古交县的古交人文

①岁时民俗，传统节日

正月初五：送穷日,前一日将室内外清扫的垃圾堆放好,于初五拂晓时送至门外,坟香放炮,谓之“送穷土”

正月二十五：添仓节，晚上点谷面蒸的灯；

四月初四：马王生日；

十月初一：这时已进入冬季，家家上坟烧纸。新坟以五色纸做衣裤，谓之送寒衣；

腊月初八：腊八节，农村均食馏饭以代腊八粥；

腊月二十三：是日普遍祭灶、地方古节

庙会：俗称赶会，由民间举办各种祭祀活动演变而来，源远流长，相沿不衰。如二月初二的大川文昌寺等处庙会、河口的清明会、七月十八的三县岭关帝庙会等，均为农民选购农具、牲畜，准备春耕秋收的时机。

七月初五狐爷山的庙会、三月二十五古交镇圪咀崖的庙会

古交境内，各村都有自己的传统节日，俗称过节。如六月二十四盘龙山关帝庙、七月初七河口关帝庙等处均为唱戏古节。正月十二古交镇有铁棍、抬阁。正月二十四西区村有垛狮子火习俗。正月十五放焰火。

②仪礼民俗：

婚俗：古往今来，古交农村的联姻一般经过议婚、纳采、订婚、登记、妆戏迎亲等几个过程

生日：小孩1至3岁过生日，亲友除赠送衣物外，尚需赠送一种特制的面蒸食品此物名叫囫囵；不论年岁大小，过生日要吃饺子，晚上熬红饭以示不忘对母亲的养育之恩；以后做寿多为70到80岁逢十之年

丧葬：其主要程序为入殓、孝服、央人主、开吊、装衣饭、出殡、烧七、百日、周年等

③交际民俗：

走亲：多在春节、中秋节后进行，走亲戚时穿新衣。向亲友赠送食品，超过两个者，送单不送双。俗谓供奉神鬼的祭品以四个为一奉

待客：态度要和蔼，问寒问暖，让于室内上座自己坐于客旁，热情谈话。招待客人或给长辈端茶、端饭、递物，忌用一只手。应双手递送，表示尊敬；

④艺术民俗：

民间艺术：清末明初，民间艺术有古交镇的铁棍、旱船、竹马、张三推车；草庄头、营立村的花鼓；李家社、白岸、曲坪村的秧歌踩街。40年代，屯兰的关有、头等地由晋北传入扭秧歌、打霸王鞭。60年代，古交镇等村示由外地传入高跷、大头娃、牛斗虎、舞狮子等。

民间游戏：古代劳动人民在劳动之余创造了丰富多彩的游戏，如：打瓦、递方、捉汉奸放风筝、踢毽子、老虎吃羊鹰挝小鸡、跳绳、摔跤、打陀螺结牛槽、叼羊骨等，这些娱乐方式极大地丰富了劳动人民的精神生活

民间工艺：古交的民间工艺也是非常丰富的，如面塑、刺绣、剪纸等常常在人民的日常生活中被广泛应用。 ① 徐师曾，清江西省新建人，曾任古交巡检司。

② 折遇兰，字佩湘，号霁山，清阳曲县南沟村（今本市草庄头乡南沟村）人，生平廉惠明敏，所至均著政声；诗文书法，各自成家，著有《折霁山文稿》，《看云山房诗草》等。

③ 阎广居，字子仁，号安亭，清阳曲县河口村（今本市河口镇）人，性格直爽敦行孝友，博学能文，手不释卷。著有《力恕堂全集》、《格言录》，均刊行于世。

④ 邢阴氏，女，清道光、同治年间交城县河北都盘道村（今嘉乐泉乡盘道村）人，其父因医术精湛闻名乡里，邢阴氏自幼秉承家教，及长工诗善书，尤精医术。后嫁古交镇邢宝德为妻。她对乡村常见病、多发病有很高的治疗技术，还潜心专研医学理论，“特制灵药，遍疗乡僻无医之症”（《交城县志》语）。婆母双目失明，她精心照料起居达30年之久。为医婆母眼疾，长年累月悉心研究药理，终创奇方，仅施数付，就使婆母重见光明。

