过去结婚要行大礼，那“拜天地”是为什么？

      我国传统婚礼上，新郎、新娘都要拜天地，即一拜天地、二拜月老、三拜高堂（父 母）。这个风俗的形成还有一个故事。相传女娲造人的时候，开始只造了 一个俊俏的后生。这后生虽说有吃有穿， 逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉得很无 聊，常常为此唉声叹气。

       一天晚上，月下老人拄着一根龙头拐棍来到小伙子的面前，说：“后生不要愁，我给你找个伴。”过了一个时辰，月下老人领着一个 姑娘，飘悠悠地落到小伙子面前，对小伙子说：“我给你领来了一个女人，你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”说 完，月下老人就不见了。

      过了一会儿，月下老人领着两个白发白须的老人站在小伙子和姑娘面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以 后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土 地拜三拜。”

      小伙子和姑娘立即对天、地拜了三 拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩。”小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三 拜。刚拜完，三位老人全不见了。从这以 后，为了感谢天、地的养育之恩，为了感 激月下老人牵线搭桥的情意，结婚时便形了 “拜天地”的习俗。

在我们国家农村依然还是采用中式婚礼的形式，中式婚礼也叫做旧式婚礼，其中就有拜堂这个环节，拜堂环节是需要有人在旁边喊话的，那中式婚礼的拜堂喊礼有哪些台词呢？下面本网站给大家整理准备好了，下面一起来看看吧。

旧式结婚喊礼

旧式结婚拜堂喊礼一：

一拜天地：一鞠躬，感谢天 天作合 花好月圆。 再鞠躬：感谢地 地成美 龙凤呈祥。 三鞠躬：感谢天地为媒 两相守 天长地久。二拜高堂：一鞠躬， 先谢父母养育恩， 再鞠躬：祝二老 福如东海长流水， 三鞠躬：愿高堂 寿比南山不老松。夫妻对拜：一鞠躬：相识相爱结良缘， 再鞠躬：夫妻同心建家园， 三鞠躬：恩恩爱爱到永远。这正是：百事皆会随人愿，夫妻情谊永缠绵。好梦当属洞房夜，合欢幸福更美满。

旧式结婚拜堂喊礼二：

今天阳光明媚、喜气洋洋，是一个值得记住特殊的日子，从今天起，XXX和XXX两个真心相爱的人将结成幸福的伴侣，在座的各位朋友将成为她们的证人，因为你们将见证这对新人幸福生活的开始。所以，我建议朋友们，用你们最热烈的掌声和呐喊声向他们表示真心的祝贺！爱人、新人、亲人，都是父母的子女，子女都是父母养育，在这喜庆的时刻，一对新人要衷心地拜谢，一拜父母，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬；二拜天地，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬；夫妻对拜，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。

