走向共和降大清国旗是那集

是第46集

第46集

袁世凯敦促隆裕退位，承诺诸多优厚条件。隆裕退位，袁世凯就任总理大臣，组织共和政府。

中华民国临时参议院在南京投票选举袁世凯担任临时大总统，但孙文坚持要求袁世凯赴南京宣誓就职，袁世凯担心身处南京会受制于孙文，一方面答应孙文的要求宣称即刻奔赴南京，一方面授意曹锟在北京制造混乱，以寻求时局不稳不能离京的借口。蔡元培被其蒙蔽，答应向参议院解释，准许袁世凯在北京就职。

有些台词，从今天开始往后数（数（四声）十年和数（三声）十年不是一回事儿）十年，都没人再敢往剧里面写。

比如李鸿章教育盛宣怀：

"身怀利器，杀心自起……人若有了生杀之权，就嗜杀无忌，有了行政之权就作威作福，有了度支之权就为己敛财。甚至有一点小小的权力，比如说县衙的差役，收税的小吏，官员的随从，如果把权力都用的无所不用其极，那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力，第一要紧的什么？不是运用权力，不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲啊。"

你就看看这种词儿，现在哪里还有。

王冰演的李鸿章让人知道什么叫做”神伤“，什么叫做”无力“。

”我主力定远号的航速是145节，而日本的吉野号是225节他想打你的时候马上可以追上你，而你想打他的时候，他早就一溜烟跑掉了。而射速呢？我方是五分钟开一炮，而敌方是一分钟开五炮，季直，请你告诉我，在开战的一瞬间，这人心何足恃？

……

说的好，说的好，我方的……十英寸巨炮确实倭寇所无，可我问你，这炮弹呢？“

老爷子驳某官员之”正义之师必胜论“。

”去卖国！去当汉奸！“

老爷子抽着陀螺大喊着。

再如这个：

慈禧：“这一个国家最难得的，总是稳定，不管多好的事情，动静一闹大了，就不再是好事了。”

这是闹义和团的时候，一群大臣给义和团说好话，慈禧的回复。

后来慈禧说：

“义和团的那些刀枪不入的玩意儿鬼把戏都是假的，若外交上谈崩了，他们至少也可以充当消耗洋人弹药的炮灰。”

慈禧没有成为一个脸谱化的恶鬼老太，而这又究竟是谁的眼睛雪亮？

再说孙淳演的袁世凯，这段台词简直是莱因哈特才能说出来的：

“人民？我从来没有见过什么人民。我只见过人，一个个活生生的人。”

而感觉应当是杨威利能说出来的话，孙淳演的袁世凯也是有的：

杨度：”国家若不能在我们这一代人实行宪政，我们就是历史的罪人。 “

袁世凯：”这就是政治，可以犯罪，但绝不能犯错。“

再看看瞿鸿机和吴毓昌的对话：

瞿鸿机：“错了！夜太黑了，道德操守不过一丝烛光，只能照亮一个人眼前的路，顶多再拉上一个你！可是毓昌啊，咱们那点道德的烛光，挡不住人家的明枪暗箭啊！ 咱出的那张牌叫做整肃吏治！表面上看，正气凛然，其实迂腐呀！我昨天才想明白：咱们的太后不看重这个。老佛爷哪里在乎你贪污玩闹，可你要跟她离心离德，你死去吧！这一点呀，那么多年，咱们竟然就没看明白！可你看人家出的牌，张张都是政治牌、屁股牌— —人家玩着、闹着，搞女人，搂钱财，可人家永远政治上正确，屁股坐的永远是正确的地方。那才叫高！毓昌啊，清洁的道德牌打不过肮脏的屁股牌啊！咱们从一开始就败了！”

徐锡林：“凡搞假立宪，必遭真革命。大清没救了，只有推翻他，我煌煌华夏才有真的宪政。”

