做了一梦梦到在婚纱店里全是男同性恋再拍婚纱照

　　　　

　01年月1日中午，福建泉州关帝庙附近的一影楼非常热闹，虽然不是周末，来往人却络绎不绝，或惊愕、或祝福的目光都焦灼一处。原来是一对特殊的

恋人正在拍婚纱照，说他们特殊，是因为他们是同志(男同性恋者)，同时也是福建首对公开结婚的同志--岁的忠和0岁的刘旺强。忠是宁德人，他的

恋人刘旺强来自福安，平时他们更愿意别人称呼他们

“忠少”和“强少”。今年七夕，相恋年多的他们在东莞公开订婚引起轰动，十一期间，他们将在宁德老家举办婚礼。结婚照：拍摄现场引众人围观

一个是热爱健身的阳光帅哥，一个是酷爱刺青的羞涩少年，号晚上，忠少和强少就用他们的微博账号发布了来泉消息，不少网友得知后，特意抽空赶到拍摄场地，

一睹二人真容。两人1日共拍摄了五组照片，从西式的贵族、奢华到中式的传统、复古。忠少说，网友们所看到的两组订婚照分别是简单风和唯美风，现在要拍结

婚照了，他们很想尝试正统、奢华的风。另外，两人已经决定要将复古中国风的那套照片在婚礼当天展示出来，为婚礼更添传统氛围。

1日，忠少和强少足迹遍布泉州文庙、关帝庙、天后宫等各大景点。拍摄时，两人尽情展现恩爱，不时拥抱、亲吻。在一组照片中，强少还穿上了白色婚纱，裙摆

曳地，加上齐刘海的波浪假发，宛如一般新娘打扮。“其实更喜欢他平常的样子啦!我现在觉得很别扭……”，忠少微微皱眉，“不过，他想拍这种感觉的，我就陪

他拍咯”。 现场有人问，两人的老家都不在泉州，为什么来这儿拍结婚照呢原来，忠少和强少公布要回福建拍结婚照的消息后，泉州同志公益组织城堡工作组决定为两人牵网搭桥，邀请他们到泉州来拍结婚照，并希望借此活动让更多人关注同志人群的存在。　　　　　　 路人看法：祝福与争议参半 看到两个小伙子大秀恩爱，一名0多岁的大叔显得难以接受，“现在社会发展快，同性谈恋爱别人不能说什么，但是结婚就不对了，如果是我儿子，我绝对会千方百计阻止他这样'丢人'”。

岁的涂**也觉得有点别扭，“男人就应该和女人结婚啊!可能每个人的看法都不一样吧，但我就是没法接受!”

当天现场，有不少网友是看了忠少和强少的微博，特意赶来婚纱拍摄现场捧场的，他们的表现则淡定得多，有些人还热情地给忠少和强少出主意，让婚纱照拍得更唯

美些。 “挺正常的，我身边也有朋友是(同志)，以前大学有同学也是，我衷心祝福他们。”0多岁的钟先生说 碰巧经过天后宫，撞上这对特殊的新人，0岁的施**也站在一边围观，她表示自己并不排斥这种事情，“现在他们这样的(同志)挺多的，没什么奇怪的。”

在中国历史和中国文学里，同性恋是开放且被包容的。随着中国逐渐参与进国际社会，社会认可是否又回到起点？现在是否有容纳同性关系的地方？《中国日报》”周日团队“的韩冰斌、甘田、石莹莹和徐玲带来此报告。

娈童恋，指成年男子与少年男子间的情爱关系，在黄帝时期就已经盛行，黄帝被认为创建了中国文明。至少，古往今来的各类文学作品中以此都有记录。

民间神话和文学经典都简短和长篇描写了有关男性的同性关系和女性的同性关系。

社会学家潘广丹认为同性恋是生活中的自然现实，而且在人类历史很早时期就存在了。在翻译英国心理学家哈维罗克·爱丽斯（Havelock Ellis）19世纪30年代开创性的著作《 心理》时，潘被启发搜寻历史文献资料，查找中国历史上同性恋存在的可靠线索。然而，他发现大量（线索）。他的研究汇编进中文版《 心理》的附录里，成为可以说是中国首个关于同性关系的系统性研究。