⑤ 张起鹏（1906-1944），字子翔，交城县西曲村（今古交镇西曲村）人，出身于地主兼商人家庭。少年时即酷爱图画，1920年在交城县第一高小上学期间，常在课余之暇，临摹勾画，入醉如迷。1923年考入太原市山西美术专修学院悉心学习图画。1926年考入北平艺术学院，亲受国画大师齐白石的教诲，他勤奋学习，刻苦专研，所画的翎毛、紫藤、螃蟹、梅、菊，还有不倒翁、钟馗等，颇受齐赏识。 1930年他受聘为太谷铭贤中学美术教师。1年后因父病弃教返乡，代父经营在本村开设的“富恒涌”商号。暇时即室外写生，从大自然中摄取素材，进行创作。他笔下的雏鸡、鹰、鹊、向日葵、南瓜等，无不形身兼备，惟妙惟肖。1930至1937年间，先后在太原市海子边自省堂举办过3次个人国画展览，每次展出作品近200幅，以写意花鸟为主，均受到爱赞赏。首次展出时，齐白石曾在画上题词，并写了润格。

1938年，张起鹏任阎政权交城县政府财政科长。1940年春，日军侵占古交镇后，充当维持会长、伪交城二区区长，兼任古交“新民小学”校长。是年11月，古交镇日伪军在武家庄逮捕了5名抗日干部，他参与保释了2名。1942年夏，辞去伪区长，专任小学校长。1944年，日军侵华势力已成强弩之末，他避居太原，任教于工业职业学校。受人诬告，被日本宪兵队抓捕入狱而惨遭杀害。

⑥ 梁存地（1919-1944），阳曲县西庄村人。出身于贫农家庭，1937年投身与抗日救亡运动，1940年加入中国***。初在本村发动群众群众建立村政权、组织青年、农民、妇女抗日救国会和民兵小队、自卫队，先后建立了村党小组、党支部，任小组长、党支部书记，领导群众进行抗日斗争。

1942年冬，存地任中共阳曲（西）县三区（今河口、大南坪、曹坪一带）区委书记。当时日伪军在区内扎有河口镇、大南峪、六家河、南山上4个据点，对周围村庄大肆“扫荡”，他领导群众实行坚壁清野，进行反“扫荡”。

1943年在贯彻执行“把敌人挤出去”的指示下，他领导民兵和群众，配合游击队和武工队，抓汉奸特务，改造村政权，割电线，毁道路，埋地雷，破坏敌人的交通和通讯，封锁敌人据点，不断袭击出扰之敌，打击了敌人的嚣张气焰。

1944年1月30日晨，他与民兵副大队长吕永全等在裤儿腿小山庄准备召开民兵中队长会议，突然被日伪军包围。他们凭借窑洞坚决抵抗，毙敌1人。在激烈的战斗中，吕永全和1名通讯员牺牲。他负重伤后，焚毁了所带文件，又击伤敌人2人，敌人要活捉他，他以最后一粒子弹自杀殉国，年仅26岁。

他牺牲后，中共阳曲（西）县委、县抗日民主政府尊崇他为全县人民的抗日楷模，并为他建墓树碑，碑上题词：“英勇气概丧敌胆，光荣牺牲重泰山”、“人民的忠实儿子，国家的英勇战士”。

⑦ 康秃则（1922-1946），交城县张山圪垛村（今常安乡张山圪垛村）人。1940年初，他参加了民兵。1942年加入中国***。担任村民兵队长，带领民兵坚持对敌斗争。

1946年冬，阎军和“复仇奋斗团”进占了古交部分地区，他毅然投入自卫反击战斗。同年12月29日，他带领民兵参战队在张山圪垛山上狙击进犯平原川之敌，敌一部从后山迂回包围过来。在寡不敌众的情况下，他当机立断对民兵说：“你们赶快撤退，我来掩护！”民兵们安全转移后，敌人已经逼近上头。他独自奋战，子弹打完了，接连扔出仅有的3颗手榴弹，炸死敌人4名、炸伤2名后奋身跳下山崖，摔断了腿，被围追之敌捅了20余刺刀，壮烈牺牲。