旧式结婚拜堂喊礼三：

日吉时良，天地开张，乾坤相配，大吉大昌，天造一对，大富大贵，地造一双，大吉大昌，童男童女是天生，月老牵线配成婚，童男赛过唐伯虎，童女赛过王昭君。

东方一朵青云起，南方二朵赤云开，西方三朵白云起，北方四朵黑云开，中央黄云共结彩，童男童女拜堂来，踏进龙门生贵子，荣华富贵带进来。

男女双双堂前站，天赐仙女配良缘，男左女右把堂拜，先从天地拜起来。

一拜天地，天长地久。二拜高堂，四季安康。夫妻对拜，百年恩爱。

月老三仙下凡尘，三媒六证是他兴，月老三仙回天府，留下六证与凡人，鲁班仙师一神人，巧手造下杜量恒，造下尺子称与斗，用在世间甚公平。

尺管人间丈量尺，斗管人间右斗升，天下裁剪剪为证，容貌美丑镜分明，算盘算尽天下账，称管人间两和斤。

一把称儿黑又黑，张郎递来李郎接，称杆刁开盖头巾，新娘孝顺赛过人。

一把称儿黑悠悠，张郎递来李郎收，主家亲手接过后，人兴财旺几千秋。

拜堂之时男左女右，入房之时男前女后，男前女后一双双，恩恩爱爱入洞房，富甲天下生贵子，来年生个状元郎。

旧式结婚拜堂喊礼四：

大家都知道，一个人能够从襁褓中的孩子长大成人，都是来自于父母的养育，父母为了孩子可谓是劳心费力。新郎新娘今日成家，自然要先答谢父母。

一拜高堂，感谢父母养育之恩！

二拜亲朋，祝各位来宾身体健康，笑口常开！

接下来夫妻对拜，二位新人分别向左向右转，鞠躬，祝二位新人白头偕老，百年好合！

旧式结婚拜堂喊礼五：

一拜天地

一鞠躬，感谢天造一对佳偶。

二鞠躬，感谢地结金玉良缘。

三鞠躬，愿天地姻缘传佳话。

再拜高堂

一鞠躬，感谢父母养育之恩比海深。

二鞠躬，孝敬父母美名传。

三鞠躬，祝父母寿比南山、福如东海。

夫妻对拜

一鞠躬，夫妻恩爱，比翼双飞。

二鞠躬，白头偕老，地久天长。

三鞠躬，早生贵子，合家幸福。

在古时候，人们会用拜堂来形容两个人结婚，那么在现代社会，新人结婚还需要拜堂吗新人结婚为什么一定要拜堂呢新人拜堂有什么特殊意义吗下面和我一起来看看吧。

拜堂的历史渊源

一般说来，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。在有些地方，还要拜花烛、拜镜台。

自唐代开始，又增加了拜参加婚礼的亲朋和宾客的内容。在形式上，拜堂也较为隆重：要设香案、点花烛，地上要铺红地毯或红布，夫妻要郑重其事地下跪磕头。

解放后，拜堂的仪式在我国城乡大部分地区仍有所保留，但无论在形式上还是在内容上都有很大改变，如已基本上没有拜祖庙或祖宗神位、拜花烛、拜镜台的内容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜亲朋宾客，而且有的地方只有前三项或后三项，甚至只有后两项。

在形式上，拜堂也不象过去那样正式、隆重，如不再设香案、点花烛，下跪磕头也由新郎新娘弯腰鞠躬所代替(但少数地区仍保留下跪磕头的旧俗)，红地毯或红布当然也不用铺设了。

现代婚礼中拜堂仪式的重要性

拜堂的仪式之所以能够沿续至今，除了传统婚礼习俗的影响以外，主要在于它仍表现着一定的现实意义，并发挥着某种现实功能。所以，在充满现代意味的婚礼中举行带有一定传统色彩的拜堂仪式还是需要的。

首先，拜堂可以极大地增添婚礼的欢乐气氛，把婚礼推向 。在轻松、欢快的乐曲声中开始进行的拜堂仪式，由于保留有传统文化的浓厚色彩，所以在现代婚礼上备受人们的注目。特别是在现场不设婚宴的现代婚礼上，它更容易成为整个婚礼的核心场面。此时此刻，随着婚礼司仪人员幽默风趣的喝令，新郎新娘要在众目睽睽之下完成叩拜动作，往往会引来声声欢乐的喝彩。这有声与无声的绝妙结合，使得婚礼更加充满欢快喜气、吉庆祥和的气氛，把婚礼推向令人难忘的 。

其次，拜堂是新郎新娘真实心情的郑重流露和表达。现代婚礼中的拜堂，无外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜亲朋四项内容。它除了有上面所讲的盟誓的意思外，还包含有感谢、月托、关照的意思。传统中国是一个信仰崇拜天地鬼神的国家，结婚之日感谢天地神灵的恩泽、请它们日后保佑二人白头偕老，刀是他们的共同心愿。父母大人含辛茹苦抚养儿女，如今眼见儿女成人成家，其欣喜之情自然难以言表。

新郎新娘此时通过拜堂的形式感谢父母的养育之恩，并表示今后将努力尽儿女之孝心真是再合适不过。夫妻对拜，虽是无声无语的鞠躬动作，但此处无声胜有声，其所包含的真情真义，是任何甜言蜜语所不能比拟的。亲朋宾客前来为新郎新娘贺喜祝福，二人理应深表谢意。愿从此以后，大家常来常往，互帮互助，共同进步，这是新郎新娘发自内心的无声语言。

第三，拜堂体现着男女夫妻关系的进一步加固。旧时的拜堂，实际上起着今天的婚姻登记的作用，是夫妻关系确立的真正标志。现代婚礼中的拜堂，在一定程度上仍具有这种性质。通过拜堂，新郎新娘把永结百年之好的决心公之于众，让大家作为他们结为夫妻的见证人，使他们的关系不但具有法律的基础，而且得到社会的承认。

所以说，虽然拜堂是属于中国传统婚礼习俗的礼仪，在现代婚礼中虽然不重视这种形式，但是传统文化毕竟是有其厚重的历史寓意的，所以，现代婚礼中带有浓浓传统风格的拜堂仪式还是可以有的。