这台词我看着都觉得心慌，更别提写这台词的人家里面的水表了。

还有些很边角的好玩的玩意儿：

美国总统向大清国的宪政考察团说of the people, by the people, for the people, 中文翻译直接翻成了：民治民有民享。

大清国的考察团的头头载泽一挑大拇哥，好！翻译的好！

美国总统表示，这是贵国的孙文翻译的。

于是载泽勃然做相：我们要求你们抓捕孙文交予我国。

美国总统表示：我两国没有引渡条例。

”我们要高举民族主义的旗帜，把国民对政府的不满转移到对清国的仇恨上去。“

这是日本外相陆奥宗光在剧中的台词。

眼熟不？

然后伊藤博文马上补上一句：

“外相的话真是说得太好了！日本帝国的优势就在于一举起民族主义的旗帜，便能举国一致。而中国向来是各行其是，他们的人民对于国事更是混沌无知。李鸿章刚想伸一伸胳膊，马上会有七八支胳膊把他拽住。”

明治天皇：“你们对清国的赔款有什么打算吗？”

伊藤博文：“臣觉得战争让人民受了不少苦，应该用来改善人民生活。”

明治天皇：“不，教育。”

伊藤博文：“陛下远见，但臣觉得可以用一部分来投入教育，其他的用来改善民生。”

明治天皇：“不，全部用作教育。”

伊藤博文：要听真话还是客气话？

载泽：听真话！

伊藤博文：真话是残酷的，就像我大日本帝国的武士刀！

载泽：刀在忍字头，头可断，真话一定要听！

伊藤博文：我恨中国！

载泽：同文同种，何以恨之？

伊藤博文：我的老同学严复先生可好？

载泽：严复先生？

旁人回答：泽公，就是翻译《天演论》的人！

伊藤博文：他仍不过是个翻译，在英国留学时他是高才生，爱国热忱亦不在我之下，同时回国后，我为日本首相，他至今仍是个翻译。仅以个人际遇而论，对日本帝国何能不爱之，对中华帝国又何以不恨之？

载泽：却没有听说严复先生恨他的祖国，就像伊藤先生不憎恨你的祖国

伊藤博文：我恨贵国，其源有自，自贵国唐朝以来，我国对贵国便俯首称是，耻辱啊！明治维新之时，我国要富强，更要改变这只能称是的历史， 我们做到了，大日本帝国战胜了大清国，我们改变了历史！

载泽：但要大清俯首称臣于日本，怕是没那么容易！

伊藤博文：总有那一天！这是历史证明了的！我国之开放，较之贵国为晚，但我国大兴教育，甚至改良人种，汲汲然全盘西化，却保留了我大日本帝国的武士道精神！ 最重要的是，我们当即便实行了君主立宪！所有法律必须经过国会决议！呈君主裁定，然后公诸于众！总之，我国是一个法，立宪明君之法， 贵国是一个君，专制主义之君，何其不同乃尔，故甲午之战，我国战胜贵国乃必然之势！

载泽：便无丝毫侥幸？

伊藤博文冷笑：日俄战争，仍是侥幸吗？

伊藤博文拿起一本《李鸿章传》:

“真希望这会儿与我交谈的有贵国的李鸿章，他若是看到此书，会高兴吗？李鸿章与日本首相伊藤博文，以成败而论，自是伊藤胜于李鸿章，然以个人而论，李鸿章优于伊藤博文甚也。诸位大人可知此书何人所写？正是贵国满世界通缉的政治要犯梁启超。高才高论，洞若观火啊！其高论，正在假如二人易地以处八个字，"伊藤不才，然何其幸哉，能驻足日本之地，此乃立宪国之地，且举国人才辈出；李鸿章大才，然何其不幸，为政于中国，此乃绝对专制之地，故而有才而化无才，且举国人才，一遇专制俱为奴才。"李中堂若读得此论，当含笑冥府。而竟以有才败于无才，岂非又死不瞑目！“

更不要说最后一集孙文的演讲了。那简直是分分钟你家房门爆破的节奏。“我要弹劾你！！！”

