不会。根据查询平湖市人民政府发布的公告显示，截止至2023年5月22日，平湖市将要拆迁的地址中没有平湖西林寺小区，所以平湖西林寺小区近期不会拆除，平湖西林寺小区地址位于平湖市区如意路环城西路433号。
西林寺社区：位于宏兴路2-28号，宏兴北区南门面房。
西林寺社区与钟南村、钟埭社区、福臻社区、花园社区、花园社区、沈家弄村、红建花苑社区、白马堰社区、大力村、新群社区、钟埭村、三友社区、陆家桥社区、永兴社区相邻。
2020年12月，西林寺社区被命名为浙江省2020年度省级“民主法治村（社区）”。
西林寺社区附近有澳多奇农庄、平湖东湖景区、九龙山国家森林公园、金龙门生态休闲园、庄桥坟遗址等旅游景点，有五芳斋粽子、新当湖鲜蘑菇、平湖西瓜、元青豆、平湖生姜等特产。
1关于旅游的诗句有哪些 1 《郊行即事》程颢（宋代） 芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。 译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。 2 《春游湖》徐俯（宋代） 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 译文：下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。 3 《玉楼春·春景》宋祁（宋代） 东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 译文信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。 4 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代） 春游之盛，西湖未能过也。 译文：吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。 5 《游园不值》宋代（叶绍翁） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 译文：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。 6 《湖上》徐元杰（宋代） 风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 译文：暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。 7 《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修（宋代） 南园春半踏青时，风和闻马嘶。 译文：在南郊的园林中游春，和暖的春风中，时时听到马的嘶鸣。 8 《后庭花·一春不识西湖面》许棐（宋代） 东风不管琵琶怨。落花吹遍。 译文：东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。 9 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代） 双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。 译文：江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。 10 《思帝乡·春日游》韦庄（唐代） 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？ 译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。 25首关于旅游的古诗 旅行 孟郊 楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。 春游曲长孙氏 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺 林下何须远借问，出众风流旧有名 相和歌辞·子夜春歌王翰 春气满林香，春游不可忘 落花吹欲尽，垂柳折还长 桑女淮南曲，金鞍塞北装 行行小垂手，日暮渭川阳 春游王勃 客念纷无极，春泪倍成行 今朝花树下，不觉恋年光 奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）李峤 主家山第接云开，天子春游动地来 羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回 还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台 和晋陵陆丞早春游望（一作韦应物诗）杜审言 独有宦游人，偏惊物候新 云霞出海曙，梅柳渡江春 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 忽闻歌古调，归思欲沾巾 奉和立春游苑迎春沈佺期 东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯 风射蛟冰千片断，气冲鱼钥九关开 林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来 春游值雨张旭 欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏 须倩东风吹散雨，明朝却待入华园 春游乐李端 游童苏合弹，倡女蒲葵扇 初日映城时，相思忽相见 褰裳蹋路草，理鬓回花面 薄暮不同归，留情此芳甸 春游乐李端 柘弹连钱马，银钩妥堕鬟 摘桑春陌上，踏草夕阳间 意合辞先露，心诚貌却闲 明朝若相忆，云雨出巫山 早春游慈恩南池司空曙 山寺临池水，春愁望远生 蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横 新柳丝犹短，轻苹叶未成 还如虎溪上，日暮伴僧行 长安春游王建 骑马傍闲坊，新衣著雨香 桃花红粉醉，柳树白云狂 不觉愁春去，何曾得日长 牡丹相次发，城里又须忙 长安春游杨巨源 凤城春报曲江头，上客年年是胜游 日暖云山当广陌，天清丝管在高楼 茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟 桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯 春游曲三首令狐楚 晓游临碧殿，日上望春亭 芳树罗仙仗，晴山展翠屏 一夜好风吹，新花一万枝 风前调玉管，花下簇金羁 阊阖春风起，蓬莱雪水消 相将折杨柳，争取最长条 同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人韩愈 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台 曲江水满花千树，有底忙时不肯来 春游曲二首王涯 万树江边杏，新开一夜风 满园深浅色，照在绿波中 上苑何穷树，花间次第新 香车与丝骑，风静亦生尘 春游二林寺白居易 下马二林寺，翛然进轻策 朝为公府吏，暮作灵山客 二月匡庐北，冰雪始消释 阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉 熙熙风土暖，蔼蔼云岚积 散作万壑春，凝为一气碧 身闲易飘泊，官散无牵迫 缅彼十八人，古今同此适 是年淮寇起，处处兴兵革 智士劳思谋，戎臣苦征役 独有不才者，山中弄泉石 3关于旅游的诗句 《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《石壁精舍还湖中作》 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。 《忆江南》 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 《忆江南》 白居易 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头， 何日更重游？ >王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 >王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游 4形容“旅行”的诗句有哪些 1、行旅相攀援，川广不可越。--[唐] 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》 译文：旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 2、悠悠行旅中，三见清光圆。--[唐] 白居易 《客中月》 译文：漫漫旅途中，三次碰到了月圆（时间长的意思）。 3、《京都元夕》金朝：元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
扩展资料：
宏建路人力资源市场、九龙建材市场和西林寺小区。根据查询平湖市人民政府2023年5月26日公布信息显示，2023年5月25日下午，西林寺零工市场举行揭牌仪式并正式启用，除了西林寺零工市场，还有宏建路人力资源市场、九龙建材市场，平湖市已建成3家零工市场。
1 关于苏轼描写庐山的诗句
关于苏轼描写庐山的诗句 1苏轼描写庐山的5首诗
不知道是不是。
初入庐山苏轼青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下。平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下苏轼乱云欲霾山，势与飘风南。群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗苏轼石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
2关于苏轼写的庐山的诗句
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
读书庐山中，作郡庐山下。
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
3描写庐山的古诗（苏轼）
初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。 自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
4苏东坡描写庐山的诗
最有名的是这首《题西林寺壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲 要识庐山面，他年是故人 自昔怀清赏，神游杳霭间 如今不是梦，真个是庐山 芒鞋青竹杖，自挂百钱游 可怪深山里，无人识故侯 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下 平湖浸山脚，云峰对虚榭 红蕖纷欲落，白鸟时来下 犹思隐居胜，乱石惊湍泻 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南 群侪相应和，勇往事骖骠 可怜荟蔚中，时出紫翠岚 雁没失东岭，龙腾出西龛 一时供坐笑，百态变立谈 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵 廓然归何处，陋矣安足戡 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵 五老数松雪，双溪落天潭 虽云默祷应，已有移文惭 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 不识庐山真面目，只缘身在此山中 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
5苏轼有哪些关于庐山的名句（诗句）
初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。 自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
6庐山的诗句苏轼
其一：庐山烟雨浙江潮宋苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。注释1、试题一作《观潮》，一作《庐山烟雨》。
庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。
2、未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
3、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。”
这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。东坡此诗，正用此意。
译文庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。赏析翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首诗所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。
后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。可是这首诗，就完全是另一种抒写，值得玩味。
从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。
可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物变得平淡无奇了。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎可以忘记了，烟雨、江潮也似有还无了。
以禅理人诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”、“晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策；空知返旧林”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。
苏轼借“观潮”为题入诗，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“拂尘看净”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。
苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把庐山烟雨、钱塘江潮淡化，淡到不过如此，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。其二：题西林壁版本一：（更为流行）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。版本二：横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
3、各不同：各不相同。4、不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。5、缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。题解《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、。
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
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