《小弟弟和小姐姐》主要讲了什么？

格林

一个小弟弟拉着他的**姐的手说：“自从母亲去世后，我们就没过上一天好日子。继母总是打我们，我们一走到她身边，她就用脚把我们踢开；我们吃的是剩下的又干又硬的面包皮，就连桌子下面的小狗都比我们强；继母有时还给它扔一块肉。上帝啊，可怜可怜我们吧，要是我们的母亲知道了，该多伤心呀！走吧，我们一起远远地离开这里。”

他们走了一整天，穿过草地、田野，越过山石。下雨的时候，**姐就会感叹地说：“上帝和我们的心在一起哭泣啊！”晚上，他们走进了一片森林，悲伤、饥饿加上长途跋涉使得他们精疲力尽，他们坐在一个树洞里就睡着了。

第二天早上，当他们醒来时，太阳已经高高升起，把她那灼热的阳光洒入森林。这时小弟弟说：“**姐，我好渴，要是我知道哪儿有一条小溪，我就要去喝点水，我好像听到了涓涓的流水声。”说完，小弟弟站起身，拉着**姐的手，要去寻找那条小溪。

然而，他们凶恶的继母是个巫婆，两个孩子离家出走她全看见了。她悄悄地跟在他们后面，神不知鬼不觉，就像狐狸那样行踪诡秘。她给林子里所有的泉水都施了魔法。当姐弟俩找到一条小溪时，晶莹的水花在石头上跳动着。小弟弟刚要喝，可是**姐听见涓涓流水在说：“谁喝了我的水，就会变成一只老虎；谁喝了我的水，就会变成一只老虎。”

**姐连忙喊道：“小弟弟，我求求你，不要喝，不然你会变成一只老虎把我撕碎的。”

小弟弟虽然渴极了，但他没有喝，他说：“我要等着找到下一个泉水。”

他们又走到了第二条小溪边。这时，**姐听见静静的小溪也在说：“谁喝了我的水，就会变成一只狼；谁喝了我的水，就会变成一只狼。”

**姐连忙叫道：“小弟弟，我求求你，不要喝，不然你会变成一只狼，吃掉我的。”

小弟弟没有喝，他说：“我要等到我们走到下一条小溪。不过，到时候我一定得喝了，不管你说什么，因为我实在太渴了。”

他们又来到了第三条小溪边，**姐又听到溪水说：“谁喝了我的水，就会变成一只鹿；谁喝了我的水，就会变成一只鹿。”

**姐又说道：“哦，小弟弟，我求求你，不要喝，不然你会变成一只鹿，离开我的。”

可是小弟弟这时已经跪在小溪边，正俯下身去喝水。就在第一滴水沾到他的嘴唇时，他立刻变成了一只小鹿，躺在地上。

**姐为可怜的、中了魔法的小弟弟伤心地哭了，小鹿也掉下了眼泪，悲伤地坐在姐姐身边。最后，**姐说：“安静点，亲爱的小鹿，我永远也不会离开你。”随后，她解下自己金色的发带，系在小鹿的脖子上，又拔了些灯心草，搓成一根软绳，拴住小鹿，牵着它继续朝森林深处走去。

他们走了很久很久，最后来到了一所小房子前。小姑娘见房子里空荡荡的，就想：“我们可以留下，住在这里。”于是她找来一些树叶，为小鹿做了一个松软的窝。每天早晨，她出去采草根、野菜和干果，并为小鹿带些青草回来。小鹿吃着她手里的青草，非常快活，围着她戏闹玩耍。晚上，**姐困了，她做完祈祷就把头靠在小鹿的背上，这就是她的枕头，她枕在上面安恬地进入了梦乡。假如小弟弟还是人的模样，这该是多么惬意的生活啊！

就这样，他们孤独地在这片荒无人烟的森林里生活了一段时间。有一天，当地的国王到这片森林里进行狩猎，号角声、狗吠声以及猎人欢快的吆喝声响彻林间。小鹿听到声音，很想出去看看。

“啊，”它对**姐说，“让我到外面去看看打猎吧，我快受不了了。”它一再恳求，**姐只好答应了。

“不过，”**姐说，“晚上你一定要回来。为了防备野蛮的猎人，我把小门闩上，你回来时，就敲门叫：我的**姐，让我进来。这样我就知道是你；如果你不这样说，我就不开门。”

