湖南结婚有什么习俗

1、赶秋歌会，在苗族，未婚的年轻人会在每年的四月初八、六月初六参与赶歌会，这是一种有趣的交友相亲方式。在歌会上，看着顺眼的男女互送订婚信物，相约订婚，信物是一把纸伞、花布和丝线制作的饰品等等。

2、筛茶，女孩子第一次去男孩子家中，假如觉得对方还不错，倒上一杯茶给他，对方回一个红包，表明互相有好感，有继续发展的意向。

3、说媒，说媒又叫做媒，有媒人从中牵线，让陌生的男女相见，双方不得私下做决定。

4、女方出嫁之前风俗哭嫁，在湘南和湘西一些地方，有哭嫁的旧俗。新娘在出嫁前1至2天，有些地方提前两周，开始唱哭嫁歌。所以通过这种方式表示对家里父母以及亲人的不舍之情、感激之情。

5、贺喜歌，在土家族，新人进入洞房后，被邀请的歌手开始唱歌，叫做“贺喜歌”，以此来对新人表示美好的祝愿。 

6、抢亲，湘西南瑶族有抢亲的风俗，新郎在迎娶新娘当天，新娘需要避而不见，接着新郎到处寻找，共计3次，方能成婚。 

7、和气脸，在选取结婚日子后，婚礼这一天，女孩子到达男孩子家，第一件事情就是洗脸，叫做“和气脸”，家中年纪较大的长辈 端来一盆清水，女生用来清洗双手和脸部，可以保证整个家庭和和睦睦，平安顺遂。

8、上轿，按照传统的中式婚礼，用娇子把女方抬到家中，女生的哥哥背着上轿，双脚绝对不可以触碰地面，村里所有人前来送

她，离开时新郎要给红包和喜糖表示感谢。 

9、跨火盆，女生到达男生家以后，首先由地位比较高的男性长辈杀一只公鸡，除去新娘身上的晦气，再由女性长辈搀扶她跨火盆。

　　结婚其实是有很多习俗的，平时看这些习俗，就觉得好搞笑，等自己结婚的时候，经历这些习俗，就觉得好有趣。有说法娘家不能陪锅，这是啥子原因呢？

　结婚往脸上抹锅灰是什么寓意

　结婚抹锅灰，是往公婆的脸上抹，要把公婆抹成大花脸。

　这个习俗从很早以前就有了，有一句古话叫做：黑火所熏之色表示柴火熏烤之后留下的烟的颜色就是造火的晶石他，同时灶神又是火神的化身，这在很多地方不仅是要闹公婆，给公婆的脸上抹上锅底灰，还要把公婆打扮成灶神的模样。

　这个锅灰可不是随便乱抹的，必须要是新郎父母的同辈才能抹的，女性给新郎的母亲抹，男性给新郎的父亲抹。

　抹灰的时间，最好是选择在开席的时间钱，也就是认识儿媳之前，司仪就可以请化妆师上场了，同辈不仅是要给新郎的父母脸上抹黑，新郎父亲头上要带一顶破草帽，腰上还要缠绕上一根草绳，还要斜插上一柄火铲，这就是火神的样式。