⑧ 赵士文（1909-1954），交城县武家庄村（今姬家庄乡武家庄）人，出身农民家庭。1927年随人经商，1930年在太原开设宏发客栈。1935年返乡在武家庄村公所管钱粮，兼营小本生意。1937年冬，参加阳交边区民族革命战争战地总动员委员会，1940年加入中国***，接受中共交城县委的指示，动员群众集资入股，与交城县贸易部门联办药店。1943至1945年7月秘密前往太原，利用旧关系开设信义商行（实为根据地的地下物资供应站），自任副经理，常以商人的身份做掩护，冒着危险，往返于敌区与抗日根据地之间，想方设法买回根据地奇缺的药品、布匹、食盐、纸张及办公用品等，供应晋绥八分区、交城县党政机关及驻地部队，部分还出售群众 。

1945年8月抗战胜利后，他回到武家庄，继续经营药店。1954年病逝。

⑨ 康生瑞（1919-1974），原名康心宽，古交镇李家社村人。出身于贫农家庭，幼年丧父，随母移居河口镇。

1933年，年仅15岁的他，被生计所迫到太原西北实业公司铸造厂当了童工。1937年11月日军侵占太原后，他 回到河口镇，被推选为河口镇民族革命战争战地总动员委员会主任，领导该会发动群众组织自卫队、参军参战，维护社会治安，实行合理负担，支援抗日。之后，他从师学木工。

1943年春，他参加工卫旅二十一团，在团部当修械工人。同年秋调入交城炸弹厂，学习制造地雷、手榴弹和炮弹。由于手榴弹和地雷的拉线供不应求，他苦心专研，依据纺车的原理，制造出只用一人摇车，一人拨线，就能纺出7股棉线的大型纺车，满足了拉线的需求，还节约了劳力。后又制造出以木轮带动的鼓风机，代替了手拉风箱，加大了风量，提高了炼铁质量，减轻了劳动强度。

1945年7月，他调入晋绥八分区炸弹厂，发明了杀伤力较大的跳高爆炸地雷，还制造出蒸酒精机。　1949年3月，他转到晋中军区修械所，后又到忻县军分区修械所当工人。1951年任忻县军分区土木建筑社副经理，负责土木工程的技术指导。翌年，调山西省军区后勤部营管科，晋升为技术员。1956年加入中国***，任后勤部工程队副队长。以后十余年间，他为省军区及所属各分区的修建工程设计施工付出了辛勤的劳动，连年获物质奖和荣誉奖，荣立三等功一次，被评为五好干部，1966年晋升为工程师。

1969年转业回乡，被聘为古交区化肥厂工程师兼任财务供销科科长，参与了建厂工程的设计与施工。

1974年冬，他应聘为太原市对外贸易局搞工程设计，11月21日赶赴工地时，不幸因车祸遇难。 同普通话相比较主要特别有：一是词义相同，词形不同；另一点是词形相同，词义不同。

词义相同，词素不同的现象在古交土话中又有四种形式，一是词义相同，词素有部分相同，部分不同，如普通话“衣服”，古交话称“衣裳”；普通话“里面”，古交土话称“核里”。二是词义相同，词素的音节不同，如普通话“碾子”，古交话称“碾儿”；普通话“上面”，古交话称“上头”。三是词义相同，词形完全不同。如普通话“娶媳妇”，古交土话为“吃婆姨”；普通话“昨天”，古交土话为“夜里”。四是词义相同，词素颠倒，如普通话“墨黑”，古交土话称“黑墨”；“每天”古话称“天每”。

词形相同，词义有异，就是说同一词语的词义在古交土话与普通话中产发生了不同的变化，形成了同词异义的现象。一是词义扩大，即一些词语在普通话里含义较窄，而在古交土话中用来兼表与之相关的另一事物，其含义得到扩大。例如：“能”在普通话中指能力、能够，而在古交话中还有一层精明的意思，如：你真能。二是词义缩小，一些词语在普通话中含义较广，而在古交土话中则缩小了。例如“食”，在普通话中除吃、食之外，还指日食、月食等现象，而在古交土话中仅指食物。“穷”在普通话中除反映缺乏外，还指极端讲，而在古交方言中仅指缺乏。

