什么是高级的爱情？

极致的爱情不是得到，放手成全反而才是真正爱一个人最好的表现。

真正爱一个人，不会自私将对方占为己有，不会强迫对方做不喜欢的事情，而是只要喜欢的人能在不远处，在自己能够看得着的地方，无论得到与否，就已经心满意足。

诗经中说：求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。

爱情向来是自私的，是一种发自自我内心的情感，以为拥有就能够带来无与伦比的欢乐。

不过真正高级的爱情是放手，是尊重对方的追求，是喜欢对方的喜欢，是成全对方的所有。

爱情不是禁锢，是自我付出

爱情虽然是两个人的事情，但是爱上一个人却是一件非常自我的事，不能在自己爱的同时就要求伴侣一定有所回报。

真正高级的爱不是对另一半的禁锢，而是只要我能够喜欢，无论是否得到，都会心满意足。

就像《情深深，雨蒙蒙》中的杜飞，对如萍的爱极尽痴狂，知道要好的朋友何书桓不喜欢如萍后，放心大胆地对如萍展开追求。

可谁知，落花有意，流水无情，如萍的心全部放在何书桓的身上，杜飞的付出能被看见，却不能被接受。

不过杜飞并没有因此抱怨如萍，而是无怨无悔地陪伴在她的身边，照顾她爱而不得的情绪。

当如萍得知书恒在绥远，执意要去找书恒时候，找杜飞帮忙，虽然不情愿，但是最终还是选择成全如萍的痴心；

跌跌撞撞奔赴万里，换来的是亲眼看到心爱的女人和好朋友订婚典礼。

很多读者说杜飞很傻，是万年备胎。

然而这样的爱情很纯粹，喜欢一个人不计较任何后果，也不计较自己是否被爱。

正如有本书里所说：爱上一个人，不是自己得到了什么，而是自己可以做什么。

有生之年，能够喜欢一场，便是对自己的成全。

真正爱一个人，会选择放手

得到，固然会满足一个人在爱情里的需求。

和相爱的人能够举案齐眉，相敬如宾，过上神仙眷侣一样的生活，是不少人的梦寐以求。

不过并不是所有的努力和期盼都能够实现，有的时候两个人相爱，会存在各种各样的阻碍，会有人为所不能操控的阴差阳错。

若是一味的强求非要彼此在一起，或许是两个人都会遭到伤害，而适当的放手，虽然会带来短暂的痛苦，但是从长远来看，却是对所爱之人最好的守护。

就像《小楼又东风》的高晨，很喜欢吕晗芝，情感冲动之下会控制不住，将爱意表露出来。

只不过两个人的身上各自担负有使命，若是将喜欢轻易的宣之于口，一方就会成为另一方的软肋，对开展工作处处存在不便利。

为了不对彼此造成影响，为了守护各自心中的信仰，在吕晗芝不明真相之前，高晨时时刻刻在克制情感，强迫自己放手，远离对方的生活，以免给心爱的女人招来不必要的麻烦。

尽管表面放下了，可是心里面一直在惦记着，在心上人看不见的地方默默的守护，不想让爱着的女人出了任何差池。

真正爱上一个人不是不顾一切，不在乎任何别的因素强迫和对方在一起，而是能够实事求是，适当的放手，给到另一半最好的保护。

放手，是爱的成全

情感世界里存在着各种各样的遗憾，求而不得便是其中之一。

有的时候爱上一个人却得不到对方同样的爱。

正如歌词中所唱的那样：我爱你，你却爱着他，你把我的心儿，都伤透了。

可爱情讲究的是你情我愿，强迫得到的爱情不会太甜。

爱上一个求而不得的人，会放手去成全对方的幸福，看到心爱的人过得很好，就已经心满意足。

正如金岳霖，花心一时，喜欢上林徽因之后，为对方收了心。可惜，尽管金岳霖十足优秀，也成功进到了林徽因的生命里，权衡之下，林徽因听从自己的内心，选择了丈夫梁思成。

金岳霖很痛苦，但却尊重林徽因的选择，在亲密关系中退而求其次，成了林徽因夫妇最亲密的朋友。

多次帮助林徽因处理棘手的事务，就连夫妇俩有了矛盾也会被请去做中间人和和事佬。

金岳霖的放手，是对林徽因的成全，放下爱情退回做朋友，同样是另一种形式的得到。

真正爱一个人，并不在于对方同样爱自己，看到有人能代表自己给心爱的人幸福，爱人的目的已经得到，是情感中最高的境界，也是一个人豁达的涵养。

有一种爱叫作放手，为爱放弃天长地久。

过度紧张的禁锢式的爱情，只会让伴侣感受到压力，倒不如坦然面对情感中出现的所有的状况，将选择权交到伴侣的手里，做好自己该做的事情即可。

并不是所有的爱情都会一帆风顺，当阻碍丛生，如若勉为其难的得到，让两个人都痛苦，不如试着放手，将痛苦留给自己，成就了他人的幸福。

1、说明心灵和身体的联系。

向你的孩子展示情绪是如何与身体感觉联系起来的。举个例子，愤怒经常会导致热脸，而焦虑会导致胃部不适。这种方法将使她能够最大限度地了解一个人的感受，这对你的孩子来说是一个很有趣的机会，可以把她的感受带到表面，这有助于提高自我意识。