中国建国以来明目张胆的作死被禁的实至名归的片子。你看这片子有时会控制不住的联想。

所以……恩……后来看到人间正道是沧桑的时候，我不得不感慨张黎的后台是真硬啊。

门铃响了。

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在下没见过这么多赞…你萌搞的这个东西啊，excited！不过先让我在门前摆好claymore先…

其实好久不读书了，认真讨论起我国近代史民国史我是真的跟不上…平常就是听听音乐看看日本战国小说，然后忙接下来的一口饭吃。

自认为一介大不弁者，无意/懒得/害怕遭遇到不得不推参的境地…手机知乎app一刷新点赞都涨好几位，自己实在受不得。

张黎的剧都非常不错，毫无疑问的，不能当历史看，但就今人对古人的侧描和解读来说，张黎确确实实做得漂亮。

个人以为人间正道是沧桑中的人物描写，是中国所有的电视剧中能排到前五前三的。杨家三口人，每个人都有多个历史原型；而每个人都让人感觉仿佛历史中确实有这样的人物（然而杨家三口确确实实都是虚构的）。个人最爱是杨立仁。

你想想看，一个虚构的由多个原型组成的这样一个人物，其人内心必极为复杂，也一定会有波动和成长，也一定会有隐瞒和压抑不住的情绪，更无提此人的悲愤与激昂。而他毕竟是个虚构的人物，一个足以寄托导演和编剧的许多念头和隐喻和暗示的容器。

