春节福子怎么写

春节福字书写步骤如下：

材料准备：纸、笔。

操作步骤：

1、画好大的框架，上面是一个长方形，长方形左右分为两个长方形，左边的窄一些，右边的宽一些，上下再分为两个部分，上面窄点儿，下面接近正方形。

2、将所有的小线段全部加粗，福字就写好了。

骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者他年轻力壮,正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后,终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城,可是变成了走兽一点也不是他自己的过错”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了可以说,这是一个悲剧同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果这是什么造成的,是残酷的社会现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路但是这样的人毕竟只占少数理想和现实并存才能实现突破,创造历史 与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧可是事实告诉我,那是不可能的事因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然 其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔

文章最后未免有点俗套,目的性太强,有讨好老师的嫌疑

骆驼祥子读后感

与同学相约在街上嬉戏逛街时,脚走酸疼时有时也会坐坐三轮,我给钱他拉似乎也合情合理,也为在同学前显摆,装出主子的样儿,现在想来,恨不能往地底下钻遇上乞讨要饭的,没钱时总避得开去,没面子什么也不给地经过,有时给了钱了心情又不好时,会撒气地咒骂有手有脚的怎么不干正经事儿我对穷人既没有甚多的怜悯之心也不会多施舍些什么,穷人懒,所以没好日子过,我一向认为勤劳是可换来金钱和好运的,就像善有善报,恶有恶报

我也只是抱着走马观花的态度,些许还是带着大半个暑假什么也没学,什么也没做的惭愧,在电脑上看起了骆驼祥子,我只觉得羞愧难挡,晚上睡觉也辗转反侧,恨不能跑到街上找个乞丐给他钱

我总是恨穷人,但忘了一直在说的环境改变人格,纵使灵魂人格怎样得高尚,在腐臭丑陋的社会下我们很难不会低头,就像书上说的,要怪就怪世上对寒苦人的诱惑太多,还记得书上说“苦人懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理”是该怨社会吗就向我们的生物及自然变迁,我们适应了社会,而社会也被我们改变,正如这样,是人的庸俗堕落使社会腐臭,是社会的腐臭使人庸俗堕落,最后将一受了礼教的社会变成了爱看杀人的场子

祥子的悲剧是社会酿成的,社会的悲剧是庸俗的人酿成的,处在这样的环境中两者都逃不了干系,就像生态系统祥子先前太过自尊,后又太过没自尊,人活在世上不黑不白最好,或者冷酷些用动物学家的话就是适者生存,不适者淘汰对苦寒的人,我们只能是宽容

出淤泥而不染 濯清莲而不妖谁又有十足把握做到