养女梅子是谁的亲生女儿

高利。

《养女》第40集，换肾手术前，刘金花嘱咐向阳一定要把梅子娶进门，将戒指还给了梅子。梅子感动得扑在婆婆怀里大哭起来。手术在魏建民的主持下进行的非常顺利，高利找到梅子，承认自己就是小梅子的生母。

《养女》将以全新的视角向全国观众展示古城西安的独特魅力以及陕西人淳朴、乐观的生活态度。据悉，该剧讲述了一个上世纪九十年代至今，发生在古城西安的，牵动着两代养女命运的家庭情感故事，刻画了一群淳朴善良的西安市民形象，反映了改革开放后西安的巨大变化。

1 关于调解邻里关系的诗句

关于调解邻里关系的诗句 1 关于邻里关系的俗语和诗句

远亲不如近邻，

邻里好 赛金宝，

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。（朝康熙年间有个大学士名叫张英一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇家人接信后，让出三尺宅基地邻居见了，也主动相让结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今）

2 描写邻里关系的诗歌

诗歌

1、

邻居送梅子朱樱

作者：赵蕃

年代：宋朝\代

诗文：

山居蔬果少，口腹每劳人。

梅子欣初食，樱桃并及新。

供盐贫亦办，荐酪远无因。

便可呼杯勺，数朝阴雨频。

2、

山居

作者：李咸用

年代：唐朝\代

诗文：

草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。

邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。

3、

送惠空上人归

作者：齐己

年代：唐朝\代

诗文：

尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。

空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。

4、

题邻居

作者：于鹄

年代：唐朝\代

诗文：

僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。

传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。

5、

汝南湾

作者：马光祖

年代：宋朝\代

诗文：

当时只号汝南湾，后有三人住此间。

自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。

只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。

好事有时相就饮，不妨铛脚对青山。

3 描写邻里关系的诗歌

远亲不如近邻

邻里好 赛金宝

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安徽省桐城的“六尺巷”

在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。张廷玉，康熙皇帝时期的进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正时期，朝廷设军机处，其规章制度均由张廷玉拟定。乾隆时期张廷玉仍然深得信任，加太保，历康熙、雍正、乾隆三朝。

张家的老家桐城老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地。张英老家桐城的家人起墙脚做屋时与邻居吴家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

家人看了信以后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此“六尺巷”在张英的家乡、现在的安徽桐城市传为美谈。

八十年代以来，六尺巷旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城县人民政府公布其为县级重点文物保护单位。1993年，安徽省有关部门拨专款进行部分修复；1999年，桐城市人民政府拨款在其遗址进行复建与扩建。现六尺巷主体建筑包括巷道、东西石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假石等，已成为一个独立的旅游景点。

4 关于邻里的诗句

题邻居

朝代：唐代

作者：于鹄

原文：

僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。

传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。

赠东邻王十三

作者：白居易

携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。

居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。

赠邻居袁明府

作者：方干

隔竹每呼皆得应，二心亲熟更如何。

文章锻炼犹相似，年齿参差不校多。

雨后卷帘看越岭，更深欹枕听湖波。

朝昏幸得同醒醉，遮莫光阴自下坡。

5 关于邻里和睦的句子有哪些

1、常言说“远亲不如近邻，近邻不如对门，”这可能是老祖宗们对我们中华民族互相帮助传统美德的精辟总结。

在日常生活中邻里之间互相关心，互相爱护，互相帮助的事情也有很多很多，感动人们的故事也在不断传诵。现在，回忆起儿时住在一个大院的邻居们之间的亲情和友情，关爱和互助，有甜蜜、有感动、有幸福、有依恋、更有忘不掉的情感和怀念。

2、故乡的村落里居住着好几个民族，维吾尔族、哈萨克族、回族、东乡族、汉族、土族、柯尔克孜族，缘此，每条巷子十几户人家中就有两三个民族。虽然我搬迁到了市里，但时常会想起那些在乡村时期曾前后左右为邻的人。

他们善良朴实的模样，时不时会让我禁不住怀念。3、何其幸，我能拥有如此邻居！何其幸，邻居情是如此和谐！邻居情给我送来爱心，这份爱心就像黑夜里的一盏明灯，为我指引前进的方向；邻居情让我拥有友谊，这份友谊犹如汨汨而过的清泉，甘甜隽永润泽我的心田；邻居情为我注入活力，这份活力胜似一剂灵丹妙药，瞬间驱走累日的烦闷疲惫；邻居情给予我温暖，这份温暖仿佛是一缕缕冬日明媚阳光，抚慰着冰冷的心房；邻居情令我充满希望，这份希望仿佛是沙漠里的一片绿洲，让黄沙漫天的困顿旅途豁然开朗，迎来惬意。

