汉族和少数民族结婚孩子是什么族

汉族和少数民族结婚孩子是跟父亲同族。

中国是一个多民族国家，不同的民族有着不同的文化传统和习俗。在现代社会中，汉族和少数民族之间的婚姻越来越普遍。

我们需要明确的是，中国的民族认定是根据父系血统确定的。也就是说，孩子的民族是由父亲决定的。因此，如果父亲是汉族，母亲是少数民族，那么孩子就是汉族；如果父亲是少数民族，母亲是汉族，那么孩子就是少数民族。

无论是哪种认定方式，都应该尊重个人的自由选择和权利，不应该因为民族认定而歧视或者限制个人的发展。

民族制度的演变

这种民族认定方式是由中国传统的家族制度演变而来的，其目的是为了保护家族的血统和传承家族的文化传统。在现代社会中，这种认定方式虽然有些过时，但在一些地区和家庭中仍然存在。

然而，随着社会的发展和人们的观念逐渐开放，越来越多的人开始接受跨民族婚姻，认为爱情无国界，无民族之分。因此，一些人提出了改变民族认定方式的建议，认为应该根据母系血统或者双亲血统确定孩子的民族，以适应现代社会的多元化和多样性。

1、宗教信仰问题:汉族与回族结婚的禁忌之一就是汉族与回族的宗教信仰问题，现在的少多数民族与汉族通婚一点都不稀奇，但是因为回族虔诚的信仰是伊斯兰教，所以在很多方面会与汉族都会有所不同，但是这都不是不能解决的，只要汉族也信奉伊斯兰教，那么汉族与回族就可以通婚。

2、饮食问题:汉族与回族结婚的禁忌还有饮食问题，汉族人结婚一般都大摆筵席，喝喜酒，这些都是婚庆必不可少的，但是回族在结婚典礼上是不能见到酒的，都只有水果，点心，而且不能出现猪肉，所以回族与汉族通婚，这方面一定要尊重回族的习俗，尊重回族的饮食习惯，酒肉都是大忌，因此汉族与回族结婚的饮食禁忌还是需要多加注意的，毕竟汉族与回族在风俗习惯上有很大的差异。

我说两个我身边同事的例子吧：第一个例子：男方是回族，女方是汉族，男方是我的同事，由于多年在汉人圈子里生活，他早已不信伊斯兰教，饮食与汉族无异，从来不去清真寺，也不参加任何宗教活动，他的儿子身份证上是回族，但也跟他一样不信教，当时报户口的时候孩子民族随父亲，而且能多加十分，想来也是一件挺好的事，然而前年发生的一件事深深触动了他，去年他把儿子的民族改成了汉族。发生了什么事呢？他儿子和几个同学过境香港游玩，一起去的有汉族、蒙古族、锡伯族、某族、还有他儿子回族，结果他儿子和另一个某族同学被单独“照顾”了半个多小时，才放行通过，那次事件之后，他明白了伊斯兰身份在社会上是多么的不便。回来后，他就开始考虑给儿子改民族，哪怕不要那十分，也不能让儿子一辈子背着个宗教包袱过下去，那时他儿子上初二，马上就该中考了，他毅然决然地带他儿子去公安局改成了汉族，虽然中考高考会少加十分，那也没关系，又不是多稀罕那十分，不加分也能考的上好学校。他是这样对我们说的，伊斯兰现在的名声太臭了，到哪去都不方便，我早就不信这个了，世界上大部分恐怖袭击都是伊斯兰干的，政府得重视一下这个问题了。

第二个例子：男方是汉族，女方是土家族，男方也是我的同事，孩子一出生就报了土家族，按他的意思是以后中考高考能加十分，不要白不要，而且他的孩子学习很好，基本是重点班里前三的水平，十分的优势是能甩掉不少强有力的竞争者的，他没想过把孩子的民族改回汉族。关于夫妻双方不同民族的孩子报哪个民族的问题，不是光高考加个分那么简单的，有些民族你是可以报的，有些民族你在报之前要好好想想，会不会以后给孩子未来的发展带来不便，你今天给孩子加的这十分，可能会成为日后最后悔的一笔交易。选族有风险，改族需谨慎！