其次，拜堂是新郎新娘真实心情的郑重流露和表达。现代婚礼中的拜堂，无外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜亲朋四项内容。它除了有上面所讲的盟誓的意思外，还包含有感谢、月托、关照的意思。传统中国是一个信仰崇拜天地鬼神的国家，结婚之日感谢天地神灵的恩泽、请它们日后保佑二人白头偕老，刀是他们的共同心愿。

父母大人含辛茹苦抚养儿女，如今眼见儿女成人成家，其欣喜之情自然难以言表。新郎新娘此时通过拜堂的形式感谢父母的养育之恩，并表示今后将努力尽儿女之孝心真是再合适不过。夫妻对拜，虽是无声无语的鞠躬动作，但此处无声胜有声，其所包含的真情真义，是任何甜言蜜语所不能比拟的。亲朋宾客前来为新郎新娘贺喜祝福，二人理应深表谢意。愿从此以后，大家常来常往，互帮互助，共同进步，这是新郎新娘发自内心的无声语言。

洞房听上去，让人想着古代人是不是条件太简陋，结婚的时候也只能住在山洞中，这样解释似乎也说得通，那么究竟是不是这么回事呢？

这还要从远古的首领巢氏（又称 “有巢氏“”）说起。

古时候，人们没有掌握建造房子的本事，没有安全的栖身之地，即便是住在洞穴里面，也容易被山林中那些野兽袭击，因此人们每天还是会提心吊胆的。

于是巢氏就带着大家用山林中的断木建造房子，这样可以很好地规避野兽。后来人们为了感谢巢氏，就举荐他为部落首领。

至于为何把新婚夜叫做洞房，有下面三种说法。

第一种说法是，古代部落之间经常为抢夺食物和水源而发生争斗，一些光棍汉也会趁机半路抢亲。这样的事情发生的多了，他们就发明了盖头，将新娘容貌遮住，用轿子抬回家。

但是到家也并不安全，于是人们就在外面一些地方挖一个山洞，让在新婚夫妻在里面躲上几天，慢慢地这变成了一种习俗，一种沿用下来。

不过，这种说法并没有可靠的史料来证明，毕竟太久远了。

但是在一些古代母系社会时期遗址中，会发现古人生活在一种既像是山洞、又像是房子的地方，男女长到可以结婚的年龄，男方就会嫁到女方的部落中生活，女方那里事先准备好洞房，于是就有了洞房一说，这是第二种说法。

第三种说法是，文明刚刚开始的时候，条件十分的简陋，古人基本的生活都是依靠着上天赐予的东西，他们起初没有房子，为了遮风挡雨，只能先住在山洞中，后来慢慢的学会建造房屋，所以说最开始的婚嫁就是在山洞中完成的，这也是最初洞房的来历，即便是后来人们都搬离了山洞，但是这样的说法也被延续下来。

不过，洞房也完全指新婚。

司马相如就曾经写过一篇文章，描写的是汉武帝的皇后陈阿娇，汉武帝虽然是一个雄才大略的皇帝，但是君王太多情，陈阿娇每天独守空房，明月照进洞房里，也只是一个人的影子。所以这里的洞房就不是新人成亲的地方，而是幽深寂静的深宫大院。

那么，男女入洞房前为什么要“拜天地”呢？

相传女娲在造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉的很闷，所以经常唉声叹气。

一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情！”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人，柱着一根龙头拐杖，来到了小伙子面前。“后生不要愁，我给你找个小帮手。”说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘，飘悠悠地从云中落到了小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了个女人，给你领来了。你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”话音刚落，长须老人一忽闪，不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般清新美丽，于是，喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉的情投意合。两人四目一对，一见钟情。

小伙子壮了壮胆，结结巴巴地问姑娘：“你愿意跟我一起生活吗？”

姑娘听了，脸上飞起两朵红云，羞涩地回答：“愿意。”

“哈、哈、哈！”正在这时，空中传来一阵笑声。长须老人领着两个白发白须的老人站在了小伙子和姑娘的面前，指着两个老者说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜。”“一拜、二拜、三拜。”随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对着天、地拜了三拜。

接着，月下老人笑着说：“我给你们两个牵红线，你们还得给我拜拜哩。”

“一拜、二拜、三拜。”小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人就全不见了。从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活。姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新补旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的生活。

为了感谢天地的养育之恩，为了感激月下老人牵线达桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地，二拜月老，三拜父母，形成了结婚时“拜天地”的习俗。