古埃及皇室为何实行近亲通婚制？

对于古埃及皇室内盛行的近亲通婚现象，至少有以下几点因素可以作为原因加以分析：

一、受古埃及宗教神话的影响

在古埃及的宗教神话里，诸神们结婚的主要途径都是近亲通婚，比如古埃及宗教神话中冥王奥西里斯与生育女神伊西斯就是以兄妹相称的夫妻，并且在古埃及的神话传说里，几乎所有神的父母都是近亲，这就打消了古埃及人心目中的道德顾忌了。而古埃及的法老们是无比崇奉诸神的，对诸神的崇奉是其稳固自身统治地位、神化王权的重要的途径，而效仿诸神的近亲通婚则成了法老们神话自我统治权力的一种表现形式，成为了维持皇室正统地位的重要象征，这种风气也传播了民间，成了古埃及的一种民风。

二、保持皇室血脉的纯正

在古埃及，女性被看成是家族血脉传承的纽带，因此就算在民间，近亲通婚也是大量存在的，并且被视为婚姻的主要形式。

作为占据统治地位的古埃及皇室，则更加强调血脉的纯正，近亲通婚可以有效防止其他势力通过婚姻方式混入王室而夺取权力，也有效避免了外戚势力的干政，虽然法老有时为了政治需要会迎娶外国公主，但是法老们的公主几乎是不外嫁的，而继承古埃及法老位置的人一定要满足两个重要条件：一是自身是拥有皇族血脉的皇后与法老所生的儿子；

二是必须迎娶法老的女儿，这就为古埃及皇室近亲通婚提供了滋生的土壤。我们的邻国日本，其古代皇室为了保持血缘纯正，也经常出现皇室内部近亲通婚的现象。

三、保全皇室财产不外流

大家都知道，在封建社会，妇女的地位很低的，被看作是男性的附属品和私有财产。可是在古埃及社会，女性的地位虽说没有像今天这样男女平等，但是妇女地位相对于封建社会则是很高的，主要表现在妇女和男子一样对家庭财产拥有几乎平等的继承权，贵族妇女可以支配家族生产资料，平民妇女可以完全支配自己的陪嫁物品，并且对家族财产拥有一定的支配权。

而在生产力十分落后的古代埃及，外嫁女儿就意味着家族财产的流失，为了保全家族财产不外流，事实上很多民间婚姻都是近亲通婚。而作为法老的女儿不仅是法老后宫的女主人，他们还和法老的儿子们一样，对皇室的地产以及皇室财富都拥有平等的继承权，如果公主外交，则意味着王室财富的流失，而近亲通婚，则可保证财富始终保持在皇室范围内，这其实就是古埃及版的“肥水不流外人田”了！

四、法老图坦卡蒙——近亲通婚的受害者

现代科学技术复原后的图坦卡蒙

在古埃及皇室，近亲通婚的方式中最常见的就是兄妹结婚，其次还有父女结婚，最奇葩的还有爷孙结婚。现代医学研究表明，近亲结婚所繁衍的后代出现畸形的概率远远高于非近亲结婚，古埃及法老图坦卡蒙就是近亲结婚的严重受害者。

他的父亲是阿肯纳顿，而他的母亲就是阿肯纳顿的妹妹，用我们今天的话讲，就是图坦卡蒙的爸爸娶了自己的姑姑生了他自己，严重的兄妹**事件，那生下的图坦卡蒙是什么情况呢？科学家们利用现代科学技术对图坦卡蒙进行原样复原后惊奇地发现这位法老是个畸形儿——一口龅牙、左脚踝严重弯曲、上肢细小、下肢异常强壮，由于走起路来无法维持平衡，需要救助拐杖才能站立行走，这也就能解释为什么图坦卡蒙的陵寝里面会有大量的拐杖作为陪葬品了。

最为致命的是，这种近亲结婚所带来的结果是，图坦卡蒙仅仅活了19岁就去世了。

五、特例背后的隐情

影视剧中的埃及艳后

那有读者不禁要问，不是说公主不外嫁吗？那我们所熟知的埃及艳后克娄巴特拉怎么就与凯撒大帝结合呢？笔者想说的是典型的政治婚姻：凯撒需要借助克娄巴特拉以维持罗马在埃及的统治，而克娄巴特拉需要得到凯撒的支持以保全性命、夺取埃及的最高统治权。

而大家所不熟知的是，这位埃及艳后第一任丈夫是托勒密十三世、第二任丈夫是托勒密十四世，他们都是这位埃及艳后的父亲托勒密十一世的儿子，也就是说，这位埃及艳后在与凯撒结合前曾经两次嫁给了自己的同父弟弟。