根据潘的研究，最早提到同性恋的是在编年史上商时代。商朝前期（约公元前16世纪—公元前11世纪）的易英大臣在官员中制定”10项犯罪行为“的处罚。其中一项就是娈童恋。

但是，潘惊奇地发现随后的周朝（约公元前11世纪—公元前256年）有一盛行的谚语如下：”俊美的男子可以使帝王们从旧智慧里分散出来。“因此，他相信在商周时期同性恋是很普遍的。那时期的历史记载提供了关于同性关系生动详细的叙述，特别是关于皇室寝宫的记载。浪漫同性恋爱情故事被反复讲述，甚至在今天，当人们试图评判同性恋时。

最早的此类故事，是记录在《春秋》里的《来自背后的愉悦拥抱》。当景公威胁要杀死一名经常盯着他看的官员时，圣贤晏子告诉景公去杀害”欣赏你美丽“的人是不对的。同意晏子所说，景公让此官员”从背后拥抱他“。

汉朝（公元前206年—公元220年）司马迁和班固两位史学家都写了关于帝王男妾”佞幸“的报告。据这些，潘总结说：几乎西汉时期（公元前206年—公元24年）每个帝王有过或疑似拥有过男 。其中最有名的男宠为董贤。据说哀帝醒来发现龙袍袖子压在他伴侣熟睡着的董贤身体下。不愿意弄醒他心爱的”宠妾“，哀帝断袖，迅速离去处理日常事务。从此，男性间的同 情经常用”断袖之爱“来指代—— 一个提供给那些仍然不好意思公开讨论同性恋关系的委婉语。到金代（1115—1234年），同性恋在上层阶级里成为普遍现象，并在官方报告中经常提及。

潘说这是可以理解的，因为金代是世界历史上男性特别关心自己外表的几个时代之一。潘还说，另一时期是古希腊，娈童恋是生活中可接受的一部分。 ”古希腊哲学家认为同性恋比异性恋更加神圣（没有相关的文学引用），我们不能告知是否古时候的人们也这样想，但是很显然那时期同性恋没有过度的社会偏见和道德谴责，“潘说。

在中国，隋朝（公元581—618年）后不久，同性恋渐渐从官方报告中消失。潘引用小说和其他随意引用，其真实经常受到质疑。这种情形延续到唐朝（公元618—907年）和元代（1271—1368年）。同性恋似乎仅在明朝（1368—1644）和清朝（1644—1911）年重新显露出来，但是情节非常不同。

同性恋经常在大学者纪昀和大诗人袁枚等知名作家的作品中出现。小说家曹雪芹经典著作《红楼梦》里，至少有三个角色明显地描写成有同性恋倾向。也是在清朝，出版了中国的首部同性恋小说《品花宝鉴》。

在这个时期，潮流转变了，以”南方时尚“出名，以”南方“和”男人“谐音双关，因为在南方省份广东和福建同性恋变得更加普遍。但是，女性同性恋第一次被公认。据说，在广东和邻近县市，女同性恋住在一块并不结婚共度一生是可以接受的。

在清朝时期，所谓的”私人住宅“业务发展起来。在实施禁止剧团聘用女歌唱家的禁妓政策后，男歌剧家开始唱女性角色。在私人场合表演同时，一些有姿色的男演员，以”相公“闻名，也为他们的男主顾提供台下服务。但是，他们没能逃脱社会的偏见。据潘所言，由于”相公“们的低劣的社会地位，他们不得不出卖自己的肉体。女娼妓们从良后，经常有过上正常生活的二次机会，然而，相公们一生都遭受社会耻辱。甚至他们的后代都禁止参加科举考试。

清朝的民俗文学里有一个照顾同性恋者的神。就是有名的”兔神“，叫做胡天保，因尾随一俊美官员而被杀。在地狱，他受到嘲笑，为了显示他们的同情心，地狱之神任命他为同性恋者的护卫神。这是一个多么有趣的轶事，因为它反映了那时对同性恋的普遍的社会态度。