4、几乎每天凌晨四点，即使隔着钢筋混凝土的现浇盖板、即使隔着室内装修的天花板、木地板，仍每每可以听到楼上邻居跑步机的声音，砰砰砰，有节奏性的，虽然很轻。几乎每周的双休日，即使是阳光明媚太阳升起的日子，即使是阴霾密布阴雨连绵的日子，仍每每可以听到楼上邻居麦克风唱歌的声音，有时候是男声，有时候是女声，有时候是男女二重唱。

两人的声音非但并不标准，甚至可以说经常跑调。这歌声便顺着高楼的窗户扇、顺着刮来的季节的风，和着楼下马路上传来的汽笛的喧闹声，一起传到紧接着他们的楼下，楼下即是我家的居室。

5、邻居，邻居，一墙之隔的朋友，是我们生活中不是亲戚的亲戚，能相处几个好邻居，是我们生活中的福气。6、没有亲情，没有约定，是距离和缘分，把我们锁定在，同一片天地，或门庭相对，或墙壁相隔，共同的楼道，出行的胡同，频繁的见面，超常的问候，没有血缘，却有深情， 远亲不如近邻，互帮互助，不是亲人胜是亲人，珍惜缘分，真诚待人，用行为感动四邻，永远做好兄弟好姐妹，永远做好邻居。

7、每当回忆那些往事的时候，我就会想起汶川大地震。大灾难面前，国人的团结一心，众志成城。

盯着电视屏幕，那些感人的救人场景，让我一次次潸然泪下。小事件，大道理，在这个世界上，很多事情都是相通的。

不管是用辩证思维还是什么去理解，深入一件事情的时候，总会在某一刹那让人恍然大悟。那些邻居，争吵，矛盾，翻脸，勾心斗角。

但是，当困难袭来的时候，我看到的是大家一颗颗善良的心，在这个世界，温暖总是比冷漠要多得多。我相信。

8、每到周末，就是我们欢乐大聚会的时候。我们楼上楼下轮流坐庄，今天你家，明天我家，后天他家。

孩子们快乐地扎成一堆，窜上跳下，做游戏、看动画片、玩玩具，大人们则轻松地围成一团，桌上摆着零食，或打牌或聊天或看电视。碰到孩子发生摩擦，有孩子来告状，大人只是相视一笑，从不作理会。

实在被孩子纠结不过，才各自把自己的孩子叫到身边，拣些无关紧要的话把孩子哄开心就好了。待孩子们散去，散落客厅的是一片狼藉的玩具，铺满心田的却是一腔欣喜的友情。

9、诠释现代城市新的邻里关系，倡导和谐温馨的居住环境有的人，你寻觅万水千山也无法相遇，而有的人，你是注定要遇见的，比如邻居中国人相信缘分，把不期而遇不约而同归为缘分，缘分让人觉得温暖，象征着美丽的邂逅和舒心融洽的关系。10、俗话说的好，远亲不如近邻。

邻里之间抬头不见低头见，一个微笑，一句问候，传递着相互的尊重；你送我一个南瓜，我送你一个萝卜表达着相互想着；没事说说话，彼此交流交流，体现的是一种和谐。生活是美好的，美好的生活要靠我们共同去发现、去创造。

好邻居，好心情，好心情，好福气，我们要做有福之人。11、我常想，党中央提出建设和谐文明的社会主义新农村，如果家家都能有这样的好邻居，相互帮助、和睦相处，那该有多好啊！我们娘俩在这种家庭条件下，能够无忧无虑的生活着，我们感动，我们幸福，我们感谢社会给予我们的帮助与关怀，也感谢身边邻居的照顾与帮助。

我们又重新拾起了生活的勇气与信心。我也努力的恢复着自己的身体，希望有一天能够给别人一点点的帮助，那怕是一点点。

12、我的邻居是一个四川美女，举止优雅，穿着时尚，待人和气，说话慢声细语。给我印象最深的是她那双深邃的大眼睛总会带有的几分羞涩的目光，谦虚，矜持，着实让人爱怜。

她很有福气，有一个好老公，老公有一份好工作，所以她用不着出去工作，每天在家里浇浇花，种种菜，上上网，典型的现代宅女，全职太太。别看她人长得娇小柔美，但绝不是那种五谷不分四体不勤的人。