古埃及法老一生任娶妻子。因为古埃及法老没成年可以与近亲结婚，保证血统的纯正。成年后可以娶自己喜欢的女子。法老是古埃及的最高统治者，相当于我国的的皇帝。既然是皇帝，那就是有无限特权的，想娶多少还不是娶多少。

 一、法老的来历及神秘性

法老。是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋。“王宫”，

在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。

第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老就是古埃及国家最高统治者，作为奴隶制专制君主，法老的形象通常就是端坐于宝座上，头戴上下埃及双重王冠，双手各执象征王权的弯钩和连枷，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律。

法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。就像中国的君主都喜欢成自己是真龙天子一样，看来世界各地的统治阶级都喜欢把自己的统治神权化。

古埃及存在着众多神灵，在埃及人的认知里，天地，日月，星辰，甚至气候都是神明的旨意。他们相信人类无法超越大自然的力量，于是古埃及人就将大自然的力量视为了神明来崇敬畏惧。

在古埃及人心目中，法老是神的使者，是万能的神派到人间维持世间秩序平衡的，而且只有法老才能完成这一神圣使命。所有的埃及人都相信法老是太阳神的儿子，法老即是神。 每当新君登基，法老的名字便因获得了王衔而增至五个。

二、奇葩的血亲婚姻

古埃及王室很讲究血统的纯正，他们千方百计使每一位法老身上流淌太阳神荷鲁斯的血。王位继承人通常会在幼年时与姐妹结婚，保证下一位继承人享有皇家血统。 成人后，法老可以随自己心愿娶其他女人，但这些非皇家血统的妻子的后代是不能继承大统的。

通常在古埃及，兄妹和姐弟间的通婚居多。不同辈分之间进行通婚也有，但很少见。如果国王和王后生下了女儿，那么国王娶女儿也是可以的。在希腊神话中，天神宙斯就是娶了自己的姐姐赫拉。在埃及的神话中也有奥西里斯娶了自己的姐姐伊西斯为妻。有了神明做榜样，埃及历代法老近亲通婚也就变得有根可循了。

这种近亲婚姻，不说放到今天，就是放到我国古代汉文化地区，都是妥妥的**，但在古埃及，这就是被皇室提倡的，因为有了神的榜样，也就得到了古埃及宗教的许可。

在埃及诸多法老中，不遵循伦理纲常到令人发指的，就要属第十八王朝的阿美诺菲四世了。他的结发妻子却是自己的生母，再婚的时候又娶了表妹。随后他更是惊人地娶了自己和亲妈所生的女儿。

每一位埃及公主也只能嫁给皇室，因为在他们看来，要想保持王室血脉的纯正性，婚姻对象的身世就要做到显赫般配。这就不可避免发生了亲近结婚的情况。这在古埃及人的认知中，是被许可的。随着人类社会不断发展，人们才渐渐懂得要避免亲近结婚。古埃及皇室近亲通婚已经成了惯例，他们并非不知道近亲结婚的坏处，而是因为他们自诩是太阳神的后裔。为了维持皇室血统的纯正，法老王只能和太阳神的另一名子孙，也就是自己的姐妹结婚。

同时古埃及法老正是通过血亲联姻的方式，来增加自己在政治上的砝码，巩固自己的权利。

近亲结婚，有很大几率生下孱弱的后代，但也有一定几率生下具有优良基因的孩子，但这毕竟是小概率事件。亲近通婚导致了古埃及皇室出现了大量的先天畸形的婴儿，这也是古埃及灭亡的原因之一。

古埃及还特别鼓励生育，就以埃及名气非常大的法老——拉美西斯二世为例，他统治埃及67年，古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。他统治埃及的66年间总计生了100个小孩。拉美西斯二世总共有8个正式的妻子，还有将近100个妾。他死于公元前1212年，享年90岁。

总之：埃及法老在娶妻上也是有特权的，和中国不同的是，埃及的同姓血缘婚

图坦卡蒙

是古埃及新王国时期第十八王朝法老（公元前1334-前1323年）,人们对他最多的印象，莫过于那张独具一格的金色面具。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。

图坦卡蒙出生于大约公元前1341年。他的父亲是著名的改革法老阿肯纳顿（又称诗人法老）。母亲是一位远嫁而来的外国公主。在幼年生母就去世，由王后纳夫蒂蒂抚养。纳夫蒂蒂十分喜爱他，视其如己出，并将自己的一个女儿（安荷森纳姆比他大四岁）许配给图坦卡蒙。他在阿肯纳顿国王的新皇都中长大。阿肯纳顿国王反对埃及传统神灵阿蒙，而信奉新神灵太阳神阿顿，还把皇宫从旧都底比斯迁移出来。

