结婚台灯是男方买还是女方买

结婚台灯是很多新人必备的，据说台灯也可以用作陪嫁，女方在嫁进男方后，会带上一对台灯放在新房里，有着很美好的寓意。那么，结婚台灯买一个还是一对？具体可以看看本站提供的介绍。

结婚台灯是男方买还是女方买 

这个无所谓，没有规矩，一般新房都会添置台灯，结婚前布置一下就可以了。

婚礼永恒的光通常意味着成对地准备两个红色的光，这意味着已婚生活是繁荣和吉祥的。 结婚灯也用作长寿命灯。 这也意味着为长寿祈祷。 按照传统习惯，除夕夜点亮的那种灯即使整夜都可以长寿。 妻子嫁妆的灯，两个通常是红色的灯放在嫁妆的橱柜里。 

在婚礼当天，当您点亮灯时，您必须说一组公式。 一般来说，女人买灯。 该女子的弟弟在接全家时，将其从女子房屋搬到新屋，然后将灯泡安装在新屋中并打开。 还有一个地方，您可以找到男人身边的妻子在床头点亮灯。 婚礼灯笼打开后，请勿将其熄灭。 灯应一直亮到第二天早晨。

结婚台灯买一个还是一对

一对。

1结婚时购买台灯时，必须购买一对，因为配对很好。 另外，它在现实生活中也很实用。 由于现在通常将台灯用于放置床头，因此婚礼床的每一侧都看起来更漂亮。

2选择婚庆台灯时，不能只选择欢快的台灯，而应根据婚房的装饰风格进行选择。 如果您的婚礼房间以中国风格装饰，您可以为台灯选择喜庆和吉祥的外观。

3但是，如果是北欧简约的婚房装饰，则台灯的选择不应过于华丽和复杂。 就实用性而言，最好避免使用强烈的颜色，例如红色，黑色和紫色。 浅色（例如米色，蓝色和粉红色）更有利于睡眠质量。

结婚台灯坏了有什么影响吗

如果你不去纠结的话，那真心没有什么的，如果你很在意，这才会变成一根刺。

结婚需要点两盏台灯是某些地方的讲究，没有普遍意义。其实点与不点都无所谓。不是旧社会没有电灯点蜡烛或煤油灯，蜡烛被风吹灭或油灯里没灯油熄灭了就说不好，都是迷信的说辞，没有一点道理。

一、前奏

结婚的时间肯定要选一个良辰吉日，双方家长把儿女的生辰八字写在红纸上，请童子(各路神仙在凡间的代言人)或是德高望重的先生帮忙选个好日子，然后就开始操办婚事了。结婚的前一段时间，大概是提前一星期，男方就要往女方送一些订金，算是彩礼，数目一定是双数，视家境情况而定，不过现在这笔钱实际上是用在双方购买物品之上了。

举行婚事就要大肆购物，买各种各样的东西，小到香皂、牙膏，大到床、柜子，总之新房里面的东西都要重新置办，当然还少不了结婚要用的桔子、男娃娃、红线等等。采购这一过程是十分累人的，每天都要记得今天要购买的东西，免得到时候会弄得手忙脚乱。新郎和新娘还一起去拍结婚纪念艺术照，留下美好的记忆，并要抽空购买或订做自己的结婚礼服。

二、准备

到了结婚的前一天，新娘家请三位有喜气(家庭和好、生育过男孩)的大婶送嫁妆到新郎家，俗称“抬嫁”，在这三位大婶中，两位是抬嫁妆的，一位是充当媒婆带路的。

嫁妆中一定要有两盏媒油灯、两条莲藕、地瓜、喜桃、两个热水瓶、还有一个夹有桔子、莲子、花生、红枣、大米的大红包，可能意在“早生贵子”的意思，其他视新娘家的经济状况及新郎家送来的彩礼数目多少而定，有时会是电视机、洗衣机什么的，如果新娘的家境不好，新郎就会事先购买送到新娘家，在那一天再送到新房即可。

当大婶们“抬嫁”到新房后，新郎家的长辈还会把一个红包托媒婆带回去给新娘的父母，表示“还福”也祝福你们家的意思，红包的金额也一定是双数当然这三位送嫁妆的大婶每人还会得到一个红包。