　这样儿媳，不仅是拜了公公，还拜了火神灶神，意味着成为了一家人了。虽然说将脸上抹黑不大怎么好看，但这仪式却是人们美好的祝愿了。

　女方结婚不能陪锅

　是有一些地方不能送锅，因为锅这个字和祸还比较像，送锅那岂不是将祸患送给了新人，这也太不吉利了。

　是否要送锅，这还是要看地方习俗，有些是可以陪嫁锅的。

　其实，结婚的时候，男方家买什么和女方家买什么，其实是有一些约定俗成的规矩的。

　男方家一般负责购买：房子、装修、家具、三金。

　女方家一般负责购买：锅碗瓢盆，家具家电之类的。

　　                                         邯郸结婚有什么习俗

　　新时代了，这规矩也少了，不过要钱的地方是多了。话又说回来，一分钱不花的，也有呀。说来说去，还是一句话，你想事多就事多，不想事多就事少：              

　　婚前：

　　过小帖：俗称，见面礼。

　　过大书：俗称，订亲礼。

　　下聘礼；

　　过妆：俗称，送嫁妆。

　　婚礼：

　　蒙头红

　　上车礼

　　下车礼

　　扫车钱，给女方嫂子辈的

　　新郎到新娘家门口要即兴表忠心， 一般唱个情歌吧。

　　进门要找到新娘的其中一只被藏起来的鞋子， 穿好鞋子才能抱上婚车。

　　改口费

　　结婚当天路上遇到同样结婚的，要把新娘新郎的佩花摘一片抛出去；

　　往新郎脸上抹黑 ，以前用山药沾锅黑，后来用鞋油，又后来黑色面膜；

　　提尿盆钱(现在谁还用它除了用公厕的住房) 给男方小辈的

　　晚上闹新房

　　听房

　　婚后：

　　回门：一般，新娘过门三天后，要由新郎陪着回娘家。但是，邯郸当地习惯是当天回门。俗称回马枪。

　　在古代的时候，咱们邯郸地区青年男女结婚的时候也是很讲究“父母之命，媒妁之言”的。两家经过媒人的牵线搭桥，同意这门亲事后，需要“过小帖”，也就是双方把各自的“生辰八字”写在红帖上，并随些礼品，由媒人代为交换。两人经进一步了解，同意订亲后，就要履行正式订亲手续——叫做“过大书”。然后择定良辰吉日娶亲，男方在这是就要下聘礼。在成亲的前几天，女方要把娘家给陪送的嫁妆送到男方家，这叫“过妆”。娶亲时要坐花轿。新郎去迎娶新娘时，新郎要坐红轿——女轿。而新郎的家族里要派一个父辈的长辈，通常为自家伯父来当“斟盅的”（即迎娶的领头人），坐蓝轿——男轿。同时还要邀请吹唱班作前导，热热闹闹前往女家迎娶。

　　新郎在等待新娘上轿的时候，女方自家婶子嫂子们会争着往新郎的脸上抹锅底黑。（现在抹黑脸已经由面膜代替了锅底黑）这个做法的含义有四种说法：

　　一是抹了黑脸就要洗，而“洗”和“喜”同音，图的是大“喜”。

　　二是给新郎一个下马威，让他知道女方家不是好惹的，结婚以后不许虐待自己的媳妇。

　　三是属于古老婚俗中“抢亲”的遗风，男方抢亲时，女家要“抵抗”，方法是打新郎或抹黑的方法羞辱新郎。

　　四是来源于一个传说。（邯郸结婚,娶亲女婿被抹黑脸的来历）

　　娶亲回来时，新娘坐红花轿，新郎坐蓝轿。“斟盅的”骑着去的时候拉着的马回来，娶亲回来时不按原路返回，这叫做“不走回头路”。花轿来到新郎家门口时，要拿烧热的犁铧围着花轿转上三圈，同时还要往上面浇醋，这叫“吉利”（激犁）。接着由一个公婆、儿女、丈夫齐全，又没怀孕的“全和人”到轿里给新娘戴“壳子”，这是邯郸正式做媳妇的外在标志。随后新娘抱着准备好的织布柽子和铜镜出轿，脚不能着地，得坐在红椅子上，由前来送亲的娘家兄弟抬着，跨过摆在街门过道里的马鞍子，这叫“骑鞍过柽”。往里走时，街坊的年青人抓着干草节儿和料豆，往新娘和送亲人的头上撒，这叫“撒草料”。拜天地的天爷台上放着一个盛粮斗，斗里插着五色纸旗，天爷台后竖着一捆高粱秸箔子，箔子上插着弓和箭。意思是避邪，把新娘抬到天爷台前，不下椅子，和新郎一起拜过天地，就被抬进洞房。继而开始由小辈们闹新房。

