家乡的风俗600字作文六年级(精选20篇)
在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢下面是小编为大家收集的家乡的风俗600字作文六年级,仅供参考,希望能够帮助到大家。
家乡的风俗600字作文六年级 篇1
春节是中国最重要的传统节日,虽普天同庆,可各地的风俗略有不同。我是榆林人,有趣的榆林春节容我与你道来。
榆林人的春节,过年前的一个月就开始了,一直到正月十五吃元宵、闹秧歌、转九曲、观灯、放花才算基本结束。榆林人讲究过富年,对于年货的准备极为重视,腊月里踏进集市会看到一派热闹非凡的红火景象。
腊月二十三的时候,榆林人要送灶王爷上天。农村有一些地方会吃上一顿猪肉烩粉捞饭,还有一些地方吃上一顿杂面,燃放烟花爆竹,送灶王爷和灶王奶奶。
最具有特色的就是忙前忙后做年茶饭。年前几乎家家做油馍馍。油馍馍是用水兑上软米浸泡一夜后捞出来,再在碾子上碾成面,再兑水揉成团,发酵一夜,然后做成环状,在油锅上炸熟即可食用了。
油馍馍讲究小巧玲珑,颜色金黄,味道鲜美,醇香可口。
榆林人腊月也要蒸白馍馍。白馍馍上还要点上可食用的红红绿绿,图个好吉利。
我们榆林人过春节准备的特色美食还有“拼三鲜”,这可是一道大菜,它烹制繁杂,用料众多,有红烧猪肉,炸丸子,炸佛手,炸酥肉,煮羊肉、鸡肉,涮片粉,蒸酥肉,水丸子,做出来后那真是稠稀相间,色香味俱全,诱人的味道让人直流口水。
榆林过年美食丰富,文化娱乐活动也不少。在我们名满天下的老街有多种文化娱乐活动,万佛楼、钟楼、鼓楼的楼台上有陕北民歌、戏曲、说书表演,街道上张灯结彩,各路秧歌表演热闹非凡,到处欢声笑语。
榆林的春节,真是丰富多彩,欢迎远方的朋友来榆林过大年。
家乡的风俗600字作文六年级 篇2
元宵被称为“小年”,也是一年当中很重要的节日,这一天成都会有哪些风俗呢
元宵节必不可少的就是吃汤圆,这也是众所周知的事。这一天我们一大早就得起来包汤圆。包汤圆可不是那么容易的事,头一天就得把皮儿给和好,只需要用开水把糯米粉冲好,慢慢搓成团状,留着第二天包汤圆用。第二天一早外婆会把芝麻和黄糖放到一个石头做的容器里使劲捶打,直到它们充分地混合到一起,馅儿就做好了。这时候全家老小就回一起到灶前包汤圆,首先在搓好的皮团上揪下一小块,按成皮饼,握在手中,再用勺子舀一勺馅儿放到皮儿上,再包裹起来,一定要包紧,不然等会儿就会煮烂。
汤圆在锅里煮,我们在外面等。汤圆一出锅,我们眼睛都掉到里面去了,吞下嘴里的口水,拿起勺子就开始吃汤圆。小孩子都狼吞虎咽得吃,挣着抢着去舀第二碗;而大人们都会细嚼慢咽地吃,觉得好不容易过个元宵,吃个汤圆,就要细细品味。
吃完汤圆,大人们去聊天,小孩们去玩耍,一起等待着晚上的活动。
元宵节的晚上,大街小巷都会挂起花灯,有红的、黄的、绿的,有长方形的、圆形的、花型的。大人们都会牵着小孩的手,去看花灯、打灯谜。听说猜出最难的灯谜,就回得到一碗免费的汤圆,这可吸引了许多大人纷纷上去破解这个“难题”。小孩们则会去制作他们自己的小花灯,带回家做纪念。还会有小孩去找老师傅玩皮影。大街上充满欢笑声、说笑声,好不热闹。平时早早就睡了的孩子,今天精神好的不得了,大家把这个元宵节所有的乐趣都放到这个晚上了。如果自己愿意的话还可以去祈个福,祈求自己这一年平安健康、多财多福。
元宵过完,也就证明年也过完了。大家就会去工作、上学。像这样的热闹,又要再等上一年。
家乡的风俗600字作文六年级 篇3
我的故乡是福建,我们这里吃东西很讲究,每到初一都要吃饺子。无论在哪里,还是在哪里玩,初一必吃饺子。
初一前后,我们家都会散发出一种香味,是饺子!是饺子!跑到厨房里看见妈妈和奶奶正在把一袋面粉倒进机器里,做成面团来包饺子。
