一、《封神演义》里,西周初年,姜子牙七十二岁,奉师命下山。朝歌朋友宋异人帮他娶了房媳妇,宋员外介绍的是马家庄马洪员外之女,但婚后马氏嫌姜子牙太穷,吵吵闹闹,要求姜子牙休了她,姜子牙吵不过她,又安慰不了她,只好休之。
后姜子牙发达后马氏上吊自杀。姜子牙最后封马氏为“扫帚星”。——算是道嫌了。
二、战国时代乐羊子妻,以见识,多次让乐羊子脸红脖子粗。
河南乐羊子的妻子,不知道姓什么人家的女儿。
羊子路上捡到一块金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不吃施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功织出布匹,迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
这里面没有提到乐羊子向妻子谢过的原话,但是要写剧本,我们可以模拟一下,绝对文绉绉的,古风蔼然。
三、西汉时代,朱买臣劝不过妻子,只好听任改嫁。
朱买臣是汉武帝时会稽人,四十多岁还很穷,夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气,那就是喜欢读书,背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事,忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事,穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意,要和他离婚。那时候离婚很简单,只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意,他说:“我得到五十岁才会发迹,到那时,我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”他老婆说:“五十岁?你早就冻死、饿死,扔到大沟里喂狗了,还说什么大富大贵?”经过一番无效的劝说,朱买臣被迫写了休书。没有了老婆,他就一个人砍柴卖。
离婚的老婆很快嫁了人,并且和新夫一家人到公共墓地祭祖,那时的祭祖比现在要复杂得多,要用锅把祭肉煮熟。这样给朱买臣提供了一个小小的商机,他没有错过,砍了一担柴去卖,夫妻俩人在此相遇,前妻还不错,在吃饭的时候,喊朱买臣吃了一顿,夫妻就此别过。
过了几年,朱买臣的机遇果然来了,他被一个叫严助的亲贵看中了,荐给了汉武帝,召见后,拜为中大夫。这个官没做好,又没钱了,后来,东越反了,朱买臣上书征战之策。龙颜大悦,被拜为会稽太守,专管讨伐东越之事。君臣二人商量完征战大事后,皇上和他开了一个玩笑,说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?”
朱买臣拜别了皇上去上任。新太守率领着一百辆车的车队前来上任,会稽全城出动,洒扫街道,列队迎接。朱买臣在车上发现了前妻两口子,让后边的车子拉上她们,在太守官邸的后园安置下来。可是这个女人只住了一个月,就上吊自杀了。朱买臣给她丈夫银两,让他安葬。一一召见老朋友,给他们喝的和食物;每个曾经有恩于他的人,都报答了他们。
——堂堂中国历史,都是夫惭而谢,向贤妻谢过的,唯有朱买臣留了句:“我年五十当宝贵,现在已四十多了,待吾宝贵,当报汝功,”
四、《喻世明言》第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎,莫稽初见再次新婚的妻子是原配时,惊叫:有鬼!有鬼!但是在文中没有道歉的原话,不过,他要是一言不发也不对,一定是在背后百般求饶,立重誓言的。这个也可以模拟一下。
总结,古代夫为妻纲,即使发生秋胡戏妻的事,那妻子也只能感到委屈而自杀,更有三国演义里刘安杀妻佐餐,让刘备吃肉的事发生,那有女子的地位,吵架赢了的,都是那些有主见的“好个贤良娘子”,可以上得《烈女传》了。而男人的道歉,史家对有见识的男子的一句简单概括:惭而谢。具体的话,都得自己模拟。
1 关于夫妻恩爱的文言文
与妻书(节选)
林觉民
意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健,天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!
辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
2 古代丈夫感谢妻子的文言文有,不过是诀别的,黄花岗烈士,林觉民的《与妻书》下面是详细的《与妻书》 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇就死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。
汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”
吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。
或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。
吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。
吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。[编辑本段]译文 意映爱妻,见字如面:我现在用这封信跟你永远分别了!我写这封信时,还是人世间一个人;你看这封信时,我已经成为阴间一鬼了。
我写这封信,泪珠和笔墨一齐落下,不能够写完信就想放下笔,又怕你不体察我的心思,说我忍心抛弃你去死,说我不知道你不想让我死,所以就强忍着悲痛给你说这些话。 我非常爱你,也就是爱你的这一意念,促使我勇敢地去死呀。
我自从结识你以来,常希望天下的有情人都能结为夫妇;然而遍地血腥阴云,满街凶狼恶犬,有几家能称心满意呢?江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫,我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说:仁爱的人“尊敬自己的老人,从而推及尊敬别人的老人,爱护自己的儿女,从而推及爱护别人的儿女”。
我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情,在哭泣之后,也把天下的人作为自己思念的人,应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利,替天下人谋求永久的幸福了。
你不要悲伤啊! 你还记得不?四五年前的一个晚上,我曾经对你说:“与其让我先死,不如让你先死。”你刚听这话就很生气,后来经过我委婉的解释,你虽然不说我的话是对的,但也无话可答。
我的意思是说凭你的瘦弱身体,一定经受不住失去我的悲痛,我先死,把痛苦留给你,我内心不忍,所以宁愿希望你先死,让我来承担悲痛吧。唉!谁知道我终究比你先死呢?我实在是不能忘记你啊!回忆后街我们的家,进入大门,穿过走廊,经过前厅和后厅,又转三四个弯,有一个小厅,小厅旁有一间房,那是我和你共同居住的地方。
刚结婚三四个月,正赶上冬月十五日前后,窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬;好我和你并肩携手,低声私语,什么事不说?什么感情不倾诉呢?到现。
3 文言文如何劝说两夫妻吵架你的补充说得对,伉俪就表示夫妇两人。
在男方名字后面写“伉俪”就可以了,不用写“先生”两字。如果他们家只有夫妇二人,用“合府统请”也可以。
伉俪一般指夫妇,比较书面化的一种用词! “伉俪”一词最早见于我国古文中。闶,对等、匹敌之意,如《毂梁传》;“使世子伉俪喉之礼而来朝。”
俪,结缘、配偶之意,如《左传》说:“鸟兽犹不失俪。”伉俪,孔颖达蔬中对此有解释:“伉俪者,言是相敌之匹偶。”
历来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪。
夫妻吵架时,彼此都处在不冷静的状态,脑子一热,什么事都干得出来,比如动手打人啊、摔东西啊、离家出走啊;什么话也都说得出来,脏话、侮辱人的话、伤人心的话,总之是什么解恨说什么。却不愿意去考虑:有些事做了有些话说了,也许是自讨没趣,也许是劳民伤财,也许是无法收场,也许会给对方的心灵造成永远也无法弥补、消散的创伤和阴影。
记住:以下的10句话以及与之相类似的话,属于争吵中的“忌语”,是不管怎样生气与动怒也不能说出口的——
1, 和你说句实话吧,我从来就没有爱过你!
2, 我后悔和你结婚!
3, 当初我真是瞎了眼,嫁给你!
4, 离婚!谁要是不离谁就是孙子!
5, 要不是看在孩子的份上,告诉你,我早和你离婚了,我一分钟都不会在你们家多呆!
6, 你还真把自己当盘菜了,告诉你,我今天和你离婚,明天就有人等着嫁给我呢!
7, 别蹬鼻子上脸啊,你再说一句试试,看我不抽你!
8, 给脸不要脸,你这个女人怎么这么贱!
9, 你给我滚蛋!
10,我对你已经绝望了,你爱怎么着怎么着吧,我不管了还不行么?
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)