古交土话有以下几信方面：

（1） 身体类：

髑髅、的老——指头

绷头、眉棱骨——指额头

下巴骨儿——指下额

拐狐——指踝

脊背锅——指脊背

圪地块——指膝盖

奶头——指

独踏骨、独蛋——指屁股

尿——指小便

邕——指大便

老溘——指老人去世

怕见动、难过、落活——指患病

劈着——指感冒

马鬃鬃——指刘海儿

天毛辫——指朝天小辫

舅舅毛——仅留脖子后一撮毛的小儿发式

巴拐——姑娘的一种发形

毛圪嘟——指已婚妇女脑后的发髻

不脐——指肚脐

哦儿头——妇女剪头发

指头儿——指头

燎泡——水或火烫成的小泡

（2） 方位类：

外头——指外面

核里——指里面

上头——指上面

下头——指下面

正半切——指正面

左半切——指左面

右半切——指右面

边边起——指旁边

这里——指这儿

（3） 日常生活类：

家舍、锅舍——指家、房子

火旮旯——指锅台

门眼子——指门槛

砚瓦——指砚台

灶马爷——指灶王爷

火半子——指火台

坑棱——指坑边

好面——指白面

谷面——指小米面

撩羹羹——指勺勺、调羹

软米——指黍米

角子、扁食——指饺子

黄儿——指米面摊饼

油面儿、油核桃——油炸食品

圪斗——炉坑

手幅幅——手帕

烙铁——熨斗

拨吊——捻毛线的工具

吃婆姨——指娶媳妇

烟洞儿——指烟筒

茅只——指厕所

熬饭——指煮稀饭

溜饭——红枣红豆软米饭

山药丸子——山药丝拌面蒸熟的食物

拨烂子——指不用菜，用开水拌莜面或玉米面做成蛋状的饭

冷布——指纱窗

孩——指鞋

瓦盔——指陶制瓮罐

灯树——指旧式灯具（油灯架）

狗牙牙——指衣服的装饰花边

塔塔火——指用炭块垒成塔状，节日点燃欢庆的旺火

旺火——同上

圪唠——指点豆腐用的卤

哭连儿——指面蒸的食品圆圈状

祭壳——祭奠用的空心蒸馍

扎片子——用杂粮做的片状食品

压肉——用猪头肉压制的肉

红饭——红豆小米稀饭

寒鸡鸡——清明节蒸的面鸡

熬年——过年守岁

妆戏——送嫁妆

缠媳妇——指女嫁相（伴娘动作）

混媳妇——指闹媳妇

见大小——新婚夫妻结婚第二天早上认亲

出坡——上山放羊

山旮旯——指山沟

杀坊——指牢房

鞋衬衬——鞋垫

搭边子——盖简易小房

床床——小橙、矮橙

做事务（做四五）——指办婚丧事

盘缠——路费

（4） 代词、形容词、动词等

娥、俺、自家——我

荷——拿、带

炸——跑

甚勒——什么

甚时勒——指什么时候

怎地勒——指怎么回事

俺行——我家

使唤——使用、支使

嚷架、叫唤、圪吵——吵架

折摞——收拾整理

不格钱——不值钱

甲磕子——指口吃

扬了——扔了

圪转——溜达、转游

穿——凿、钻孔

寄——藏

歇凉凉——休息

拨拉——扒

圪就——蹲

捣歇——聊天

约摸——估量

该账——欠账

晓得——知道

猴——小

大扬——大方

日脏——不干净

认捏——指听话、乖顺

拴者——漂亮、好看

害——玩

不敢保——也许

概及拉——指从来没有

兀来大——指那么大

兀来小——指那么小

日怪——指古怪、奇怪

克细——指好、巧、精细

不支明——不清楚、不明事理

圪装——指假装

迷儿蛋——指糊涂

吃信——指自信

一不抓——嘟噜

挂——指辆

圪达——块