用刀片把面团切成一小团,用擀板棒把面粉做圆,再把事先准备好的猪肉、虾仁、青菜,按顺序一个一个放进皮里。过了不久,我们做出了四盘饺子,我往锅里放水,等水烧开了,我们一盘盘地放进锅里,给它们洗个“热水澡”,等它们沸腾开来,往锅里倒水,再次等它沸腾,再往锅里倒水,等这次沸腾完,这些白白胖胖的饺子就能出锅了。
这些饺子香喷喷的,一出锅我的眼睛就一直看着,嘴巴不停地流出一点口水。妈妈和奶奶把饺子端到餐桌上,我立马从厨房里到外面来,跑到饺子面前,我直接上手拿个猪肉饺子,一放进嘴里,我小心翼翼地咬开一小口,伴着一股浓浓的猪肉香,在我的嘴里徘徊,香喷喷的,咽下肚子,香味在肚子里流动。“太好吃了。”我一时没有注意,把猪肉饺子吃的只剩一半。
这时,妈妈来了,惊讶道:“女儿,猪肉都被你吃完了!你这么能吃,幸好里面还有猪肉饺子。”我兴奋地说道:“我们包的猪肉饺子太好吃了,我一时没有忍,住就吃了一半。”吃完猪肉饺子,那浓浓猪油香一直在我的胃里徘徊着,时不时看大人走远了,就偷偷拿一个放在嘴巴里吃。
因为喜欢饺子,而爱过年,因为喜爱饺子,而我们家常常在过年。
家乡的风俗600字作文六年级 篇4
过年前最兴奋的,也就是赶集,赶着去逛集市。那里有表演、小吃、酒肉,这就是我们家乡过年的习俗。
我们家乡的赶集一般在过年前三天的时候,那天的一大早,街上便挤满了人,汽车的轰鸣声、人们的吆喝声此起彼伏,这时我便会拉着奶奶,提着菜篮子去赶集,虽然只有十几米,我们却挤了足足有半个小时。来到市场,哇!好热闹啊,每个摊位都摆上了新鲜的菜和肉,尽头还有个超市,后面就是一个大舞台,每次都会有表演戏曲、京剧之类的,爷爷奶奶每次都来这儿听小曲儿,过年甚至还会表演上几个小品。十分有趣!
我与奶奶买了一大堆新鲜的玩意儿,差不多是下午的三点半,还有二十分钟演出开始,我和奶奶连忙抢了个座位,与旁边的王大姨聊了起来。“你孙子真高!”“哪能跟您孙子比啊!”聊了好久,精彩的表演开始了,首先上场的是隔壁村的陈奶奶,她热爱京剧已经长达几十年了!一上台,就获得热烈的掌声,她唱的可好了,唱得那叫一个字正腔圆!台下的欢呼声就没停止。
精彩的表演很快就结束了,我和奶奶都赞叹这表演真棒!年年赶集,我也年年期盼,这就是我们老家的习俗啊!
家乡的风俗600字作文六年级 篇5
我最喜欢的节日是端午节。因为端午节可以包粽子、吃粽子。
我家的粽子是三角形的,用粽叶裹着,里面是糯米饭,但是在米饭里你可以加一些东西,肉肉呀、枣子啊、甜枣啊都可以加进去。还有一种三角形的,跟我们这里包法都不一样,很长。那个三角形头很长很长,粽叶是绿色的。
到了端午,奶奶老早就准备粽叶和馅儿,好包粽子。我本来是想学包粽子的,结果不仅没包成粽子,还弄得一团乱。
奶奶用熟练的手法包了一个粽子,我没看清,就叫奶奶再来放慢动作包。先将粽叶卷成一个三角形的样子,将馅儿放进去,再拿一个粽叶盖住,最后用绳子绑好。哇,这样就包好了一个粽子。
我拿来一片粽叶卷成了一个三角形,但是我加陷进去的时候,发现下面好大一个洞在漏馅儿。我马上把粽叶打开把馅儿弄出去,再重新包一个,这次包的非常的好,下面一点洞都没有。
放馅进去了,一不小心手一抖,米全撒了。奶奶生气地看了看我:“你是来帮忙的,还是在捣蛋呢走走走,不要你包了啊。”
“奶奶,求你了,你就再让我弄一次嘛。”我哀求道。这样,奶奶才答应了。不知过了多久,我终于学会包粽子了。
晚上,奶奶将粽子从锅中端了出来,她随手拿了一个粽子剥开,放入嘴中,嘴巴一动一动的,脸上露出了享受的表情。我见奶奶吃得这么香,我也迫不及待地拿了一个既精致又好看的粽子。
可是,当我手一碰到粽子时,便被这高热的温度给烫到了,我立马将手缩了回去。奶奶怎么这么牛逼,居然能承受这么烫的温度,不愧是一双饱经风霜的手啊!
