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还俗记

作者：天天肉夹馍

第一章 青山坳里兰若寺

更新时间2010-7-15 8:52:26 字数：3139

　青山坳有一座很小的寺庙，这所寺庙的名字叫做兰若寺。

　　实际上，虽然名叫兰若寺，可这个兰若寺并非聂小倩所住的金华兰若寺，也不是五台山上的那个县级重点文物的兰若寺，只是一个占地不足五亩的寻常民间小庙罢了。

　　寺里僧人也很少，有三个大和尚、两个小和尚，共计五名僧人。

　　不过，在这十里八乡，兰若寺还是非常出名滴。

　　无它，在这些乡人的心中，兰若寺的当和尚，那可都是得道高僧来着，即便现在不是，那将来也一定会是，这点是毋庸置疑的。

　　不提五个大小和尚那堪比灯泡、油光锃亮、让人看着头晕目眩的光头，不提主持方丈那堪比新娘子喜服的流光溢彩、光华夺目的袈裟，也不提寺里供奉的那几位慈眉善目不知灵验与否的佛祖菩萨，单说兰若寺的五个光头都是学问颇高的文化人这一条，就足够这方圆数十里十多个小山村的百姓对之景仰万分的了。

　　这兰若寺的和尚文化究竟有多高姑且不论，但绝对都写得一手好字，这是兰若寺周匝八乡十六个村子所有蚕妇村氓公认的。

　　用这些村子里威望最高的唯一百岁老寿星周老太爷的话来讲，“那字，又大、又黑（毛笔字），绝对没得说！就算城里的那些写白字（其实是粉笔字）的教书先生，也是比不过的！”

　　在周老太爷看来，城里的先生写的字太小、颜色又淡，看都看不清，自然是不好看的。

　　综上，实际上，这些村子里……

方丈和主持的区别是

1 方丈是接受和传法的和尚 ，有卷宗可以证明他的传承，住持就不需要有传承；

2 有方丈的寺庙必须要制度健全，人员、规模等都面要有一定的要求，单有住持的寺院就不一定；

（3）方丈一般有很大的影响力，比如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持就不必要。

（4）一般来说只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上了规模的寺庙群才能有。方丈可以兼任多个寺庙，住持就不能。

扩展资料

怎么样才能成为方丈呢

第一，汉传佛教里，对一个寺院的总负责人称之为住持，如果能够通过升座晋院的仪式，就可以被称为“方丈”

第二，除了有足够的资历和修为之外，一般情况下还必须是上规模的寺庙群才有方丈。通常，寺院要有三个大殿，寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少要有三百人，多的高达两千至一万。

第三，要想成为方丈，一般还必须要由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

资料来源

-方丈

和尚是出家的，在我们中国，是不可以结婚的。佛教的“香火”,不是结婚延续佛的香火,而是出家众，在家众许下宏誓延续“佛法”。

佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。比如佛教的教主释迦牟尼在戒律中制定了*戒。并且在佛教经典中也预言了佛教在这个世界上的消失。但是佛教允许佛教徒还俗。

佛教从中国传到日本就有变化了，寺庙主持可以娶妻生子，但必须有一个儿子接班继续当和尚，真是世界之大千奇百怪，当然佛教虽分大乘小乘，日本的所有佛教寺庙，所念佛经还是和全世界所有寺庙是一样的。

扩展资料：

佛教最根本的五个戒条是：不杀、不盗、不*、不妄语、不饮酒。只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。 

出家人当然更要率先垂范，严格遵守戒条规矩。所以就逐渐衍生了“出家人不打诳语”这句俗语，这句话也算是对出家人讲究诚信的赞誉。

参考资料：