我霞林街道的，去年相亲也碰到两顾的，女方住田尾圆圈那，当时只是粗略的谈了一下，大概就是不要聘礼，两边房子哪边方便住哪边，孩子要生两个，第一个不管男女，随男方姓，第二个随女方姓，户口那时候没谈到，总体来说都是双方谈的，没说什么习俗规矩。
后来因为女方要求我放弃西安的工作，回来跟她去厦门上班，我不同意，就没谈成。现在娶了一个，不是两顾的。
不同年代结婚的人陪嫁都不同，50年代几乎没什么陪嫁的东西，60年代的“72条腿”或“36条腿”，70年代的三大件，80年代高级点的三大件，90年代更高级的三大件等，这都是随着生活水平的不断变化而变化的，到了现在经济高速增长，嫁妆随之也节节升高，特别是在福建这些沿海发达地方，一些条件较好的人家的嫁妆简直是刷新我们的认知了，关于福建的嫁妆，之前就听过很多比较夸张的案例，为了嫁妆这事福建的新娘也是三天两头上头条，什么388万新娘子，又有600多万的新娘子，感觉在福建没有千八百万的根本娶不到媳妇了。
最近又看到一个莆田华亭镇土豪嫁女，那个气派简直太壮观了，主婚车用的是新款劳斯莱斯，老款的只能靠后站，各种宾利，兰博基尼满地，宝马奔驰都可能排不上号。
摆宴席都是清一色的海鲜，这些看起来还不是一般海鲜市场里能买到的，这么大的个头，一只恐怕都要好几千。
这些还不怎样，最让人吃惊的是他们的嫁妆，看了他们的嫁妆礼单，估计要惊掉各位的下巴：
1茂业豪园套房305平米，现在这个小区房价￥24166元/平米 ，合计7370630元。
2莆田融创兰溪一号214平米，现在这个小区房价接近20000元/平米，合计4280000元。
3黄金60斤，折合为30000克，现在每克金价500元左右，合计15000000元。
4宾利添越一辆，办下来300多万。
5奔驰一辆，看钥匙应该是s级吧，两百万左右。
6理查德米勒手表一块，价格从最低的30多万到1300多万不等，我想人家应该不会送最便宜的，我们折中算100万吧。
7卡地亚手表一块，价格区间也是浮动较大，我们算30万。
8卡地亚首饰一套，全套价格下来怎么也得30万了。
9现金388000元。
照这么算下来的话，已经不止三千万了，不过也不用计较算的对不对，这份土豪嫁妆礼单看了真是让我们大开眼界了，不过别看陪嫁这么多，福建这边也是看菜下碟的，这个讲究的就是门当户对，如果双方都是豪门，又要面子和排场，那男方家彩礼也只会只多不少，看来很多人想着娶一个福建莆田的媳妇就能一夜暴富的想法可以打住了，毕竟这是礼尚往来的东西，你用几万块的彩礼换人家几千万的嫁妆，这种事情在现实生活当中估计不会出现的。
莆田结婚习俗花金满头妆宝髻，两眼乌珠红嘴皮。
定是新娘有福份，皆有月老作良媒。 按莆仙的礼俗，男方登门相亲，女方若对男子感到满意，就会给男方的每一位客人一碗煮熟的鸡蛋，俗称“月老蛋”，男方若对女子（包括家庭状况等）感到满意，便可以吃下月老蛋；若不中意，就不运这碗蛋。以这种委婉的方式表达当事人的心意，避免双方产生尴尬不愉快。男方吃了月老蛋后，女方还会煮出点心～线面（长寿面），意即平安长寿。客人吃了长寿面后，每人都要在碗底放一个较丰厚的红包，以示谢意。经过了相亲，男女双方及其尊长都无反对意见，这门亲事就算基本议定了。
定亲。定亲，俗称“订婚”“贺定”“放定”。男女双方相亲后，便由媒人发挥很重要的作用，她周旋于男女双方之间，几经讨价还价，使双方皆大欢喜，从而顺利进行定亲的仪式。