弟弟很好奇:“姐姐,端午节为什么要吃粽子呢”为什么端午节要吃粽子我想了一会儿:“是为了纪念伟大爱国诗人屈原。包粽子是为了将粽子扔进屈原尸体所在的河里,防止鱼虾、螃蟹等吃屈原的尸体。”
“哇,你好厉害!你怎么知道的”弟弟不可思议地说道。
“聪明人自然知道,而且这都是常识。”我不屑地回答。
端午可以包粽子,可以吃粽子,但是同时还带着一丝纪念!
家乡的风俗600字作文六年级 篇6
年前的二十三号,家家户户都要做一件事――祭灶神。
我们家的祭灶神可是一流,这蜡烛不一般,要粗要红要大,小时候也叫它“红大管”,在它的面前要放三个红苹果,三个橙子和一些祭灶果。这祭灶果,我们家前三天就买好了,到了那天在灶神面前放一大堆祭灶果,祭灶果名不虚传,有油果、有紫米做的块、有白米做的块,而我最爱吃油果,因为它甜而且脆,好吃的快要飞起来。吃不到它,我的内心就像油煎一样难受。可我想吃,我只好吃米块了,没想到这块很好吃,又甜又硬。在吃之前要先拜一拜灶神,这样可以有好运。
在后面几天还要斋饭。要放几个红盆但比一般的盆子大的多,而我就成了奶奶的得力干将。她放完食物我用剪刀剪红色的圆圈,要一元大小的,放在食物上。放完便放几个钟头,就能换成菜了。比如鱼、芹菜炒豆干、红膏炝蟹我在摆菜,奶奶在侧面放筷子。以前我什么都不懂,乱动椅子,还在屋子里乱跑,而现在我一点也不敢乱动,生怕惹家人们生气。
吃汤圆可是老多做法了,比如煮、炸、烤。烤可是汤圆的顶峰了,蛋挞的皮包着汤圆,而且烤出来的味道很香,外酥里嫩,一口下去全是芝麻。
过年习俗各式各样,可是在家乡宁波过年那叫一个“五彩斑斓”。
家乡的风俗600字作文六年级 篇7
“来了,上菜喽!”每个地方都有各自独特的春节,而我最喜欢的还是老家的春节。
清晨,外面雨刚停,清新的空气扑鼻而来,我深深地打了个哈欠,伸了个懒腰,来到厨房。“来来来,快给灶王拜一下!”我走过去,没错,绍兴就要拜灶王。绍兴不仅拜灶王,还要拜车头王,希望来年继续保护我们的车。
中午,家中来了客人,外婆开始上菜,我抬头一看,谁这么调皮,往水里放了金桔外公看出了我的不解,哈哈大笑,解释道:“水里放金桔是这里的习俗,寓意我们来年万事如意。”“哦,原来是这样!”