中国社会学家李银河把社会宽容称为中国的”文化优势“。 在她写的文章《中国是如何在同性恋接受上领先却又再次落后》里，李指出过去中国比某些迫害同性恋者甚至到死的西方社会更加宽容地对待同性恋者。她感觉文化上自信的中国人不害怕接受另一种生活方式，但是他们与其反对它不如忽视它。

“明明喜欢同性，但是却和异性结婚了，有了孩子，她也知道我是gay，可是自己还是很纠结，很害怕找不到一个能陪自己过一生的同性，又觉得对不起她，好纠结好压抑！”

上面一段话是在一个公屏咨询栏里一个来访者的心事倾诉，在各个心理网站的公屏咨询栏里经常会碰到同性恋者的烦恼。

有的同性恋者为了父母或者怕外界的眼光，会找同是同性恋者的异性结婚，在形式上是夫妻关系，而无实质的夫妻生活，一旦父母要抱孙子时，他们这样的婚姻也难以持久下去。

华盛顿同性恋结婚合法化

还有同性恋者会找异性恋者结婚生孩子，也是迫于父母和外界的压力。因为如果没有实质婚姻生活久了也会引起父母的怀疑或者逼着他们要孩子。

但这样的婚姻让同性恋者非常的痛苦，一方面觉得对不起老公或者妻子，另一方面自己过的很不幸福，因为他们对伴侣一点感觉也没有，还要勉为其难的尽做丈夫和妻子的责任。

有的也会在外面有同性恋女友或男友，伴侣也很少怀疑，觉得他们都有孩子了，而且跟同性的出轨也没那么引人注目，外人看来他们只是好兄弟、好闺蜜而已。

福建两同性恋相恋三年公开订婚

可是不喜欢就是不喜欢，再怎么掩饰和演戏都会有漏马脚的时候。其实他们更怕的是找不到一个能真正在一起度过一生的同性，毕竟中国的传统思想决定了并不是很多同性都愿意走在阳光下的。

上面那个来访者后来的描述中说：对得起父母了，自己却越活越累，跟妻子谈过让她离开，趁年轻追求自己的幸福，但他妻子却不同意，因为有孩子了。”

形婚确实是痛苦，因为现实的各种世俗的观念，给自己像是无形的枷锁，内心深处渴望得到爱又害怕舆论。在以假装异性恋去结婚生子，但是自己活在痛苦之中，因为这样的自己并不是真实的自己。

马赛|同性恋者的狂欢

在我个人看来，爱情是人间最美好最能让人幸福的感觉，如果同性恋者因为社会舆论或者害怕舆论与不能传宗接代但对异性又没有感觉的压力，丧失了对爱情的感觉时，会让人生很悲哀也很遗憾。

其实现在的社会中lgbt群体也挺庞大的，目前对同性恋的接纳度也有很多提升，这也是人性的升华，而且同性恋又不是错。所以我个人是祝愿那些同性恋者能冲破世俗观念，勇敢追求自己的幸福！

根据许多史籍和笔记的描述，福建是明代男同性恋比较公开与普遍的地区。当时，福建海运很盛，去菲列宾、台湾、日本等地通商的很多，而航海的人都相信，船上不能有女人，否则船会出事，这样，长期在海上的人就以同性恋作为性发泄。明代沈德符的《敝帚斋余谈》云：

近乃有称契儿者，则壮夫好*，辄以多金娶姿首韶秀者，与沟衾裯之好，以父自居，列诸少年于小舍，最为乱逆之尤。闻其事肇于海寇云，大海禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代之，而尊豪刚遂称“契父”。

“契”这个字，在福建就是指男性间的性关系。中国传统的同性恋的关系，当要受社会承认时，就要举行一种“契”的仪式，建立“契父”和“契儿”、“契兄” 和“契弟”等关系，在福建地区，这类关系很多，它和广东孤婆庄的妈祖阶层，都是中国传统的同性恋关系的表现。中国人受儒家思想影响很深，十分重视家庭关系和家庭形式，所以同性恋关系也要以父子、兄弟、姊妹相称。《敝帚斋余谈》中进一步提到这个问题说：