这一天还将对新房进行最后的整理，新郎家让家里的小男孩，十二岁以下，在床上玩耍俗称“滚床”，并在一个事先准备好的脸盆(现在一般都用痰盂)里撒一泡尿，表示将来会添男丁的意思，还请一有喜气的巧妇缝被子，并把床上的毛毯扎成一朵荷花的模样，再把预备好的一个男娃娃放在中间，表示“观音送子”的意思。当然还别忘了在床头上挂一串桔子，然后在每个房间的门口也挂上一串，就连狗屋也不放过，大概是表示大吉大利的意思，当然喜联是忘不了要贴的。

夜晚十二点左右，新郎家还要拜祖宗、地主神位，供品非常的丰富，有全只烤乳猪、猪头、鱼、五花肉还有一些斋菜，如粉丝、腐竹、花生、水芹、豆腐干，还供上新娘家送来的莲藕，喜桃等等。

三、仪式

结婚当天是是最辛苦的，在当天上午，把花生、红枣、莲子、米等东西撒在新床上，表示早生贵子，然后点两盏媒油灯(现在一般用台灯)，连点三天三夜，火不能灭，否则不吉利。

在以前，住平房的人比较多，结婚宴席就摆在新郎家的院子里，所以中午要摆宴席，一般中午宴请的是女亲友和小孩，不如晚上的菜式丰富，主要是吃海南粉，俗称“吃粉”;晚上才是重头戏，招待的主要是男亲友，也没有了海南粉，俗称“吃酒”。不过现在大多都住楼房了，大多选择在酒店摆喜宴，所以也就没有“吃粉”和“吃酒”的分别了。

到了十点种左右，这时亲友都陆续赶到，新郎的朋友也都来了，他们这么早来的任务是陪新郎一道去接新娘，称之为“兄弟”，在他们当中还要选挑出一个能言善道、与新郎关系比较好的充当“兄弟头”。同时，新娘家那边也忙活起来，新娘要梳妆打扮，并等待朋友的到来，一般为八个，俗称“姐妹”，当然，她们当中也要选出一位“姐妹头”与新郎的“兄弟头”唱对台戏。这天新娘家只摆中午的宴席，晚上亲友都会集中到新郎家去吃酒，兄弟们用过简单的午饭，良辰就到了，一般是中午十二点，兄弟们就要拥着新郎一起去接新娘了，新郎是不能随便进新娘家的，必须要由新娘家的小舅子接进门，如果没有小舅子，家里别的小男孩也可以，不过新郎要给红包。

总算进了新娘的大门，但是还有一道房门把新娘和姐妹们关在里面，按惯例，姐妹们是不那么容易就让新郎把新娘接走的，想尽一切办法刁难新郎，甚至于学狗叫什么的，这时新娘可不能心疼新郎，否则就会把战火引向自己了。刁难一般会持续到出门的良辰到来。

出门还要做一些仪式，首先新娘和新郎要给父母敬茶，并拜别父母，女方的父母在喝完茶后就给新郎一个装有桔子、莲子、花生、红枣、大米的大红包，称为“槟榔钱”，表示这是给新郎买槟榔的钱，以前是要给新郎槟榔的，现在吃槟榔的的人不多了，表达一下意思吧，而红包里的钱是新娘家的长辈们集中一起给的,表示长辈们对新郎的认可与祝福;新娘得到的是普通的红包，表示父母对女儿的祝福。

做完仪式后，新郎就可以把新娘接走了，以前是要坐花轿的，现在都坐车，花车要事先准备好，一般为八辆。这一天，大家的心情都是喜盈盈的，父母们终于盼到了儿女长大成人结婚嫁人了，新郎想象着自己的新娘多么的娇美如花，憧憬着美好的未来，而兄弟们则可以与姐妹们逗乐，说不定也可以寻找到自己的另一半，笑容始终洋溢在每个人的脸上。

四、回娘家、蹲房角

结婚的第二天清晨，新娘家的弟弟或是妹妹就会到新房接新娘回娘家，直到晚上，新郎就去新娘家把新娘接回来。第三天，新娘就整天都不能出门了，俗称“蹲房角”，这天，新娘的要好朋友就会来和新娘聊聊天，而那些没有见过新娘的，有好奇心的就会在今天来看新娘，反正今天新娘是要当展览品的。