“来,吃饭了!”外公端上菜招呼我们,饭桌上菜品十分丰富,有切开的红膏炝蟹,经过冷藏味道鲜美,入口即化,“红膏”鲜美无比!还有绍兴的梅干菜扣肉与扎肉,肥而不腻,十分美味!我迫不及待地解开了扎肉上的线,一口咬下去,肥肉与精肉相互碰撞,那浓厚的肉香在我舌尖扩散开去,令人停不住。此时,鲤鱼上来了,这鲤鱼是现抓现做,这也是我们这的风俗,从后面鱼塘捕上了鲤鱼现做,味道鲜美,肉质绵绵的。
晚上,我们走在鲁迅故里的街上,从书中读的故事映在我的脑海:孔乙己、阿Q、祥林嫂、闰土我点了一碗臭豆腐,一边吃一边走,不忘回头看看鲁迅故里绍兴的春节是严肃的,是美味的,更是怀念的 家乡的风俗600字作文六年级 篇8
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,无声无息中,新年已经无声无息地到来。刚掌握在地上四处乱爬的孩子,可以一个人背起书包去上学的大小孩,嘴角旁留了少许白胡子的老小孩,提到春节,哪个不是嘴角洋溢着纯真无邪的笑容,乐呵呵地进入美好的回忆中。哪个不盼望春节吃团圆饭和拜年、吃汤圆时的情景呢
春节期间哪个家不是都聚在一张会餐桌旁,享用着美味的菜肴,在餐桌旁谈笑风生,讲着一年的劳作与辛苦。在这一天里,奔赴四面八方的打工人在这一天里都会赶回家,享用着这富含美好意义的饭菜。
大年初中一年级的光景是最和睦,最热闹的。从一大早开始就有连续持续的鞭炮声从四面方传来,一听到鞭炮声,还在床上打盹的孩子子们就躺不住了,一溜烟地穿上新衣裳,把自己打扮得娇俏可人。当拜年队伍陆续赶来时,年青的大大家会携带的娃参加这庞大而热闹的队伍,老大家就会在家招待客人。这一天要数孩子最开心了,提着大袋子,四处“讨吃讨喝”这跟天上掉馅饼没什么不同。
元宵节紧伴随新年的脚步红红火火地走来。为何元宵必须要悬灯结彩呢我知晓如此一个故事:从前,有只神鸟被猎人射死,帝知晓后大怒,下兵正月十五放火活活烧死大家,天帝的女儿不忍心看着百姓们被烧死,于是冒着风险到凡间告诉大家。其中一位老人说:“正月14、十14、16这三天,挂红灯笼,点爆竹,放烟火。如此一来天帝就会知晓大家都死了。”为了记念这次的成功,大家都会在正月15日在自己家里院子里悬灯结彩,灯火通明!
元宵时还要吃汤圆。软软糯糯的一个个,放在嘴里轻轻一咬,就会流出黑色的香浓的黑芝麻酱,吃完一个还想吃2、个。汤圆虽然美味,但吃多了也不健康:糯米做的皮、豆沙、芝麻,等糖馅都是高糖分,高热量食品,所以要少吃!
新年可真美好啊!
家乡的风俗600字作文六年级 篇9
前几天是我的姐姐的新婚大喜之日,在这一天,我们家特别的忙,说到结婚,我到现在才发现,真的是好麻烦,事情好多啊,同时,我也觉得我们家乡的风俗真的好多啊。
首先,在我的姐夫来接我的姐姐之前,我们家会进行一系列的准备工作,那就是:首先我得姐姐早上会在家吃点饺子,还是那种只吃饺子的边缘,不能大口大口的吃,虽然我也不知道这是为什么,但是这就是我们这边的风俗,还有就是,我的妈妈要和姐姐共同的吃一块糖,那就是,我的姐姐把糖放在嘴里边,然后,咬着一半,放在我的妈妈嘴里边,在姐姐上婚车之前,我这个做妹妹的还要给姐姐穿婚鞋,我给她穿鞋子的时候,鞋子里边要放着俩红包,那是姐姐给我穿鞋子的红包,一直鞋子里边放一个,我穿鞋之前先把旧的鞋子给姐姐脱下来,拿着新鞋子,我把红包拿出来,说,谢谢姐姐,然后把鞋子给姐姐穿上,让姐姐穿上新鞋子,开始走心的人生,妈妈给姐姐一面镜子,这是让姐姐自己在手里边拿着,在车上把镜子翻一翻,象征着,新的人生开始,人生翻翻个儿,待婚车行驶的时候,妈妈在婚车后边要微笑的摆摆手,然后送出婚车百步,这是一个送女儿的仪式,这些就是我们这里的风俗,我们的风俗好多啊,有的时候,我真的不知道这些风俗象征着什么,但是,我觉得这应该都是一些好的象征吧,能够给每一个人带来好的祝愿。真心的希望姐姐可以永远的幸福。
