三国故事

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

歇后语

·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

（比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成

·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

（比喻人多智慧多，有事情大

家商量，能想出好办法来）

·吃曹操的饭，想刘备的事

--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮（比喻请的就是你）

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

（比喻来之不易）

·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

（比喻直截了当，不绕弯子）

·周瑜打黄盖--两相情愿

三国成语

一手包办

出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

出处曹丕典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

出处陈琳与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

出处诸葛亮出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

出处曹操短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨

出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气

出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

能读书人天下少，不如意事占来多。半生寂寂因迂阔，垂老方惊岁月蹉。——《次韵实之春日二首》宋·刘克庄

　　不如意事十八九，正用此时风雨来。——《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人》宋·陆游

　　屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。——《醒世恒言》明·冯梦龙

　　人生事事不如意，终日念归何日归。——《乌江东乡往还马上作二首之一》宋·贺铸

　　不如意处人人有，未放心时事事非。——《送管廷辉归章贡》宋·曾丰

　　终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。——《江上春叹》唐·岑参

　　叹人生、不如意事，十常八九。——《贺新郎·用前韵再赋》宋·辛弃疾

　　人生十九不如意，一醉之外安所求。——《前有一尊酒》宋末元初·赵文

中秋月二首 李峤

盈缺青冥外，东风万古吹。

何人种丹桂，不长出轮枝。

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。

中秋夜登楼望月寄人 戎昱

西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。

万里此情同皎洁，一年今日最分明。

初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。

知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。

和崔中丞中秋月 张南史

秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。

映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。

秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月,因怆远离聊以 鲍防

前月月明夜，美人同远光。

清尘一以间，今夕坐相忘。

风落芙蓉露，疑余绣被香。

和武相公中秋锦楼玩月得苍字 张正一

高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。

旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。

奉和武相公中秋锦楼玩月得来字 徐放

玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。

远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。

中秋月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋对月有怀 曹雪芹

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋月 白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