蜡烛的产量，史书中没有记载，其变化不得而知。

但是两晋南北朝时的蜡烛应该是量产的生活品。石崇与王恺斗富，用蜡烛当柴烧，可见蜡烛的生产量绝不会以千百计。

汉高帝是刘邦，公元前256年出生，前195年驾崩，你的时间点有误，百科上的时间可能是葛洪写书的时间。

“蜜玺”为已死帝王而刻的蜡玺，用以殉葬。并不是说蜜蜡贵重于金玉。

结婚的蜡烛一遍烧的快一边少的慢，其中有什么说法禁忌呢？下面我们一起去了解了解婚礼中用到的蜡烛，都有哪些寓意吉兆呢？

一、婚烛一边烧得快一边烧得慢

“寿命，感情”

1有民间习俗说结婚时候的龙凤蜡烛其实象征着新人的寿命以及二人的感情生活，如果是烧的很快那么说明生命比较短占，而整体的燃烧长短时间象征着两个人感情的长长久久。

2也就是说如果婚烛一遍燃烧的快，一遍燃烧的慢，那么也就说明两个人的寿命一个长一个短，就如同这个蜡烛一样，一个人的生命燃尽比另一个人快，会有一个人会先行离开，而另一个孤独的燃烧自己。

二、蜡烛开花的吉兆

1生命是蜡烛开花

蜡烛开花即为灯花，灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花闲敲棋子落灯花 寓意等待灯花百结，是形容时间很久很久，日日夜夜。

2寓意

代表了感情美好，也就是说蜡烛开花，这种其实就是对于新人结婚的喜庆，证明这对新人的结合一定是值得祝福的，再往后的日子里两个人都会恩爱相惜，上天注定的美好姻缘。

3顺口溜

在古时候也有代表了好运吉兆的说法吗，其中便有油灯结灯花，喜鹊叫喳喳的这些俗语，代表着好运，而油灯开花喜鹊叫，都是大喜事，喜庆人的吉兆。

总结：

结婚中式婚礼中有燃烧喜烛的环节，其实这是长命灯，祝愿新人感情长长久久，寿命长长久久，能够互相在一起一生一世一双人相伴到老。

黎族人民结婚的习俗是丰富多彩的，程序是多种多样的，它包括有送聘礼、送娘、迎亲、逗娘、饮福酒、对歌、送亲、收席等。其中“逗娘”最具有风趣。

“逗娘”在黎族不同的支系中（黎族有赛人、杞人、 侾人、美孚人、润人等五个支系），其形式和方法均各不相同，对赛人、 侾人来说，“逗娘”主要是在婚礼酒席间进行的，赛人的送亲队伍把新娘送到新郎家后，新娘和陪娘当天的饭是由新郎家的成员一点点地喂给，她们吃饭时，围观者很多，她们每口只能吃几粒饭，而每张开口都会引起哗然大笑。在这种氛围里，多有勇气的新娘和陪娘都不敢张开大口吃。所以，只好忍饥挨饿地度过新婚之夜。侾人逗娘同样在酒席间进行。他们预先为新郎和新娘备好两大碗“福酒”，为陪娘也同样也备好一大碗一大碗的酒。都要求一饮而尽。他们对新郎、新娘要求特别高，要求他们饮酒时，一不许吐，二不许有酒滴漏，如有违者一定加倍罚酒。要求他们饮酒为快，饮醉了才表示夫妻同甘共苦、白头到老，而对于陪娘来说，也只有醉了，才表示她们的庆贺是诚心诚意的。