我相信每一个地方,每一个国家都会有他们自己的风俗习惯,这是我们的优良传统,我们要继承,要发扬光大,这样我们的生活就会很幸福,很和谐。
家乡的风俗600字作文六年级 篇10
我的家乡来自四川内江市资中县的一个小镇,有被称为“小资中”的美誉。家乡每年年底就会有做香肠和熏腊肉的风俗。每逢过年佳节,最想念的就是香肠的味道,特别是离开家乡这几年。
在我们四川,做香肠的材料都是要精挑细选的,农家养的猪最合宜。半肥半瘦的猪肉做香肠,猪排骨和五花肉可以做熏肉,小肠洗干净留着灌香肠用。
说到做香肠,也是一门学问。半肥半瘦的猪肉切小块小块的,放入适量盐,味精,香油,芝麻,花椒粉,辣椒粉,把它们和匀,腌制一个小时。等肉腌好以后把洗干净的小肠尾端用线打好一个结,用小圆筒把小肠撑在内壁,猪肉一小块一小块的往里面灌,灌到30厘米就用线打一个结,接着刚才的步骤继续灌猪肉。直到全部肉灌完,香肠就灌好了。最后灌好的香肠拿到通风有太阳的地方晒,大概晒几天以后准备烟熏。
腊肉是用五花肉做的,盐涂满五花肉全身就可以了,这个比较简单。腌制几天和香肠一起拿去烟熏。烟熏的材料是木料的锯木粉和松柏枝叶。选一个天气晴好的日子,搭一个简易棚子,炉子上放香肠和腊肉,下面烧火,火上浇木料的锯木粉,熏得黑黑亮亮的香肠和腊肉是最漂亮的成果。
四川过年的风俗和各地过年都差不多,大年三十前一天晚上就开始准备食材了,主要是因为特色的大菜工序比较繁琐,比如说香碗,肉包豆腐,梅菜扣肉等等。可能唯一不同的是三十过年是吃中午,大多数地方是吃晚上吧!虽然香肠和腊肉过年的时候吃不了很多,但是在以前,奶奶那个年代,有香肠和腊肉就是过年,家里来了客人,就切上几块腊肉,解解馋。现在市面上出现了广式腊肠,和四川香肠差不多的,如果有机会,大家可以试试自己动手做的香肠,也别有一番趣味。
01、榆林天价葬礼引热议
很快,逝者儿子接受采访,称自己常年在外,很少回家,对父亲照顾不周,为了答谢邻居们的照应,因而才扩大丧礼规模,并没想过炫富,如今很是后悔。
当然,有知情人称,逝者儿子是一个煤老板,且名下有酒店、批发市场等产业,因此这次吃酒席的鸡鱼肉蛋等都是自家产业供应,只要花成本价即可,并没有太大支出,烟酒虽然昂贵,但个人经济足以负担。
02、3大丧葬怪象
近年来,随着农民经济收入的提升,红白喜事的乱象也在增多,特别是大操大办、厚葬薄养等陋习,让很多老农为此抱怨不已。
如果不去效仿,那就会被人嘲笑,但如果跟着攀比,经济开支明显加大,不少农民自嘲“一丧三年紧”,因此很多人希望国家能出手治理以下3大丧葬怪象。
1、大操大办
近年来,农村的丧葬攀比之风愈发严重,很多人为了彰显面子,显摆自己的“孝子”之心,为老人大摆宴席,可谓是铺张浪费,而上述事件就属于“大操大办”的陋习。
可这一陋习农民尽管比较厌恶,却又怕丢人,因而也只能跟着攀比,结果为自己造成巨大的经济压力,一场葬礼花费动辄数万元、十余万元不等,如果不治理这一风气,那农民只会更难。
2、厚葬薄养
看似不少人为老人大摆丧宴,但实际上很多人“生前不尽孝,死后风光葬”,以彰显自己的孝子身份,生怕会被别人嘲讽。
就如上述事件,老人儿子称自己常年在外,九旬父亲多靠邻居照顾,可能该儿子金钱给的到位,但老人要的其实更多的是儿女陪伴,这就是典型的“厚葬薄养”。
当然,也有人会说“钱孝不能两全”,但在大城市打拼之余,完全可将父母接过去照顾,如此才算是尽孝,而不是等父母死后良心发现,大办丧礼,老人已不在,做这些又有何意义?
