各地彩礼一般给多少钱合适？

因为不同的地区风俗习惯不同，经济发展也不同，所以说他们对于彩礼的标准也不一样。朋

一、我们老家的彩礼一般在10万元左右。

先说一说我们老家的彩礼吧，因为我们老家在一个排不上线的小城市，所以说彩礼钱也是非常低的。我们那边如果男女方已经确定了关系，需要先订婚，订婚的时候男方去女方家里需要带上礼物，酒菜和定金。一般定金都会给2~3万元之间，我见过最多的就是26,666元或者是28,888元，图一个好兆头。然后等到结婚的前夕会再一次去女方家里送彩礼钱，但是彩礼钱也是包括之前的定钱的，所以说两次钱加起来也就是10万元左右。

二、江西的彩礼非常的高。

其实我觉得我们地区的彩礼钱还是非常低的，在我们这边结婚，男性一般压力都不大，但是如果你是江西老表，那结婚可就头疼了。江西的彩礼钱在全国的排名都非常的靠前。我有一个朋友就是江西的，他在结婚的时候光是给女朋友家里拿的彩礼钱就有28万元。然后还要买车买房，当时女方的要求还是要捐款，交个首付还不行，结个婚真的像扒一层皮一样。

三、其实大家不需要在彩礼方面太过纠结。

其实我认为不管是男生还是女生或者是双方的父母，都不需要在彩礼方面太过纠结。有些男生觉得结婚就不应该给彩礼，这样和卖女儿有什么区别，但是我觉得这种想法也是错误的，因为你的妻子也是别人父母养大的，你知道养一个孩子要花多少钱吗？而且彩礼钱是多少年的老风俗了，也不能说改就改吧！然后女方也不要要求男方给太多的彩礼钱，都是年轻人，哪里有那么多的钱，难道彩礼钱的多少就能代表着对你的爱情有多么深吗？其次就是双方父母，男方父母在给彩礼钱的时候一定要深明大义，不要抠抠搜搜，而女方父母也要适可而止，不要过度索取，给男方太大压力。

广东娶广西：我结婚时，给了6000多丈母娘，丈母娘回了4000，另送了一辆车。我家不到2公里一个村庄，嫁女儿普遍要40万以上。后来我才明白，为什么相差2公里，彩礼会悬殊这么大？

我第1个姐姐出嫁时

在2001年，大姐远嫁惠州，当时根本就没有彩礼一说，姐姐就等于白送上门给人家做媳妇。

当时家里酒席没有摆，男方那边只喊了几个亲人聚在一起，摆了两桌。可怜的姐姐，选择了爱情，不是选择了金钱。

爸爸第1个女儿，等于白送给人家，彩礼一分未得。

我第2个姐姐出嫁时

当时在11年，男方给了4000，我爸爸把4000块钱全部当做压箱钱，给姐姐带回去了，另外买了两张凳子，一台冰箱一台洗衣机，摆酒的费用还得自掏腰包。

爸爸第2个女儿，彩礼一分未得，加上摆酒和嫁妆还自费了2万多块。（当时，爸爸还是借钱的）

第3个姐姐出嫁时，在2014年，男方给了6000多块钱。

爸爸这时心里太多的感触：

把6000多块钱的彩礼，只给了2000块三姐带回男方，留了4000多块钱摆酒，陪妆没有。

二姐和大姐，一人买了一条金手链，一人买一条金项链给三姐，而我家里没有。

算上4000块，爸爸摆酒的费用还亏损了1万多，以上就是我三位姐姐出嫁彩礼的情况。爸爸三个女儿，我感觉都像白养？

三个女儿到底是不是白养，爸爸只是明白了一个道理，到底还是嫁女儿、不是卖女儿，只要他能嫁过去幸福，这一点爸爸就心满意足了。

我娶老婆时，父母当时为了我的彩礼而发愁

根据我老婆那边的习俗，当时彩礼在6000~12,000之间，如今相隔8年，已涨到一到两万。

当时负债结婚，彩礼拿不出来，瞒着丈母娘从亲戚处东拼西凑借回了2万。我之所以瞒着丈母娘，是自私之心，因为我怕丈母娘会不同意，怕自己女儿嫁一个穷鬼，跟着我一辈子受苦。