中秋月 马戴

阴魄出海上，望之增苦吟。

冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。

皓气笼诸夏，清光射万岑。

悠然天地内，皎洁一般心。

水调歌头 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

木兰花慢 中秋 辛弃疾

可怜今夕月，向何处、去悠悠？

是别有人间，那边才见，光影东头？

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？

飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？

若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

中秋夜临镜湖望月 陈羽

镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。

澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。

迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。

中秋夜君山台望月 李涉

大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。

不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。

中秋月 张祜

碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。

绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。

中秋夜杭州玩月 张祜

万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。

历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。

似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。

小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。

同乐天中秋夜洛河玩月二首 裴夷直

清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。

苍龙颔底珠皆没，白帝心边镜乍磨。

海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。

须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。

不热不寒三五夕，晴川明月正相临。

千珠竞没苍龙颔，一镜高悬白帝心。

几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。

如何清洛如清昼，共见初升又见沈。

中秋月 朱庆馀

自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。

静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。

鹤林寺中秋夜玩月 许浑

待月东林月正圆，广庭无树草无烟。

中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。

轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。

中秋夕寄大梁刘尚书 许浑

汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。

刁斗严更军耳目，戈鋋长控国咽喉。

柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。

应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。

中秋月 薛莹

三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。

中秋 刘得仁

尘里兼尘外，咸期此夕明。一年惟一度，长恐有云生。

露洗微埃尽，光濡是物清。朗吟看正好，惆怅又西倾。

中秋宿邓逸人居 刘得仁

偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。

涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。

中秋夜怀 项斯

趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。

沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。

中秋月直禁苑 郑畋

禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。

恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。

中秋夜寄李溟 薛能

满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。

待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。

中秋维舟君山看月二首 李群玉

汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。

气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。

熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。

练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。

中秋广江驿示韦益 李群玉

莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。

泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。

中秋越台看月 李群玉

海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。

皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。

中秋夜南楼寄友人 李群玉

海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。

气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。

中秋寄南海梁侍御 李群玉

海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。

不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。

中秋对月 李频

秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。

层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。

中秋夜思郑延美有作 孙纬

中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。

未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。

中秋夜对月 许棠

月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。

影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。

中秋夜戏酬顾道流 孙蜀

不那此身偏爱月，等闲看月即更深。

仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。

中秋待月 陆龟蒙

转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。

何人为校清凉力，未似初圆欲午时。

中秋 司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

中秋月 方干

凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。列野星辰正，当空鬼魅愁。

泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。未折青青桂，吟看不忍休。

中秋夜不见月 罗隐

阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。

只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。

中秋不见月 罗隐

风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。

天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。

中秋夜玩月 唐彦谦

一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。

只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。

坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

中秋禁直 韩偓

星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。

露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。

天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。

长卿只为长门赋，未识君臣际会难。

中秋自宛陵寄池阳太守 殷文圭

出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。

旅客思归鸿去日，贤侯行化子来时。

郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。

按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。

中秋月 许昼

应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。

清光不向此中见，白发争教何处生。

闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。

殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。

中秋对月 曹松

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，不曾私照一人家。

中秋月 裴说

一岁几盈亏，当轩重此期。

幸无偏照处，刚有不明时。

色静云归早，光寒鹤睡迟。

相看吟未足，皎皎下疏篱。

中秋月 李洞

四十五秋宵，月分千里毫。

冷沉中岳短，光溢太行高。

不寐清人眼，移栖湿鹤毛。

露华台上别，吟望十年劳。

中秋夜泊武昌 刘淑柔

两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。

悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。

中秋月 无可

蟾宜天地静，三五对阶蓂。照耀超诸夜，光芒掩众星。

影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。

中秋夜陇州徐常侍座中咏月 无可

陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。

气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。

中秋台看月 无可

海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。

皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。

中秋夜南楼寄友人 无可

海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。

气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。

中秋十五夜月 贯休

噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。

从来天匠为轮足，自是人心此夜余。

静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。

坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。

中秋十四日夜对月上南平主人 齐己

今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。

空说轮中有天子，不知何处是楼台。

终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。

玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。

中秋月 齐己

空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。

东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。

中秋十五夜寄人 齐己

高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。

四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。

今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。

何事清光与蟾兔，却教才小少留难。

中秋夜洞庭圆月 姚合

素月闲秋景，骚人泛洞庭。沧波正澄霁，凉叶未飘零。

练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。

圆彩含珠魄，微飚发桂馨。谁怜采苹客，此夜宿孤汀。

中秋月 可朋

登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。

海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。

曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。

赤壁之战

战争日期：208年七月 ～208年十一月

地点：乌林（今湖北蒲圻西北）

结果：孙权，刘备盟军胜利

作战各方：曹操 刘备，孙权

指挥官：曹操 周瑜、程普、刘备

兵力：约160,000 约50,000

赤壁之战：长坂之战–乌林之战–江陵之战

赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年（汉献帝建安十三年）曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战，也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。

进取荆州 ：曹操经200年官渡之战、207年北征乌桓，完成了统一北方的战争。建安十三年正月回到邺城（今河北临漳西南）后，立即开始了向南用兵的军事上和政治上的准备。其一，在邺凿玄武池以练水军；其二，派遣张辽、于禁、乐进驻兵许都附近，以备不测；其三，令马腾及其家属迁至邺，做了实际上的人质，以减轻西北方向的威胁；其四，罢三公官，置丞相、御史大夫，进一步巩固了他的统治地位；其五，铲除了数次戏侮及反对自己的孔融，以维护自己的权威。

七月秋，曹操亲领大军十余万南下荆州，用王夫之在《读通鉴论》中的话来说是“乘破袁绍之势以下荆、吴”。企图一举消灭刘表和江东的孙权，统一天下。正当曹操疾趋宛、叶之时，八月间刘表病逝。九月，其次子刘琮在新野（今属河南省）不战而降于曹军。荆州水军数以千计的蒙冲、斗舰，悉归曹操所有，至此曹军水战实力大增。依附刘表屯兵樊城（今湖北襄樊）的刘备，闻讯后率部南撤。

当时江陵（今湖北江陵）贮有刘表的大量粮草、兵器等，因此刘备一方面由樊城向江陵撤退，另一方面命关羽带领水军经汉水到江陵会合。九月，曹军亲率精骑五千，包括亲兵虎豹骑，追击刘备，在当阳长坂坡（今湖北当阳东北）击溃刘备军后占领江陵。

曹操至江陵后，立即采取安顿州吏民的措施，下令“荆州吏民，与之更始”。

贾诩劝说曹操先利用荆州的资源、休养军民、稳定新占地，可是曹操并没有理会他的建议。曹军的作战部署大体是：以赵俨为章陵(郡治在今湖北枣阳东南)太守兼都监护军，于禁、张郃、朱灵、李典、张辽、冯楷等七军，统一指挥他们在汉水、淮水之间的行动。荆州方面，曹操以曹仁和夏侯渊驻守江陵，以曹洪驻守襄阳，另以一部水陆军由襄阳沿汉水南向夏口。曹操亲率一部连同新附荆州之众顺江而下，攻打东吴。

当曹操南下时，孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧，兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计折向东南汉水方向撤退，和自汉水东下的关羽水军会合，并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口（今湖北武汉汉口），图谋联合孙权抗击曹操。刘备遣诸葛亮随肃往东吴共谋抗曹之计。

诸葛亮到柴桑（今江西九江西南），孙权已接到曹操威胁的书信，信上说：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”孙权不愿以“全吴之地，十万之众”受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。诸葛亮为孙权分析敌我双方的利弊：“豫州（刘备）军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”他指出（一）曹操劳师远征，士卒疲惫；（二）北人“不习水战”；（三）荆州之民尚未心服曹操。诸葛亮的结论是如果孙刘联合，定可取胜。

鲁肃又用激将法进言，说服了孙权，同时劝孙权立即把周瑜从鄱阳（今江西波阳东北）召回。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，先后分析曹军的弱点，指出：第一，曹军疲惫不堪；第二，“又今盛寒，马无藁草”第三，加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患。既而进步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。

孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人，沿江而上至夏口，与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。

兵败乌林 ：周瑜率领的军队在樊口与刘备回合。然后逆水而上，行至赤壁，与曹军相遇。曹军新编及新附荆州水军，战斗力较弱，又遭瘟疫流行，以致初战不利。曹操不得不把军队“引次江北”，把战船靠到北岸乌林一侧。周瑜则把战船停靠南岸赤壁一侧，双相对峙。

北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。周瑜部将黄盖建议采用火攻战术以败曹军：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”周瑜采纳了黄盖的建议，并即决定让黄盖用诈降接近曹操战船。黄准备了十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，上插与曹操约定的旗号。

时值隆冬，多刮北风，但按气象规律，几天严寒日过后，以常见有少暖之日，风向亦或变为东风，南风。据说，十一月十二日甲子日（合公元208年12月7日）这一天，晴空风暖，傍晚南风起，及至午夜风急，黄盖以准备的船舰出发，顺风驶向曹船。到了江的中心，黄盖手锯火把，使众兵齐声大叫：“降焉！”曹军官兵毫无戒备，“皆延颈观望，指言盖降”。离曹军二里许，黄盖遂令点燃柴草，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上各营。顷之，“烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”

