启功的书法

您好！可以说您临摹启功的字是下了一定的功夫，的确很像，有些部位再细推敲一下就更好了，行字的第二个横应该是左低右高，竖应该向左走笔，不能太直。文字的第一笔角度再斜一点，捺再短一点。简字的竹字头第二个笔画角度要斜一点，长一点，里面的月在宽一点。浅字的三点水的提要细长，两个戈钩的钩要细一点。别的请自己看看吧，显字恒字您的图上没有呀。

        自称“姓启名功”，字元白，北京市满人，皇族后裔。著名国学大师、书法家、红学家、诗人。曾任北京师大教授、中国书法家协会主席、西泠印社社长等职。

        启功先生在书法方面成就最大，其书法作品无论在条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境。有书法界评论其书法作品道：“不仅是书法之书，更是学者之书、诗人之书。”因此，欣赏启功先生的作品，亦是一种视觉的审美和心灵的洗礼。

        启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。

        启功先生的最高成就，就是启体书法。他自幼临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”

        对于书法艺术本身，他也有很多创见。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。

 

        乾隆皇，自幼就接受汉族传统文化教育，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，无一不精，文化修养很高，执政后也十分重视文化建设，“稽古右文，崇儒兴学”。他对于书法的嗜好和倡导，比之祖父康熙更胜一筹，历经数年，刻意搜求历代书法名品，御览、御批、钦定多部传世藏帖，集我国历代书法艺术之大成，特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。大学士梁诗正等赞曰：“皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞采，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追二王而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真赝，如明镜之照，纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求，嘉惠来学，甄陶万世之心，有加无已。”

    启功（1912-2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。

        启功先生是中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。历任中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

知足常乐。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

地低为海，人低为王。大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

　启功是中国当代著名的书法家，他在书法方面有很深的研究，还自创了叫“启体”的书写字体。下面我带给大家的是启功 书法字体 ，希望你们喜欢。

启功书法字体欣赏

　启功书法字体1

　启功书法字体2

　启功书法字体3

　启功书法字体4

　启功书法字体5

　启功书法是什么字体

　启功是中国当代著名的书法家，他在书法方面有很深的研究，还自创了叫“启体”的书写字体。所以他关于书法也有很多认识。尤其是启功谈书法尤为出名。

　谈到书法，必定要说用笔，因为这是书法的基础。启功谈书法时也有谈过关于书法的用笔之事。他说用笔在书法中很重要，是构成书法艺术的主要的要素。尤其是隶变之后的汉字，它们都是由不同性质的基本笔画组成，这些笔画被称为点画，它的种类不多，但是变化多样，所以也很复杂。书法的书法主要是点画的写法和艺术形态。这些点画都有属于自己的书写要求，所以点画的写法都有自己的运笔方式和技巧。这些不同就构成了书法的总体不同，是各种书法的特色所在。

　另外启功谈书法时也谈过书法学习的几个问题，主要是反映了书法的重要性。第一，文字是语言的符号。写字就是将语言记录下来，而将其记录下来，要让人们共同认出来，出来语句顺序，还有书法，书法的统一也是人们通过文字交流的重要条件之一;第二，书法是艺术又是技术。之所以称为艺术，是因为书法本身就很奇妙，而且它也很美观，但是要将其写的美观，写得称得上是艺术，那么就必须要有技术;第三，书法一直在被人们抬高。书法的重视跟科举有关，后来又有人将书法与 其它 艺术理论相结合，这就使书法提高了很多，最后甚至是达到了思想潮流的高度。他又谈论了关于流派的一些问题，这里就不细讲了。

　对于不懂书法的我来说，启功先生关于书法的种种言谈只能了解一二，不敢多说。

　启功书法特点

　启功是我国当代历史上著名的书画家、 教育 家、鉴定家和国学大师。启功于1912年7月26日生于北京，他也是雍正皇帝的第九代世孙。曾在北京师范大学担任过教授，也是中国书法家协会的名誉会长。启功先生2005年6月30日在北京逝世，享年93岁。

　启功一生大部分时间专注书法创作，独创一种书法字体，起名启体。启功的启体书法独具一格，展现了启功在书法创作上的特色。启功书法特点鲜明，字体的重心不放在我们学习时用的传统米字格的中心位置，启功而是放在距离中心不远处的四角。