小鹿蹦蹦跳跳地出门了，来到外面，它感到又舒心又快活。国王和猎人们一见到这只漂亮的动物，便追赶它，可是他们怎么也追不上它。当他们觉得马上就要捉住小鹿了，小鹿却一下越过灌木丛，跑得无影无踪。傍晚的时候，小鹿跑回小房前，敲门叫道：“我的**姐，让我进来。”这时，房门开了，小鹿跳进去，在它那松软的窝里睡了一夜。

第二天，狩猎又重新开始，小鹿一听见号角声和猎人的吆喝声，就呆不住了，说：“**姐，给我开门，我要出去。”

**姐为它开了门，叮嘱道：“晚上你一定要回来，别忘了你该说的话。”

国王和他的猎手们见到这只系着金色脖圈的小鹿，又追了过来。可小鹿跑得太快了，动作又轻巧又敏捷，围猎持续了整整一天。晚上，猎人们终于把小鹿围住了，一个猎手把它的脚弄伤了一点，小鹿只能跛着脚慢慢地逃跑。借这个机会，一个猎人悄悄地跟在它后面，一直来到小屋前。猎人听到小鹿喊了一声：“我的**姐，让我进来。”房门就开了，等小鹿进去后，门又重新关上了。猎人记下这一切，回去便报告了国王，国王说：“明天，应该再进行一次围猎。”

**姐见小鹿受了伤，吓坏了。她为它清洗伤口，敷上草药，安慰它说：“到你的窝里去吧，亲爱的小鹿，你的伤会好的。”小鹿的伤并不重，第二天早上它就不再觉得痛了。当外面再次传来狩猎的声音时，它说：“我再也忍不住了，我一定得出去，没人能捉住我的。”

**姐伤心地哭了，说：“这次他们要是把你杀了，我就得孤零零地一个人留在这个森林里，与世隔绝。我不让你出去。”

“那我会在这间小屋里闷死的，”小鹿说，“我一听到这号角声，就觉得非要冲出这间小屋不可！”

**姐没有别的办法，只好心情沉重地给它打开门。小鹿健步如飞，欢快地跑进了森林。

国王看见了小鹿，便对猎手们说：“现在开始围追它一天，一直追到晚上，但谁也不许伤害它。”

太阳刚一落山，国王就对那个猎人说：“你来把林中的那间小屋指给我看。”国王来到小屋前，敲门叫道：“亲爱的**姐，让我进来。”

门开了，国王跨进屋去，见里面站着一个十分美丽的姑娘，国王还从没见过长得如此美丽的姑娘。姑娘见进来的不是她的小鹿，而是一位头带金冠的男子，吓了一跳。可是国王友好地望着她，向她伸出手说：“你愿意跟我到我的王宫里去，做我的妻子吗？”

“啊，愿意，”姑娘回答道，“但是我一定要带上小鹿，我不能离开他。”

国王说：“你可以永远把它留在你身边，它什么也不会缺的。”

这时，小鹿蹦蹦跳跳地进来了，**姐又用灯心草绳把它拴住，牵在手里，跟国王一起离开了这座林中小屋。

国王把美丽的姑娘扶上马，带她进了王宫。接着，他们举行了盛大而豪华的婚礼，从此，姑娘做了王后，他们在一起幸福地生活了很长一段时间，小鹿也受到了爱护和照看，它常在王宫的花园里到处活蹦乱跳。

再说那个凶恶的继母，孩子们就是因为她才被迫离家出走的，她以为**姐已经在森林中被野兽吃了，小弟弟也被猎人当作小鹿打死了。然而，当她听说姐弟俩很幸福，生活得很舒适，不禁怒火中烧，终日不得安静，她一心想使两个孩子重新陷入不幸。

巫婆有一个亲生女儿，长得非常丑陋，只有一只眼睛。她责怪母亲说：“当王后的福气应该是我的。”

“别吵，”老巫婆安慰女儿说，“时机一到，我会有办法的。”