酿——指躺、卧、睡一睡

圪边——小睡

支应——招待

旧胆——多管闲事

忽毒——糊涂

兔头——蛮横、厉害

牛眼暴急——形容激怒的样子

拖零四拉——穿衣服、办事不精干

花麻麻吊嘴嘴——不切实际的巧辩

（5） 亲属、称呼类

大、爹——指父亲、爸爸

娘娘——祖母、奶奶

伯伯——叔父

大爷——伯父

婆婆——外祖母

老爷——曾祖父

姥姥——曾祖母

老老爷——高祖父

老娘娘——高祖母

老丈——指公公

大大——指姐姐

港港——指哥哥

婆姨——指妻子、妇女

锅舍的——指妻子、妇女

丈人——指岳父

丈母——岳母

响工——民间乐队

当家的——指妻子、爱人

贼娃子——小偷

受苦人——农民

买卖人——商贩

讨吃的——乞丐

光棍——单身汉

盘头闺女——指未出嫁的闺女

闺女——女儿

小子——指男孩

火头——指厨子

切人——指客人

汉——指丈夫

（6）动、植物类

犍牛——指公牛

牦牛——指母牛

牛犊子——指小牛

花牛牛——指瓢虫

蚧犊——指癞蛤蟆、蟾蜍

草鸡——指母鸡

鸡娃儿——指小鸡

夜蝙蝠——指蝙蝠

凶鹘——指猫头鹰

曲蟾——指蚯蚓

儿马——公马

骡子——母马

叫驴——公驴

草驴——母驴

骚胡——公山羊

圪爹——公绵羊

山羊——在外放牧的羊

站羊——在家里饲养的羊

红嘴鸦儿——指乌鸦的一种

呃鹊鹊——指喜鹊

饿老车——指老鹰

旮旯里家、姑儿——指老鼠

瞎老儿——鼹鼠

占——指属相中的蛇

海牵花——指水仙花

山丹花——指野百合

甜草蜜——指甘草

西番柿——指蕃茄

玉茭子——玉米

大豆——蚕豆

王八——指鳖

圪狯——指松鼠的一种

抱角儿牛牛——指蜗牛

虼蝌蚪——指蝌蚪

蛤蟆——指青蛙

种谷虫——布谷鸟

醋粟儿——沙棘

地菜——指豆芽

山药蛋——马铃薯

（6） 天文、地理类

日头、阳坡——指太阳

月明——月亮

踩阳坡——日食

踩月明——月食

时携——星星

响雷——打雷

前晌——上午

后晌——下午

红练响儿——炎热的中午

晚西——傍晚

递明——明天

天每——每天

夜里——昨天

前儿——前天

年时——去年

过年——明年

早起——早晨、大早

春起——春天

年终儿下——除夕

冬凉——冰

冷弹子——冰雹

风风亮——天刚亮

（7） 成语类

山眉愣眼——指土里土气、愚昧无知的样子

一知半明——指头脑愚蠢、反应迟钝

白眉翻眼——指不认账、不服从的样子

刁眉忽眨眼——指使眼色、作秀

灰眉处眼——指矮小肥胖的人

圪淌——指弯曲得像弓一样

老压圪叉——指老态龙钟

贼眉鼠眼——似小偷

齐梭展畔——指整整齐齐、有棱有角

圪支扇摇——指摇摇欲坠

光眉俊眼——指相貌白净

扬眉吊眼——傲气十足

扯皮料谎——撒谎

乱麻铺毡——东西乱七八糟

冻天圪烂——天气很凉

利皮寡骨——指亲人之间关系疏远

花里忽哨——指华而不实

走京出外——出门在外

直僵压棍——固执、不听劝告

狗吃圪渣——不忠义、赖皮

呃气八达——气不顺

挖墙里壁——指淘气的孩子

枯干叫渴——指渴得很

板头仄楞——指不服从

冒里失坎——冒失

急忙连赶——急急忙忙

吹三吊四——态度不好、认真不负责

呲前努肚——指大腹便便

捣大——吹牛

捣鬼弄忽闪——耍鬼点子