而除了杨立仁就是瞿家兄妹…这许多许多的角色，都是当下电视剧中少有的复杂和生动。张黎从走向共和到人间正道，这是又进了一步。实在精彩。

记事以来四神剧：走向共和，大宅门，大染坊，人间正道是沧桑。白景琦、陈寿亭、杨立仁三位，足以称得上是第一流的伟丈夫。

[《走向共和》观后感]我终于在短短的5天内，边工作边看完了这一部59集的影视巨作--《走向共和》，《走向共和》观后感。这部历史剧着实给我带来了强烈的心灵震撼，让我欲罢不能的连续观看下去，常常是直到深夜。故事以第二次鸦片战争后的近代中国历史为背景，较为真实的反映了洋务运动、甲午海战、义和拳运动、八国联军入京、辛亥革命、袁世凯篡权、张勋复辟等一系列重大历史事件。无论是从演员的容貌、神态、台词，还是剧情的布局，都体现了制作者和演出者对于历史的准确把握和人物内心的深入理解。李鸿章深得老师曾国藩的真传，为人老成、干练，能够在外国列强间游刃有余的斡旋，争取大清的苟延残喘。李鸿章号称"亚洲最强舰队"的北洋水师在甲午一战中全军覆没，让人不能不扼腕痛惜。可这也是情理之中的事情。日本的明治维新极大的解放了国内的生产力，促成了更为民主的国体--君主立宪制。日本天皇为了积极备战，购买吉野号战舰，每天仅吃一顿饭，日本民女为了给海军捐钱，宁愿去做妓女。相比之下，我们的大清如何呢慈溪老佛爷一顿饭吃108道菜还觉得少，为了过自己的60大寿，不惜耗费重金；盛极一时的北洋水师，因为腐败官员的层层盘剥，成为了只有空船，没有炮弹的纸老虎。回顾近代中国的屈辱历史，我们常常责骂李鸿章，无论哪次大清的战败，都会是李鸿章前去"卖国"，与洋人签订卖国条约。这种背黑锅的事情，李鸿章已经觉得司空见惯了，可当马关条约签订之时，几乎要吐血的李鸿章，用渴求、颤抖的声音对伊藤博文说"能不能再减少点赔款"时，不禁让人悲愤不已。李鸿章的个人才华毋庸置疑，连伊藤博文都钦佩不已，但李鸿章之大才，只能用来维持那腐朽落败的封建制度，怪不得梁启超说"李中堂，您只发挥了半个李中堂，您的另外一半仍旧在沉睡"。康有为，一代精神导师，屡试不第的情况下，决心反对封建的专制制度。希望用他的君主立宪思想，改变国家的政治制度。康有为是不想革命的，他希望用改良的手段，重新塑造一个新的大清，一个可以与洋人对抗的大清。甲午中日战争之后，光绪皇帝一度希望奋发图强来改变现有的政治体制，建立君主立宪，实现国家富强。但大权独揽的慈禧太后，及其背后所代表的封建贵族，怎容许光绪皇帝"胡来"。这种既得利益集团的强大势力，势必要将光绪所谓的新政扼杀在摇篮之中。仓皇落败之际，光绪皇帝被幽禁，康有为、梁启超流亡海外，谭嗣同等戊戌六君子慷慨就义。康有为的骨子里从来就不想革命，他的思想并非是代表人民，而是希望继续维持封建的统治，海外流亡多年的他，仍旧不忘光绪皇帝的"隆恩"，算不上是真正的英雄，无非是小恩小义的"小忠"。直到张勋复辟的昙花一现，康有为终于结束了他忙碌而又抑郁的一生。慈溪太后，老佛爷，大权独揽的西太后，着实是历史上罕见的"女强人"。在她的思想中，从来就不想着什么江山社稷，即时想了，也是想保住自己的荣华富贵。什么大清，无非是家天下；什么朝廷，无非是少数当权者作威作福，盘剥百姓的暴力机器；什么仁义道德，无非是在深深的奴化我中华民族的人民，观后感《《走向共和》观后感》。可就是这样一个封建、顽固、骄奢*逸到了极点的"女皇帝"，动不动就痛哭流涕的说自己多么的不容易，即使是在中日开战之时，仍旧不忘给自己过大寿，可谓让人痛恨至极！不过，从其所代表的封建贵族利益来看，她倒还真是不容易的。能够统治这么一个庞大的国家机器，能够让臣子们都效忠于大清，也并非常人所能为之，因此，不管怎么讲，慈禧太后仍旧算是人才吧！孙中山，民国之父，三民主义思想的传教士，平等、自由、博爱的光明使者，深深的让人敬服。不看这部剧，我真的无法想象孙中山先生为了实现自己的民主共和梦想所遭受的曲折和苦难。中华民族几千年的封建文明，造就了人民思想意识的麻木和愚钝，在这样一个封建、自闭、无知的国度内，能够为自己的理想而奔走呼号，发出民族、民权和民生的第一声呐喊，着实让人无比崇敬。孙中山先生是真正的伟人，要知道，在一个麻木、奴化的民族内，发出民主的呼喊，其勇气绝不亚于直面死亡。那种不推翻专制誓不罢休的气概，那种一次次革命失败，又一次次卷土重来的革命热情，那种为了民主共和，宁愿放弃总统宝座而甘为平民的高尚情操，绝不亚于历史上的任何一位伟人！袁世凯，这个历来都被人们所深恶痛绝的人，封建、腐败的代表，阻碍民主共和的历史罪人，也着实让我对其有了重新的认识。光绪皇帝和慈禧太后关于戊戌变法的分歧，使得光绪皇帝想拉拢袁世凯，而袁世凯最终没能站在光绪皇帝一边。可这并不能怪袁世凯，慈溪太后的权利范围太大，相比之下，光绪皇帝的手段似乎太为稚嫩，以当时袁世凯的实力，是无论如何也不能与慈溪太后抗衡的。因而，虽然袁世凯算不上英雄，但至少也不能算为罪人，顶多是明哲保身的明智之举。辛亥革命以后，袁世凯在保清还是让清帝逊位的事情上，袁世凯最终选择了后者。无论如何，袁世凯是不想和革命党激烈鏖战的，孙中山希望通过和平的方式推翻清朝的封建统治，同时允诺袁世凯可以成为大总统。这对于袁世凯来讲，做一个权倾朝野的重臣，还不如推翻清朝，自己做一个大总统。因为，那时，他还以为这个所谓的大总统无非就是皇帝的另外一个称号而已。在袁世凯的心目中，大总统也好，皇帝也罢，都是权力的代名词，有了它就可以统治整个中国，享尽无上的权利和尊荣。因此，当孙中山决定将总统让给他当的时候，他就是再聪明也想不通，哪有人闹革命最后不要权力的呢所以，他认定孙文肯定是有图谋的。可他万万没有想到，这个共和国的总统，其实际上仅仅是行政的代表，议会的存在对他的权力形成了巨大的钳制。他用尽心思，收买、暗杀议会代表，最终实现了自己的81天皇帝梦，但也给自己留下了千古骂名。最后一集孙中山的讲话是十分感人的，他一直在追问，为什么在我们中国实现民主共和这样艰难为什么我们的国民如此麻木无知为什么我们的当权者如此蔑视法律为什么那个平等、自由、博爱的制度在我们这样一个国家就是建立不起来这段演说，不禁让人深思，即使是今天的社会，当权者不是一样的蔑视法律吗那种视人民为草芥、视法律为粪土的思想，在当权者的心中似乎根深蒂固。而我们的国民，从来没有反叛的意识，从来都是卑躬屈膝，毫无民主、自由的意识，所以，这个社会如此之畸形。其实，走向共和所表述的历史离我们真的不很遥远，这部历史剧的深意不仅仅是为我们讲述那段屈辱、艰难的历史。它更是告诉我们，一个民族、一个国家，如果没有追求自由、民主的意识，如果没有开放、公正的政治制度，那么这个国家永远无法给人民带来幸福，永远没有光明的前途！让我们深深地缅怀孙中山先生！　　〔《走向共和》观后感〕随文赠言：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