在南岸的孙军主力船队乘机擂鼓前进；同时刘备也自蜀山向乌林进发。盟军横渡长江，大败曹军。曹操见败局已无法挽救，当即自焚余船，引军退走。周瑜、刘备军队水陆并进，曹操沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向退却，加以瘟疫、饥饿，曹军损失大半。幸得张辽，许诸等接应，才得脱险。至江陵城下，曹操恐后方不稳，自还北方，留曹仁、徐晃守江陵，满宠驻当阳。

后果 ：赤壁战前曹操的优势是非常大的：第一，曹操“挟天子令诸侯”，诸侯自然在道义上难以争锋；第二，曹操以新胜之军南下，其气自盛，第三，曹操兵力数倍于孙、刘两家。既然曹操具有如此的优势，孙刘联军的战绩更以辉煌。此战，孙刘军扬水战之长，巧施火攻，可以算是中国历史上果断、以少胜多的的著名战例。赤壁战后，曹操退回北方，再未有机会如此大规模南下荆州。曹操集团也失去了在短时间内统一全国的可能性。

周瑜等与曹仁隔江对峙，遣甘宁袭取夷陵（今湖北宜昌），曹仁率部进围甘宁，周瑜率军救援，大破曹仁军。刘备回师夏口，欲溯汉江迂回曹仁后方。次年，曹仁被迫撤退。孙权继续与刘备联盟，以抗拒曹操。刘备乘势取得荆州大部，包括武陵（郡治在今湖南常德）、长沙、桂阳（郡治在今湖南郴县）、零陵（均在今湖南境）等四郡。稍后又夺得刘璋的益州。孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。

点评 ：在评论曹操兵败赤壁，传统的史学家强调其思想轻敌骄傲。如张作耀《曹操传》说：「曹操其人极易激动，易被胜利冲昏头脑」。

曹操没有乘胜把刘备彻底击溃。

为《三国志》作注的裴松之则不以为然，他认为：「曹操当时既新平江汉，威慑扬越；资刘表水战之具，藉荆楚楫棹之利，实震荡之良会，廓定之大机；不乘此取吴，将安俟哉？」

传统的评论一般忽略的一面是疫病流行因素。曹操把失败原因归於疾病，他写信给孙权说：「赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。」裴松之评论赤壁之战是说：「至於赤壁之败，盖有运数。实由疾役大兴，以损凌厉之峰，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？」李友松的《曹操兵败赤壁与血吸虫病关系之探讨》一文，指出曹操赤壁之战兵败的原因是「疾病」—急性血吸虫病。赤壁之战的战场恰恰是当时血吸虫病严重流行的地区，而且时间又是血吸虫病的感染季节。赤壁之战是在冬天开始的，但曹军在转徙、训练时间是在秋天。曹操水军在赤壁之战战前染上血吸虫病，经过一个月以上的时间就发病了，致使大战时疲病交加，不堪一击。 而刘、孙军队长期在血吸虫流行的疫区中从事生产、生活，士兵体内或多或少已产生一定的免疫力。

Rafe de Crespigny 认为乌林之战实是一场小规模的遭遇战。

赤壁的位置

多年来，学术界对於「赤壁」地望问题讨论，诸说并起被近代传媒称为「新赤壁大战」。一般统计，至少有七种「赤壁说」：蒲圻说、黄州说、钟祥说、武昌说、汉阳说、汉川说、嘉鱼说。从目前讨论的情况看，争论的焦点是蒲圻说、嘉鱼说与黄州说何者为是，其余四说难以成立。

1 蒲圻说：阴法鲁主编的《古文观止译注》中写道：「那个赤壁，在今湖北省蒲圻县西北，长江南岸。」《元和郡县图志》亦称：「赤壁山在蒲圻县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。」胡三省注的《资治通鉴》和谭其骧主编的《中国历史地图集》也主是说。三种说法，蒲圻说较为可信，因为近年蒲圻的赤壁陆续有大批的器物被发掘。1991年湖北大学人文学院出版了《古战场蒲圻赤壁论文集》赞同上述观点。

2 嘉鱼说：王力主编的《古代汉语》和朱东润主编的《中国历代文学作品选》，都持赤壁在今湖北嘉鱼县东北的观点。如上溯此说之源，有《大清一统志》引据《水经注》为证。《水经注》曰：「赤壁山在百人山南，应在嘉鱼县东北，与江夏接界处，上去乌林二百里。」此说后来为清末著名地理学家杨守敬所首肯。

3 黄州说：还有一说认为赤壁在今武汉以东地带。唐朝杜牧和北宋苏轼都把黄冈（古黄州）西北的赤鼻矶（今「东坡赤壁」）视为赤壁，因为此地岩壁垂直，一片红色，宛若烈火烧过一样。苏轼《前赤壁赋》称：「西望夏口，东望武昌

　在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家整理的以英雄为话题作文，希望对大家有所帮助。

以英雄为话题作文 篇1

　从古至今，中华民族诞生了许多英雄。他们有的被人们挂在嘴边，家喻户晓,有的却在默默幸献后悄无声息地回到了大他的怀抱。也许他们的名字没能被人牢记,但他们的付出影的可许多人。

　我心目中的英雄是我的祖父，自我记事以来，便是如此。

　我的祖父已步入耳顺之年，在我的印象里他皮肤是棕红色的，一头白发中掺杂着根青丝，一身着装全为深色，唯有那双手套是清新的米色。祖父说，他幼年时没上过几天学，十多岁就到柴油机场工作，常年在油烟中弯腰劳作，致使身上多处烫伤，关节也不太好。退休后，便每天爬山锻炼身体,找点小乐子。