3、载歌载舞
按理说丧事应该是悲悯的、沉重的,这是对逝者的一种尊重,也是丧礼最基本的礼仪。
因此,丧礼上哀悼者表情应该庄重肃穆,唢呐曲目悲凉不舍。
可实际上,如今不少丧礼已“丧事喜办”,烟花鞭炮不停,甚至请来戏曲班子,整个丧礼上载歌载舞,好不热闹,根本就没有半点肃穆场景,不知情的还以为谁家迎来喜事。
对此,很多老农纷纷叫屈,希望国家能够出手打击这些不良风气。
其实,早在2018年时,中央一号文件就重点提出,要大力推行移风易俗,整治婚丧嫁娶恶俗风气,对天价彩礼、大操大办、厚葬薄养、铺张浪费等行为重拳打击。
这之后,每年一号文件都会特别指出要推行移风易俗,打击各种陈规陋习。
那么,国家又用了什么办法约束这些丧葬陋习呢?其实,《关于进一步推进移风易俗、建设文明乡风的指导意见》中就已明确给出办法。
1、完善“村规民约”
所谓的“村规民约”,其实也就是对村民的一种自我约束,而推行村规民约,明确指出禁止丧葬陋习,以深入推进移风易俗地进行,如此就可净化民风。
2、建立红白理事会
如今,不少地方也已建立红白理事会,对于天价彩礼、大操大办等陋习,红白理事会都会出面劝导、教育,以净化民众的思想,树立正确价值观,抵制婚丧陋习等不良社会现象。
如今,很多地方都已给出了约束,如富宁县出台《婚丧喜庆事宜操办管理办法》,其中指出婚丧宴请的礼金不能超过200元,且提倡丧事俭办,停丧时间3天内,禁止邀请戏曲班子、哭丧队,严禁铺张浪费等,对此大家咋看呢?
榆林非物质文化遗产有陕北秧歌、榆林小曲、陕北民歌、清涧道情、复古二人台等等。
1陕北秧歌
陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式,又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。它主要分布在陕北地区的榆林、延安、绥德、米脂等地,其中尤以绥德秧歌最具代表性。
陕北秧歌是一种在广场、场院、街道等场合表演的集体舞形式,主要在春节期间和祭春日、祭秋日时演出。
2榆林小曲
榆林小曲是产生并流传于榆林城内市井间的一种民间说唱艺术形式。相传,榆林小曲产生于明代。榆林小曲的内容以反映城市生活情趣为主,其中描写离愁别绪、男情女爱的曲目占较大比例。榆林小曲的结构分为小曲(即单曲)和联唱(即联套)两种形式。
器乐曲牌约有50多首。小曲的伴奏乐器为扬琴、古筝、琵琶、三弦、京胡、碟子等。小曲既可一人单唱,也可两人对唱;既可坐唱,也可站唱;伴奏者并分不同行当兼唱。
3陕北民歌
陕北民歌是流传于陕北及山西、宁夏、甘肃、内蒙古、河北等陕北周边地区的地域性民歌,是人民群众在长期的生产和生活实践中形成的诗歌式口头创作的民间艺术形式。陕北民歌的形式以信天游、小调为主。
由于陕北长期处于相对封闭的状态,使得陕北民歌这一古老的艺术形式至今仍保持着民族早期文化的诸多特征,具有很高的历史价值和艺术价值。陕北民歌已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
4清涧道情
清涧道情是流传于陕西省榆林市清涧县的一种民间曲艺形式。清涧道情历史悠久,始于唐,成型于明清,至今已有1300多年历史。清涧道情原为坐班演唱,后受到晋剧和山西道情的影响逐步发展演变为一种可在广场和舞台上表演的载歌载舞的民间曲艺形式。
清涧道情的基本曲调借鉴并糅合了秦腔、眉户、碗碗腔以及陕北民歌的元素,形成具有浓郁陕北地方色彩的音乐,主要腔调有“平调”“十字调”“凉腔”“一枝梅”等九大类。其唱词与道白运用地方方言,简明易懂。伴奏乐器主要有笛子、管子、三弦、四音、板胡、木鱼等。
5府谷二人台
府谷二人台可分为民谣体和叙事体两类。作品的内容以反映农村生活情趣居多,其中反映男情女爱、反封建的剧目所占比重较大。演唱采用真假声结合,抑扬顿挫,亮板拖腔,高亢明亮,悠扬动听。
可以,女方户口可以迁到男方处,但是女方是城市户口迁过去也成不了农业户口,户口性质上还是会注明“非农业户口”几个字。
这是因为户口性质会牵涉到计划生育、福利补贴、社保政策等问题。
现在的潮流是“非转农”,因为农业和非农这两种性质户口在上学、就业、征兵等方面已经没有区别了,但农业户口可以享受国家的惠农政策补贴、新型农村养老保险也只限定是农业户口等。
