按照湖北黄冈现在的习俗，结婚彩礼是什么标准？

结婚彩礼是现代婚姻的一个重头戏,随着生活水平的不断提高结婚彩礼也是水涨船高。由于地区经济的差异、民族习俗的差异，不同地方对彩礼金额以及彩礼形式的要求有所不同，各地结婚彩礼一般多少钱及中国结婚彩礼分布图成为很多未婚男女的一大关注点。黄冈市主要看未来丈母娘说多少，35万不嫌少，上十万不嫌多。

武汉市

武汉妹纸家里基本没过多要求，女方家里如果条件好不要彩礼的都有，基本是给几多是几多。一般的话男方给10万彩礼+三金是标配，三金看条件，基本都会有三金，不是必须买但是武汉结婚习俗是在那里。女方自己也会陪嫁，车、装修、家具什么的都有。武汉岳父母希望男方人品好、工作好就可以，房子的话最好有一套。我也见过男方人品好吃苦耐劳，女方家愿意自己买房子，不过现在新婚姻法实施，房子什么的也不那么重要了，只要有住的就行。

十堰市

提亲一般带6样、8样、12样礼物。烟酒鲫鱼苹果肉苗条橙子什么都有，如果提亲当天女方家有亲戚小孩那天去也要提前问好，要给小孩准备200左右的红包。礼金也要准备好，10001起步，31800或者更多，这要看经济能力。还要给女方准备五金首饰，没有经济能力三金就行，要和女朋友商量。

荆州市

荆州这里规矩不是很复杂，礼物和女朋友商量一下，有几家要走，一般烟、酒是少不了的，给父母的礼物在4000左右，或者跟妈妈买衣服、首饰、爸爸买皮带或者皮包等礼物，烟酒等最好都是双数。彩礼是5至10万，三金也是要有的。

荆州民俗风情 <P>荆州花鼓戏 </P> <P> 荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一，它发源于荆楚大地，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上发展起来的一种载歌载舞的乡土戏曲。</P> <P> 荆州花鼓戏正式以戏剧形式出现，相传始于清朝中叶，迄今已有 200年历史，它最初名叫“沿门花鼓”(或“推车花鼓)。在其早期阶段，常是三五个人搭成一个小小的戏班，走乡串镇，用几张方桌搭成平台，演出一些对子戏。常见戏目有《双撇笋》、《茅江夜话》，说是其领班是个叫贺四郎的民间艺人。演出内容，多为一些反映男女情爱的戏剧片断，演出时用简板、渔鼓伴奏，因其声腔柔婉，颇受四乡民众欢迎。当时，不少乡绅恶词曲辞*糜，有伤风化，便呈请地方官府出面禁止。同、光年间，洪湖、沔阳的官府，曾先后发布告示，公开禁止。</P> <P> 荆州花鼓戏的初兴之际，有些失意文人纷纷参与剧目创编润色，贺四郎 (贺霞龄) 、汪春保、黄二生等艺人亦借鉴高腔、越调等其它地方戏曲的表演技法，并从汉剧、鄂东打锣腔、车路子花鼓中引入一部分剧目，由此使这一新兴剧种，得到了明显的发展和提高，进而得以形成了具有本剧种演唱特色的传统剧目，如《江汉图》、《游春》、《逃水荒》、《活思夫》等。在其兴盛时期，甚至出现过“三里五台”的繁盛景象。</P> <P> 解放后，尤其是在党的十一届三中全会以后，荆州花鼓戏更是得到了全面的发展，在艺术上更臻完美，思想内容也令人耳目为之一新，其现代戏如《家庭公案》、《海峡情》、《向老三》等相继进京演出，使得这一地方剧种进入了它的全盛时期。新编的传统题材剧《站花墙》，还被摄制成舞台戏曲艺术片在全国播映。</P> <P> </P> <P> </P> <P><BR>荆楚民歌 </P> <P> 民歌是人类历史上最为古老的艺术花朵和最为悠久的文学样式之一，也是反映民俗的一面镜子。荆州是楚国郢都的所在地，是楚文化的中心。“郢人善歌”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其《离骚》的骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。时至今天，民歌在荆楚大地广为传唱，种类繁多，有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，内容十分丰富。</P> <P> 荆楚民歌许多是反映农业生产民俗的。在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习。据《湖北通志》载：“楚国南郢之地杨歌，郢中田歌也。其别为三声子、五声子、曰樵声，通谓之杨歌，一人唱，和者以百数。”荆楚田歌非常丰富，有薅草歌、打麦歌、车水歌(车水锣鼓)、载秧歌、扯草歌等等。每种歌在各地又有多种不同的曲牌和演唱形式。如钟祥的秧田锣鼓有两种形式：一种是由专业歌师傅在田边演唱，用锣鼓伴奏，另一种由劳动者自唱自乐，无锣鼓伴奏。又如天门、沔阳的《薅草歌》由主腔和号子组合而成，一领众和。领唱者主腔(高腔、悲腔、打锣鼓)，众人接唱号子( 阴阳火、拗驴子过桥等) 。《薅草歌》的旋律高亢优美，富有江汉平原淳朴的田园风味。它的主要曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。</P> <P> 荆楚民歌的内容相当广泛，有歌颂党和领袖的，有反映爱情生活、婚丧民俗的，也有调剂情绪逗乐的。楚纪南故城所在地及楚墓集中地的纪南、马山、八岭、川店等乡，民歌相当丰富。江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。有首江陵民歌道：“未曾开口喜在心，我唱个歌儿吐真情，唱个松柏万年青，唱个星星永远明，毛主席是我的大恩人。”1959年，郭沫若、周扬合编的《红旗歌谣》，首排的就是江陵民歌《歌唱毛泽东》：“毛泽东、毛泽东，载秧的雨，三伏的风。不落的红太阳，行船的顺帆风，要想永世不受穷，紧紧跟随毛泽东。”又如京山民歌：“凤凰常想凤凰山，凤凰靠山好歇凉。鲤鱼常想鲤鱼塘，鲤鱼无塘活不长。人民常想***，人民跟党幸福长。”唱出了广大人民群众的心声。</P> <P> 反映爱情婚姻生活的民歌在荆州各地数量最多。如江陵传统民歌《火烧把》：“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎，郎是姐儿的救命王。”把生产劳动与男女爱情紧密结合起来了。在这类民歌中，既有反映小女婿的风俗给妇女带来痛苦的，也有反对父母包办婚姻，要求男女平等、婚姻自主的。公安有首民歌唱道：“桃花谢哒麦儿黄，男人没能女人长，搭起板凳亲个嘴，一声媳妇一声娘，我几时长得你这么大。”在荆州各地还普遍流行着《陈玉玲打脱离》的民歌。嫁给小女婿的大姑娘唱道：“越想越有气，大妈与我拿主意，坚决与他打脱离，我不嫁这小女婿。”青年男女大胆地追求婚姻自主，在石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。”</P> <P> 荆州各地自古就有用民歌表现婚礼仪式的习俗。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌比较全面地反映了婚姻仪式的全过程。此外，在荆州唱孝歌也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”，其功能逐步向娱乐方向发展。</P> <P> 荆州民歌异彩纷呈，生命力是无限的。今天，荆楚民歌从内容和形式都融汇进了中国歌谣大合唱的音旋律中，为我们的现代生活增添着美丽的光彩。</P>