图坦卡蒙是和阿肯那吞的女儿结婚，阿肯那吞曾经进行过一次宗教改革，树立阿吞（日轮神）为主神，削减寺庙，减少崇拜的神，以削弱宗教势力。但是阿肯纳顿冒进的改革深深触动了旧势力的权益，在阿肯纳顿时期整个国家上下都处于动乱之中。图坦卡蒙即位后，实际大权在其祖母，太皇太后泰伊的手中。在泰伊的干预下进行了旧教复辟，重新树立阿蒙神，恢复寺庙，并把首都迁回底比斯。图坦卡蒙的名字也由图坦阿顿（阿顿神的仆人）改为图坦卡蒙（阿蒙神的仆人）。同时他的父亲阿肯纳顿被宣布为“罪人”，他的名字应该从所有人的记忆中抹去，所以“阿肯纳顿”的字样都要从建筑物上被清除。

埃及艳后

有人说，克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人；罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平……

埃及的习俗，恩他们很崇拜猫的，相信猫可以指引灵魂重生，SO在法老死后，会把猫也做成木乃伊，以便指引法老的灵魂回归

她戴着假胡子，穿着男人的衣服，一脱下外衣披着紧身胸衣，手里拿着权杖，极其端庄。这是埃及唯一的女法老哈特谢普苏特的一贯装束。很少有人见过她本人，她的真实长相和她的传奇故事一样神秘。哈特普苏特是第18王朝法老、图特摩斯一世和王后的独生子，开启了古埃及的盛世。她长大后变得聪明、勇敢和坚强，她精通政治。她一直以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想着有一天能统治一个强大的埃及。公元前1512年，图特摩斯一世去世。他的长子，他的公主所生，娶了哈特谢普苏特，并继承了图特摩斯二世的王位。二世体弱多病，无心治国。他继承王位后不久，权力落入哈特谢普苏特手中。几年后，二世病逝。此时哈特谢普苏特根基不稳，无法实现自己的抱负。她为图特摩斯三世安排了一个二世和他的妾所生的10岁男孩与他自己的女儿结婚并继承他的王位。作为摄政王，他全权管理国家事务。三世慢慢长大，野心勃勃，不愿意再做傀儡。结果哈特谢普苏特在他成年前就把他流放到了一个偏僻的地方。至此，哈特谢普苏特已经做好了成为法老的一切准备，只差如何打破女性不能掌权的传统。于是，她编造了自己与僧侣的身世，声称自己是太阳神阿蒙的女儿。为了让他的后代统治埃及，太阳神化身为图特摩斯一世，并与王后生了一个女儿。现在，这个女人历尽艰辛，可以成为统治埃及的法老。她还在庙里的石碑顶部放置了许多金盘，以反射太阳的光线，向世人证明她与太阳神的密切关系。然后，她开始把自己伪装成男人，命令所有人用男性代词称呼她。哈特普苏特如愿成为埃及第一位也是唯一一位女法老。当她成为法老时，她小心翼翼地统治着这个国家，保持着古埃及的繁荣。为了奖励寺里的僧人，她修复了许多古建筑和寺庙，并向寺庙赠送了四座高30多米的石头方尖碑，为太阳神吟诗。事故发生在她在位的第22年。图特摩斯三世突然重登王位，哈特谢普苏特从此消失，连同她的情人和女儿。

背靠悬崖的高台更像是一个宽敞的庭院，平台中间有一扇门，门后是一个深深的墓道，一直延伸到悬崖里。陵墓周围的石墙上刻着哈特谢普苏特神圣的出生和在位期间的成就。作为新王国第三任法老的女儿，哈特谢普苏特的婚姻显然有点非自愿。为了保持皇室血统的纯正，她不得不嫁给同父异母的哥哥，成为图斯莫西斯二世的妻子。这位体弱多病的法老在几年后去世，留下了她和一个妃子的儿子图斯摩西三世。命运选择哈特谢普苏特为摄政王，她对王权的野心迅速膨胀。哈特普苏特曾经戴着假胡子，把自己打扮成一个男性法老来管理国家事务。在她的统治下，埃及风调雨顺，繁荣昌盛。她还组织了一次史无前例的探险，去探索非洲东海岸一个叫庞特的神秘国度，寻找贸易市场。这些场景通过壁画反映在陵墓的石墙上。