结婚前，我让老婆试探丈母娘，关于她们那边嫁女儿的风俗彩礼要多少钱？老婆潜回家中，多次试探金钱。

据老婆回报，丈母娘对于彩礼一事，表达的含糊不定，多则几十万少则几千块。

很明显，丈母娘是打算给一个难题我。

老婆当时安慰我说：妈妈的意思很明了，你如果经济允许给几十万，如果经济不允许，几千块意思意思就行了。

为了这个事，老婆不识千里，再次回到家中。

丈母娘说：傻孩子，你就为了这个彩礼的事跑来跑去，有什么话又不跟妈妈开门见山，一直在吞吞吐吐，是不是夫家那边有什么难处？

知子莫若母！丈母娘说完，老婆像一个孩子撒娇一样，抱着妈妈在傻笑。

丈母娘知书达理，在彩礼方面没有刻意刁难我

根据他们那边的习俗，彩礼给个1万多的人比较普遍，我当时因为经济的原因只给了6888元。

因为路远丈母娘那边过来没有嫁妆，给4000块钱老婆带回来，另外，在我们当地额外自掏荷包买了一辆摩托车，当做嫁妆。

估算了一下，当时丈母娘自费，买了一辆摩托车，用了5000多块，在广西到广东10多个人过来的车费，大概来回用了3000多块，所有相加在一起大概用了1万块钱左右。

经过这一次，三位姐姐出嫁的事，我感觉心里瞬间平衡了不少，老婆嫁给我丈母娘那边也是亏损的状况。

不过，话虽如此，结婚后，一直尽我的能力去弥补丈母娘。

我们当地的结婚彩礼

一般在1万到2万块钱之间，而在我们村相隔不到2公里路，有一个神秘的村庄，他们现在嫁女儿的彩礼，竟然高达了40多万以上。

我曾经一直百思不得其解，为什么一个地方习俗会偏差这么远？

据说，他们村，曾经有一群小姑娘在外面一起打工，他们经常和一群江西、河南那边的人在一起。后来，找男朋友都是属于那一带，根据那边的风俗，彩礼早个10年前彩礼都在10万以上。

他们那个小村庄，本来就是二三十户人家，当时村里7、8个姑娘进城，找男朋友嫁人都是那一带。

后面陆陆续续的跟着她们进城去闯，一个带一个，久而久之，彩礼的习惯，也跟着源自于江西、河南一带。

一户看一户，搞得现在形成一个怪圈，没有40万的彩礼，根本没人敢去他们村庄提亲。

现在物价上涨，彩礼也跟着上涨，40万以上的彩礼在，他们村庄已经变得非常普遍了。

最后

我觉得彩礼事小，婚姻事大，一段感情靠的是两个人用心去经营。不要因为彩礼问题，最后闹的不欢而散。

婚姻毕竟不是一场买卖，也不是想买就能买

彩礼一般为订婚时，男方对女方聊表心意的财物。至于彩礼具体为多少钱，不同的地区有不同的风俗习惯，并且不同的家庭有不同的经济条件。若是男方在彩礼问题上不是很清楚要给女方多少时，不妨问问家中的长辈，让他们给你一些建设性的意见。

一全国彩礼一览表

百万彩礼地区

上海：10万起＋1套房

天津：6万起+1套房

五十万彩礼地区

东三省：68000+三金（金耳环、金项链、金镯子）+9999改口费+1套房

江西：38000起+1套房

青海：3万起+1套房

十万彩礼地区

山东：3斤百元人民币

湖南：5万起+1套房

浙江：农村 10万，城市15万以上

彩礼

万元彩礼地区

湖北：8万起

西藏：5万起+1套房

河南：6万起

山西：58888起

甘肃：农村 3万起，城市一般在6万

内蒙古：8888+9的倍数牲畜+柜子+三金

陕西：3万起+三金+三银+五床被子

台湾：16万台币+6样黄金首饰+喜饼

香港：黄金整套（手镯、项链、耳环、戒指、头饰）+现金

福建：33000起+黄金整套+金冠

贵州：3万起+电器+四件套

澳门：月薪的2—5倍

广西：18888元起（28888元、38888元)