不同的地方，不同的时期，黎家逗娘习俗的表现形式也不同。如海南岛琼中县的杞人，他们的逗娘是在洞房里进行的。他们先在洞房里点着一盏油灯，然后对着灯光摆上两张小椅子，逗娘的人们在洞房门口围观，他们看着新郎和新娘在洞房里相争座位。按照杞人的习俗，坐在前边的身影可以遮住后面的，前面的就是主人，后面的一切都要顺从主人的指挥。所以，新郎、新娘为了争座位，为了谁主谁从而争得不可开交，此时围观者的挑逗起哄也随之进入高潮。如果新郎和新娘原来情投意合的，在相争座位时，他们就会明争暗让，如果碰上迫婚者，女方往往担忧婚后会被丈夫欺负而拼力相争，其气氛、其场面可以说几乎达到白热化程度。合亩制地区的杞人又不一样，他们的逗娘是在婚礼后的第二天进行的。婚礼后的第二天上午，陪娘和送娘队全伍中的年轻姑娘都聚集在一块，她们将新郎家煮好的糯米饭放在木臼里舂，舂烂后捏成一团团好带回去分给没有参加婚礼的大小和小孩。舂臼时，欢快的“舂米谣”伴奏着木杵和木臼的撞击声，听了令人轻松愉快。她们越舂越有劲，唱得越欢。这时，逗娘的小伙子们已悄悄地来到附近，他们策划着如何搞突然袭击，使姑娘们措手不及。他们只要把姑娘们的糯米团抢走，姑娘们只好空手而归，到那时，亲友们都会骂她们不中用。其实姑娘们早有准备，等抢糯米团子的战斗一打响，男女之间的嬉笑声便达到了高潮。在这样的场合，最吃亏的是不留神的小伙子，他们只顾玩耍，莽莽撞撞，不是给姑娘们上起下落的木杵敲打着头手，就是被姑娘们拉住手脚，有的甚至被姑娘们用糯米糍糍得满脸都是，特别是那些糊到头发的小伙子就更加麻烦，他们不仅要洗刷几天几夜，而且还要受到亲友们的嘲笑。这样的逗娘活动气氛虽然相当紧张。但是，在这里，人们会看到许多滑稽、幽默、引人哄堂大笑的场面。青年男女在逗乐中增强了友谊。

美孚人的逗娘更为风趣。举行婚礼的那一天，专门安排一位上了年纪的妇女为新娘挑嫁妆，当把嫁妆挑到新郎的家门口时，新郎家突然冲出几个男子汉，一刹间就把嫁妆抢走了，紧接着闪电般地拿出一盆早已准备好的熟猪肉，瞄准妇女的头顶便倒。此时，如果是动作敏捷的人立即拉开衣角，就可以盛到许多猪肉，但是碰到动作迟缓的妇女，就只能让猪肉汤淋得象落汤鸡似的，两手空空一无所得。而围观者越是碰上这种情况，喝彩、助威的情绪越高，对受淋者的酬谢越高。这样的逗娘活动，受淋者虽然要费很大的力气去洗刷头发、身体和桶裙，但是，为了新婚庆贺，美孚支系的妇女都乐意去充当这样的角色。她们认为淋得越准，淋下的猪肉越多，助兴的人声越高，人们越看得越新婚夫妇，夫妻往后的日子就更加富裕。

除了上述富有特色的逗娘活动，绝大部分的逗娘活动都安排在送娘的时刻。黎族送娘时新娘家把全村寨的姑娘都动员起来，人越多新娘感到越光彩。送娘队伍一般都从早晨出发，她们爬山涉水，走到新郎的村寨时，夜幕已经降临。这时，“逗娘”就开始了。参加婚礼的小伙子们们，他们带着火把聚集在寨门口，送亲队伍一到，他们就迫不及待地举起火，想照一照，看一看新娘和送娘队伍中的姑娘。可是，他们越是心急。姑娘和新娘越不想让他们看，她们把脸都藏在竹笠里。小伙子们越想瞧，她们把脸遮得越严。这时想不出更多办法的小伙子们，就用情歌来引诱，或用挑逗性的语言设法让姑娘答上腔。可是，越是这样，姑娘们越不理睬，最后小伙子们只好狠心用火把熏她们的脸，用棍子绊她们的脚，闹得姑娘们东躲西走，村道上到处是喧闹声、笑声。小伙子和姑娘们就这样一边逗乐，一边走，尽管新娘和姑娘们的脸都被火把熏得黑一块，紫一块，但是，她们都兴致勃勃，乐在其中。

黎家的“逗娘”，不仅给婚事增添了快乐的气氛，而且给更多的小伙子和姑娘们提供了接触的机会。因此，“逗娘”在黎家各个支系中，一直流传到今天。

无论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲�求婚�、打节�送聘礼�、讨庚�问女方生期�、定亲�求女方放话允婚�、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。

婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的风土味，常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。

婚期到来，男方派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，叫“过礼”。过礼要在女方家神龛神位前隆重举行，要献上给女方祖宗三代的冥封，点燃香烛，并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上，把礼物清单递交给女方长者。