　祖父眉毛浓密，眉骨突出，脸上有许多小坑，但最有特色的还是他那牙齿掉光了的嘴巴。祖父很爱干净,每逢吃完饭定会摘下假牙清洗。这时的他看起来非常好笑,起码小时的我是这样认为的。那时每逢我哭闹不止,祖父总会把假牙取下,并装成很滑稽的样子,逗我开心。在那时,祖父的英雄形象就已在我心中发芽。我那颗小小的心，难过时总会因他得到许多温暖。

　先前，我家离幼儿园不远，走着十分钟就到了。我喜欢与伙伴手牵手漫步在蓝天下，却更喜欢坐在祖父的自行车后座，享受风的声音。那是一个下着蒙蒙小雨的下午，祖父照常站在校门等我，他向我招手并给我套上雨靴，。由于雨不是很大,我并没有穿雨衣,哪知半路雨滴越来越大,祖父便把外套脱下,罩在我头上。那自行车行驶在坑坑洼洼的小路上,雨水积成水洼,溅起一朵朵水花。出于贪玩,我侧坐在座位上,蹬着雨花的脚丫拍打着地面，却不小心失去了重心。在即将仰倒的一刹那,一双有力的手托起我的后背飞快地往家驶去。

　回到家后,祖父擦着湿漉漉的头发，笑着看向我。我扑进他的怀抱，靠在他宽大的肩头。那一刻，祖父就是一位英雄。

　我曾经问祖父，为什么他的手套如此干净洁白，祖父说只是想用最纯净的颜色掩饰那被油熏黑充满伤痕的丑陋的手罢了，我的目光投向这双手心里久不能平静

　升入初中后，回家少了,与祖父见面的时间也是微乎其微，看着祖父在厨房忙碌的身影,心中升腾起一个英雄的形象。这是一位为家操劳了一辈子,爱子女、爱家庭的老英雄。

以英雄为话题作文 篇2

　那有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行！——题记

　如果可以，我想自私的把你留在身边，只做我一个人的英雄！做英雄的代价太大，它让我失去了一个可以永远陪伴的人。

　一张空运明信片，寄件人想念着收件人，可我再也见不到我心心念念的英雄了。那漫天的大火瞬间吞噬了整座整座的大山，也吞噬了想要归家的人儿，如果可以我想用我弱小的身躯阻挡那漫天大火，换你一生的平安，可我终究是护不住你！我知道你还记得要陪我的承诺，只是你有你更圣神的使命，它或许比我重要，也比你的生命更重要。

　那一夜，没有满天星斗，没有点点萤火，只有夜晚的微风和满眼的泪水，我在静静等待着我的英雄归来。

　你记得你的梦想你做到了，你记得你的使命你做到了，你记得你的承诺，可你却做不到！明明都是一样的年纪，明明都曾是一起做梦的少年，我在一点点长大，一点点成熟，而你却脱离了我们的队伍，永远的停留在了18岁，如花般的年纪啊。剩下的路剩下的风景我替你走替你看，谁叫你是我的英雄呢。

　明明生在了和平的年代，可你却没有了安定的生活，你的离开有荣耀有高尚，可你却带走了我唯一的骄傲——有人为我遮风挡雨的骄傲。我愿你一生武艺，无用武之地，只做一个人的英雄，不做这天地的亡灵。一世为这国，拥有至高荣耀，征战四方，视死如归，愿你下世回头看看等待你的人，只为守一人终老，到死不悔！

　终于我见到了你，可却只是一张微笑的脸，那一刻我仿佛置身于那黄沙滚滚的大漠，苍茫、孤独、悲伤，浓浓的惆怅化不散，解不开。命运的转盘，被飓风裹挟着摸不着方向，过去的细枝末节宛如沙粒入眼，直想潸然泪下。然后在某一个瞬间听见你说：路太远，总有一个人要先走，来世还做你的英雄！

　我许你生生世世的等待，你给我一个完整的英雄！

以英雄为话题作文 篇3

　“当今的时代，还有英雄吗？”这是一个值得所有人思考的问题。

　提起“英雄”，你可能会想到岳飞、想到关羽、想到抗日英雄、想到建国领袖。如此看来，当今时代似乎没有什么值得歌颂的英雄。但我要说，这个时代不缺英雄，这是一个英雄辈出的时代！

　英雄，不仅仅是保家卫国，上阵杀敌的代名词，也是怀揣着爱与梦，为社会做出巨大贡献，散发正能量的人们的徽章。

　“吾以吾血荐轩辕”的鲁迅是英雄；现在参加维和部队的士兵们是英雄；那些为社会贡献汗水与爱心的志愿者们更是英雄。

　“谁终将声震人间，必将长久深自缄默”。南仁东院士，一位科研工作者，我国“天眼”工程的总设计师，他用尽了半生，为中国创造了一只宇宙之眼，敲开了一扇黑暗之窗。但在完工之后，他还未亲自去看看那窗外的风景，便已安眠于人间。

　在他的身影登上央视的公益广告之前，很少有人知道他的名讳；在登上央视公益片之后，人们才知道了他的伟大。南院士虽然没有拯救世界，但“英雄”这两个字，他当之无愧。

　有一个耶鲁大学毕业的小伙子，却跑到农村做村官，看似毫无联系的两者在他身上得到了统一，他就是大学生村官——秦玥飞。他放弃高薪与安逸，决然选择了投入中国乡村，投入这片黄土地，与农民同吃同住，下地劳作。

　他为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……20xx年，他被评为央视“最美村官”，立个人一等功一次。20xx年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式，放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。

