同姓不婚，外族不婚，贵州布依族为何有这样的婚姻禁忌？

原因有二：

一、同姓不婚——防止近亲结婚

虽然近亲结婚的弊端在近代有了生物学上的研究时，人们才从根本上确定了弊端来源于哪里，但是人们自古根据经验总结而成的规律也同样发现了近亲结婚十分不利于种族的延续。而在古代，又特别时少数民族。首先人们结婚的距离不会太远，毕竟交通工具不太发达，所以导致了在一个不大的圈子里，人们都在互相的连亲。这就导致十分有可能会近亲结婚，于是为了防止这种情况，族群的上层决策人就立下了“同姓不婚”的规矩。

这一规矩其实并不难理解，任何一个现代，甚至古代的人都可以轻而易举的理解。毕竟在少数民族中，不像那些遍布全国的大姓，例如“张王李赵”等姓氏，同姓的人，基本上都是从同一个家族里出来的。

二、外族不婚——

“外族不婚”这一禁忌，其实从明清时代基本上就已经破除了，“外族不婚”其实是一种十分古老的规矩，到了现代依然是行不通了。不过当时之所以有这种禁忌，其实是和当时的社会情况有着十分紧密的关系，那就是为了维护族群的团结！

没错，为了维护族群的团结而禁止和外族人进行结婚。很多人可能很难理解这一点，其实是不理解在古代落后时期那时候他们的生活环境。在古代落后时期，那时候布依族的生活环境是十分落后的，甚至可以说是处于勉强生存的阶段。而处在这一阶段就必然面临着困难的外界环境，例如土地荒芜、周围争端不断。

周围争端不断，就意味着周围肯定有一些和布依族是属于竞争关系的其他民族，这也就导致了人类之间的斗争。所以为了保护自己的族人，也为了保证族群的团结，布依族就不得不禁止族内人员与外族进行通婚，不过这一禁忌在晚清时代随着和外界的接触，到如今已经破除了。

请问你是想问“我国华人和马来西亚华人为啥不结婚吗”？其受宗教信仰、生活习惯问题。

1、宗教信仰问题。宗教信仰问题确实是一个很难跨越的鸿沟，我国华人和马来西亚的人生长环境完全不同，接受的教育完全不同，我国一直是唯物主义者，很少去信什么教，但是马来西亚却不一样，就像是有的传统的回族人，也不和其他民族通婚一样。

2、生活习惯问题。生活习惯也是个很大的问题，马来西亚的人是有些看不起女性的，但是我国的女性还都是很要强的，是那种妇女能顶半边天的人。如果嫁给他们一直让他们看不起的话，就会感觉很憋屈

满清地位最高的侍女就是苏麻喇姑 ，苏玛拉姑终其一生不洗澡，不吃药，不结婚原因有三点。第一、草原习俗。第二、身体健壮。第三、历史原因。

1、为何不洗澡。

苏麻喇姑一生不洗澡，主要是因为她们草原上有一个习俗。据说她们草原上水是非常罕见的，她们终其一生除了出生和死亡会洗澡，哪怕是过年的时候也仅仅是用湿帕子或者毛巾擦一下身子，其余时刻都会慎重用水。这种习俗苏麻喇姑一直带到了宫中，所以苏麻喇姑也是一个节约用水的人。虽然她不洗澡，可以肯定个人卫生她还是很注重的。

2、为何不吃药。

苏麻喇姑一辈子不吃药，这个原因也是和她从小生活在草原上有关系，苏麻喇姑作为一个马背上民族的人自然是体格强壮，身体免疫力不同寻常。即使有点咳嗽小病她都会自我调理。苏麻喇姑自己还懂医术，她能认出治疗天花的草药即可说明。哪怕是她生病了自己也会调理，不必召太医，这也就是为何会传出她终其一生不吃药的原因。

3、为何不结婚。

苏麻喇姑一生不结婚原因也很简单，深宫里的太监、宫女的宿命自从踏入宫门就注定好了。即使是帝师的苏麻喇姑也不会轻而易举的结婚，何况苏麻喇姑是一个有个人信仰的人，她的信仰很简单，就是一辈子追随孝庄太后，太后不在继续效忠康熙。为什么康熙会把一个儿子交给她抚养，这是因为信任和重视！苏麻喇姑死后也是按照高规格厚葬的，可见她一生不结婚为清王朝家庭付出诸多。

国王为什么不结婚，我甚至认为这不是一个问题。很多国王不知道老百姓的痛苦，几乎所有老百姓都不知道国王的欢乐。不是有个笑话吗，一个乡下老头描绘皇帝的日子：皇帝天天早上有烙饼吃，太富贵了。

具体到柬埔寨现在的国王西哈莫尼为什么不结婚，我们要从柬埔寨的人文、历史来看；也要从柬埔寨这个国家国王的职责和国王产生办法来看，不要以为他们国王是父子相承的。

最后还要从西哈莫尼怎么当上国王看，虽然他是西哈努克亲王的儿子，但他能当国王，实际是各方力量折冲的结果。

柬埔寨是一个年轻而美丽的国度。

柬埔寨全称是“柬埔寨王国”，地处东南亚，是一个具有悠久历史的文明古国，也是一个年轻而美丽的国度，国土面积与我国湖北省的面积相当。她东部与越南接壤；西南部濒临暹罗湾；西北部与泰国相邻，东北部与老挝交界。

柬埔寨北、东、西三面环山，中央是一个大平原，整体上就像一个大盆。大盆里面河流纵横、湖泊众多、土地肥沃、物产丰富，是鱼米之乡。柬埔寨有20多个民族，以高棉族为主体民族，高棉语为全国通用语言。其他主要民族是华族（华人）、京族和占族（信奉伊斯兰教）。

柬埔寨几乎每一个村庄都有一座寺庙。寺庙不仅是宗教活动中心，也是当地的主要社会活动场所，还承担着地方教育的职责。柬埔寨男性一生中必须有出家当和尚的经历，时间可长可短，短则几天，长可终身为僧。

这些传统养成了高棉人善良、礼貌，乐善好施的品格和注意卫生，敬老、和睦、团结互助的良好习俗。

摩梭族由官方归入纳西民族。这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。摩梭族对此深感愤怒，不愿被称为纳西族人。摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母姓。「阿注」婚姻体制意味著所有的财产都由母系遗传，从母亲传给最小的女儿。摩梭族妇女没有丈夫，只有几个「走婚」者。男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，回到自己母亲的家中。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。小孩父亲的身分根本就无从知晓，摩梭族语言中没有「父亲」这词汇。虽然政府极力阻止这种制度，但有六成摩梭人仍然以这种方式生活。