江苏：2万起（父母各1万）+4样物品

广东：1万起+三金

海南：2万、6万双数（4万除外）

安徽：16000起

北京：10001起+盒点心、2瓶茅台、2盒茶叶、2箱水果

四川：1万起，平均3万

云南：1万起，一般16666

宁夏：1万—2万现金

河北：1万+三金

新疆：6666或8888，再送双份礼品

不收彩礼地区

重庆：0

彩礼

一般来说，彩礼具体给多少要根据当地的习俗和家里的经济状况决定，因此切不可打肿脸充胖子，量力而行即可。

婚 嫁 风 俗

惠州民间传统的婚嫁礼俗，以封建礼教诸俗为基础，大多显得繁文缛节，劳民伤财，可说是颇多陋俗。儒家经典《礼记·昏仪》说：“夫权，始于冠，本于昏（婚），重于丧祭，专于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。……昏（婚）礼者，礼之本也。”可见儒家十分推重婚姻礼俗。中国传统文化历来重视儒家思想，在这一思想的影响下，形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化。惠州的传统婚俗，大抵就是中国传统文化在一个地方的具体表现。

封建社会的几种婚姻形式，如“包办婚姻”、“买卖婚姻”、“聘请婚姻”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、“幂婚”等等，惠州均有之。其中聘娶婚姻尤其盛行，聘礼、聘金不可或缺，在今日惠州依然可见其遗风。

聘娶婚姻在惠州有悠久的历史。光绪《惠州府志》记曰：“婚姻，俗用槟榔为聘，以多为贵……其聘仪妆奁则称家之丰约为之”。“俗用槟榔为聘”中的槟榔，旧时中药铺有售，在聘礼中，它多具象征意义，而真正的聘礼传统都是以银钱、食用之物为主的。“府志”说聘礼“称家之丰约为之”，实际上，即始“约”者，聘礼的数量也是相可观的。

惠州传统的聘娶婚姻的礼仪十分繁锁复杂，从开始的媒人提亲，到最后的三朝回门之俗，其间经历卜吉、过礼落定、报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、亲迎、拜堂、滞新娘等盛大的联姻仪式。

惠州民间的繁杂婚俗，是由封建婚嫁礼仪的“六礼”演变而来的。“六礼”起源于周朝。《礼记》记述当时应循的婚姻程序为“纳采”（媒人提亲）、“问名”、“纳吉”（男方卜吉，女方正式认婚）、“纳证”（下礼落订）、“请期”（婚期的商定）、“亲迎”（迎亲接新娘）。这6个环节就是所谓的“六礼”，是封建礼教中最早的婚姻礼仪。其后两千余年，六礼虽有变异，但万变不离其宗，今日各地的婚仪中都依然可见其影子。

惠州传统的婚嫁礼俗，大抵按如下几种程式进行。

（一）提亲

惠州传统聘娶婚姻之始，首为提亲。一般是男家请媒人到女家说合。提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼·士昏礼》中记曰：“昏（婚）礼下达，纳采用雁。”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。这是取其顺乎阴阳往来之义。到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。惠州传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。这种鸡，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。

在提亲中，媒人受男家之托，凭三寸不烂之舌通女家。因惠州以前作媒人的多为女性，故惠州习惯称之为媒人婆。

媒人在中国古已有之，《诗经》中就有“匪我愆期，子无良媒”的诗句。惠州传统婚仪中的媒人婆一般分职业的和非职业的两种，职业媒人婆以做媒为生，唯利是图，所以不惜摇唇鼓舌，讲假话，讲瞎话，夸大对方家庭对个人的优越条件，隐瞒对方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。正因为如此，在人们的心目中，媒人婆往往给人一 种“哄神骗鬼、谋人钱财”的丑恶形象。

（二）过大礼

婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。在传统聘娶婚姻中，两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩，贴红插柏，或挑或抬，由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事，故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。饼食也是必备之物，惠州的定俗是备“大饼”，大饼的种类达十几种，依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等，不过，十数种饼全部备齐的并不鲜见。除此外，必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。

女家在收到男家礼品时，立即将原先预定的嫁妆送往男家。惠州传统婚俗中常备的嫁妆,主要为生活用品,比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类，还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。现在嫁妆中除主要的床上班用品不可缺少外，常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。

“过大礼”一般在迎亲的前一日，喜庆的气氛十分浓厚，那些送礼品的姑嫂姐妹们，一般都着盛装，上下簇新，施粉抹油，招摇过市。惠州风俗，送礼的队伍专挑人多的道路行走，以沿途相告喜事。