演讲内容：

首先讲的是时代背景张勋复辟了，国会又开不成。感慨为什么中国封建统治的根基如此深厚，出现的只是假的共和。

共和的观念是平等、自由、博爱。共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，人民没有权力、没有自由；共和国是法制之国，行政是应该是大总统和他统领的文官制度。我们看到的却是一个打着共和旗帜的‘家天下’；在行政中，我们看不到透明的程序，看不到监督系统，人民不知道他们如何花掉了人民的血汗钱，人民不知道他们把多少钱装进了自己的腰包。

共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！事实上共和没有错，追求共和没有错，只是中华民国新生的共和制不完善。我们要做的，是一点一滴地完善它，反对废除科举考试制度。

剧情背景为自清朝慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约30年间的中国历史，包括洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。

慈禧太后要修颐和园风光地过她六十岁生日，李鸿章担心日本扩充海军渐成威胁，想加强北洋水师实力，设海防捐，又找洋人借钱，结果竹篮打水一场空，只得搞了一次令人心酸的演习。中日甲午战争中北洋水师全军覆没，李鸿章受命签定《马关条约》，在日本遇刺大难不死，但从此背着汉奸恶名退出政治舞台。

甲午兵败之后朝廷决定训练新兵，袁世凯沽名钓誉取得新贵荣禄信任，开始小站练兵，经营政治资本。

《马关条约》的国耻激起全国义愤，康有为等举子联名上书朝廷，要求维新变法，光绪虽然也想维新自强，但慈禧发觉变法可能削弱她的权势与利益，便将维新血腥镇压了，逃亡海外的康梁在檀香山宣传君主立宪制，孙中山为首的革命党人驳斥康梁，宣传中国的出路只有革命，推翻清朝封建统治，建立民国才有希望。

八国联军攻进北京，慈禧西逃，为了慈禧回銮的议和，清廷不仅赔款，还不得不将一大批被侵略者列为战犯的王公大臣处死。为慈禧安全回銮袁世凯学西方组建警察，正缺兵少将无人可用的慈禧于是很器重袁世凯。

屡败于洋人丢尽颜面的慈禧太后听说立宪共和可以强国，也派五大臣出国考察，袁世凯和权臣庆王爷通过交易结成联盟，借机推行新官制，获得更大的权力，军机大臣瞿鸿玑为遏制其权力，发动丁未政潮。庆、袁反击成功，终使首辅被罢，从此独断朝纲。