2、教授自我管理技能

向你的孩子解释，没有一种感觉是天生的不好。重要的是我们如何处理这些情绪，比如愤怒。教她深吸一口气的简单技巧，并平静地描述她的心境。

这有助于让她远离烦恼的情绪，并将她的五官联系起来，缓解她强烈的反应。有这种情绪调节技能的孩子能够更好地抵抗诸如击打或叫喊之类的不当行为。

同学之情：如，友爱、尊重、钦佩等；师生之情：如，敬爱、崇拜、讨厌、仇恨等；朋友之情，如，友爱、尊重、关爱、牵挂、羡慕、感激等；亲子之情，如，关爱、孝顺、尊敬、感激等。 本题通过要求我们列举生活中的情感体验，考查我们对情感的认识和理解。我们可从友情、师生情、亲情等方面列举，答案具有开放性，言之有理即可。

1情感需要的多元性。 在当今社会变化日新月异的形势下,大学生的价值观出现了前所未有的多元化组合,甚至出现了多元价值观并存的现象。越来越多的大学生强调自我与社会融合,索取与奉献融合,兼顾国家、集体和个人利益而又非常注重自我,注重现实。这种呈主流状态的价值观直接导致大学生在情感需要上的多元性,绝对权威崇拜、绝对单一的情感需要已经荡然无存,取而代之的是多元纷呈的情感需求,并形成丰富强烈、纷繁复杂的情感需要结构,既有低层次的与生理、物质相关的情感需要,又有高层次的和心理、精神相联系的情感需要。如满足现代化物质生活的情感需要、进行健康愉悦社会交往的情感需要、享受新奇高雅文化娱乐的情感需要、提升自我学习求知的情感需要、学习专业努力成才的情感需要、归属群体得到爱与尊重理解的情感需要、实现自我的情感需要等等。可以说,当代大学生的情感需要是异常的多种多样、丰富多彩。 2情感体验的矛盾性。 大学生处于青春期中期的年龄阶段,在这一特殊时期他们除了具有一般青年人的喜怒哀乐外,还因知识、阅历等原因使得他们有着更为丰富的情感和更活跃的内心世界,在情感体验上普遍存在着以下矛盾与冲突:崇尚理性与较强的情绪性之间的矛盾;自我意识的发展与自我形象的模糊性之间的矛盾;较强的交往需求与较大的封闭性之间的矛盾;思想上的主动性与行为上的被动性之间的矛盾;较强的责任感与较弱的责任心之间的矛盾等等。这些矛盾冲突的情感体验交互作用,对大学生的成长起了负面作用,使得他们长期处于压抑状态,造成心理障碍,甚至会产生过激行为。 3情感取向的浅显性。 由于学校和家庭教育的诸多误区,学生的情感发展远远滞后于认知能力的发展,而且随着学生年龄的增长,考试竞争的加剧,纯知识、智力的教育大大加强,情感教育往往被忽视。尤其在大学阶段,由于大学教师普遍认为情感教育是低龄教育阶段的内容,高校只注重高端知识和专业技能的培养和学习;同时由于科研、生活的压力日益增大,许多大学教师对教育缺乏应有的热情,对学生缺乏真诚的关爱,对学生的幸福感、满意度、创造力和潜在力关注不多,师生间缺乏必要的双向交流,这些在客观上淡化了教师情感的感化作用,造成了大学生情感教育的缺失,使得大学生的情感取向处于浅显状态。表现在大学生的情感活动对处于低级的人的自然性的情感如吃、穿、住、行的欲望和情怀,而对社会性的情感如对自己生存的群体的责任与义务,对集体的关心,对国家的热爱,对民族的维护等则普遍缺失和淡化。 4负面情感的普遍性。 改革开放以来,社会转型过程中所出现的广泛、深刻、剧烈的社会变化以及工业社会的特性——生活的快节奏、高压力,使得当代大学生一方面对现代生活新奇向往、积极适应、努力追求;但另一方面,又常常在现代化的物理和社会环境面前“感到自卑,感到渺小,感到物对人的巨大压抑”①。因此大学生的社会性情感在社会的扩展中负荷过重。同时“后现代主义”文化思潮力求表达“无意义、无思想、无深度、商业化、大众化、非历史、不想未来、只求倾刻的现在等等”②,这种文化现象所反映出的注重对文化的直观性体验,热衷于对形象化、表面化的追求,而将思想意义放逐的浅薄、浮躁,造成了大学生情感的混乱、浮躁;同时美化暴力、凶杀、情杀、复仇、色情、迷信、赌博等不良文化现象对大学生健康的情感会产生严重威胁。另外家庭的溺爱、应试教育模式等也会造成大学生的情感畸形发展。因此,虽然健康向上的情感是当代大学生情感发展的主流,但是他们在情感发展上也普遍陷入懦弱、混乱、虚浮及其冷漠的危机之中。概而言之就是:对人不感激,对物不珍惜,对事不负责。