“过大礼”之俗，近于传统“六礼”中的“纳征”。《仪礼》说：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”也就是说，下了彩礼，送了嫁妆，才可以把女子娶过来。古代的纳征也是至为重要的一环，所用的彩礼各代不尽相同，秦以前多采用名贵的玄熏、束帛、俪皮；汉代多用金银。其后，风俗日盛，礼物日重，历代有识之士多视为时弊而欲杜绝，但此风却历代盛而不衰。“六礼”中，“纳征”是在“请期”“报日”之前，而惠俗却是在报日之后，两者在时间上有些差异。“大礼”过后，即时婚娶，尤显得热闹，这大概是此俗至今在惠州民间依然盛行的一个原因。

（三）接新娘

接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。

古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。

1铺房

铺房是一种旧风俗，一直延续至今。铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房的一种风俗。按惠州习惯，铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者,自然是铺房的主要参与者了。

2上花夜

新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，民间风俗又称为“上花夜”，是新娘嫁前的一项很为庄重的仪式。

行此礼时，新娘往往伴以哭唱，其时新娘面临人生的重大转折关头，一般都十分动情，而旧俗中规定新娘插花后要在阁中静坐哭唱至天明，谓“五更守夜”。上花之夜，新娘悲悲啼啼，彻夜不眠，更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的氛围。

3花轿迎新

惠州传统用花轿迎亲，五十年代尚有专门出租花轿的花轿店。多是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹” ，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花绸”，故谓“花轿”。

接新娘之时，由媒人领路，新娘领花轿，一路鼓乐。至女家后，女家姐妹拒之于门外，新郎赶忙派“利是”，过众姐妹一关后，便可将新娘接出。新娘哭赖不走，男家众人软硬兼施，哄出闺房，又哄其（硬推）上轿，新郎还要给轿夫封“利是”，方才起轿。几翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力尽。

4、撒盐米

接新娘时，旧时惠州有些地方有撒盐米的习惯，预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，谓祭桥神；而沿路撒的，是为祭祀路神，这就是惠州传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。

撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，这和惠州民间“撒盐米”差别不大。只是“撒谷豆”多为北方遗俗，南方并不普遍，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源是甚为久远的。

5、遮头、踩凹栏与跨旺火

新娘接到家中，鼓乐声中众亲扶新娘下轿，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑**八字相克，她们必须用盖（竹编的盛器）、筛等物遮挡不与新娘直接见面。民间认为，新娘红运当头，杀气甚大，新郎用扇扇之，谓“弱其杀气”，人避开不见，谓“避其杀气”。有的地方，新娘下轿时，新郎用凹栏（主编的一种盛器）挡住新娘后脑地方。这一风俗，惠州流传的哭嫁歌中亦有反映：“我（新娘）脚踏轿门郎晾遮，郎晾遮头遮女死，我比（给）什么功劳来谢爷。”看来，新娘是颇怕这一“遮”的。按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个凹栏，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家。

除遮头这个风俗外，同时还有踩栏之习，新娘一下轿，男家的人便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏，让新娘脚踩而过，民间谓“脚踏凹栏随窝（凹）转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。

踩过凹栏准备入屋时，惠俗中习惯要让新娘跨火而过。即便是不置专门的火盆，一些老人也要抓一把草燃烧在门口，让新娘跨过。此俗北方称“跨旺火”。也有的地方是跨碳火，是一种比较悠久的民间习俗。他有两个用意。一个是取“旺”字，新娘跨过旺火把之后，来日就给夫家带来“旺火”。另一个是取“避”字，主要是避去邪崇。民间人为有两个“邪”源，一个是婚嫁之时，观者如云，其中难免夹杂一些家中有丧、病之事的人，民间认为他们身上带有邪崇，惠州则称这些人身上带有“煨（讳）”；另一个邪源是出自新娘本身，女人身子带有“脏”，这是一种中国传统的旧观念。

因此，惠州的跨火之俗，虽取“旺火”之义，但主要是为了避邪，火盆所燃的旺草、丝毛草、挑卡等物，均是中国传统的避邪之物。尤其是“旺草”，惠州民间称其为“抹药”，是惠州穿统“去煨（讳）的专用药，在出生婚嫁礼仪以及“拜山”祭祀中，它都是人们用以避邪的护身药。

6、捧蜡烛

“捧蜡烛”为惠州传统婚嫁迎亲中的必行之俗。在接新娘归后，新娘子入洞房之前，就先由童男捧蜡烛至洞房安放。此俗惠州最为讲究，民谣亦唱云：“捧蜡烛，捧到新娘房间笃（尽头的意思，或最里面之意）。”