　经过一年多和村民们风雨同舟，摸爬滚打的日子后，他在3547名选民投票中获得85%的选票，被村民直选为县人大代表，代表证和当选通知书被他挂在书桌上方他为乡民谋福利，在他看来，这两样东西的意义不亚于耶鲁大学的录取通知书。

　他用实际行动证明，他是实干家，绝不是作秀者。他是当之无愧的“英雄”！

　正如宋代大儒曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在当今时代，抗起前辈们的大旗：英雄辈出，还看今朝！

以英雄为话题作文 篇4

　当人们看到他的遗体时，依然保持着救人的姿势：嘴巴微张，牙齿紧咬，双手向前环抱，一副死命要将人往上托举的样子……人们很难想象，他和这名落水女子非亲非故，竟然如此奋不顾身地去救人，直到用尽全身的力气，直到生命的最后一刻，而所有的人竟都不知他的名字。

　当福州市公安局仓山分局的干警们被这一画面所感动，在新浪和腾讯上发布微博寻找这位无名英雄的身份时，被感动的广大网友一起行动起来“照亮无名英雄身后回家之路”，并尊称其为“无名英雄哥”。

　至死保持救人姿势

　“当时，这名男子的手还在这名落水女子的身上，仍然保持着救人的姿势，一直没有离开。”福州市公安局仓山分局水上派出所民警唐庆泉告诉记者，6月19日凌晨接到报警称，金山大桥桥北有两人溺水，后立即动用110快艇进行水上搜救，但没有找到人，清晨5点多，发现了两具遗体。

　“我到现在都忘不了那个场景，他不断用力把落水女子往上推，自己却淹没在水里，我和他一起去救的，我几次差点都拉到了那个女子的手。”当时正在现场一同救人的花旭回忆道，“等我上岸准备找个棍子再来拉的时候，他们都看不见了。”

　“更让我没有想到的是，他在最后，还是保持着这个托举姿势。”花旭带着记者来到事发地讲述当晚发生的故事，眼睛红红的。

　记者在水上派出所看到了6月19日凌晨2时25分落水女子同事江烨的笔录。江烨称，救人男子和这名落水女子并不认识，只是当时听到呼救声后，立即跳下水去救人，后来两个人都被淹没在了水里。

　福州市公安局仓山分局政治部主任唐亮告诉记者，6月27日，由于实在没有办法核实救人者的身份，也未能找到他的家属，分局仓山区申请对这位舍己救人的无名男人申报见义勇为的称号并最终获得批准，“这位英雄就成为全国首位获得见义勇为荣誉称号的无名人士。”

以英雄为话题作文 篇5

　历史巨浪滚滚向前，世人舆论肆意翻腾。英雄在无知和不解中扭曲，我愤慨，我要为这千古奇冤平反昭！

　——题记

　人们总是看不清你的脸，你的脸上写满忧伤。你有火焰般的雄心，但人们嘲讽你嫉贤妒能，奸诈狠毒。时间轮回，命运让满腹诗书、胸怀大志的你，荷戟独彷徨。你，就在这样的“兴复汉室”之“贤德善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中踽踽独行。为此，我深感不公。

　想当年，虽赤壁一战被困，败走华容道，乃人生之大不幸。否则破荆州，下江陵，顺流而东，统一大业一成，真乃一世之雄也。真如是，则“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的政家之言对你而言又值几何？“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”历史终不能更改，然雄才伟略孰人能与之匹敌？“天下英雄谁敌手？曹刘！”是啊，胜败乃兵家常事，怎能因赤壁一战而废尔一世英名？

　你爱才备至，令人钦佩。对老友的热诚，绝胜蔡邕“倒展相迎”王粲；关公至，你是“三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，甚至在过五关斩六将后仍大度放行；陈琳写檄文痛骂你及你的祖上，你不仅日后谅解，还对他的文采大加赞赏……与气短的周郎相比，真是天壤之别；与刘备总揽英雄、思贤若渴并论，是有过之而无不及也。赤壁一战，你听信凤雏先生的铁索连环，误中黄盖的苦肉之计。对于他们看似真挚却满是欺诈的“妙计”，你真诚待之。试想，若当初没有听信庞宠之计，识破黄盖诈降，历史将如何？就因为你的爱才，致使一统大业功亏一篑，实在是惋惜之至！

　为了其主称王称帝，他们撕掉一切仿真伪善的面具，不惜放弃一切，钱财、物资，甚至是百姓的生命，难道这就是英雄？而你，必定是人民的罪人，因为在你准备为百姓和乐、全国一统而付出努力之时就已经成为定局。事实也正是如此，你成了杀害“忠良”的罪人，成了“挟天子而令诸侯”的奸贼鼠辈。

　翻开历史，何为英雄？

　“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”在三国的天空中，你不愧为真英雄。时光倒流，你定能揽下这苍穹。

以英雄为话题作文 篇6

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了让我们不禁想起了许多英雄人物，有宁死不屈的刘胡兰;13岁就牺牲了的王二小;英勇献身的董存瑞……就在清明节前几天，有一群可爱的人们永远的离开了我们，他们就是消防员。

　3月31号凌晨，四川凉山发生森林大火，消防队接到命令，立刻组织好队伍奔赴现场，因火灾发生海拔较高，不能直达。他们只好背上了60斤的装备徒步上山。他们开始扑火，突然刮起了一阵狂风，火势突变。大火向消防员们袭来，顿时整个森林火光四射，大火染红了整个黑夜，我仿佛看到他们咬牙切齿地扑火，看到了许多消防员们身上都着了火，却还在顽强与大火作斗争，我看到了他们眼中闪着晶莹的泪花。他们在大火中挣扎着，咆哮着，直到大火吞噬了他们整个的身体……最终大火还是败在了这些英雄们的手中。

