姜堰可以到泰州领结婚证吗

可以。泰州是江苏省的一个地级市，而姜堰也是江苏省的一个市，两个市在同一省内，只要满足结婚条件，就可以到泰州领取结婚证。泰州市政府规定，双方至少一方为泰州本地户籍，或者双方均为外地户籍，但双方均在泰州落户的，可以到泰州市婚姻登记机关办理结婚登记手续。

被誉为中国十大民俗节庆活动之一的中国姜堰·溱潼会船节，今年清明时节又将在姜堰市风光旖旎的十里溱湖盛装登场。

位于溱湖之畔的古镇溱潼，是里下河水乡小镇的杰出代表。镇区四面环水，夹河穿街而过，小桥流水、深巷幽居、麻石铺街、店铺林立，被誉为“苏中周庄”。由明代相传至今的天下绝唱-“溱潼会船节”，更是水乡民俗风情的特色文化，自古就有“天下会船数溱潼”之说。每年清明时节姜堰四乡八镇的上千船只、上万船民都会聚在浩瀚的溱湖之上，借祭奠扫墓之机，会船自乐。是时各式各样的花船、贡船、划船、篙船千舟竞发，岸上观众如织，呼声如潮，场面十分壮观。浓郁的水乡风情，独特的会船文化，使得会船节成为国家重点旅游项目。今年会船节与往年相比，时间更长、内容更加丰富多彩。从4月6日开幕式开始，将持续到5月8日大型的文艺晚会方才落幕，其间有“万朵古山茶、千年古槐树、百年牡丹观赏”、“韶山、姜堰结为友好城市签字仪式”、挑战吉尼斯表演、“溱湖八鲜美食节”、“新天仙配”集体婚礼及金婚、银婚庆典和招商引资等20项内容。

4月6日会船节开幕式当天，将有数万人参加，船只500多条，是此次节庆活动的最为精彩的重头戏。届时，既可看到千舟竞发的水上会船壮观场面，又可欣赏到丰富多彩的花船、花担、龙灯等民俗文艺表演；既可观赏到明星大腕的精彩演出，又可欣赏到具有姜堰地域特色的民间世人表演，还可品味独特的“溱湖八鲜”，充分享受一次高质量、高水平、高品位的盛节大联欢。

“以船会友，以节招商”是本次会船节的重点内容之一，据悉，姜堰推出的100多项经济技术合作项目已引起众多客商的浓厚兴趣，会船节期间将有40多个项目签约

傣族的泼水节,苗族的三月三,彝族的火把节

两边都可以的。

结婚登记的程序

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

江苏的特色风俗有1、寒山寺除夕听钟声活动，2、金陵灯会，3、中国南京国际梅花节，4、云龙山庙会民俗游5、溱潼会船节，6、盱眙龙虾节。

1、寒山寺除夕听钟声活动

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。寒山寺听钟声活动自1979年开办以来，已成功地举办了二十四届，是我国开办最早、规模最大的旅游节庆活动。中国传统的除夕年夜饭揭开听钟声活动的序幕，席间参插文艺表演、幸运抽奖等活动为游客助兴。听钟活动随着游客到达枫桥景区而进入高潮，寒山寺弄和枫桥大街展示龙灯、舞狮、高跷、荡湖船、乘轿等传统民俗活动；寺内众僧侣在香烟缭绕中做一年中最后一次功课；零点前夕，游人们聆听由寒山寺主持敲响的108响钟声。钟声悠荡除旧岁烦恼，虔诚吉祥；炮竹劈啪庆新年来到，欢快热闹。辞旧迎新、祈祷祝福。

时间：每年12月31日晚

地点：苏州寒山寺

2、金陵灯会

始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平；自此数百年来，相沿成俗，至今不衰。灯会期间200多个品种、数十万盏各具特色造型各异的花灯云集于此，流光溢彩，汇成灯的海洋。尤以市民自扎花灯，千姿百态，极具特色。游人徜徉其间，宛如置身灯的海洋、光的世界。

时间：每年正月初一至月底

地点：南京夫子庙广场、大成殿

3、中国南京国际梅花节

南京植梅与赏梅的历史悠久，自六朝至今不衰，尤以中国四大梅园之一的梅花山为最佳。南京国际梅花节节庆期间，南京将以“梅”为主题，以花为媒，以“梅”会友，举办各种文化旅游、商贸及经贸洽谈活动。

