这首诗是谁写的？？？出自哪里？？？表达什么情感？？？

这首诗叫《对菊》。是曹雪芹的长篇小说《红楼梦》中的人物史湘云写的，是海棠诗社菊花诗中的一首，另外两首《供菊》，《菊影》也出自史湘云。此诗的魅力，主要来自抒情主人公的浪漫气质。特别是颔联中的“科头坐”、“抱膝吟”，活脱脱地勾画出诗人对菊时活泼动人的神情、身影。可以说，大观园里，也只有史湘云才做得出这样的诗。

在《红楼梦》中，既有“金玉良缘”的美好姻缘，又有“木石前盟”的前世情深，贾宝玉是个多情的男子，但他同时也是一个一往情深的男人。在谈及贾宝玉的情感缘分时 ，大家的目光纷纷都放在了林黛玉和薛宝钗的身上，确实如此，林黛玉和薛宝钗算得上是宝玉生命中最大的劫数。

黛玉与宝玉是郎情妾意的一对神仙眷侣。黛玉之于宝玉，是神仙般的妹妹，是不可多得的妙人儿，是心中所期待的共度余生之人。宝玉之于黛玉，是吵架拌嘴的伙伴，是无趣生活琐碎的最有意思的消遣。他们之间的日常和爱情是所有人心向往之的，但是却不是受封建社会所接纳的。更为讽刺的是，在世俗的羁绊和剥削下，两个人最终不能终成眷属，这是爱情的悲剧。

宝钗和宝玉当真是“金玉良缘”一对。一个是四大家族之首贾府的翩翩公子，一个是富商之家的貌美女儿，一个英俊潇洒，才华横溢，一个秀丽温婉，才智过人……不论是家世还是外表，这两个人都是格外般配的，奈何妾有意郎无情，宝玉的眼里心里只有一个黛玉一人，任凭宝钗再温婉美丽，宝玉依然对宝钗不为所动。这究竟该感叹宝玉无情还是赞叹他专情？然而命运的轨道已然注定，封建社会决定了宝玉和宝钗是注定要成就姻缘的。

事实上，除了宝钗和黛玉，宝玉的身边还有一个与宝玉十分般配的女子，她就是史湘云。史湘云是史老太君本家的女儿，她出身高贵，是史府嫡出的孩子。因贾母心疼怜惜她父母双亡的处境，经常让她来贾府居住，因此史湘云和宝玉两个人算得上是青梅竹马。从小一起长大的情分十分的深厚，因此宝玉对史湘云十分的挂怀，史湘云一来到贾府，也总是跑着寻找“爱哥哥”宝玉。在身份和情感上，史湘云是黛玉和宝钗之间折中的人选。

除了两个人的感情，书中有些线索也表明了史湘云和宝玉之间隐含的缘分。书中写过，宝玉和史湘云都有一个金麒麟。就像宝钗和宝玉的金玉良缘一样，宝玉的通灵宝玉和宝钗的金锁是一对信物，证明了两个人未来的牵绊。

那么史湘云身上安排一个金麒麟，可能也是在暗喻史湘云原本是有机会与宝玉成就一段麒麟缘分的，然而“天上掉下了个林妹妹”，宝玉的吸引力被林黛玉完全夺走，自此以后，宝玉的目光紧随林黛玉，史湘云与宝玉终究是有缘无份，只能做相亲相爱的表兄妹了。史湘云为此自然也是心有不甘的，且看她在书中多次因为宝玉总是与黛玉在一起而吃醋，就可以得知她的态度。不过即使没有林黛玉，也还有个薛宝钗，所以史湘云注定与贾宝玉有缘无份了

红楼梦中，大部分的人爱情都不够圆满，但是还是有少数几个“有情人终成眷属”的，比如说，我们女主角林黛玉的父母，史湘云和她的夫君，凤姐的丫头小红和贾芸。

一、琴瑟和谐，贾敏和林如海

贾敏是荣国公贾代善与夫人史太君的嫡生女儿，在娘家时是千骄万贵的大**，因为贾府当时正处在鼎盛时期，所以贾敏无需为了家族牺牲自己的个人幸福，再加上史太君对女儿的宠爱，所以贾敏没有和四大家族联姻。