针对于中越边界的跨国民族社会中的跨国婚姻，对于跨国婚姻来说，只要两个人相爱就可以了，其实种族、年龄、身高、财富并不是爱情的绊脚石，只是爱情的填充品。我们如果有了这些东西的话，可能会让爱情更加的好，但是如果没有这些东西的话也无所谓，中越边境的跨国民族社会中的跨国婚姻，其实我觉得没有什么比你有兴趣争论的，这样的跨国婚姻来说，我们不是当事人，我们也没有权利去说他好还是不好，但是如果说只是两个人生活方式比较接近，或者是比较喜欢的话，那没有什么。

如果说我们每一个人都能够选择自己的幸福，或者是选择自己的爱情还是比较好的，对于一些人来说，他们可能不能选择自己的爱情和幸福只是被动的去选择，所以对于他们来说肯定会有一方面是不太好的。如果能自由的选择爱情的话，其实已经比别人要幸福了。

对于这样的情况，我觉得对于我们每一个人来说都是我们值得深思的东西，我们是对于种族年龄和爱情相比的话哪一个更重要，有些人总是觉得种族爱情之间可能没有相比性，但是对于一些人的心里面的真实感觉的话，他们是具有可比性的。

这样的可比性不仅仅表现在一个人的思维，上面还表现在两个家庭，如果是比较相近的家庭的话，那他们的生活方式比较接近，就肯定会生活的比较好，但是，如果说两个家庭生活方式不一样的话，那么两个家庭的话矛盾会越来越深，会让这两个相爱的人彼此分离，也是有可能的事情，所以对于我们来说是否能够做到这样的一点能够跨越种族，或者是国家的限制的话，爱情本身就是没有什么对错的，那么对于中越边界的跨国民族社会中的跨国婚姻来说，只要两个人相爱就可以了。

汉族与少数民族通婚，他们原来的民族成分不变。但是婚后所生子女的法定民族由父母双方商定。

附 中国公民确定民族成份的规定

国家民委、国务院第四次人口普查

领导小组、公安部关于中国公民确定民族成份的规定

(1990年5月10日)

为了正确贯彻执行党和国家的民族政策，保障我国公民正确表达民族成份的权利，做好民族成份填报工作，现对公民确定民族成份问题作如下规定：

一、确定公民的民族成份必须以国家正式认定的民族族称为准，任何人不得以国家末确认的族称为自己的民族成份。

二、个人的民族成份，只能依据父或母的民族成份确定。

三、不同民族的公民结婚所生子女，或收养其他民族的幼儿(经公证部门公证确认收养关系的)，其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定，满十八周岁者由本人决定，年满二十周岁者不再更改民族成份。

四、不同民族的公民再婚，双方原来的子女如系幼儿，其民族成份在十八周岁以前由母亲和继父、或父亲和继母商定；双方原来的子女已满十八周岁的，不改变原来的民族成份。

五、不同民族的成年人之间发生的收养关系，婚姻关系，不改变各自的民族成份。

六、原来已确定为某一少数民族成份的，不得随意变更为其他民族成份。

七、凡依照本规定申请变更民族成份的，须经本人所在单位人事部门或居住地区的街道办事处、乡镇人民政府调查核实，报经县级以上民族工作部门审批后，方可到户籍管理部门办理手续。

八、加入中国籍的外国人及其后裔，或中国人同外国人结婚所生子女的民族成份，按下列原则处理：

1．加人中国籍的外国人，其民族成份如与我国现有某一民族成份相同或特征相近的，可以申请填报为与我国相同或特征相近的某一民族，但须在人籍后的两年内申请办理。

2．加人中国籍的外国人自愿申请填报为我国某一民族成份的，持所在单位出具的证明，报省、自治区、直辖市民族工作部门批准。

3．父母一方为中国人，或父母一方加人中国籍后已申请填报为我国某一民族成份的，其具有中国国籍的子女应填报中国一方的民族成份。

凡按照本规定填报为我国某一少数民族成份的，按少数民族对待。

九、凡采取搞假报告、假证明和其他不正当手段骗取准许更改民族成份的，一经发现应立即纠正。因骗改民族成份而享受招干、招工、升学以及其他优惠待遇的，应予以取消。

十、各省、自治区、直辖市、计划单列市民族工作部门可根据本规定制定具体实施办法，但要报上级民族工作部门备案。

十一、过去有关确定、更改民族成分的文件、规定与本规定有不一致的，以本规定为准。

十二、本规定有国家民族事物委员会负责解释。

十三、本规定自发布之日起生效。