圆满二山——小孩生得健壮可爱

拉瓜出链——指选东西多、相互牵扯

清滩利口——指干干净净

混充八达——指蒙哄过关

朝眉霸眼——指长相凶狠或注意力不集中

稳排四坐——指坐姿端正、泰然自若的样子

戳东拐西——东一头西一头

不识事眼——不识时务

仄愣板皮——比喻做事不认真的人

悄眉圪毒——悄悄地在私下鼓捣

斜麻圪撩——脱离了原有的规则

（9） 其它

日糊洋脑——假装不明白

披风不来——做事不认真

鬼装六神——不诚实

偶人——指小混混

起开——挪开

扒腊——碍事

屁头——打耳光

圪毛——悄悄地看

布鸡娃——孵小鸡

涝窝——母鸡发情

叫明——公鸡报晓

土冒烟色——尘土飞扬

不知半明——不太聪明

邋遢——不干净、不整洁

火冒喧天——说话生硬

扯皮旋骨——拥挤

白眉翻眼——死不认账

穷家卜宴——家贫

实拉弄扯——互相帮助

软鸡扒愣——没力气

得理八份——得理不让人

截山探海——距离太远

盘缠绞计——外出花销

窝囊圪节——没出息

碰头失坎——办事急躁

圪出打旦——身材不魁梧

气闷心——呆、傻

小二人——不宽宏大量的人

肉尾巴——寸步不离大人的小孩有垛狮子火习俗。正月十五放焰火。

太原结婚证补办指南

补办条件

1、太原市户籍居民或原办理登记的机关在太原市内。

2、申请人现今仍然维持与办理登记时一致的婚姻状况。

3、申请人因遗失或损毁婚姻登记证件。

补办材料

1、户口簿(原件+复印件)

注：复印件为户口簿首页以及本人页复在同一张A4纸的正反面。

2、身份证(原件+复印件)

注：复印件为男女双方身份证正反面。

3、婚姻状况证明

注：户口本上夫妻关系的记载，单位、村(居)民委员会或者近亲属出具的写明申请人婚姻状况的证明可以作为申请人婚姻状况证明使用。

4、结婚证照片

注：3张大1寸双方近期正面半身免冠红底合影照片。

温馨提示：补办结婚证可委托他人代办，委托办理的应当提交经公证机关公证的当事人的身份证件复印件和委托书。委托书应当写明当事人办理婚姻登记的时间及承办机关、目前的婚姻状况、委托事由、受托人的姓名和身份证件号码。受委托人应当同时提交本人的身份证件。

办理流程

1、持所需证件材料到原办理该婚姻登记机关或一方常住户口所在地的区民政局(或镇人民政府)婚姻登记机关提出申请。

2、按要求填写《申请补领婚姻登记证声明书》。

3、婚姻登记机关对申请人的婚姻登记档案进行查证，确认属实的，申请人宣誓并签字按手印。

4、婚姻登记机关工作人员进行签字确认，并当场发放补办的结婚证。

办理地点

市民政局社会事务处

地址：太原市半坡西街26号

小店区

地址：小店区政务大厅真武路68号(恒大绿洲西门往北100米)

迎泽区

地址：桃园南路38号迎泽区政务服务中心二层

杏花岭区

地址：东头道巷

尖草坪区

地址：尖草坪区政府院内

万柏林区

地址：太原市万柏林区和平北路93号

晋源区

地址：晋源新区

古交市

地址：古交市古城街民政局院内

清徐县

地址：清徐县文源路东段电业局对面盛地小区(清徐县政务大厅)

阳曲县

地址：县城商贸新街148号

娄烦县

地址：县政务大厅

经济区

地址：开新街6号(梧桐大厦对面三层民政办)

高新区

地址：高新区政法大楼504房间

涉港澳台

地址：金刚堰路8号(市政务大厅民政窗口)