　出发去灭火有42名消防队员，回来的时候车上只剩下15人。他们抱在一起泣不成声，在这场火灾当中，救援队员最小的还不满18岁。但是他却永远的离开了我们，和森林大火一起同归于尽了。想到这里不禁让我泪流满面。

　假如，森林大火发生了，我们不去管它呢燃烧到尽头，它总会结束的，为什么我们要牺牲消防员的生命去灭火呢这代价是否有点大呢但是我可以很肯定地告诉你：如果森林大火不扑灭，那么大火会延伸到城市，城市连着城市，城市连着森林，后果不堪设想。

　是啊，消防员们受得了365天无休地训练待命，却受不了每一次的生离死别;受得了50个小时不睡连续工作，却受不了隔壁床的战友，在浓烟里永远沉睡。没有人不崇拜英雄，一旦警铃想起，消防员们会用最快的速度奔向我们，当烟尘弥漫，他们会摘下他们的呼吸器给我们，他们赴汤蹈火，竭尽全力，刀山敢上，火海敢闯，他们就是可爱的消防队员。

　是消防队员牺牲了自己的生命，保护了人们的生命财产安全，这种爱是一种无私的大爱。清明节到了，让我们一起来缅怀这些英雄，向英雄致敬。消防员叔叔，你们永远活在我们的心里。

以英雄为话题作文 篇7

　前些天，我读了爸爸为我买的《钢铁是怎样炼成的》这本书。主人公保尔·柯察金“坚强、正义、勇敢”深深地印在我的脑海里。他的一生是不平凡的一生，是为祖国奉献的一生。

　小时候的保尔和我们一样也会调皮。因为调皮他曾被赶出学校，但是后来的保尔有着顽强的意志的保尔。在洗刷间工作期间，保尔亲眼目睹了悲惨的情景，内心万分痛苦。洗刷间的主管经常鞭打工人们，保尔感到无比气愤直至有被辞退的危险。由于怕被辞退，让妈妈操心，他就不敢作声。后来保尔去当了兵，他很高兴，每天都以充沛的精力，饱满的热情投入战斗。他为自己能够为祖国的革命事业贡献力量激动万分。

　给我印象最深的是保尔为了除掉火车轨道上厚厚的积雪，如期完成革命任务，拼着命通宵达旦地干，以致于患上严重的伤寒，但是他顽强的生命并没有屈服，在昏迷了十五天后奇迹般地站了起来。保尔便再次毅然告别母亲，回到了铁路总工厂工作，大家都感到无比惊讶，因为人人都以为他已经死了。面对着热情的朋友和同志，保尔心情激动，脸上露出了快乐的笑容，两眼闪闪着泪花，工作的劲头更足了。

　保尔全心全意地工作，两只眼睛失明，全身承受着病痛的折磨，到最后全身瘫痪。但是保尔没有被眼前的困难吓倒而是以惊人的毅力和顽强的意志，创作出革命著作《钢铁是怎样炼成的》，激励了无数青年拼搏努力，永不放弃。

　读完这本书，保尔的形象时时闪耀在自己心头。保尔那钢铁般的意志，对生命的热爱，对革命的执著精神令人敬佩，给我无比的鼓舞。我与他的差距简直太大了，我要向他学习，做事要有决心，要有意志，要坚持下去。这时，我不仅想起“5、12”四川大地震灾区的人们，我相信他们是不可战胜的，他们的意志是不会被灾难摧毁的。保尔·柯察金，你是真正的英雄!

以英雄为话题作文 篇8

　在我们身边有许许多多的英雄榜样，还有许多的英雄事迹，还有许多的英雄职业。这些英雄例如我们大家都不能忘记的雷锋叔叔，他在26岁的时候，不幸被木桩砸死，在这之前，雷锋所做的好事可是数都数不清。

　在我们的课本上，雷锋叔叔的面容出现过很多次。然而每一次，我们看到雷锋叔叔的时候，他总是在不求报偿的为别人做好事。还有一篇课文，记述了一些雷锋叔叔所做的好事。其中我们最熟悉的应该就是，在下着大雨的时候，雷锋叔叔为了送一个孩子回家，走过泥泞小路，一直将这个孩子背在身上。

　不离不弃，做好事就有做到底的决心。雷锋叔叔哪次做好事没有做完的，不像现在的我们，说放弃就放弃，没有恒心。试飞员也是一个英雄职业，每当刚做好一架飞机的时候，就要由试飞员来开这架飞机，但是一旦在试飞期间出现任何差错，试飞员就要付出自己的生命，哪位飞机的过错进行弥补。

　我们现在就一直在进行志愿者活动，志愿者是什么呢就是义务的为人民服务，并且不索取任何东西的一种职业。大部分都是帮助别人，或者指出别人错误，不让别人损坏公物。以及把公物给收拾干净。现在的人把雷锋，和各种拥有着英雄事迹的人看着自己的榜样。

　所有人都学习雷锋的榜样一起来帮助别人，赠人玫瑰手有余香，现在扶老人过马路，在别人有困难的时候去帮助别人，在别人受伤的时候帮她的救护车，现在都是人之常情。所有人都愿意去帮助别人。例如，我在这年刚去当了志愿者。

　我把路边的公共设施全部都干干净净的擦一遍，韩服一位老奶奶过了马路，我的心里是十分的兴奋，也是十分的激动，但是我心中最感觉的还是骄傲。我十分钟自己帮助了别人，给了别人方便。也正是因为这次志愿者活动，为我的人生又增添了新的光彩。这也终于让我知道了我们为何繁荣富强。