按习惯的做法，要首选童男一人（一般为族中亲戚中兄弟多者），随迎亲队伍接新娘（此时已捧好蜡烛），接归或直接将蜡烛捧至洞房内安放。此为奉子，俗不可耐，以兄弟多的童男作为引子，为新娘佳人点燃香火，便引来子孙满堂。

7、迎亲鼓乐

惠州旧俗中“接新娘”的整个过程一般都鼓乐不停，光绪《惠州府志》所记的“鼓乐迎亲”即是。苏东坡寓惠时曾称：惠州“钟鼓不分哀乐事”，看来惠州传统的迎亲在宋代以前就已有了。

惠州婚事的鼓乐称“锣鼓柜”，以锣鼓、镲、钹为主，配以唢呐。鼓乐队随迎亲队伍来回吹奏，渲染了喜庆气氛。光绪《惠州府志》说惠州的民间婚礼“鼓乐竟日”，亦即民间所称的“一日鼓”，但一些有钱人家婚事鼓乐，实际上是“二日鼓”、“三日鼓”。旧时，惠州有专门的鼓乐店，有职业鼓乐手，男家婚娶，只需花银钱便可雇专门的鼓乐班子，因而旧时婚礼请鼓乐班子捧场是普遍的。

（四）滞新娘

新娘到家后，先拜堂，拜天地祖公，拜父母高堂，并依次向男家长辈敬茶，此谓“饮新娘茶”；而诸长辈要回封“利是”包，以祝愿新婚新人大吉大利。礼毕，就是大开宴席“和新娘酒”了。惠州旧俗婚宴时新娘并不露面，一般要饿着肚子独坐闺房，不能抬头，不能言笑，不能轻易走动，独听正厅中传出的嘻闹狂欢之声。此时新娘内心一般都忧虑不安，因为她知道，那些狂汉醉鬼们，一会儿宴毕之后，便要冲入新房中“闹”她了。这就是惠州婚礼中一个最为狂欢的场面——滞新娘。

滞新娘即习惯说的闹新房，“滞”是惠州方言，即戏弄之意，滞新娘即戏弄新娘。

其实还在拜堂之时，滞新娘便已开始，如果新娘下跪的动作稍慢，有些人便在新娘的后脚弯上猛蹬一脚，使新娘跌跪在地；或一阵起哄，人叠人地把新娘压在下面。此前，女家同来的姑嫂姐妹等人总是事先作些准备，如在堂前铺一块草席，使新娘倒下时不致于弄得满身灰尘。但是，男家客人总是想办法把新娘弄得狼狈一些。

婚后宴毕，人们迫不及待地涌入新房。先是要“食新娘茶，吸新娘烟”。按规矩新娘要逐一给每位倒茶点烟，这时，人们往往让滚烫的茶水倒得满满的，故意让新娘烫着；又故意将新娘点烟的火种吹熄，让新娘无所适从；尔后，又让新娘在几寸宽的长条木凳上走过，谓“过天桥”。板凳两头易翘，中间仅一个巴掌宽，人走在上面摇晃不定，而一些好生事者，还故意把凳脚事先弄坏，好让新娘从凳子上摔下来。至于要新郎新娘咬糖果，对新娘讲猥亵的话之类，则是平常的事了。越往下，秩序越乱。有的偷偷拿松毛针之类带刺的东西刺新娘的颈背，或向新娘的脸上喷撒胡椒粉，并左推右搡。女家同来的姑嫂姐妹尽力劝护扶持，也无济于事。新娘也强颜作笑，但脸上流趟着汗和泪。这种捉弄新娘的行为，往往要延至深夜。此俗对一个刚出嫁的新娘来说，是近乎残忍的。

闹新房古以有之,汉代已十分流行。因闹新房是以戏谑新娘为主,因而此习也称作“谑亲”、“戏妇”。时人所著的《昌言》指出：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒礼以趣之情欲。宣*佚于广众之中，显阴私于族亲之间。污风诡俗，生*长奸，莫此之甚。”说明当时闹新房十分放纵，而且人们行为有违“礼教”，污秽视听，故此作者以“污风诡俗，生*长奸，莫此之甚”加以斥之。《汉书》亦云：“新婚之夕，于窗前窃听新妇言语及其动止，以为笑乐。”此为传统的“听房”之习，也属闹新房。惠州以上两者皆有，而且颇具“污风诡俗，生*长奸”的特征。但人们并不认为这是伤风败俗，世代相袭，以至今日的惠州，都依稀可见这种婚俗的遗风。