倒是他种的菜园比我们这些一把年纪的人种的还好，什么季节种什么，浇水、施肥、除草样样干的有模有样。我家还经常分享她的劳动果实，她种。

6 形容邻居关系和睦的名言名句有哪些

1、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“勿，以与尔邻里乡党乎。”--《论语-雍也》

原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要孔子说：“不要推辞（如果有多的，）给你的乡亲们吧”

2、子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻尔与之。”--《论语-雍也》

有人向微生高借醋，微生高没有，而到邻居那里转借。这在孔子看来是不“直”。虽然微生高尽力满足别人的愿望，在某种意义上符合助人为乐的美德，但微生高隐瞒了自己家里没有醋的真实情况，这种隐瞒本身就是不“直”的表现。

3、我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。——唐贾岛《酬厉玄》

释义：我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。诗歌结尾写法：感受关键之处，尤其上一句白发初相识，秋山拟共登至深，这就是唐诗歌的上一句胜出的贾岛经典名言。

4、千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

释义：万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢

5、邻家失火，不救自危。 —— 谚语

领居家着火了，你不帮忙救火，最终火会危及你家。

扩展资料

和睦邻里关系的妙招：

1、以花为媒：家中常养花，与邻居交流养花经验，互赠花卉，可增加交流感情。

2、以宠物为媒：家中养有宠物时，也可以互相交流意见和经验，从而增进邻里关系。

3、顺带垃圾：每次倒垃圾，顺便捎带邻居的垃圾，这样多次会互相感动和感染，从而增加邻里感情。

4、互相谅解：楼上楼下的关系，需要互相谅解，楼上的响声和空调滴水等都会涉及到楼下，要找准发生的原因，双方尽快解决问题，互相谅解对方难处。

5、互助帮忙：邻居有事情需要帮助时，要主动热情，积极配合邻居把事情做好。人人都献出自己的爱心，一定会有和睦的邻居。

7 关于邻居的诗句

题邻居

作者：于鹄 朝代：唐

僻巷邻家少，茅檐喜并居蒸梨常共灶，浇薤亦同渠

传屐朝寻药，分灯夜读书虽然在城市，还得似樵渔

听 邻 家 吹 笙

作者：郎士元 朝代：唐

凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家

重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

与瀼溪邻里

诗人：元结 朝代：唐

昔年苦逆乱，举族来南奔日行几十里，爱君此山村

峰谷呀回映，谁家无泉源修竹多夹路，扁舟皆到门

瀼溪中曲滨，其阳有闲园邻里昔赠我，许之及子孙

我尝有匮乏，邻里能相分我尝有不安，邻里能相存

斯人转贫弱，力役非无冤终以瀼滨讼，无令天下论

择居仁里和为贵

善与人同德有邻

松菊陶潜宅

诗书孟子邻

8 求一首赞美邻居关系和睦的打油诗

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 上为清代礼部尚书张英家书中的一首打油诗 最有名的邻里好 赛金宝 远亲不如近邻多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱。 多一句问候，让彼此的心灵贴得更近。

助人得助，礼让得礼。

守望相助，邻里和睦。楼上楼下同住一幢楼，顾上顾下邻里胜亲友。

关门是小家，开门是大家，邻居多招呼，温暖你我他。楼上楼下常关照，轻拿轻放勿相扰。

出门勿望四件事：关灯、关气、关水、带钥匙。

出自《穆玄英挂帅》。所谓情动是盛夏的时节，炎热的天气下，能够品尝一碗冰镇可口鲜美的梅子汤。感觉爽口和惬意；所谓情劫是在寒冬腊月的三九天，喝上一碗新鲜的黄连汤，以苦作乐罢了。祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。请采纳，谢谢。

芳和梅子是电视剧《养女》中的人物，该剧由张笛、任重、刘晓庆、李菁菁等主演，以写实的手法描写了西安底层文化和真实生活，讲述了上世纪90年代至今，古城西安两代养女的家庭情感故事。

