怎样理解音乐特征中的情感性？

音乐是表现情感的艺术，作为表达人类思想意志

的载体，古今中外绝大多数的音乐家、哲学家和美学家

都将其视为一种善于表现人对现实生活的心理感受，

尤其是情感态度的艺术。正象黑格尔所说:“在这个领

域里音乐扩充到能表现一切各不相同的特殊情感，灵

魂中一切深浅程度不同的欢乐、喜悦、谐趣、轻浮、任性

和兴高采烈;一切深浅不同的焦躁、烦恼、忧愁、哀伤、

痛苦和惆怅等，乃至敬畏、崇拜和爱之类情绪都属于音

乐所表现的特殊领域。”但是，由于音乐在反映现实的

具体性上受到限制，在音乐审美中人们会对音乐情感

有不同理解。在以往的探讨中，我们一方面肯定了情感

交流在音乐的创作、表演和欣赏中的重要性;一方面也

发现了一些对音乐情感的狭隘理解。为了探求对音乐

情感科学、客观的把握，重视对音乐情感特征的研究是

当前音乐美学研究切实要做的事情。

音乐情感的基本特征

作为人类思想意志的表达，音乐的情感以音乐艺

术特有的方式向我们传达着人类内在生命的运动和无

限深厚的精神内涵，对于其存在的意义来说，这种情感

应当是典型的、概括性的，并且是易感的。

一、音乐情感的典型性

我们这里所说的典型是指作曲家在表现情感时，

要选取那些在现

实和社会生活中具有典型意义的情感“素材”。这

就要求作曲家对于特定环境下事物的存在和运动方式

同与他处于同一时代的人有着相同或类似的情感体

验，而他体验的必须更加深刻、更加细腻、更加强烈，并

且能够对以往的情感表现模式有所突破，创造性的运

用新颖独特的方式来表达其音乐的情感内容。贝多芬

的《第三交响曲(英雄)》就是一个突出的典范，它之所

以能够堪称为交响音乐发展史中的里程碑，原因不仅

在于它蕴含了贝多芬从法国大革命中所感悟到的精神

情感，更在于他全新创作风格的运用。

二、音乐情感的概括性

由于音乐所使用的特殊物质材料—声音，具有

非语义性和非造

型性的特点，它不能象语言那样直接表达概念，也

不能象造型性艺术那样为我们提供视觉的表象，这就

决定了音乐情感的表现要具备高度的、非具体的概括

性，我们所了解的音乐在某种程度上具有的多义性和

不确切性，就是随着这种非具体的高度概括性产生的，

2020好听歌曲：

1、《来自天堂的魔鬼》推荐收听指数：★★★★★

推荐理由：音乐风格集合了电子、摇滚、流行三大元素，是90后及80后都适合的曲类。来自邓紫棋的来自天堂的魔鬼，在抖音成了热搜，那魔性和含糊不清的歌词再配上钢琴的节奏，可谓是前无来者，后无古人。怪不得这么多人模枋，原来它真的是一首神曲，也许神和魔鬼就在一念之间。

2、《公子向北走》推荐收听指数：★★★★

推荐理由：拥有小腔调的韵味，公子向北走是由谢春花原唱的一首歌曲，该首歌曲在抖音上相当之火，被众多网友称之为2020年度最好听的歌曲。整首歌主要是表达一个女生暗恋一个男生，最后各分东西的回忆故事。

《游山恋》这首歌表达了失恋的悲伤苦闷之情，具体如下：

因为失恋了，借酒消愁，提着一壶酒，喝得醉醺醺，独自去山上散心。看着山上的美景，白雪飘飘，冰川璀璨，感到此时此刻孤独得只有这座山陪着自己，只有这座山是自己的知己，能够理解自己的心情。

“我”想起自己的失恋，想对这段感情再做挽留，但对方就像寒风刺骨一样，伤得太深了，我舍不得放手却不得不放手。想变得像冰一样冷酷无情，给这段感情画上句号，但是这冷酷绝情的选择却像寒冰一样刺痛自己的心，让认伤心的只想哭。虽然舍不得，但却只能这样做。

想挽留也痛苦，想结束也痛苦，不管怎么选都是痛。看到这样的美景，就像眼前是一场梦一样，来这里的人都会爱上这景色。也暗指了自己的爱情就像是做了一场大梦一样，大梦醒来，一切都成了一场空。

扩展资料：

《游山恋》是由海伦作词、作曲，海伦演唱的歌曲，发行于2020年6月2日。收录于同名专辑《游山恋》中。

歌词：

我醉提酒游寒山，霜华满天

一吸寒气冷风翻，酒洒河山

仰望，蓝水云烟

翩翩雀落人间，抬手间

我酒落湿衫前，你看雪花

飘散，芊芊换白观

白发老人背着孩下山，远观天仙舞欢我今醉酒悠哉

一别寒山，我何时归来

我欲迎风再留住几步，怎舍寒风吹动我痛处

我说寒山别哭，我带你出

我敬滴酒带你出，我欲成冰再也无退路

怎舍寒冰冰冻我心窟，我说寒山别哭

我带你出，我画美观带你出

我醉提酒游寒山，难舍美观

仙着衣裳抚琴欢，美人奏弦

你看白雪人间，你看冰川璀璨

来者恋，如大梦眼前

我欲迎风再留住几步，怎舍寒风吹动我痛处

我说寒山别哭，我带你出

我敬滴酒带你出，我欲成冰再也无退路

怎舍寒冰冰冻我心窟，我说寒山别哭

我带你出，我画美观带你出

禅韵歌曲表达的情感如下：

《禅境》，该歌曲收录在专辑《禅韵 禅境》中，2014-05-05发行，该张专辑包含了10首歌曲。

该歌曲其他版本：

1、古韵蓝天演唱的《禅境》，该歌曲收录在专辑《古韵蓝天原创古琴弦歌辑》中，2020-01-21发行，该张专辑包含了7首歌曲。

2、圆光演唱的《禅境》，该歌曲收录在专辑《禅心七韵》中，2014-03-01发行，该张专辑包含了8首歌曲。

拓展：

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？

我领悟不透，是什么意思？

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，

众生的心灵就象一座明亮的台镜，

要时时不断地将它掸拂擦试，

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

菩提原本就没有树，

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃

现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！

心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。

我曾经思考过一个问题:

人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，

这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心

正如慧能所说的：仁者心动。

又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。

佛家讲究万物在心，追求修世；

道家讲究无牵无挂， 追求避世。

佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，

说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，

主旨在心。

世间人，法无定法，然后知非法法也；

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。