出嫁前一天是女方的“花圆酒”，取“花好月圆”之意，祝女子婚姻幸福美满。这一天，女方家将全部嫁妆都摆出来，擦干净，梆扎打点。亲友们都来祝贺，送上贺礼，同时对新娘进行打扮，“开脸”、“上头”、“戴花”。“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作，用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。哭嫁歌中“哭戴花”唱词是：

金花银花不见藤，

只见金花不见人。

金花银花头上戴，

头上响铃闹沉沉。

八宝耳环金圈子，

牙签插到胸当门……

经以上唱词描述，一位装饰艳丽，花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。新娘“开脸”、“上头”后，当晚哭嫁达到高潮。 自古以来，男婚女嫁被看成一生头等“喜事”。中国长期封建社会的婚姻制度、礼俗中贯穿的“父母之命，媒妁之言”和“从一而终”的伦理观念，在老北京的旧式婚俗中也得到了反映；从订婚到最后结合，需要经过许多繁琐礼仪程序。

保亲

保亲，即介绍婚姻，俗称说媒。通过媒人介绍、男女双方父母同意后，首先要过门户帖，双方各用一红纸折子，写上姓名、年龄、籍贯、三代(曾祖父母、祖父母、父母)名号等，由媒人传递，即《仪礼》中所说的“问名”。随后，男女双方长辈选择吉日和适当场合互相探视，了解对方家庭财产状况、家庭名声、姑娘品貌、姑爷身世等，是否门当户对。

合婚

经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过“八字帖”。男女双方各用一红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请“星命家”测看男女双方“八字”，叫“合婚”。因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批“八字”。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。

然后由“阴阳”先生根据男女双方的生辰八字和属相，写出鉴定(如“子与丑和”等)，再根据“黄道吉日”和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫“龙凤帖”。这就是旧时的结婚证书。

放定

放定即结婚。旧日有放小定和放大定。少女订婚后，习惯上要改变头型发式，过去少女留辫子，一般不扎辫根，一过小定，就要扎上红辫根。讲究一些的家庭放小定时，男方要送女方首饰四样：戒指一个或一对；镯子一对；耳环一对；项圈一个，金、银或银质包金不等。放大定意味着男女双方联姻已成最后定局。这时，男方要向女方送财礼，女方亦公开索要，有时双方讨价还价，成为买卖婚姻的集中表现。

按老北京礼俗，女子出嫁的头一天送嫁妆，请男宾(四人至八人)，将娘家陪送的嫁妆送往男家，叫“陪奁”。

嫁妆的多少一般根据女家家庭经济状况决定。当年老北京有童谣唱道：“月亮月亮照东窗，张家姑娘好嫁妆，金皮柜，银皮箱，虎皮椅子象牙床。锭儿粉，棒儿香，棉花胭脂二百张……”

迎娶

迎娶也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、娶新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况，一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。 满族人结婚十分讲究，有一套约定俗成的规矩。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。

拜天地后，新郎要用称杆（或用马鞭）挑下新娘头上的盖头，放在院中的帐篷顶上，用称杆挑盖头，以示称心如意。揭盖头时，新郎用手摸新娘的头发，意为结发夫妻。新娘越过一个预先设下的火盆，再跨过马鞍，走进帐篷面南“坐福”，行坐帐礼。行坐帐礼时，由伴娘为新娘开脸，即用红线绞掉脸上汗毛，同时梳头改发式。

新婚之夜，洞房内点燃一对蜡烛彻夜不熄，新郎新娘要吃交杯酒，还要吃半生不熟的饺子，“生”取生育之意，意为“生儿育女”。洞房外由一人或数人唱喜歌（满语称为“拉空齐”），谓之“响房”。

上海婚俗--新娘换鞋

离娘家一路红伞到夫家，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁

古代蜡烛是非常难得的东西，并不像现在电视剧里演的那样随处可见，古代主要晚间照明工具是煤油灯。而新婚的蜡烛上分别雕刻着龙和凤，每个家庭所拥有的一双蜡烛可以给几代人结婚用，因为是很珍贵的东西，所以也只是结婚当晚用，红色代表喜庆。所以说，春宵一刻值千金啊。。。