时间：每年2月最后一个星期六至3月18日

地点：南京钟山风景区梅花山

4、云龙山庙会民俗游

云龙山庙会始于清代康熙年间，是徐州乃至淮海经济区内最具影响力的民俗活动之一。每逢庙会期间，数万人潮涌而至，景象热闹非凡。各类制作精巧、造型生动的民间手工艺品是庙会的主角，剪纸、面人、木玩、泥玩、布艺等小玩意儿随处可见，让人爱不释手。

时间：每年3月28日-4月3日地点：徐州云龙山

内容：逛庙会；看舞狮、高跷等民间艺术表演；品地方风味小吃；民间手工艺品展销。

5、溱潼会船节

江苏省姜堰市溱潼镇位于江苏省里下河地区。这里河网交织,水面开阔。每逢清明时节,四乡八镇数百条会船云集溱湖，上万船民来此聚会，举办富有民俗特色的会船节，观众游客超过十万人,其恢宏壮观的场面、惊心动魄的竞赛、多姿多彩的表演,堪称民俗文化之大观、水乡风情之博览。被海内外人士盛赞为“天下会船数溱潼”。中国溱潼会船节,渊远流长，据史书记载,该活动始于南宋年间,是为纪念在这里抗金阵亡的民族英雄而举办的。

时间：每年清明次日

地点：江苏省姜堰市溱潼镇

6、盱眙龙虾节

盱眙十三香龙虾是淮安市盱眙县近年来新创的名菜，原料是价廉物美的螯虾，由十多味中药及特殊方法制作而成，色泽鲜艳，口味鲜美，深受消费者欢迎。盱眙县人民政府和南京《扬子晚报》自2000年起联合举办"中国(盱眙)龙虾节"，采用市场化的运作方式，大力推广十三香品牌龙虾，充分展现“龙虾大餐、文化美餐、旅游套餐”的最佳组合，从而带动了当地经济和文化的发展。

时间：每年6月下旬

地点：主会场设在盱眙县城

溱潼会船节介绍

清明节（溱潼会船），江苏省姜堰市民俗，国家级非物质文化遗产之一，溱潼会船民俗活动又称“水上清明节”，已有八百多年的历史。每年的清明时节，江苏省姜堰市溱潼镇及周边两百多个村庄家家户户都要祭奠自己的祖先。清明第二天，各家撑船划桨前往乱坟地祭祀无名阵亡将士，而后千余只供船、龙船、篙船、划船、拐妇船汇聚溱湖，共同参加表演、竞技活动，参与者和闻风而来的观众多达十万人。活动由多个环节组成，其程序依次为选船、试水、铺船、祭祀、赴会、赛船、水上文艺表演、送头篙、酒会、唱夜戏等。

活动

赛船

清明节前10天，有会船的村子就由会头在村里树起旗帜。他是本村的行政负责人，会船的安全由他负责。被选中的船主很乐意。经过试水、铺船、赴会等程序，进入最振奋人心的赛船阶段。两船对齐后，开始扬锣，“堂！堂！”两声，发出竞赛的号令，接着水手们齐喊：“下！下！”声音响亮，篙手两臂张开，两手挥动竹篙，笔直地两上两下，竹篙与船帮相碰发出“笃——笃”撞击声，扬篙如长矛列阵，下篙如巨蟒入水。有节奏的锣声越来越紧，船立即从水面上腾起，犹如离弦的箭飞驰而去。两船比赛，终有胜负，在进行中如有胜者，“堂堂堂”一阵乱锣，就表示停篙。不断的比，反复的赛，把会船竞赛推向高潮。当赛船结束，会船节活动临近尾声时，欢闹的演戏、酒会、送头篙三部曲又凸现高潮。

演戏

按惯例，赛船前，各大村庄的头面人物，早就张罗着在露天搭台唱戏谢神的事了。扬剧、淮剧、京剧、杂技……各庄花钱请戏班子，在赛船结束的当晚开演。也有不请戏班子的，则由本庄的文娱爱好者组织起来载歌载舞，或请**队放**的。一个庄子，这天晚上要是没有演出活动，庄上人就会觉得不痛快，不尽兴。酒会赛船结束的当晚，篙手们毫无例外地要举行一场热烈的酒会。