扩展资料
户口迁移:
夫妻投靠入户所需材料
被投靠人申请、身份证或户口簿;接收单位证明;结婚证书;夫妻双方身份证或户口薄;拟迁移人员的户籍证明和随迁人员的户或员关系证明或公证书。
结婚迁移办理前提
一、到要迁入地方的居委会写接收证明;
二、到迁入的镇计生办写证明;
三、到迁入当地派出所领表填表,再由教导员批字;
四、到县户政府批字(要写一份入户申请的);
五、到迁出的居委会写迁出证明;
六、到迁出的派出所注销户口;
七、到回要迁入的地方的派出所入户。
-户口迁移
相信很多人都知道中国文化博大精深,从古至今,从以前农村老百姓中都流传下许多的习俗,这些习俗非常的传统,并且具有一定的文化。
尤其是农村社会一直存在着较重的人情味,农村人特别喜欢,坐在一起聊天唠嗑,谈论着家长里短的事情。
可随着时代的发展以前,农村社会流传下来的这些习俗,现在已经逐渐都变成了恶俗。
前一段时间从网络上流传出一段视频,关于榆林地区大办葬礼的这一现象,引起了许多网友的争议。
从古至今,我们国家一直上的是土葬文化课近些年与很多农村地区出现了丧事喜办的现象。
以前农村家里出现丧事,一般都会邀请当地的唢呐团队表演,可是近些年在很多的葬礼上面看到了许多的歌舞表演团。
自从这场视频流传出来,许多网友都称自己从来没有见过这么豪华的葬礼。
最让人感到非常反感的是在葬礼上面许多人载歌载舞,甚至还有小品表演,来参加的这些亲朋好友个个都是欢声笑语。
甚至还有一些地区会专门放烟花炮竹来庆祝,在葬礼上丝毫没有悲伤的气氛。
这严重的违背了中华传统的文化,除了这种现象之外,在农村还存在着其他的乱象呢?
一、大办葬礼
相信很多人都知道我们国家是弘扬以孝道为先,自古以来是要尊重长辈,要存在一颗感恩的心。
而且我们国家的法律明确规定,如果没有按照法律义务去赡养老人,不仅会受到法律的制裁惩罚,还会受到周围人的指指点点。
这几年,很多年轻子女都在不断地外出打工,一般都是老年人留在家里生活。
很多人也是迫于生活压力,大部分只有过年期间才能够回家与亲人团聚,这些老人常年得不到子女的关心与照顾。
这些子女等到老人去世之后,为了堵住悠悠众人之口,为了不受到周围邻居的指指点点,他们会花大价钱举办葬礼。
他们觉得这种行为是为了弥补自己的遗憾,所以近些年会看到很多农村葬礼很多人都大办酒席。
二、浪费现象
很多人都知道农村是一个非常重视邻里关系的地方农村的人情味也非常的浓重,乡亲们也会聚在一起聊天。
因为农村的住宅基地面积非常大,基本上农村家里都带有小院子,一般农村发生红白喜事,很多人都会选择在家里大办酒席。
可是现在大部分农村人生活条件越来越好,很多人在酒席上吃到的酒菜,在日常生活中也可以吃到。
这就导致久些出现了严重的资源浪费现象,过去很多人会将吃不完的粮食打包带回家,可现在很多人碍于面子都不愿意将饭桌上的剩饭剩菜打包带回去,在酒席结束之后,很多人就会将饭菜倒在垃圾桶里。
粮食来之不易,不应该造成这种浪费的现象。
而且我们应该遵从丧事简办,不要过度地铺张浪费。
三、跳舞现象
最后就是现在很多的葬礼上面都会出现载歌载舞的现象。
以前听一个少数民族的朋友说起他们那边在办葬礼的时候,还会专门要求歌舞表演,甚至会有骑马射箭,这样一来显得整个现场的氛围,就特别的欢快一点也不浓重,一点也不悲伤。
甚至现在葬礼上还出现了专业哭灵人,这就是因为家属哭不出来,要专门请专业演员过来表演哭。
不过,近几年很多农村地区已经靠办葬礼办酒席,以此来敛财,这让许多的家庭都承担了较大的经济压力,很多人村民都痛不欲生。
现在国家已经出手整顿,抑制农村份子钱的数额,现在很多地区已经要求单个红包不能够超过四百。
针对很多地区大办葬礼喜办葬礼,网友也众说纷纭,很多网友会觉得如果别人家里也是通过正规的渠道。
总结:
只要能通过合法赚取自己的费用,将这些费用花在老人身上,肆意地去办葬礼,这也是一件非常正常的事情。
也有一部分网友会觉得这样的葬礼和我国传统文化完全不符合,甚至会给许多的小孩子造成不正确的三观。
我个人认为如果有了一定的经济条件,一定要多孝顺自己的亲人,不要等到老人不在了之后才开始后悔。
你们对这件事怎么看呢?