福建人酷重男色，无论贵贱，各以其类相结，长者为“契兄”，少者为“契弟”。其兄入弟家，弟之父母抚爱如婿，弟日后生计及娶妻诸费，俱取办于“契兄”，其相爱者，年过而立者，尚寝处如伉俪。

这种“契兄”、“契弟”的关系，不但为当时当地的道德、法律、风俗、习惯所认可，而且权利、义务关系也很明确，这就是“契兄”受到“契弟”父母的爱护和尊敬，像他们的女婿一样，而当“契弟”到了一定年龄要与女子结婚时，“契兄” 就要在财力上予以支持。

短时间之内在中国是不可能的了，全世界也没有几个国家承认的

荷兰

1、荷兰在2000年12月通过开创性法律，允许同性伴侣结婚并领养小孩。

2法国,有国民公约(cicil,solidarity pact),同性伴侣享有继承权，社会保险和社会福利（汗~~偶真不知道法国允许共性婚姻）

3葡萄牙,同法国一样

4比利时,世界上第二个允许同性结婚的国家,2003年(也不早啊!）但是该国不允许同性恋领养小孩

5丹麦,注册了的同性伴侣享有婚姻的全部权利,丹麦最强!

6瑞典,也是注册了的同性伴侣项有异性伴侣的权利,允许领养孩子

7德国,注册同性伴侣享有财产继承权注意,没有社会福利和社会保险啊!不人道!在国外没有这两个权力,生活会很难的

8、加拿大（基本上水到渠成，虽然反对声也不小）

9、西班牙（总统有感人讲话）

10、英国（12月），我也很难相信，女王她老人家，竟然也开始接见一些同性恋活动家。

首对男同志结婚 律师称我国同性恋婚姻不合法

10月2日，福建宁德柘荣有一对男同性恋在这里举行婚礼。婚礼在一间小酒店里举行。来自各地的20多位网友都赶来共同见证。而他们的亲人、老师、朋友都表示能够理解，希望他们能好好生活。

同性恋同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来，那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。在国外同性恋结婚的事已屡见不鲜，丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰等地对于同性恋皆享受和异性夫妇同等的待遇。但在国内这对男同性恋公开结婚还算首例。

在世界上，已经有不少国家的同性恋人可以缔结婚姻并得到法律的保护。在中国至少有三千万同性恋，他们生活在黑色的角落，渴望有尊严的生活。有人认为中国有很多男同性恋迫于种种压力会和正常人“结婚”，有的也会生孩子，但是这些“同妻”的生活可想而知。这是害人害己的行为。实际上也有安排男女同性恋假结婚的介绍组织。从这个意义上讲，这两个人非常勇敢，非常有责任心，祝福他们。也有部分人表示难以理解。据了解，我国《婚姻法》现规定登记结婚双方必须是男女，在我国现阶段同性不允许登记结婚。

律师说法

双方权益可以参照《合同法》

金卡律师事务所深圳分所律师张兴彬称，目前在我国，同性结婚还不受《婚姻法》的认可。在法律没有合法化的时候，同性恋婚礼是一种姿态，一种民间的表达方式。他们虽然不是法律上的夫妻，但彼此也分担着夫妻的角色分工。为保障双方各自的合法权益，两人最好对财产的归属早做约定，虽然这些问题不能参照《婚姻法》的规定处理，但《合同法》会予以保护。

可以结啊，很多国内同性恋都举办了婚礼。

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，

后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱

同性恋很正常

同性恋不是病，不是罪，不是错，

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，

异性恋不是更正常只是更平常，

无论同性异性每个人在人权上都是平等的，

都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。

这种爱，凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛，也不会有人感同身受。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，

IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，

IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，

真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。

对于此，有些人理解，有些人不理解，

真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，

恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，

让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，

让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：

“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等

这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。