（五）三朝回门

娶亲的次日，新娘早起服侍家人，日间迎接串门探访的亲朋邻里，到了第三天，一早便要打点礼物同新郎一齐回娘家看望父母，这就是惠州习惯所称的“三朝回门”。它是惠州传统婚嫁礼俗之中甚为讲究的一项礼仪。如果说提亲、卜吉、落定、报日、过大礼为婚前礼，迎亲、滞新娘为婚时礼的话，那么，三朝回门便是婚后礼了。

三朝回门和古时侯的“打婿”风俗有着密切关系。《西阳杂俎》一书在记述南北朝“打婿”风俗时说：“婿拜阁（女子住的屋）日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖‘打婿’为乐，至大委顿者。”

广东近现代文献中亦有“戏郎婿”的记述。按广东的旧俗：郎婿回门之时，岳家以盛馔，谓之“待新女婿”，但席坐使时，岳家的姐妹群起而戏之，或出难题使新郎难堪，或迫新郎跪拜家中诸物。

惠州的三朝回门，又称“滞新郎”，从形式到内容都和“打婿”、“戏婿”之习有相似之处。按惠州的习惯，新人到岳家之后的第一件事，便是拜见岳父母大人，而后逐一拜见族中诸亲。在拜见族中的姐妹时，往往就已开始“滞新郎”了。按照传统的风俗习惯，新郎到岳家祖宗和岳家宅屋的四方神，这时姐妹便于一旁起哄，或让新郎多拜几次，不让其起身；或让新朗频频下跪，不让其间歇；有些好事之人，还会拉新郎到鸡窝或猪圈旁，明说是要新郎拜鸡笼神或猪舍神，实际上是戏弄新郎。如新郎不从，众姐妹就回强行“执法”，使新郎不得不从。

拜毕，岳家宴请郎婿。席间，岳丈及族中老者要出些对子和难题让新郎解答，说是测试新郎的才能，实际上是为难新郎；而那些好事的姐妹，这时便照搬“滞新娘”的做法去戏弄新郎，使新郎狼狈不堪。

“滞新郎”尽管在程度上不如“滞新娘”，但岳家姐妹的矛头始终都是直指新郎，大致是对新娘在男家受到戏弄的一种“回敬”。

新婚三朝回门是惠州传统婚嫁的一个定俗，故礼仪颇为讲究。回门时备的礼物，首要为鸡，民间谓“带路鸡”，这是必备的吉祥之物。其余的礼物，如鱼、肉、鹅、海味、山珍、饼食等各听其便。这些礼物，男家一般都多备一份，如肉、备两块，女家接礼后，按俗要回男家一块。其余如大桔亦不可缺少，如无大桔，即须以柑橙代替；大桔寓意“大吉”，女家接礼后。还要回给男家大桔（吉）。

除远道联姻者外，市内及近郊联姻，三朝回门一般是岳家请郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐，然后打点回礼，当日返归。

回礼宾司使中，有岳母所蒸的大红发糕和红敛糕，“带路鸡”不可或缺。惠州还有新婚一月回门的习俗，回礼时岳母蒸大笼糕（一中糯米甜糕），娘家娘婶蒸敛糕。

      要完成一场婚礼，要做好很多先前准备，比如，在结婚前需要男方给女方家下礼金。结婚彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。不同的地方的礼金是有所不同的。那么广东的礼金是多少呢广东的各个地区的礼金会有多大的区别呢

      一、广东结婚礼金

      倒贴，虽然广东的消费比较高，但是广东的彩礼却非常低。很多人家不但不要彩礼，还都是女方倒贴嫁妆的。因为广东地区的富豪很多，大家都是不怎么缺钱的人。女儿结婚是一种幸福的选择，而不是依靠女儿去获取什么利益，因此彩礼钱不重要。相反的给女方一些嫁妆，能够保证女儿婚后生活幸福美满。

      无彩礼，在广东有5%的人家是没有彩礼的，大多数时候更看重男方的人品。如果女方要了非常高的彩礼钱，男方无法承受，可能就会导致感情的破裂。或者是男方去借钱来当彩礼，以后女方还得一起还钱。因此在广东地区，很多时候是不需要彩礼的。