贾敏的夫君林如海是探花，古时候能中探花者都是才情与相貌俱佳者，但最难得的还是林如海对贾敏一往情深，贾敏为林如海生了一个女儿，在那个重男轻女的年代，林如海并没有对女儿有一丝的嫌弃，反而视若珍宝，别人认为“女子无才便是德”，可林如海给女儿请得启蒙先生都是进士出身，这种大手笔直接体现了林如海对妻子与女儿最大的爱，而贾敏死后，林如海就再无续弦之意了。

二、“厮配得才貌仙郎 ”，史湘云与卫若兰

虽然史湘云结婚没有多久就守寡了，但是不可否认，史湘云和卫若兰曾经度过了一段幸福美好的时光，这段幸福时光甚至让史湘云认为，可以抵扣掉自己幼年时期父母双亡的痛苦了，所以史湘云和卫若兰也是一对有情人。

三、惺惺相惜，小红与贾芸

小红是管家林之孝的女儿，初被分配到宝玉房中，但是并不得势，一日偶遇生活贫困，但却风流倜傥工作又极其认真负责的贾芸，立刻心生好感，于是故意遗落一帕传情，而对于这个勇敢的丫头，贾芸心中钦佩有加的同时又惺惺相惜，于是故意借还帕的机会，将自己的手帕借坠儿之手转赠给了小红，后在贾府衰败之际，这对有情人也终于走到了一起，小红也成为红楼梦中十分难得有好结局的丫头。

众所周知《红楼梦》的原著只有前八十回，现如今流传最广的一版《红楼梦》，其后四十回的内容是高鹗版续写的，根据考究已经基本判断不是原版的剧情，一是文笔前八十回和后四十回不合，完全不像是同一个人的文笔，二是高鹗版的结局偏向于美好，贾家没有没落，贾宝玉还考上功名，但这个结局不符合前八十回悲剧的基调和伏笔，但是也有不少剧情是可以根据伏笔和批注推断出来的，其中就包括史湘云嫁给了谁。

根据伏笔的推断，史湘云的婚事和高鹗版的一样，都是嫁给了卫若兰，卫若兰在前八十回中也出现过，当时的评价就是个不错的王孙公子，为人正直爽快，和史湘云的性格相似，史湘云也是个心直口快的人，二人可以说是志同道合，婚后的生活也是可见的幸福美满，在高鹗版的《红楼梦》中，贾家衰落的时候，卫若兰和史湘云也前来帮贾家渡过难关，这一点我是认可的，史湘云父母早逝，只有在贾家才能逍遥快活，她对于贾家的情感也是很深的，卫若兰的人品正直，和贾宝玉也能聊到一起，所以当贾家衰落的时候，他两一定会施以援手的。

但是后面的剧情就难说了，高鹗版的剧情是贾家重新辉煌，史湘云也是幸福美满地度过一生，前文说了，这不符合伏笔，所以在我看来87版电视剧的《红楼梦》倒是比较符合原著悲剧的基调，贾宝玉没有考功名，而是选择出家，贾家没能重振辉煌，就连其他三大家族也一起被吵架衰落，史湘云也被卖为官妓，从此飘摇一生。结局到底如何没人知晓，毕竟《红楼梦》没有原著的结局，只能依赖于批注和前文的伏笔来推断，究竟读者喜欢哪种结局，只能说各有所爱了，我个人比较赞同悲剧的结局。

在《红楼梦》中，大观园中的众姊妹有好几次在诗社中写诗，比如说第一次探春起社大家写的海棠诗，还有一次是人最全的，就是大家一起写的菊花诗。这次结诗社是比较突出个人的性格的。

在这次的诗社中，薛宝钗，林黛玉，史湘云等的性格都明显的通过诗来表达了。

忆菊“薛宝钗”