如今机会真的来了。王后生了一个漂亮的小男孩，刚巧国王到外面去打猎了。老巫婆扮成一个宫中女仆的样子，走进王后的卧房，对王后说：“来吧，洗澡水已经准备好了，洗个澡你会感到舒服些的，会有力量的。快点儿，别让水凉了。”巫婆的女儿也在一旁，她们一起把虚弱的王后扶进浴室，放进浴盆里，然后，锁上门就走了。可是她们在浴室里生起了旺火，年轻美丽的王后在里面很快就被闷死了。

一切干完之后，老巫婆把自己的女儿带进卧房，给她戴上一顶软帽，让她躺在王后的床上。她又用魔法把女儿变成王后的样子，只是对她那只独眼无能为力。为了不让国王认出来，巫婆的女儿只能侧身躺着，以便把没有眼睛的那半边脸遮住。

晚上，国王回到家，听说王后生了个小儿子，心花怒放，他想到亲爱的妻子床前看看她在做什么。老巫婆连忙阻拦道：“千万不要打开帘子，王后还不能见光，她需要安静。”国王便退了出去，他完全没有想到，此时床上躺的是个假王后。

然而到了半夜，所有的人都睡下了，只有婴儿的乳娘还守在孩子的摇篮边，这时，她看见门开了，真正的王后走了进来。王后把孩子从摇篮里抱出来，放在怀里喂奶，然后抖抖小枕头，又把婴儿重新放回摇篮里，为他盖好小被子。王后也没忘记小鹿，她走到小鹿躺的角落，在它的背上摸了摸，然后就轻轻地出去了。

第二天早上乳娘去问卫兵，夜里有没有人进过王宫，卫兵回答说：“没有，我们什么人也没看见。”

就这样，又有好几个夜晚，王后都出现在婴儿的房间里，每次都一声不响。乳娘总看见她，却不敢对别人说起这件事。

一段时间过去了，王后在夜里开始说话了，她说：

“我的孩子在做什么？我的小鹿在做什么？

我还来两次，以后再也不来了。”

乳娘没有回答，等王后消失后，她赶快去把这一切告诉了国王。

国王说：“啊，我的天哪，这是怎么一回事！明天夜里，我要守在孩子的身边。”

晚上，国王来到婴儿的房间。午夜时分，王后又出现了，她说：

“我的孩子在做什么？我的小鹿在做什么？我还来一次，以后再也不来了。”

说完，她像往常一样，在离去之前照看了一下孩子。国王没敢跟她打招呼，但他次日夜里又守在那儿。王后又说：

“我的孩子在做什么？我的小鹿在做什么？我就来这一次，以后再也不来了。”

国王再也按捺不住了，他一下跳到她面前说：“你不会是别人，一定是我亲爱的妻子。”

王后回答说：“是的，我是你亲爱的妻子。”就在这一瞬间，上帝重新赐予了她新的生命，她看上去很精神，面颊红润，十分健康。王后向国王诉说了那个凶狠的巫婆和她女儿对她的陷害。

国王让法官判决那恶毒的母女俩，她们受到了应有的惩罚。女儿被带到森林里喂了野兽。巫婆被扔进火里，活活烧死。就在巫婆化为灰烬的那一刻，小鹿又重新恢复了人的模样。从此，小弟弟和**姐一直幸福地生活在一起。

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意，便举行订婚仪式。届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。

送书子 又称“过红子”。过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。男方还要送给女方定亲礼物。除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。

送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。现在多送衣服和现金。送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。

下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。鸡称“长命鸡”。下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年来大盒子已不再见。

结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。多数按农历选择吉日。解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。

过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。此时，男方燃放鞭炮。新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。

以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。现在结婚，不再讲究这些事情。

生育

过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。

家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。

分家、温锅

分家 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。

温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。

过生日

老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。

近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。

丧葬

殡葬 当地对死者实行土葬。各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。

从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。

老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。亲戚知道后，即前往哀悼。人死后，要在其大门外一边（按男左女右）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。但送纸可延续到“五七”坟前。

老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。骨灰运回后，多在门外“入棺”。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。送葬时，女子不能到墓地。长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见阎王，经阎王评定功过后再去转生）。

革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。

上坟 死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。

够全了吧 如果够详细请给分 嘿嘿

武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？