对于现在的年轻人来说,最大的压力估计就是住房压力了,无数的年轻人都“英年早贷”,而且大多数人背负的都是房贷。作为普通人的我们,买房的确是一件难事,但是你能想象一名国家一级演员居然也买不起房么?
而这个买不起房的国家一级演员的名字,叫做王二妮。相比于娱乐圈中无数为了变红而改名的明星,王二妮却始终以这个原生态、父母给的名字出现在荧幕之前。
每个人的心中都有一个成名梦,希望自己能过上明星般的生活,但是你必须要有实力。不过也有一些人在成为明星之后依旧选择了过普通的生活,而这种生活是苦是甜,也只有自己能够去体会。
《星光大道》作为一档娱乐性超强的节目,自开播以来诞生过很多“明星”,像刘大成、草帽姐、阿宝等等。但是今天笔者要说的不是她们,而是陕西农村的一位女孩——王二妮。她参加了这个节目后,人生有了较大的变化,飞上了枝头变成了凤凰。
怀着梦想走出农村许多的家庭都将高考视为孩子唯一的出路,的确,在偏远山区,在经济情况非常不好的家庭里,能够让孩子念书已经是一件非常困难的事情。而他们之所以不论多么艰难,也没有让孩子放弃学习,就是因为他们一直坚信着,只有学习才能真正的改变一个人,乃至改变一个家庭。这是中国大多数人的想法,无数的学子也是抱着这样的念头寒窗苦读。
王二妮,1985年出生在陕西省一个农村家庭。因为家庭条件比较差,一家人就在窑洞里凑合着住。生在贫困人家,她从小就非常懂事,只要有闲暇的时间,她就会帮助家里人干点农活,收拾收拾家务。因为家里孩子比较多,二妮排行老二,家里面负担不起她的学费,于是便让她下学了。下学后,她每天都跟着父母一起务农,累了就唱一嗓子。
一首歌让她成名12岁时,家里觉得王二妮有天赋,将她送入了榆林市百花艺术学校,让她学了两年戏曲舞蹈。磨练了6年时间,她走上了星光大道这一节目,用一首《山丹丹花开红艳艳》给观众带去了惊喜,众多评委也都对她刮目相看。参加完这个节目后,她受到了各大节目的邀请,名气不断攀升。
2013年,她进入北京歌剧舞剧院,成为了国家一级演员。2014年,她登上了春晚的舞台,搭档阿宝给观众送去了一首《张灯结彩》,事业又迈出了一大步。2015年,她在人民大会堂举办了演唱会。2016年,她再次登上春晚,让观众再一次听到了她美妙的歌声,人生履历上有这么多闪光点,王二妮一点都没有膨胀和骄傲,反而是更加放低姿态生活。
草根歌手能够出人头地,能够站在人群当中被大家瞩目是一件十分不容易的事情,这其中要经历多少苦难,要经历多少酸楚,只有自己能够体会,但是成名之后生活也不是很容易,大家都是普通人,都在为了普通的生活而努力。
买不起房跟丈夫回农村按理说这样的一个人,本应该在大城市有了记忆的房子,然而在北京打拼的那几年,她一直在北京租房子住,后来想要买房子的时候,发现自己已经买不起房子了。她的老公叫李飞,和王二妮从小就是同班同学,在王二妮打拼的日子里,李飞一直在她身边陪着她,可以说是她一步一步走红的见证人。
结婚后的她选择了跟丈夫一起回到农村,似乎也正是从那个时候开始,关于王二妮的消息,似乎变得越来越少,以至于现在很多人都不认识他。也许没有人会想到,一个国家一级演员,一个身上被贴满了很多标签的成功女性,竟然因为在北京买不起房子,而选择回到农村。
远离城市的喧嚣,过着自己喜欢的生活,王二妮始终明白自己想要的是什么,不忘初心方得始终,如今的王二妮可以赤脚踩在土地上,看着蔚蓝的天空放声高歌,与家人携手在田野里放牛,这就是王二妮幸福的日常生活,让人羡慕!
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