      1万以内，30%广东人的彩礼钱在1万元以内，一般是给一个吉利数字的红包。比如5200元、6666元、8888元、9999元，或者是万里挑一10001元。红包的金额一般不会超过1万元，只是图一个好寓意。

      1-5万，有50%的广东人的彩礼钱都在五万元以内，也是我们熟知的广东彩礼钱。其实彩礼钱大多数时候都是父母给，很少有年轻人能够独自承担。想要让年轻人的婚后生活幸福美满，过高的彩礼钱是没有必要的。

      5万以上，10%左右的广东人会有5万元以上的彩礼钱，但是女方也会给出差不多金额的聘礼。这些彩礼钱并不是给父母的，而是新人的婚后生活资金。广东地区的彩礼钱整体都不算太贵，大多数的人都能接受。

      二、广东各地区彩礼钱

      5万以上，在广东地区，彩礼钱高于5万的大部分在汕尾地区。

      2万-5万，深圳、东莞、韶关、肇庆个地区的彩礼钱都在2万到5万之间，属于一个比较合理的彩礼金额。

      1万-2万，广东大部分地区的彩礼钱都是一万多，比如广州、珠海、汕头、佛山、江门、惠州、梅州、清远、中山、揭阳、潮州这几个地区。

      8千-1万，一般给8888彩礼、9999彩礼的地区是湛江。

      6千-8千，云浮、河源的彩礼钱一般在6000元到8000元之间，取一个吉利数字即可。

      0元-6千，广东的茂名、阳江彩礼钱最少，可能是不要彩礼，甚至是倒贴。而要彩礼红包也一般是几千元钱，非常实惠。

      三、广东结婚前的风俗

      1送聘礼。在举办婚礼之前，新郎家要送迎亲的聘礼到新娘家。

      2安床。要在婚礼的前一个晚上，新娘叫会找到有福气的男性来家里换新床，还要把红枣、花生、桂圆、莲子等等食品放在床上，寓意早生贵子。

      3嫁妆。新郎要在出嫁之前，把家里准备好的嫁妆放进一只红色的箱子里，第二天新郎来接亲的时候一同带走。

      4上头。在婚礼前一天的晚上，新娘家会挑选吉时去拜神祈求幸福，同事会通知新郎家要在同一时间拜神。

      5梳头。结婚这天会让一个长辈为新娘梳头。

      6吃汤圆。寓意着婚礼可以圆满举办，婚姻幸福美满。

      要完成一场婚礼，要做好很多先前准备，比如，在结婚前需要男方给女方家下礼金。结婚彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。不同的地方的礼金是有所不同的。那么广东的礼金是多少呢广东的各个地区的礼金会有多大的区别呢

      一、广东结婚礼金

      倒贴，虽然广东的消费比较高，但是广东的彩礼却非常低。很多人家不但不要彩礼，还都是女方倒贴嫁妆的。因为广东地区的富豪很多，大家都是不怎么缺钱的人。女儿结婚是一种幸福的选择，而不是依靠女儿去获取什么利益，因此彩礼钱不重要。相反的给女方一些嫁妆，能够保证女儿婚后生活幸福美满。

      无彩礼，在广东有5%的人家是没有彩礼的，大多数时候更看重男方的人品。如果女方要了非常高的彩礼钱，男方无法承受，可能就会导致感情的破裂。或者是男方去借钱来当彩礼，以后女方还得一起还钱。因此在广东地区，很多时候是不需要彩礼的。

      1万以内，30%广东人的彩礼钱在1万元以内，一般是给一个吉利数字的红包。比如5200元、6666元、8888元、9999元，或者是万里挑一10001元。红包的金额一般不会超过1万元，只是图一个好寓意。

      1-5万，有50%的广东人的彩礼钱都在五万元以内，也是我们熟知的广东彩礼钱。其实彩礼钱大多数时候都是父母给，很少有年轻人能够独自承担。想要让年轻人的婚后生活幸福美满，过高的彩礼钱是没有必要的。

      5万以上，10%左右的广东人会有5万元以上的彩礼钱，但是女方也会给出差不多金额的聘礼。这些彩礼钱并不是给父母的，而是新人的婚后生活资金。广东地区的彩礼钱整体都不算太贵，大多数的人都能接受。