年代情感剧《养女》讲述了上世纪90年代至今，古城西安两代养女的家庭情感故事。通过刻画一群淳朴善良的西安市民形象，反映改革开放后西安的巨大变化，同时将西安风土人情尽情展现。该剧将以全新的视角向全国观众展示古城西安的独特魅力以及陕西人淳朴、乐观的生活态度。另外该剧集中展示了大明宫、西安城墙、曲江等具有代表性的西安景点，同时在剧情里穿插进大量体现西安特色文化的民风民情。

这是发生在20世纪90年代初古城西安的一段往事。在那个炎热的夏天，女孩梅子（张笛 饰）怎么也不会想到，她的家庭，她的人生竟会出现如此大的变故。一场车祸，让梅子知晓了自己养女的身份，看病上学都需要钱，养父梅孝全（杜源 饰）为了赚钱走入他人设下的圈套。一直嫉恨梅子的同班同学刘芳（谢紫彬 饰）按照家人的安排，偷梁换柱以梅子的名义拿到大学录取通知书。大学消息焦急的等待，以及和向阳那份时常遭到误会和干扰的情感，让梅子一度痛不欲生。在命运的捉弄下，她最终没能和心上人走到一起。她接收了邓江平的追求，但婚后生活远远没有恋爱那般美好。 

角落里几枝梅花，凌寒独自开着。王安石《梅》

梅花在中国已有3000多年的栽培历史，是观赏性和文化象征性植物。1929年，梅花被中华民国国民政府确定为国花。自20世纪80年代以来，人们一直积极推动将梅花指定为中华人民共和国的国花，并且在许多地区，梅花被指定为市花和县花。

梅花在寒冷的冬天依然不屈不挠地绽放，象征着我们这个民族百折不挠、不屈不挠、无所畏惧的品质。一切都在其中得到了很好的体现。在古代，有诗人歌颂梅花。“一角梅花几朵，凌寒一人花开。远方的知识不是雪，因为有香味。”梅花也被认为是最有尊严的花种。此外，梅花虽然生长在恶劣的环境中，但仍然快乐地绽放，表达了一种乐观迎接希望的性格。

在山中支起帐篷，三面是实，一面是虚，在帐篷里点上炭火，可以取暖，温酒。花园里有几个平顶的纸屏风，四面都有窗户，可以尽量开合。如此精心宏大的准备意图何在？其实是来看梅花的！山中帐篷，边饮边赏梅；在花园里的纸屏风里，打开有花的窗户，赏花。这是公元《闲情偶寄》年明朝李煜描绘的早春赏梅场景。如此喜爱梅花，如此优雅地欣赏，怎能不为今人所景仰？

梅花在中国文人的观赏花木中有着很高的地位。与兰、竹、菊并称“花中四君子”，与松、竹并称“寒龄三友”。古人唱的梅子，有杨梅、腊梅、梅子三种，但严格来说，岁寒三友指的是梅子。在公元年间，古人对梅的认识已经在许多方面表现出来。在汉代，汉武帝上林苑里种了很多李树。在宋代，在市场上卖梅花和用瓶子养李子是非常普遍的。李煜说“若依序排列，则梅花为王花”，“梅花一冠，众望所归”，有道理。南宋的《诗经》，明朝的《群芳备祖》，清朝康熙年间的《群芳谱》，都把梅花提升为顶花。民国时期，南京政府指定梅花为国花，1987年在上海举行的全国传统名花评选中，梅花也名列第一。可见，梅花不仅是古代文人墨客的最爱，也是古今人的一致推崇。

即使秋天过后，被磨成泥土，又变成尘埃，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。路友《广群芳谱》

梅作为一个审美意象出现在大量的诗词歌赋中，始于六朝。肖钢的《卜算子咏梅》把梅花的初秋比作女人短暂的青春和稍纵即逝的时光。更多的六朝文人表达了对梅花独树一帜的三春性格的喜爱。在唐代文人的笔下，梅花有着更多更广的内涵和精神内涵。人们的诗描写离别、乡愁、美好，都把自己的感情融入梅花之中。南宋时期，梅花成为“人间最美的东西”，文人咏梅非常受欢迎，咏梅的许多诗歌也因此而不朽。同时，文人墨客创作了大量的诗词歌赋，自宋代以来，梅画也形成了独立的绘画分支。杨武嘴、赵、王冕、金农等梅画大师的作品。或笔墨飘逸，或明丽绚烂，有着淡雅的风韵和静谧的神韵，它们描绘着一切的过去和现在。