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

这首诗通过忆菊来忆人，暗示了宝钗的命运。在和宝玉成亲后，宝玉出家，他独守空房的落寞与哀愁。

对菊 史湘云

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世，看来惟有我知音。

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

这首诗通过史湘云的笔法写出来就显得很大气，显示了他有男孩子的性格，但是也突出了小女儿的一些闺中愁怅。

咏菊 林黛玉

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

林黛玉本来就是清高孤独，目下无尘的，这首诗更是把菊花的孤高自赏和清秀耐寒的品格都表达的淋漓尽致。也更凸显了黛玉的品格。

簪菊 探春

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

探春在贾府中是巾帼不让须眉的，在这首诗里也看出了他的性格，豪爽而又乐观的精神。也突出他的精明和强干，只是天不随人愿，他的命运也是被别人感叹而已。

曹雪芹在《红楼梦》中通过这几首菊花诗突出了这几位人物的性格，重点点出了他们的命运和走向，在诗中也对他们的人生表达出了由衷的赞美和叹息。

湘云屡次对黛玉不敬，黛玉都从来不计较？这其实和黛玉的性格有关。黛玉比较毒舌，经常多愁善感，有非常的心细，乍看之心觉得非常不好相处。可是实际上她是一个从来不记仇非常大度，且又很重情，极好相处的人。黛玉对湘云的不敬，从来不计较的原因，大概如下：

一、黛玉重情

熟读《红楼梦》的读者都知道，黛玉其实是个非常重情的人。她和湘云是从小一起玩耍的**妹，在众人未搬进大观园之前，湘云一到贾府，就住在黛玉房中，且同睡一张床，这也就表明两个人的感情实际上也十分的深厚。这就是为什么在《红楼梦》二十二回中，因为湘云说出了龄官像黛玉的话，黛玉和湘云恼的不是彼此，而是宝玉的原因。因为以她们两人的情感而言，这种玩笑完全不伤大雅，也不伤情感。正因为黛玉重情，所以他她对湘云的情感实际上一直都没变。即便湘云后来和宝钗关系更深厚，有疏远黛玉之意，但是黛玉对湘云还是一如既往。

二、黛玉从来不记仇

黛玉看似爱使小性子，但是个从来不记仇的人。比如在《红楼梦》二十六回中，因为怡红院的丫鬟不开门导致她和宝玉因误会而闹了很大的矛盾。但是在知道实情之后，她并没有说怡红院丫鬟的不是。在《红楼梦》前几十回中，袭人非常不喜欢黛玉，也曾背后说过黛玉的不是，这些黛玉自然都是知道的，可是黛玉从来未说过半句袭人的不是。而且在后来袭人给以倒茶向黛玉示好的时候，黛玉反而很感激袭人的体贴。可见黛玉是个从来不记仇的人。正因为黛玉不记仇，自然对于湘云的不敬，她也不会放在心上。

在《红楼梦》中，黛玉之所以让人觉得爱使小性子、爱哭，其实都是因为过于看重宝玉的缘故。所有，但凡和宝玉有关的人事，她都非常在意，这也许就叫做“关心则乱”吧。但是撇过黛玉和宝玉的吵闹再看黛玉，会发现她实际上是个性格活泼、爱开玩笑、重情感的女孩子。也正因为如此，对于和她从小一起玩耍长大的湘云，黛玉是真心把她当做闺蜜、妹妹看待的，又加上湘云也是个大大咧咧不记仇的性格，所以黛玉对于湘云对她的不敬，她完全没有放在心上。

金陵十二钗中，史湘云的命运与黛玉最为相似，两人都年幼时父母双亡，又都言语爽利，性情相近。

如此，湘云和黛玉，一开始关系应该不错，比如第二十回史湘云初次出场，当夜史湘云便往黛玉屋里安寝，文中称“仍往黛玉房中安歇”，一个“仍”字，说明了湘云此前但凡来贾府，都和黛玉一起住的。而次日宝玉来黛玉房中，用史湘云的洗脸水洗脸，并和史湘云有扎辫子这等亲密举动，黛玉仍不吃醋，可见黛玉和史湘云的关系之亲密、之信任。