　大家我们一起来的红色基因的继承人吧，让我们一起去帮助别人。

以英雄为话题作文 篇9

　岁月静好，是因为有人替我们负重前行。——题记

　重温历史，在时空的隧洞里，又会发现些什么？是中国过去艰辛的岁月？还是经历的一次次的战争？

　在我的脑海里，无数仁人志士在疆场征战的画面一直在浮现。也正因为有这样的人前赴后继，才换来我们今天安宁美好的生活。可每当想起你们，心情又变得复杂。九一八事变，是民族抗战的起点。在今天，我更加能理解你们当时的心情，感受你们当时的昂扬斗志。是因为你们的努力，你们的坚持，你们内心的坚定信仰，你们报国的忠心使我们取得了一次次的胜利。这种情感打动了我，也使我对你们的敬意油然而生。我感受到了你们的不易、艰辛。那时，有一座桥，它的名字叫做卢沟桥。那座桥勾起了我的思绪，回忆起那一次战争——卢沟桥事变，为全民族抗战点燃了新的希望，你们开始了另一段征程。你们从不畏惧，不退缩，坚持了下来，没有辜负国家的期盼。可见，你们有令人称赞的毅力，有不怕困难，顽强拼搏的精神。每次战争都会有伤亡，可你们并不因此萎靡不振，相反，你们一直有积极的心态，每次都拼尽全力，生命不息，战斗不止。

　英雄，我想对你说：“感谢你们所有的付出，你们的努力一定会被当代人记住，你们的事迹一定会激励我们不断奋斗，我也会以你们为榜样，完成梦想，创造精彩的人生，实现自己的价值。”你们共同谱写了人类历史上壮丽的篇章，使我们的祖国获得崭新的生命，不断进步，使人民的生活更加幸福、多彩。今天的中国，取得了举世瞩目的成就，国际影响力也不断提升，这离不开你们在过去岁月的努力，是你们用生命与热血为这一切奠定了基础。

　在维护国家主权、领土完整，民族统一方面你们做出了重要的贡献，中国因此获得伟大飞跃，走向人类社会发展的前沿。我想，这就是对你们最好的报答。你们的战斗雄姿将会永远被人们铭记，你们的伟大战绩也会激励人们继续前行。总之，千言万语汇聚成一句话：感谢你们！

　山河已无恙，英雄，可还好？

1、曾经，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱那个人，后来，我们才知道，那并不是爱，只是寂寞对自己说的谎。你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

2、当你长大，你慢慢学会几件事情:有些人不必理会，无论他说什么，做什么，多么幼稚，又多么讨厌，真的不需要在乎。有些人永远成不了你的敌人，不必抬举他，这种人太看得起自己了，以为拼命攻击你，伤害你，就能够被你所恨。有些人不必等待，你心里其实清楚得很，这个人不必再等了，只是你放不下。

3、好的爱情，应该让我们更爱这个世界，而不是只爱对方;好的爱情，应该让生命更豪放地盛开，而不是困在狭窄的爱里;好的爱情，不会消耗我们的活力，而是让我们活得更有元气;好的爱情，让我们体验的不是爱情的好，而是生活的好;而最好的爱情，则能让我们一起走到最后，安详在那个不只叫爱情的地方。

4、伤口是爱的笔记，里面记载的许多内容是需要你用一生来忘记的。能够相伴一生的情感，难道不值得珍惜吗痛苦是人生一笔重要的财富，不要轻易践踏;曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果她今生真的负你了，那是因为你前生负她，红尘轮回，无需计较。

5、窗外的雨下个不停，我的心情也随雨的节奏给拍垮击碎了，再也没有晴天的风和日丽，再也没有大雾天的紧张和压迫感，更加没有所谓烦恼的事情，也没有了大雪纷飞时的凄凉和苍白无力了，有的只是一种显得无比苍白的回忆了。

我勇敢的看别人的眼神，竟看到了自己的伤痕

1相爱很容易，相守却很难。爱情很脆弱，任何一个人松手，都会分道扬镳。如相爱，就奔着结婚去，不要用青春赌爱情，因为你赌不起。时间越长爱情越淡青春越少，用青春赌爱情，输定了。爱情不是一阵子，有责任的爱情，是一辈子的。所以，两个人若白头偕老，就需都爱对方，都愿意为对方牺牲，一起用力维持。

2选择只有一次，选错了，也只能走下去。

3你的一生会遇见很多人。

4沉默寡言也只能说明这一切不值得我在努力诉说什麽。

5年轻的你有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。

6我不想谋生，我想生活。王尔德

7不过是为了一个希望，何必把自己弄得遍体鳞伤？不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

8我们孤独地，来到这个世界上。用我们有限的生命，一点点地画出属于自己的图画。我们扬起稚气的脸，幻想着拥有整个世界。然后在某个寂寥的午后，因为某个人的微笑，阳光就明媚起来。

9我勇敢的看别人的眼神，竟看到了自己的伤痕。

10佛把我化作一棵树，长在你必经的路旁。阳光下慎重得开满了花，朵朵都是我前世的盼望。

11有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；

12朋友就是我前言不搭后语，你却都懂。

13四处流浪的孩子 忽远忽近的江湖 愿你以梦为马 随处可栖。

14你不结婚也没关系，不要孩子也没关系，但如果有可能的话，要找一个能够互相理解的人。

15所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。

16做女人，要有一点柔，太刚则易折，过盛则人远，要于妩媚处动情，于善解中传声；要有一点曲，多直则景稀，曲众则人妙，僵直少显内蕴，曲径方可通幽；要有一点傲，骨傲则人立，气短则位低，红颜哪能薄命，巾帼何让须眉；要有一点博，不学则才浅，孤陋则寡闻，花瓶仅供观赏，博学才能久香。