　　不存在这种说法：新生儿可以在父母任一方的常住户口所在地申报户口（与母亲的户口在一个户口本上），具体手续可以参照如下：

　　1，根据我国《户口登记条例》第7条的规定，婴儿出生后一个月内，由婴儿监护人或者户主凭出生医学证明、婴儿父母双方结婚证、户口簿、居民身份证等；

　　2，向婴儿父亲或者母亲常住户口所在地公安派出所申报出生登记；

　　3，如果当事人的子女，出生一个月以后再申报户口的，可能需要出具亲子鉴定证明，当事人可以事先咨询户口申报地的派出所，以对方的答复为准。

　　

　　《中华人民共和国户口登记条例》的规定：

　　第六条公民应当在经常居住的地方登记为常住人口，一个公民只能在一个地方登记为常住人口。

　　第七条婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。

　　弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。

　　

从法律角度看点，这种行为已经涉嫌违反了破坏军婚罪。

女子胡某与男子王某非法同居并生育子女，导致现役军人徐某(女)与丈夫王某婚姻破裂。最终，法院以破坏军婚罪判处胡某有期徒刑九个月；王某因重婚罪被判处有期徒刑一年的消息上了热搜。之前有几起关于出轨一方和第三任妻子破坏军婚的案件，都是因为破坏军婚罪被判刑。很多人对作弊者和小三的惩罚拍手称快，觉得恶人终于得到了应有的惩罚。谁破坏军婚，谁就要受到邪恶的惩罚。我们知道，除了军婚是受法律保护的，其实所有人的婚姻，只要合理合法，没有近亲属，没有被强迫自愿结婚，或者达到法定结婚年龄，都是受法律保护的。

《中华人民共和国刑法》第二百五十九条：明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的，处三年以下有期徒刑或者拘役。利用职权，胁迫他人与现役军人的妻子通奸的，依照刑法第二百三十六条的规定定罪处罚。结果，婚内出轨的王和胡都被判刑了。2022年1月24日，古交市人民检察院以胡某涉嫌破坏军婚、王某涉嫌重婚罪向古交市人民法院提起公诉。2022年3月3日，法院采纳指控意见和量刑建议，以破坏军婚罪判处胡某有期徒刑九个月；王某因重婚罪被判处有期徒刑一年。王某、胡某悔罪态度较好，未提出上诉。

军人职业和使命的特殊性，决定了他的婚姻家庭关系不同于一般家庭。因此，我国法律对军婚给予特殊保护。这种保障，就是和普通家庭不一样。普通家庭不会因为婚内出轨同居而受到法律的惩罚。只有重婚才会受到刑法的惩罚，但是只要破坏了军婚家庭，就要负刑事责任！

本文为大家讲解 太原市结婚证如何领取 ：结婚证办理条件、材料、流程以及太原市各区结婚登记处地址和电话。大家可以通过本文的内容了解在太原市办理结婚证的相关信息。

太原市结婚证如何领取

一、办理条件

1、婚姻登记处具有管辖权

2、要求结婚的男女双方共同到婚姻登记处提出申请

3、当事人男年满22周岁，女年满20周岁

4、当事人双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)

5、当事人双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系

6、双方自愿结婚。

 

二、办理材料

1、双方当事人身份证(原件及复印件)

2、双方当事人户口簿(原件及复印件)

3、双方近期半身合影照片(3张、彩色、大2寸、免冠、红底)

4、《申请结婚登记声明书》(现场填写本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明)

 

三、办理流程

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级民政局的婚姻登记处提出申请。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

太原市各区结婚登记处地址一览表

1、清徐县民政局婚姻登记处

县城湖东大街农业银行三层 0351-8735048-8813

2、小店区民政局婚姻登记处

昌盛西街49号民政局 0351-7091435

3、小店区民政局婚姻登记处

小店区政务大厅 0351-7228548

4、迎泽区民政局婚姻登记处

棉花巷21号妇幼保健站二层 0351-4070501

5、古交市民政局婚姻登记处

金牛东大街牛金大厦政务大厅 0351-5157977

6、阳曲县民政局婚姻登记处

县城商贸新街148号民政局 0351-5521314

7、花岭区民政局婚姻登记处

五一北路576号区民政局 0351-3174161

 