可是，渐渐的，史湘云对这个林姐姐不屑了起来，有时甚至语出不敬，反而处处恭维宝钗，甚至说出这种话来：

“我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”

这是对宝钗有多高的敬意，多大的崇拜，才会感慨至此？而黛玉在史湘云眼里成了“小性儿、行动爱恼”的小气人。这期间，史湘云经历了什么？跟宝钗的离间不无关系。

宝钗自进府后，与人的感觉是行为豁达、安分从时，论理不会作出离间别人这等丑事的，可事实告诉我们，这些不过是宝钗的面具，但凡摘下这些面具，我们便看到令人生畏的心机少女。

宝钗第一次“牛刀小试”，便是史湘云第二十回初次登场时，这天宝玉和宝钗在一处说话，人报史湘云来了，宝钗便与宝玉一块出去迎接，黛玉见后吃醋，便赌气回房了，宝玉忙来哄，这时，宝钗来了，她做的什么？原文写到：

正说着，宝钗走来道：“史大妹妹在等你呢。”，说着，便推宝玉走了。

这个举动很奇怪，首先，宝钗说的“史大妹妹在等你”，是史湘云让宝钗来叫宝玉的么？前面我们说过，湘云此时和黛玉的感情是很亲密的，甚至湘云在黛玉房中给宝玉梳头，黛玉也不吃醋，人家三兄妹无论血缘还是先后亲疏，都在宝钗之上，就像宝玉说的，宝钗就是个“外四路”，史湘云如果要找宝玉，自己前来就好了，怎么会找这个“外四路”的宝姐姐代劳？

事实上在后文，宝玉出去后不久又回来哄黛玉，史湘云便跑来，傻乎乎道：“二哥哥、林姐姐，我好不易来一趟，你们也不理我一理”。试想，刚才宝玉如果出去见了史湘云，湘云还会莫名其妙跑来说这句话么？所以可以肯定，刚才宝玉出去没见到史湘云，更可以肯定，并不是史湘云让宝钗来拉走宝玉，而是宝钗借了湘云的名义来拉走宝玉。

宝钗为何这么做？

自然是因为黛玉在和宝玉置气，此举不仅让黛玉“越发气闷，向床前流泪”，还让黛玉误以为，是史湘云拉走了宝玉，因此对湘云产生芥蒂。即让黛玉难受又离间湘云黛玉两人，一石二鸟，这手段非常人可比。

在第三十一回，袭人央湘云为宝玉作鞋，湘云便道：

“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的缘故，你必定也知道。”袭人道：“倒也不知道。”史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了。我早就听见了，你还瞒我。”

湘云说的是什么事呢？后来宝玉和袭人也解释了，是袭人“哄”宝玉称这扇套子是外头女孩做的，宝玉拿去给黛玉瞧，黛玉赌气才铰坏了，也就是黛玉和宝玉完全不知道这个扇套是湘云做的，所以根本谈不上黛玉针对湘云。可是这事儿却被湘云知道了，湘云是怎么知道的呢？

根据湘云的谈话，称“你必定也知道”，可知这件事不是袭人告诉她的，那么，放眼望去，还有谁告诉湘云？平日最能接近宝玉的，除了贴身丫鬟便是宝钗和黛玉，贴身丫鬟除了袭人，晴雯和麝月几人与史湘云根本没有来往，所以，这个人就是宝钗。

虽然我们不知道宝钗是如何巧妙地将此事透露给湘云，但根据湘云刺恼的样子来看，这件事横竖都是黛玉在针对史湘云，所以才将她做的扇套铰了。

史湘云和黛玉的感情，再一次被宝钗离间。而且很可怜，这两位姑娘被离间时都被蒙在鼓里，宝钗的心机城府，实实令人生畏。这位被称行为豁达、安分从时的“封建淑女”，到底安分在哪呢？一笑！