古代文人对梅花的欣赏是由表及里，他们投射在梅花上的优雅，从色、香、姿、韵，反映了它的精神气质、思想情感。

最常见的梅花是白色和红色的。相比较而言，人们似乎更欣赏白玫。诗人们赞美：“冻雪为伴，寒香为媒”，“远观非雪，因有暗香”，还有“一袭可爱的衣裙，永远是玉川的家，肝胆鲜寒而不邪”。白媚，冷筋骨，似雪似霜，纯净清澈，恬静淡雅，冷香平实，高清婉约，给人更多美好的联想。当然，欣赏红梅的文人也不少。李清照有“红酥愿破琼宝，探南枝遍开”，姜夔有“遥花可可，长相思梦，相思愁，青枝绕”。他们寄托了对红梅根深蒂固的爱。此外，梅花还有许多美丽的颜色，如宫粉、朱砂、玉盘等。有学者曾为所有梅花之首，以青梅为首，青枝绿萼，白绿花瓣，十分雅致。

“梅花香自苦寒来”。闻梅花不容易。“新月吹夜香，霜使其白”和“雪含太阳之色，风引其香”。只有在清晨和傍晚的静谧环境中，当寒风向四面八方播撒梅子的芬芳时，人们才能感受到梅子的温暖、芬芳和悠长。“夜闻梅香而失眠”，古人对梅香的细腻感情更富有诗意，用它可以渲染出悠远的精神境界。

古人欣赏梅子，特别欣赏它弯弯曲曲的枝干，讲究它的美丽和神韵。龚自珍，人，总结说：“梅以音乐为美，以外貌为直；以颜为顶，无正则景；疏为贵，密为无状态。”梅子的枝干歪歪扭扭，有股古雅的香味，看着很有意思。尤其是顾梅，忍受着“火虐风餐”的残酷摧残。它的树枝残缺不全，开裂，布满了苔藓的痕迹。它仿佛是一个饱经风霜的老人，但它粗壮的树干依然发芽开花，散发着沁人心脾的清香。诗人讴歌的美与影参差不齐，风骨神韵斜伸弯曲，既使诗人形象生动，又营造出超凡脱俗的神圣审美意境。

寻梅的雪是三分白，但雪失去了香味。卢梅坡号，《梅花赋》

古代文人喜欢梅花的审美情趣，现代文人高度概括有三个原因，即清新、完整、有活力，颇有道理。

优雅的性格叫“精气神”，是心灵的单纯和纯洁，是情趣的高雅和超脱。北宋著名隐士林逋，生于盛世，但名利双收，势单力薄。他一辈子都没有做官。他隐居在盛产梅花的西湖孤山。他没有娶妻生子，而是以梅子为妻，以鹤为子。他的诗《雪梅其一》已经写出了梅花在幽静环境中的清影和神韵。其中的两句“瘦影斜水清浅，暗香浮黄昏”，成为了咏梅永远的绝唱。

坚贞不屈的节操叫“骨气”，是道德意志的坚定，精神品质的耿直。南宋著名诗人陆游一生坚持抗金。虽然受到投降派的打压，但他收复中原的信念不变。鲁爱梅认为梅花的特性是花中之首。其实是风雪中梅花的崇高气节，是他一生追求的理想。

春天最先到来的活力叫做“怒”，这是古梅生命越老越强的结果，也是新梅生生不息的结果。北宋大文豪苏东坡被贬黄州。途中，他看到红梅在山坡上傲然绽放，写下了“荆棘丛中烧梅花”的诗句，赞美梅花旺盛的生命力和高傲的性格，勉励自己承受风霜利剑，迎接春天的到来。

难怪历代文人都把梅花当“朋友”。在他们看来，

这首词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”。上片写相恋和怀念，下片开头两句写昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黄昏，仍不见踪影，或“闲愁”太多。写“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能实现，形象生动。下片的“碧云”句喻指时光流逝之迅速，末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动，作者也因此获得了“贺梅子”的雅号。词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。结尾处“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大喻愁之多，“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广，“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号，深得当时人们的赞赏。黄庭坚更是极口称赞说：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回

这首词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”。上片写相恋和怀念，下片开头两句写昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黄昏，仍不见踪影，或“闲愁”太多。写“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能实现，形象生动。“碧云”句喻指时光流逝之迅速，末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动，作者也因此获得了“贺梅子”的雅号。词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大喻愁之多，“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广，“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号，深得当时人们的赞赏。黄庭坚更是极口称赞说：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回”（《寄贺方回》）。