17想做一个很酷的人，扭头就走，比你残忍，比你狠。

18张开双臂，拥抱每一个充满希望的早晨，让阳光从身上温暖到心底。

19幸福的秘诀之一，是抓准爱的节奏感。

20我的爱人，是那刚消失的夏季，是暴雨滂沱，是刚哭过的记忆。

21相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底。

22我不再看远方，只把目标放在前面3米远处。

23人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。生活就应当如此。

24愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。

25人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

26落花的窗台，有我永恒不变的牵念与祝福。

27这世上，根本没有因为相爱而必须分手的事情。当他说出这种话的时候，你大可以去抽他嘴巴，因为这是最卑鄙无耻的借口。爱情的重要特质就是自私和占有。当他爱你时，只会把你占为己有，根本不可能拱手相让。所以，说喜欢你而不能在一起的都只是暧昧，说爱你而要离开的都是逃避责

看到你我想到了他，看到他我想到了吐！

1、想有悟空的身材，却有八戒的胃口。

2、哥不是冰红茶没有再来1瓶得机会~

3、现在活得认真，只为日后煽情。

4、我要发动起义丶炸平那个破学校。

5、每日里三点一线：开会饭饭换个房间赴个小宴。

6、连续上了几次厕所以后，忽然发现原来自己是个善便的男孩。

7、炮轰的脑袋还梳个雷劈的逢。

8、你把我当成什么，害我如此难过。

9、不知道是可悲的，不希望知道更可悲。

10、喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你。。。

11、这份爱是我们彼此想要的太多，所以它才会承受不了

12、减肥关键就是饿，运动是最没用的，最多是辅助。但你想靠运动瘦下来，不可能。

13、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来。（老师点评：装病？回光返照？）

14、人间最痛苦的不是生与死的离别而是就要考试了别人正在复习而我正在预习

15、看到你我想到了他，看到他我想到了吐！

16、没事喝着小酒然后迈着犬步

17、坐别人的车走自己的路。/suanming/

18、把你捧在手上，合起了手掌，我憋不死你

19、别再吹牛B了，把牛B还给牛吧

20、但两个人相遇，接下来的不是故事就是事故。

21、人渣中的战斗机，败类中的vip，你脑子被闪电霹了。

22、如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。

23、你说你还爱我，有我爱的执着吗

24、对你微笑、纯属礼貌，你个大脸、别对我笑

25、其实嘴上喊着要当单身贵族的女生，身边都有着一群备胎，为她守护。

26、每到五一长假发工资很苦恼，不是少！是因为份子钱

27、你能不能别这样 无聊了就找我消遣 热闹了就把我踢开。

28、我当时脑子里涌起的第一个想法就是：弯腰，脱鞋，把鞋底子朝他脸上扇过去。

29、有时候吃西瓜 咬下去第一口 都会感叹一句 靠 又没洗菜刀

30、比恋爱更能使人疯狂的是失恋。

31、尽管我是骗你的，但你要相信我!

32、别在分手的时候和我说：其实你很好 草，那你还甩我？

33、为什么我是懦弱的哭泣，而不是甩你一巴掌？

34、小学生是一队一队，中学生是一堆一堆，大学生是一对一对。

35、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。

36、不要在海边笑,那样会有海啸

37、感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情，感觉不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。

最无情的经典说说大全：在你冷漠的表情上,我看到了厌恶

1、如果你恨我，那么请你继续

2、每个人都是一段弧，能刚好凑成圆圈的两个人便是一对。

3、在你冷漠的表情上,我看到了厌恶

4、我不能给你全世界， 但是， 我的世界， 全部给你。

5、你是不是也常常想 想要分开却又舍不得放不下 最后只有紧抱不松。

6、所有真正的美都带着一点忧伤的品质。

7、总有那么一个人，会在离开的时候在你伤口上撒一把盐

8、曾经你说你会娶我、可为什么现在你的床上却躺着“她”。

9、以你回复我的速度我就知道你又在游戏

10、总有一首歌唱进了我们的心窝

11、我的天真，埋葬了我一辈子的青春

12、我这个人没见过什么世面,但看见你就觉得你眼里充满了世界

13、冬天能睡的是狗熊、不能睡的是英雄

14、“你会对他一直有新鲜感的，因为他从来没想过靠近你。”

15、那悲伤留在心里，不论怎样填补，都会留下痛的痕迹

这是南宋词人辛弃疾所写的《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》上阙，全词原文如下：

夜月楼台，秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许。

随分杯盘，等闲歌舞。问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

白话文释义：月夜下的楼阁，飘满秋天香味的院落，欢笑快乐的人们来来去去。是哪个人秋天一到就悲伤凄凉？当年的宋玉就悲伤到这样。吃饭喝酒要随其自然，对歌舞享乐看得平常一般。问他有什么可以悲伤之处？细细想想却也有悲伤的时候：重阳节快到了，秋风秋雨使人感到格外凄凉。

扩展资料

此词作于公元一一九〇年（绍熙元年庚戌）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴。此词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。

上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。

第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。

下片换头继续反驳宋玉式的悲秋，说是秋天到来之后，照样可以随意饮酒，随意吃菜，随意欣赏歌舞，随意观看天上的秋月，欣享庭院中秋花秋果的清香，问他还有什么值得悲伤的呢？于是，结末反跌下来：“思量却也有悲时，重阳节近多风雨。”

戏曲剧种

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。

中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。其它比较著名的戏曲种类有：昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湖南花鼓戏等。

艺术特色

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

综合性

中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

程式性

程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原型进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

虚拟性

虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。

戏曲脸谱也是一种虚拟方式。中国戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。