送头篙

习俗以送头篙预祝人家生儿子。这对于个别久婚不孕夫妇或新婚夫妇颇有有活力，谁能够得到高手们的青睐，成为头篙的得主，那真是一件喜事。酒会上，头篙的得主一选定，马上就会有热心人向这一家通报喜讯。这一家便立即做好迎接的准备，全家上下，满怀喜悦的心情，恭候篙手们的光临。头篙一进门，灯烛辉煌，鞭炮齐鸣，主人向篙手们奉上糖果、香茶，一一致谢。送篙者满口都是“祝愿早生贵子”的话。得主不断许诺：“到时候一定请各位吃喜酒。”要是头篙的得主这一年碰巧真生了“贵子”，那可就热闹了。首先要为一船的篙手每人添一根新篙子，富裕者还自动置办酒菜，宴请全体高手。可以想见，一条会船有一根头篙，一个庄上，多少会船，多少头篙，牵动着多少处欢乐的人群。溱潼一带，村村社社的乡亲们，年复一年，就是以这样那样的健康的风俗导演出一幕幕寻求欢乐的戏，使欢乐的气氛笼罩着水乡。

4、云龙山庙会民俗游

云龙山庙会始于清代康熙年间，是徐州乃至淮海经济区内最具影响力的民俗活动之一。每逢庙会期间，数万人潮涌而至，景象热闹非凡。各类制作精巧、造型生动的民间手工艺品是庙会的主角，剪纸、面人、木玩、泥玩、布艺等小玩意儿随处可见，让人爱不释手。

时间：每年3月28日-4月3日地点：徐州云龙山

内容：逛庙会；看舞狮、高跷等民间艺术表演；品地方风味小吃；民间手工艺品展销。

5、溱潼会船节

江苏省姜堰市溱潼镇位于江苏省里下河地区。这里河网交织,水面开阔。每逢清明时节,四乡八镇数百条会船云集溱湖，上万船民来此聚会，举办富有民俗特色的会船节，观众游客超过十万人,其恢宏壮观的场面、惊心动魄的竞赛、多姿多彩的表演,堪称民俗文化之大观、水乡风情之博览。被海内外人士盛赞为“天下会船数溱潼”。中国溱潼会船节,渊远流长，据史书记载,该活动始于南宋年间,是为纪念在这里抗金阵亡的民族英雄而举办的。

时间：每年清明次日

地点：江苏省姜堰市溱潼镇

6、盱眙龙虾节

盱眙十三香龙虾是淮安市盱眙县近年来新创的名菜，原料是价廉物美的螯虾，由十多味中药及特殊方法制作而成，色泽鲜艳，口味鲜美，深受消费者欢迎。盱眙县人民政府和南京《扬子晚报》自2000年起联合举办"中国(盱眙)龙虾节"，采用市场化的运作方式，大力推广十三香品牌龙虾，充分展现“龙虾大餐、文化美餐、旅游套餐”的最佳组合，从而带动了当地经济和文化的发展。

时间：每年6月下旬

地点：主会场设在盱眙县城    

　　江苏省泰州地区风俗历来淳厚，岁时节庆仪文繁多，在京杭大运河以东地区具有一定代表性。过年（春节）时，泰州各地的人都会穿戴一新，在家中摆放好烟好糖以款待上门拜年的人。晚辈向长辈拜年时都会拿到压岁钱。客人到主家拜年都要吃红枣茶和一些点心。放鞭炮，元宵节点灯，耍龙舞狮也是各地都盛行的一种喜悦表现。正月初五日为“财神菩萨”生日，各地店铺一定要开张接财神。正月十五元宵节，各地都有点灯的习惯，“上灯圆子落灯面”也是各地相同的习俗。过年（春节）习俗各地也有一些不同之处。

