古代的长子、嫡子和嫡长子有什么区别？

古代有一夫多妻制，妻妾地位不同，也使得儿子地位不同。他们生的儿子分为长子、长子、次子，再细分为长子、次子、长子、次子。那这些名称分别有什么不同呢？

长子

长子是指最大的孩子，长子不分为普通的。谁大谁是长子，但长子分为长子和长子。

比如康熙的儿子是妾，但是长子。朱佑樘的儿子朱厚照是第一个儿子。

嫡子

妻子生的第一个儿子叫长子，后来生的儿子叫次子。

比如唐太宗，他是长子，但他不是长子，长子是李。

还有一种情况，他老婆死了以后，另一个女人就结婚了，或者把妾室整理好了，这叫继室，或者叫填房。那么他们的儿子也叫儿子，所以有时候会出现两个不同母亲生的孩子是儿子的情况，但是在这种情况下，袁生的孩子的地位比继子生的孩子高。

然而，妾室扶正前所生之子，虽不能称之为帝子，但仍是妾。

比如他的母亲，以前不是朱彪的妻子，在常死后被大义凛然，所以不能算长孙，所以他的继承顺序应该排在之后，也就是常生的第二个儿子。

庶子

:嫔妃是指所有嫔妃生的儿子，嫔妃生的第一个儿子叫嫔妃长子。

以上基本上就是长子、嫡子、嫡长子、庶子的大致情况。那么在继承上，先后顺序有何不同呢？

嫡子的继承顺序

在古代，大的和小的是有区别的，所以在继承中有“自设官职”的说法。《春秋繁露王道》说：“建立自己的官职，实力不要好，儿子不要长。

所以按照继承顺序，长子先于次子。长子细分为长子和次子，长子的顺序高于次子。元交配生的帝子的顺序在继室生的帝子之前。

比如明太祖朱元璋的儿子朱彪亲王，是长子、长子，所以立他为太子，符合礼法，所以他在储君的地位比较稳定。

比如虽然是长子，但他不是长子，所以太子李是长子。

简单来说：长子有继承权，不管是不是长子，次子的顺序都比长子低。

庶子的继承顺序

一般来说，共同的儿子不能继承父亲的身份，即没有继承权。但这并不是绝对的，如果家族中没有帝子，或者帝子死了没有后代，那么这个混蛋也可以继承王位。

比如康熙长子伊尹被废后，其他儿子都是儿子，所以都觉得有机会继承皇位，于是“九子上任”。

还有一种情况，就是大儿子虽然死了，但是大儿子有了第一个后代，那么大孙子就有优先权获得继承权。如果没有孙儿，你会选择陷害私生子。

也就是说，在家庭继承权上，长子优先于长孙，长孙优先于次子。接着是狗娘养的，然后是第一个孙子，最后是普通孙子。

在古代的宗法制度下，身份是一出生就决定的，单纯的差异使兄弟姐妹之间的感情被继承权疏远，甚至用各种勾心斗角争夺继承权。

长子不结婚次子可以结婚。

长子不结婚次子不能结婚是因为以前家里穷，一旦老二结了婚，老大就很难找对象了，现在不存在这种问题，完全看自己了。

内容扩展：

结婚，法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

登记制是指依法办理结婚登记是婚姻成立的唯一要件。要求结婚的当事人必须向婚姻登记机关提出结婚申请，接受婚姻登记机关的审查，履行登记手续，婚姻成立。

他体现了国家与政府对结婚行为的监督和管理。登记制是近代发展起来的结婚程序，为现代许多国家采纳，如我国、德国、日本和墨西哥等国均实行结婚登记制。

仪式制是指以举行结婚仪式为婚姻成立的形式要件。仪式制又有三种：宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。宗教仪式是根据宗教教义的要求，在神职人员的主持下举行的结婚仪式，如西班牙、希腊等国；世俗仪式是按照民间习俗。

登记与仪式结合制是既要求办理结婚登记程序，又要求举行法定的结婚仪式，两个程序完成后，婚姻成立。

这种结婚制度使得结婚程序既严格又庄重，既能实现国家监督，又能满足当事人结婚仪式隆重热烈的愿望。采用此制的有法国和罗马尼亚等国。

我国采取的是登记制。