8、万柏林区民政局婚姻登记处

迎泽大街15号区民政局 0351-6164110

9、晋源区民政局婚姻登记处

晋源新城ZF区民政局 0351-6592159

10、娄烦县民政局婚姻登记处

县城南大街ZF院西楼一院 0351-5322617

11、尖草坪区民政局婚姻登记处

迎新路59号南寨办事处院内 0351-3057949

12、高新区民政局婚姻登记处

高新区科技街政法大楼五层 0351-7033747

13、经济区民政局婚姻登记处

经济技术开发区社会事务局 0351-7196656

14、涉港、澳台婚姻登记处

金刚堰2号市ZF政务大厅 0351-3587181

  

问题一：请问结婚用的胸花(贵宾和迎宾)这两个有什么不同 贵宾是双方请的十分重要的宾客，迎宾时男方家迎新娘的人员戴的！

问题二：结婚用的胸花(贵宾和迎宾)这两个有什么不同 式样相同，注记不同。

问题三：参加婚礼贵宾胸花怎么戴 以简单、小为原则。要记得，胸花和袋巾都是点缀，应该具有画龙点睛的效果，不要喧宾夺主地成为视觉焦点。一朵花再加上一些搭配的满天星类的小花就够了千万不要让胸花变成一束花。胸花的花梗也不可太长。胸花原本都是别在西装外套的左领，有些考究的西装在那个位置有个扣眼，就是放胸花的设计。不过现在规矩松多了，胸花别在右领也不算失礼。如果没有现成的扣眼可放，胸花置于西装领上，花梗垂直向下，对准鞋子的位置别好即可。

问题四：结婚用的胸花(贵宾和迎宾)这两个有什么不同 贵宾是女方的客人，迎宾就不用我说了吧！

问题五：泰迪犬胸花是什么意思 没什么影响，事实上泰迪没有什么纯不纯以为就没有泰迪这个品种它只是不纯的贵宾狗被狗贩子炒的了，

问题六：结婚贵宾的花怎么戴 结婚 胸花结婚 胸花_结婚 胸花_新郎新娘胸花怎么戴 相关产品:

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问题七：结婚买胸花，我想除了新郎新娘父亲母亲司仪伴郎伴娘，别的亲戚就像舅舅姨妈那些人都给贵宾的胸花就可以吧 这个你要问司仪，他会告诉你，每个地方风俗不同

问题八：结婚都需要给谁准备胸花 新郎、新娘；双方家长；证婚人、主婚人；伴郎、伴娘；司仪、贵宾等，没什么要求,就是上面的名字不一样一般的用玫瑰加一些满天星

问题九：古交结婚时 贵宾带的胸花里为啥要包符 还要放红布条是为啥？ 因为所有结婚的日子都是真正好日子！！不过好日子人不会占有！！只有天才能占了！所以结婚的辟邪！！懂了吧！！

问题十：婚礼中谁是迎宾,谁为贵宾 贵宾：婚礼宴请中地位比较尊贵的宾客，多为双方家长以及对于双方意义重大的人事。

所以贵宾往往不会佩戴胸花前来参加婚宴。

迎宾：新娘新郎的伴郎伴娘团，在酒店迎接参加婚宴的人员。

迎宾的胸花要符合新郎胸花的风格，要求相辅相成，不能宣兵夺主。

建议：新郎佩戴百合花在西装左侧上衣口袋，伴郎则可以选择色系相同的小花卉进行点缀。

由于现在的婚庆公司会给予新娘手捧花，以及伴娘团的礼服不便于佩戴胸花，可以改为相应的其他配饰来增添团队的特色。

对于特殊的贵宾，例如爷爷奶奶，外公外婆，证婚人，双方父母等，也可以给予他们佩戴相应的花卉，让其他人都知道这些人是新娘新郎非常重要的宾客。

一，你非常了解朋友的老婆，他和朋友没有结婚之前，朋友天天带你去找他，现在已经过去八年了，说明，他们现在结婚已经八年了，毕竟他现在已经成为一家子，不能找他这样的关系，不能走动关系，他已经给他已经成家了，如果要是你们的关系走的太近，你的朋友会怀疑你们之间的感情，你觉得我说的对不对？对的话可以采纳，不对的话就想着我，没说就算了