　启功书法特点可以用清、正、刚、秀、和、天、润、雅这八个字来形容。启功书法特点之一清，就是字体清楚、干净、笔画清劲、结构清秀、章法明了、让人看着神清气爽。启功书法特点之二正，是指字体正确、字体端正、思路方正等。启功书法特点之三刚，是指笔画刚劲有力、刚柔并进、字体字形刚健。启功书法特点之四秀，是指字体秀丽、秀美、给人亭亭玉立的字美之感。启功书法特点之五和，是指字体粗细和谐美丽、笔画节奏和谐有序。启功书法特点之六天，是指字体天下唯一，这是独特的字体创作。启功书法特点之七润，是指字体匀称含蓄、温润如玉。启功书法特点之八雅，是指字体文雅、优雅、有品位、高雅。

　启功书法特点是启功对书法创作的深厚修养从而得出的独特和别具一格的自我特色。

　启功的性格

　很多人好奇启功的性格如何，下面将为大家答疑解惑。启功先生是个好性子的人，给人感觉很恬淡，他面对事情总是有一颗平常之心，而且生活态度也很乐观，在生活中，他也是幽默之人，而且也宽容大度。

　就启功先生生的病来说。当他面对重病时，人人都为他担忧，他却笑着对大家说，现在生病了，虽然身体难受，但是还能说话，之前有消息来，一看竟然是阎王摆了酒宴，要请他喝酒。他这种将生死都看得很平常的心态，是他乐观的体现。他把死亡看成是去赴宴，启功的性格这样的豁达乐观，是常人所没有的。

　启功先生喜欢和年轻人交谈，在交谈中，经常都会传给那些年轻人欢笑声。在他生病期间，他谢绝见客的 方法 也很独特，他说“熊猫病了”。甚至在病床医治病痛之时，他都可以淡定地作诗。这些都是他平常心的体现。

　启功先生的书法作品很有价值，所以一些人为了挣钱，做了一些假冒启功先生作品的字画。甚至还开成了铺面。启功先生知道有关于他的假冒字画的店面存在时，就亲自到那里一幅一幅地很认真地看，当时有人问，是他写的吗他说，比他写的好。面对这样的事，他并没有生气，他很宽容的说，人家用他的名字，是因为看得起他。这就是他的宽容大度的性格。

　我想启功的性格如此恬淡，和他写书法是分不开的，书法本就是能静心之事，时常写书法是可以修身养性的，所以启功先生有着如此好的性格。

　启功四大弟子是谁

　启功四大弟子是谁，关于这个问题，其实还是蛮有争议的。因为启功先生就没有对外说过，自己有弟子。但是通过多方查询，可以说有那么几个人，确实可以算是他的弟子。

　有人说，启功从来没有对外宣称过自己有弟子，所以他就没有什么弟子，如果非得说谁是他的弟子，所有学习“启体”的人都是他的弟子。其实学习“启体”的人不能算是启功先生真正的弟子，他们只是在临摹启功先生的字体而已。而弟子应该是有更进一层的意思，不仅仅是学习他的字体，还要受过他的指点与教授。根据这个标准，有四个人是可以称得上为启功先生的弟子的。

　启功四大弟子是谁呢，首先是一位名叫贾鸿声的先生。他居于启功先生四个弟子之首，他六岁开始学习书法，比较擅长楷书。他在启功先生对他的影响的基础上，又有属于自己的特点。所以他的作品每一幅都可以做到在字体和章法上有所不同，每一幅都表现出自己的个性。

　然后是一位名叫张世忠的先生。他从小就很喜欢书法，所以小时候就得到了启功先生的指点，并且还跟着启功先生学习了一段时间。他临摹了多种字体，最主要的还是行书。他也受过多名书法大家的指点，由于功底比较稳，所以形成了自己的书写风格。其作品有“高山坠石”的特点。

　另外一位是丁广茂先生，他也同样是从小就开始学习书法，主要的方向是行书，他虽然从事飞行工作，但还是努力学习书法，而且受到启功先生的指点。还有一位是赵仁珪，虽然他与书法没有什么大的联系，但是他在大学的硕士导师就是启功先生。所以也算是启功先生的弟子之一。