　　泰州（海陵区）

　　清末及民国早期，农历正月初一清晨在家神与祖先牌位(或像轴)前供茶果、圆子(汤圆)，全家焚香叩拜。吃过圆子、果子茶等以后，外出向长辈亲故叩头拜年。至亲戚家，必须向其祖先像轴叩头。如本人年长辈份高，由家中人持拜年片子相送。清末，受拜多的人家在门口放茶几，上有红纸簿及笔砚，交情一般的人拜年只需在簿上签名。抗日战争前后，晚辈向长辈拜年，逐渐由叩头改为鞠躬，平辈只拱手而已。建国后逐渐不供家神、牌位、祖先像轴，不再鞠躬，晚辈向长辈拜年时，口中只说“恭喜”。民国时期，主人对来拜年的人要敬浸泡红枣或金桔的“元宝茶”以及盛有糖果茶点的桌盒，建国后日渐简化，现在多为好茶、好烟、糖果招待。正式拜年至正月初四，但正月十八以前，未曾见面的熟人初次相遇仍说“恭喜”。近年来以贺年片、电话代替上门拜年的风气逐渐兴起。正月初一只吃馒头或熯饭，初二开始切青菜、煮饭，称为下生。“文化大革命”前，正月里城市文化娱乐以唱凤凰、唱麒麟、跳财神为主，乡村则送苍龙、舞狮子。

　　正月十三至十八为灯节，有女儿新出嫁的人家要送包灯(小人儿脚踏裂开的石榴)与铃儿灯给女儿，有外孙的人家，外婆也要送花灯。十三日全家吃圆子，十五日吃炒圆子，十八日吃面条。十五日元宵夜有灯会，并燃放九条龙、飞飞鱼、流星赶月等烟火。灯节期间，儿童携灯上街游玩，还可到熟人家中要求更换灯内拜烛。泰州俗谚云：“十三上灯，十四新春，十五元宵，十六牙朝，十七等等，十八落灯，十九算账，二十动身。”

　　姜堰市

　　旧时正月初一，主人要起五更，点烛焚香，燃放鞭炮，迎接天地神，不焚香不兴开门。男女老少更换新装，殷实者，皮、呢、绸、缎，以示富有；贫寒者，外新里旧，以求整洁。姜堰人饮食很有讲究，晨起，有干丝、果子茶、元宝(糯米圆子)、糕点、生姜等，每道不兴吃完，要存一点；中午，要吃隔宿饭，菜肴皆是除夕烹好的熟菜，意在吃陈粮，年年有余；晚餐，吃面条。家人邻里见面都说吉利语，并拱手作揖。乞丐上门，视为财神，倍加施舍。晚间不兴点灯，及早入眠，以祈夏日蚊虫少。初二，向亲友拜年，新婚夫妇给族长至亲送“果茶”。初三大早，各户遣小孩去土地庙争送头香。初一不兴扫地，少数待初五敬了财神菩萨后打扫，且须由外往里扫，意在招财进宝。

　　老农从初一到初十观察每日阴晴，预卜当年人畜五谷吉凶兴衰：一天、二地、三风、四雨、五马、六羊、七人、八谷、九豆、十棉花，以晴为吉。春节期间，文化娱乐活动丰富多彩，有玩龙灯、舞狮子、唱凤凰、送麒麟。民谚曰：“正月里拜年，二月里玩灯，三月里种田。”

　　正月十三起，家家“扯天灯”，名“上灯”，以求合家目明。这天早上吃汤圆，民谚云：“上灯圆子落灯面，要吃圆子到明年。”灯节期间，姜堰东岳庙、都天庙、龙王庙里置屏灯，灯上画“三国演义”、“封神榜”等古典小说中人物故事，观众摩肩接踵，热闹非凡。

　　旧时，乡村还有扯桅灯之风。即在土地庙前，树十余丈高桅杆，穿上竹篾圈数十道，每道皆以麻绳相系，如龙骨，每圈挂灯笼若干(每户一灯笼)，杆端系有铃铛，而后似扯篷帆一般，把一圈圈灯笼扯向夜空，红亮如彩球，甚为壮观。

　　泰兴市（含高港区）

　　初一清晨，早餐吃糕和馒头。中饭以酒肴为主。饭后，或听人唱书，或邀人打牌。夜饭提早，晚上早睡，传说，此夜老鼠嫁女，家中不能点灯。少数人家，用竹竿挑起一盏或一串红灯，竖于天井内，称为“点天灯”，每晚红灯高照，至十八日“落灯”为止。初二起，亲友之间迎来送往互相拜年，直至元宵节方休。初七、初八“看攒星”。其间,农民常根据攒星位置预测年成丰歉，认为“上角仓仓满，下角水淋淋，月口刀兵动，月背是荒年”。