　　晚上，街坊邻居的年青人还要来闹洞房。轻的是跟新娘要糖，或要钱买糖；重的要动手动脚。新娘和公婆等不能责怪，因为有“三天没大小”的说法。如果没人来闹洞房，就意味着这家邻里关系差。

　　闹完房，新郎新娘休息前，要喝交杯酒。同时要吃不生不熟的饺子和面，图的就是“生”——生儿育女。接着要由新郎的嫂子帮他们扫炕和铺炕。一边扫，一边唱着《扫炕歌》：“扫扫窗户棂儿，抱个双眼皮；扫扫窗户台儿，抱个状元郎……”新娘盖的被子里要放些枣、栗子和花生等，图的是新娘子“早生贵子”。

　　新婚夫妇睡前要抢红绫被。据说谁抢着红绫被谁就强过对方，过日子“不受气”。心眼儿实在的新婚夫妇认真抢，实际上大多数夫妇抢的结果是同被而眠。

　　新婚之夜，新娘的小姑子等要在窗户外听房。如果没人听房，婆婆要在窗户外斜放一把扫帚，上面放一件衣裳，算是有人听房。

结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。

摘要：河北简称冀，位于华北平原，兼跨内蒙古高原，面积188万平方公里，省会石家庄市。河北省内环京津，东临渤海，地理位置优越，是我国最早命名的历史文化名城之一。那么在河北这个历史文化名城里，河北有哪些婚嫁习俗呢？都说不同的地理环境会养育出不一样的人种，不一样的人种在不同的环境中会发展出不同的文化。下面本文就盘点了河北传统的一些结婚风俗流程，现在就和小编一起来看看吧！一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

三、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

六、成亲

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容(又称开颜)，即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱(即早生贵子之吉利)，胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相(司仪)，主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地;二拜高堂(父母);三拜祖宗;四拜彩郎;五拜土地;六拜春萱;七拜亲朋;夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠;花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早(枣)生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

七、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿(或坐车)去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三;小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

八河北结婚礼金一般给多少

石家庄：要吉利数字(以藁城为例)

彩礼钱会因片区的分布各不相同!以藁城为例，大部分都是按吉祥数6万6、8万8来，但是必须要有三金，也就是金戒指金项链金耳钉。也有的男方会直接把三金折成现金给女方，由女方自己买。藁北的要价比藁南高。一位本地通的粉丝说，他娶媳妇给了对方10万的彩礼钱。

元氏：越来越多7万-12万

石家庄元氏县里仁庄村村民说，7万到12万只是一个保守的数字，除了这些天价彩礼钱之外，有的女方家庭还需要买房、买车等其他费用，加起来至少得三四十万元。

赵县：出了名的要价高

赵县在彩礼钱上可是出了名的多。一篇新闻报道说赵县东北部地区还流行新的“三金一响”，所谓的“三金”并不是金戒指、金耳环、金项链，而是三斤百元大钞，三斤百元人民币称重约15万元。“一响”指的则是小轿车。这还不算给女方的衣服钱，结婚宴请亲朋的酒席钱，还有盖房钱。综合算下来，没个50万元左右，娶上媳妇基本上是空谈。

正定：从不乱要钱

正定的热心网友说他们正定县城里一直是6600、8800，好一点的11000，N年没变过了。而且是离县城越近，彩礼钱越少。稍微多一点的有38000、59000。当然，这些没算三金。

辛集：女方有钱啊

辛集的一个小伙伴说他们的彩礼钱一般是10100，是万里挑一的意思。看着不多是吧，但是不是人家男方给的少，是辛集的女方是要的少。而且女方陪送的还多。家电，生活用品，都是女方出，现在陪送汽车的也不少了。辛集的白富美是不是太多了点哦!