听他扯，我是公安隔壁县城的，具体哪就不透露了反正离公安很近，习俗差不多。但是我知道的我们这边即便是县城下面的乡镇，结婚一般也是房或者车必须占一样，然后女方家里一般会随8万或者10万的嫁妆，但是嫁妆的这个钱是女方自己保管支配，男方没权过问。

荆州花鼓

　　荆州花鼓源自民间穷苦人乞讨谋生的“沿门花鼓”和“薅草秧歌”。这种“花鼓”是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。

荆河戏

　　荆河戏是湖北荆州市地方传统民间剧种，是以本地弹腔为主，吸收昆腔和高腔的优点融合而成。在明代永乐年间，沙市已有荆河戏演出，时称“楚调”。晚清至民国年间，著名戏班有“三元班”、“泰寿班”。现今茶

荆州关帝庙会

　　每年正月和农历5月l3，荆州关帝庙都要举行大型庙会，届时，人们在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。

石首勤俭民俗

　　湖北荆州石首人向来以勤劳节俭为荣， 素以“早起三日当一工”、“富日子当穷日子过”、“正三年，反三年，缝缝补补又三年”等传统节俭谚语。

荆缎

　　荆缎亦称荆绵，是一种以蚕丝为原料的丝织物，是荆州传统纺织品。荆缎通常以经纬纱按一定的结构方式提花织成，表面平整，富有光泽，是一种高档的服装面料。

荆州习俗禁忌

　　先秦时期楚人经过了两千年衍变和发展，积淀了一定历史时期的社会思想内容。在民俗活动中，禁忌实际上是以消极回避的方式实行自我抑制，其具体表现为

洪湖汉绣

　　洪湖汉绣源于战国时期的楚地刺绣，到了清朝中叶，以汉口为中心向周边扩散，鼎盛之势与苏绣、湘绣平分秋色。那时候，朝廷在汉口设织绣局，征集贡品，可见其一时之盛。

洪湖贝雕

　　洪湖盛产淡水珍珠贝，其贝壳质地坚硬，色彩绚丽，晶莹光华，是上等的工艺材料。早在清朝时期，就有艺人用这种贝壳做原料，加工制作成各式贝雕工艺品，极受市场青睐。

沙市人过早

　　湖北省荆州市沙市人吃早餐叫“过早”。荆州沙市人一日三餐，最看重早餐和晚餐，早餐在外面的小馆子或小吃摊点上“过早”，美美的吃上一顿，心情愉快地去上班、上学。