　　十三日元宵灯节，天晚，吃过圆子，各家儿童即点燃各式彩灯，在路上边跑边唱“灯来了，油来了，家家人家都来了”。此唱彼和，顷刻聚起几十盏灯，排成长龙。青年人则点起火把，到田野中挥舞。或“放飏灯”（用纸糊成一口袋，口朝下，下挂油把，点火后，靠热气顶托，使灯飞向天空，宛如一颗游荡明星）。如此一直持续至十八日“落灯”。

　　十五日元宵节为灯节高潮，不少村庄自发组织耍龙灯、舞狮子、摇荡湖船、跳蚬子精。也有人上城逛寺庙，庆云寺、广福寺、城隍庙，人山人海，闹腾一整天。妇女于此日回娘家，小孩拜干娘。

　　正月里，泰兴城乡居民有请“年酒”习俗，又名“请春卮”。素有往来者互相邀约，有人连日宴饮，竟达数旬。宴请房族中的新婿、新媳以及子女的师长，也常与“请春卮”相结合，分别称为“待女婿”、“待新娘子”、“待先生”。

　　靖江市

　　正月初一妇女不上灶烧早饭，忌污秽神明，让其带好孩童不致哭闹，图开头大吉。早餐吃米粉圆子，称“团圆”。对上门拜年者，款以花生、蚕豆、瓜子、糖果等，谓之“甜嘴”。午餐吃馄饨、团或除夕剩余之饭菜，意为“年年有余”。午后，三五结伴掷骰子、玩纸牌、搓麻将以消遣取乐，直至“落灯”(正月十八)洗手。整日间，“送财神”、调“苍龙”者(变相乞讨)走街串巷，调龙灯、舞狮子等民间文艺活动遍及城乡。将晚，各家呼孩童早睡，不点灯火，谓不干扰“鼠婚”。当晚各户将地扫净，初二不扫地，谓地生日。初二起，外出拜年。拜年之规，先近亲后远亲，一直延续到初七八日。俗说：“拜年拜到初七八，有酒剩点坛子脚”。初五敬财神，城镇商贾之家多以重礼祭祀。

　　靖江的元宵节，农家用米屑做成鸡、鱼、猪、鸭、棉花包、果品等模型，涂以彩色蒸熟，早晨供于佛前，焚香点烛，以祈“五谷丰登，六畜兴旺”。靖城、季市等较大集镇还举行花灯活动。农村龙灯、花船亦云集于市。此日，各庙宇为自然香期，信者去寺庙烧香。青年男女，尤其是女性，涌向街市看灯看戏。故农村称生下的女孩为“正月半上街的”。正月十三起，各家晚间在佛像前点烛掌灯，欢聚于灯前，有的约邻居聚于一堂，在佛前请“九姑娘”，卜问少女的愚、智；或请“田禾姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎缸姑娘”等等，预卜当年年岁丰歉、人畜吉凶。如有患眼疾者，还许愿于来年灯期悬挂“天灯”。

　　兴化市

　　大年初一清晨先吃云片糕、红枣、京果之类“开口”。初三才淘米煮饭，也可洗切烧煮生菜。初五凌晨家家接财神。旧俗正月十三日晚“上灯”，此后各家每晚悬红灯于檐下。至十八日夜乃止，谓“落灯”。另从十三至十六每晚分别食粘饼、春卷、炒圆宵之类的食品。谚云：“炒十三，炸十四，十五、十六炒圆子。”其间，大小店铺每晚张灯结彩，妇男小女纷纷上街观灯。各大庙宇展出历史人物故事的围屏。

　　旧时，正月十六日夜主要习俗有：送耍孩、偷船桩、听出语。

　　送耍孩：泥塑小男孩，谓从“送子娘娘”处迎来。青年好事者于晚间敲锣打鼓送至婚久未育之家，以为生子吉兆。

　　偷船桩：用意与“送耍孩”相似。船桩原为渔船、农船用以代锚的小桩。好心人于是晚趁船主不备窃往久婚未育之家。但云，如船主发觉即不灵验矣。

　　听出语：晚出，偷听别人谈话，从其内容判定自己吉凶。