      二、广东各地区彩礼钱

      5万以上，在广东地区，彩礼钱高于5万的大部分在汕尾地区。

      2万-5万，深圳、东莞、韶关、肇庆个地区的彩礼钱都在2万到5万之间，属于一个比较合理的彩礼金额。

      1万-2万，广东大部分地区的彩礼钱都是一万多，比如广州、珠海、汕头、佛山、江门、惠州、梅州、清远、中山、揭阳、潮州这几个地区。

      8千-1万，一般给8888彩礼、9999彩礼的地区是湛江。

      6千-8千，云浮、河源的彩礼钱一般在6000元到8000元之间，取一个吉利数字即可。

      0元-6千，广东的茂名、阳江彩礼钱最少，可能是不要彩礼，甚至是倒贴。而要彩礼红包也一般是几千元钱，非常实惠。

      三、广东结婚前的风俗

      1送聘礼。在举办婚礼之前，新郎家要送迎亲的聘礼到新娘家。

      2安床。要在婚礼的前一个晚上，新娘叫会找到有福气的男性来家里换新床，还要把红枣、花生、桂圆、莲子等等食品放在床上，寓意早生贵子。

      3嫁妆。新郎要在出嫁之前，把家里准备好的嫁妆放进一只红色的箱子里，第二天新郎来接亲的时候一同带走。

      4上头。在婚礼前一天的晚上，新娘家会挑选吉时去拜神祈求幸福，同事会通知新郎家要在同一时间拜神。

      5梳头。结婚这天会让一个长辈为新娘梳头。

      6吃汤圆。寓意着婚礼可以圆满举办，婚姻幸福美满。

众所周知，广东省地处沿海开放的前沿，家家户户的经济条件在全国来讲都算比较富裕的。广东人的婚嫁也是比较讲究排场的，每家婚礼摆的喜酒桌数越多，代表这家人丁兴旺是大富大贵之家。而相对婚嫁的彩礼礼金广东人却并没有太多的要求。根据对广东省内各城市的调查，彩礼礼金最低的是阳江、湛江只要19万元，最多的是珠海也只要44万元。这和其它省市来比那是相当的接地气了。

据我所知，山东省菏泽市是收取彩礼挺高的地区，民间有个说法是“三斤三两和万紫千红一片绿”，菏泽的平均彩礼礼金已经达到15万，家里富裕的彩礼礼金更是要到30万。前一段时间看某综艺大会也是就结婚彩礼是否要展开了激烈的辩论，我看双方的论点都十分有代表性。改革开放30年来，我国国民的思想也随着经济的发展，发生了翻天覆地的变化。有的人认为还有保持传统一些好，毕竟老祖宗留下来的是经过时间沉淀的真理。有的人则选择男女平等来论证彩礼是否有意义！那么彩礼是真的给的越多就能代表诚意吗？

我是天津人，从有彩礼的意识起是2006年，那时工薪阶层彩礼是3-6万元，男方要配套房。后来水涨船高彩礼涨到了10万元，男方还是要配一套房，这套房可以有贷款。再后来人们思想也在随社会趋势变化，如果一对新人感情好，女方家庭条件允许，女方会陪嫁一套房，至于彩礼看男方的经济条件，量力而行。有的男方确实没有实力买婚房，既然女方出婚房了，就在彩礼上愿意多拿出一些以表诚意。其实这些钱女方父母也不会要，都是放在女儿手里，女儿还会带到自己的小家庭。这样一来，双方彼此的真诚得以认可，下日子才会过得顺心。

有的地方要彩礼也是为了图个好彩头，什么“万里挑一”象征性地给女方一万零一为礼金。彩礼给多发少我认为不是什么大事。男方是富豪给女方一千万礼金对他来说也不疼不痒，女方也不会从礼金上获得真诚和安全感。男方自己上进，虽然买房还有些困难，但是把自己的积蓄都愿意难出来迎娶自己的爱人，我相信女孩是会有感觉的，会感到真诚的态度。女孩也会欢天喜地地和自己的爱人喜结良缘。

归根结底，结婚礼金的多少并不能横梁一对新人彼此相爱白头偕老的态度，重要的还是双方为了彼此的幸福是否可以竭尽所能。随着社会的发展，彩礼礼金这个传统可能会在不久的将来消失，年轻人活跃的思维已经不局限于父母之命媒妁之言的婚姻了。彩礼自然也失去了它存在的意义。