1《多彩贵州》,由清风作词,徐沛东作曲,阿幼朵演唱的一首歌曲,收录于专辑《醉苗乡》当中。
2《贵州恋歌》,由清风作词、孟庆云作曲,著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。
3《贵阳背篼》,2005年09月19日发行的一首民歌,所属专辑是《经典贵阳话说唱(背篼SHOW)》,演唱者是俊毅 、凌飞。
4《山水贵客》,著名音乐人陈涛作词、王备作曲,韩红演唱的歌曲,在贵州省第十一届旅发大会“唱响多彩贵州”旅游文化展示活动上作为主题歌曲推出。
5《爽爽的贵阳》,由孙楠演唱,清风作词,浮克作曲,作为贵阳城市宣传曲。
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民歌特征
1、民歌是人民群众的诗与歌结合的创作,通常是口头创作,口头流传;又是广大群众集体智慧的结晶;
2、民歌多是即兴演唱,在演唱过程中,随着语言、劳动、情绪及演唱者条件的不同,在曲调、速度、力度、繁简各方面都可能有所变化,所以它又具有变异性;
3、民歌是人民群众自发口头创作,所以大多数民歌情感真挚;音乐形式简明朴素,曲式结构比较短小,表现内容的方法比较直接、朴实;
4、善于运用少量音乐材料,洗炼的艺术手法和音乐语言,创造出准确而生动的音乐形象,既短小易记又便于流传;
5、民歌还具有鲜明的地方色彩,因为他的创作与人民的生活环境、生活方式紧密关联,所以不同地区、不同民族的民歌在音乐方面又具有不同的民族风格。
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侗族的婚姻,经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前,曾流行姑舅表婚,姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。
女子婚后有“不落夫家”的习俗,婚后新娘即返娘家,遇有农忙、节日或重要事情,接回夫家住数日后又返娘家,有的往返数年,直到怀孕生子后才长住夫家。
侗族社会青年男女社交自由。每逢节日,农闲或劳动之余,姑娘和小伙子们便聚在一起唱歌游玩,用歌声来播种爱情的种子。这种社交活动南北地区有所不同,北部地区是白天在山坡上进行,称为“玩山”或“赶坳”,聚会的地方叫“花园”;南部地区通常在晚上的家中进行,男方称“走寨”,女方称“坐夜”,习惯称为“行歌坐夜”。
侗族的家庭是以男子为中心的一夫一妻制个体小家庭,两代或三代同堂的大家庭也很普遍。这种大家庭通常是祖父母、父母与最小的儿子居住。一般情况下,儿子成婚以后,生育了儿女便与父母弟妹分居。
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侗族的风俗习惯:
1、侗族服饰多种多样,不同年龄、不同季节有不同的装饰,有左衽、右衽、对襟;有布扣、铜扣、银扣;有裤装、裙装;喜青、蓝、黑、白各色;有头饰、颈饰、胸饰、腰饰、手饰、脚饰等等。
2、侗族饮食习俗很有特色。侗族以大米为主食,也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类,但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主,有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等,尤喜食鱼类。蔬菜品种较多,以青菜、白菜、萝卜、茄子、豇豆、黄瓜、南瓜、冬瓜、白瓜、辣椒最为普遍。
3、侗族居住的村寨多具有依山傍水的特点。侗寨一般坐落在群山环抱之中,寨边梯田层层,寨脚溪河长流,寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户,小的二三十家。
侗寨的房屋建筑,多是用杉树建造的木楼,有一至二层的小楼房,也有三到四层的大高楼。近河或陡坡的寨子,依地形建造吊脚楼。
中国政府网-侗族
侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。来源于秦汉时期的“骆越”。侗族有自己的语言,多通汉语。原无文字,1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自己的民间戏曲——侗戏。
侗族以锦屏县为界,大体上分为南、北两个方言区。无论南侗、北侗,都娴于演唱婉转悠扬的“侗歌”。
侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区,主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。
山歌,侗语叫“阿高井”,意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢,音域宽广。内容多与劳动、爱情有关。
玩山歌,是男女青年在约定的日子上山相会时对唱的情歌。玩山歌主要以未婚青年择偶寻情为目的。已婚青年则将其作为娱乐,展示歌唱才能。玩山歌有一整套歌曲,简直就是这一风俗全过程的记录。如“约日子歌”、“初会歌”、“赞美歌”、“盘答歌”、“试探歌”、“初恋歌”、“嘱咐歌”、“送行歌”、“相思歌”、“信物歌”、“失恋歌”等。玩山歌有对唱、独唱、齐唱等形式,曲调多样。其中有一种叫“白话”的歌,似唱似说,娓娓道(唱)来,倾诉心扉,颇有特色。
贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区,其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。
侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱,内容多为情歌。“叙事大歌”有女声唱的“嘎窘”和带有吟诵性风格、男女均可演唱的“噶节卜”之分,主要为叙唱历史,讲述英雄和传说故事的内容。“声音大歌”侗语称为“噶所”,常常以描摹自然声音景观,如流水、鸟啾、蝉鸣,来抒发美好的情感。“儿童大歌”音域较窄,曲调活泼,内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)
侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所,就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟,曲调结构短小,旋律委婉优美。月明之夜,行歌望月,富有浪漫情调。按演唱程序及内容,小歌有“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”之分;按伴奏乐器,小歌又有“琵琶歌”、“牛腿琴歌”、“笛子歌”之分,徒歌时,则叫“山歌”或“河歌”。
侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史,也有讲述其他历史传说故事的。
侗族的习俗歌种类较多,如拦路歌、开路歌、酒歌、赞歌、哭歌等,最有民族特色的当是“拦路歌”、“开路歌”。
唱拦路歌与开路歌有两种民俗背景。一是婚嫁喜庆之时,男方派人到女方村寨接新娘,女方村寨的青年便故意设置路障,或手牵手拦住寨门,用歌唱出拦路的“理由”。此时,对方须以歌作答,谓之“开路”。另一情况是节日时,村寨之间常互相邀请对方歌队来唱歌,并杀猪请酒款待对方,以联络感情,扩大交往。客人来时,东道主寨子的青年就故意拦路,以歌交流。
侗族的酒歌称“嘎靠”,在款待客人的酒宴上唱。
侗族的赞歌种类很多,有赞村寨歌、赞鼓楼歌、赞房屋歌、赞水井歌等,内容十分广泛。
侗族的哭歌是一种丧俗歌。
恋爱:侗族青年男女都是自由恋爱,双方情投意合即交换信物,没有订婚礼仪。
引妻:侗语称迎亲为引妻。由男方邀一两个平时要好的伙伴,提一个灯笼去接,不带任何礼物。女方出嫁时亦邀请平日好友作伴,深夜离开娘家。到夫家后,消夜完毕,引新娘进入碓房舂米。次日清早,全寨姑嫂**齐来吃新娘茶。
过门:儿子告知母亲接亲日期,母亲则在大门外边放一箩谷或禾把,让新娘提进门,新娘进门后,用一竹钉钉在堂屋中柱上,表示稳扎不动。新娘坐至火堂为炊的一边,象征定根。然后生火发爆茶,象征人丁兴旺。居家:结婚后,侗家姑娘在夫家住三五夜,不圆房,仍与伴娘回娘家,只在春插秋收时,夫家接去帮忙,三五夜即回。其间,第一次由男方去接,以后由公婆去接,接三接四。侗歌中唱道:“第一次三夜转,第二次五夜回,去到三次四次娘家住少夫家多。”直到怀有身孕,才长居夫家。
模拟自然。侗族大歌,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,这是侗族大歌演唱的特色,也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声,让你感受到侗族人民对自然界的亲和。
扩展资料
1、鼓楼大歌
这类大歌是主客双方在鼓楼中对唱。如果客队是女的,主队必须是男的;否则反之。内容以长篇叙事诗(神话、传说、故事、赞歌等)为主。因为鼓楼大歌系男女双方对歌,其内容也有不少爱情故事。
2、声音大歌
这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿,所以声音变换多,基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱,一般是穿插在鼓楼大歌的演唱中进行。
3、叙事大歌
这类大歌一般是歌队出寨走客,应主人的邀请而唱。歌较长,有一定的故事情节。著名的叙事歌有《珠郞娘美》、《莽岁流美》、《元东》等。
4、礼俗大歌
一种是每年正、二月间祭祖母堂时,手拉手或手搭肩踩堂唱的歌。另一种则是当有外寨客人来时,主人在村口拦路,主客相互盘问对唱的歌。
-侗族民歌
杨宗纬最火的十首歌是以下十首:
1、《洋葱》 2、《凉凉》 3、《空白格》 4、《其实都没有》 5、《流浪记》 6、《一次就好》 7、《那个男人》 8、《矜持》 9、《雨天》 10、《听说爱情回来过》
一首《洋葱》常年霸占了 KTV 的热门榜,“如果你愿意一层一层的剥开我的心,你会发现,你会讶异。”张口就来的歌词,引起共鸣的旋律,杨宗纬的这首《洋葱》唱出了多少人的内心独白,唱出了多少人的心声。
“凉凉月色为你思念成河,化作春泥呵护着我,浅浅岁月拂满爱人袖,片片芳菲入水流”。杨宗纬和张碧晨共同演唱了大热电视剧《三生三世十里桃花》的主题曲《凉凉》在网络上大火,充满意境的歌词,配上杨宗纬有磁性沙哑的嗓音,赋予了这首歌灵魂,由此还衍生了许多有意思的网络用语,如“凉了”。
"我想你是爱我的,我猜你也舍不得,总觉得我们之间留了太多空白格"。蔡健雅的经典之作《空白格》被杨宗纬翻唱,独到的哭腔 ,细腻的处理,略带沙哑的咬字。陪伴了多少人的失恋时光,安慰了多少人的心灵。
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