慈禧太后死后，载沣摄政，罢免袁世凯，亲贵专权，遏压民意。革命党乘机起事，辛亥革命爆发。

朝廷只好又任用袁世凯镇压革命军，袁世凯利用朝廷向革命军讨价还价，又用革命军要挟朝廷，逼隆裕皇太后退位，孙中山为了实现共和理想的大局，将大总统之职让给了袁世凯。

宋教仁遇刺暴露了袁世凯封建军阀政客面目，引发二次革命，革命失败，孙中山再次流亡海外，国会中占多数的国民党议员选举中要罢免袁世凯，袁世凯采用武力威胁和流氓手段演出了一场滑稽的闹剧，并且解散国会，清除国民党议员。袁世凯以为再无忌惮，索性复辟当皇帝，蔡锷起兵讨袁护法，袁世凯不得人心，众叛亲离，惶惶而死。但随即军阀混战，张勋借机复辟。故事在孙中山（港台版）慷慨激昂地为讨伐张勋，反思过去，激励世人的演讲中结束 。

没有。走向共和剧情背景为自清朝末期慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约30年间的中国近代历史，包括洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。

不是，袁世凯的下一任民国总统是黎元洪。

民国五年（1916年）6月7日，即袁世凯死后的第二天，黎元洪在东厂胡同宅邸就职中华民国大总统。

黎元洪就职大总统后，各方来电请求恢复“民元约法”（民国元年约法）和“民二国会”（民国二年国会）制定之大总统选举法，召集国会，速定宪法，组织责任内阁，废除民国二年（1913年）十一月四日后袁氏伪制，惩办祸首。

所有措施须依临时约法，以解时局纷扰之祸，慰人民望治之心，固民国根基之本。

黎元洪继任大总统离不开段祺瑞的拥护和支持。段祺瑞拥护黎元洪就任也是迫于当时政治形势的需要。为维护这种相互依存关系，黎元洪任命段祺瑞为国务总理，组织责任内阁。

民国六年（1917年）5月，张勋在徐州邀开督军团会议，正逢段祺瑞被免职，与会各省督军群情激愤，痛骂黎元洪和国会。张勋则乘机盘算着借驱黎之名达到复辟清室的目的。

民国六年（1917年）6月7日，张勋率五千辫子军北上，7月1日张勋进京，拥戴清废帝溥仪即位。

出于对张勋势力的威胁，黎元洪不得已逃到日本公使馆进行躲避。此时，广东省长朱庆润、广西省议会、江苏督军李纯等纷纷电请黎元洪勿思引退，以武力斩除张勋。7月3日，段祺瑞以讨逆军总司令名义誓师讨伐，剑指张勋一人，余者不咎。

不出十日功夫，张勋等复辟势力即遭到段祺瑞的镇压。张勋复辟使段祺瑞以“再造共和”的功臣身份回到北京，黎元洪也因段祺瑞讨逆成功而重获自由。

扩展资料

黎元洪平生牵涉许多重大历史事件，例如反对袁世凯称帝、拒绝王封，为他赢得了较高的威望。

其后护国军拥戴他，护法力量争取他，他也与护国护法运动相呼应，对袁世凯的垮台、北洋军阀的分裂，起了一定的积极作用。他的最大历史贡献是介入武昌起义，并与众多辛亥志士一起推翻二千余年的帝制，走向共和。

在武昌起义中，他的介入与存在，就是一个历史性的象征，就已经正式敲响了满清政府及千年帝制的丧钟。这一历史贡献是完全不容抹杀的，也无法抹杀的。

黎元洪是一个充满矛盾和争议的人物。他的一生，经历了北洋海军、湖北新军、首义都督、三任民国副总统和两任民国大总统诸时段，其间有功大于过者，亦有功过相偿者，还有过失难辞者。

参考资料：