定亲时，男方要选定吉日，由男方的亲人，如夫妻双全、子孙兴旺，或头胎生男孩的妇女等有福气的人，组成6人、8人或12人和媒人等（双方是双数的），女性要穿红色衣裳，携带聘金的一部分及金银首饰，连同庚贴、香烛、花炮送到女方家。这时，女家放鞭炮，然后煮出点心（线面）分给亲邻，表示女儿已许配人家。现代则把男方送来礼品中的糖果、香烟分赠亲友和邻居，同时备酒宴招待男方来宾。当女方家中再次放鞭炮时，定亲的仪式遂告完成。
订佳期。俗称“看日子”。男方决定迎亲的日子，把吉日用红贴告知女方，并送担盘礼物。盘是细竹篾编成有墙边的圆形盘，漆红，叫红盘，其口径为50厘米左右。每担共有10个大小的红盘，每边5个、下大上小叠层而上。也有富豪人家备礼丰厚的达10担盘。担盘之礼，是对女家尊重之意。若女家的祖母健在的，红盘中应有猪肉、线面各一盘作为敬奉上辈，俗称妈盘。送担盘的礼物中，有猪脚肉、线面、米粉、红团、糕粿、菜丸以及聘金，各色衣料衣屣等，分别依层装入盘中。女家接收红盘之后，即行祭告祖先，然后将礼物中的肉面、糕粿分给亲友，借以告知女儿结婚的佳期。亲友知道之后，便要为其送礼添妆，俗称捧花粉，也叫送嫁、走喜。随着佳期的临近，女家根据男家的聘金多寡，开始备办嫁妆。男家把备好的红头巾（莆仙称新妇罩）、宽膊大袖的红袄（俗称上头衫）、花烛喜炮和礼贴按议定的未尽礼数，由媒人送到女家。出嫁女迎娶前三五天，发梳妆打扮试新衣。一些沿海和山区的乡村，女方还有带内亲的男童（俗称小舅）与新娘伴睡的风俗，祈盼来年生男孩。
迎亲。俗称迎娶。男女双方张灯结彩，布置一新。妇方在出嫁的前一天，将嫁妆分为数杠，然后抬往男家，扛数越多，女家越体面。嫁厚薄不等，主要有五伯衣（内外衣裤）、线袋五谷种子等日常用品作嫁妆。如今在经济条件好的一些地方，有自行车、摩托车和彩电、电冰箱等家用电器作嫁妆。
古时，莆仙迎娶，要行笄礼，俗称新娘的成人礼或上头礼。新娘在上红桥之前，要在闺房内梳妆。女家请一位福寿双全的长辈妇人，给新娘梳头饰发，并把纸制或红绸制成的五芯花，分别插在新髻的两边，俗称“上头”。“上头”其俗非常久远，据《花蕊夫人宫词》称：年初十五最风流，新赐去鬓便上头。所以男冠礼，女加笄俱称“上头”。
迎亲时，男方事先派人雇素菜桥抬放在女家厅堂内。红轿，莆仙叫“新妇轿”。红轿用木头制成，雕花镂、施以色彩，轿的上方，插上四条扎金色滚龙，所以又叫“龙轿”。轿门两边，贴上红纸条一对，体现女家的身份，以示体面。轿门悬挂一块染红的猪肉，以避“白虎”伤害。红轿后改成扎花通风的花轿，俗称“催妆”。但新娘仍按例俗举行上轿前的仪式，依依离情，迟迟不愿上轿。直至吉时已到，才和父母亲友告别，穿上红褂，戴上红绸结花巾帽，在喜娘的扶持下，挥泪泣别上轿。喜娘关上轿门，把用红绳结牢。轿子起行时，喜娘将一脸盆清水，和轿底洒去，口赞四句吉祥语，俗称喊四句。喜娘每喊一句后，众人都跟着 喊一声好哇！如 洒轿夫啊……好哇！
好丈夫啊……好哇！
桂子兰孙联科第，
荣华富贵喜匆匆。
新郎新娘先拜天地，再拜祖宗。然后夫妻交拜，并要喝交杯酒、进三汤、三点（即小碗内装桂圆、红枣、莲子熬汤）。接着，请出新郎的父亲母亲，双双分别端坐在八仙椅上，接受新郎新娘的拜礼。拜毕，父亲给了一副红箸（10双），预祝早生贵子，母亲给了一双红团，以示全家团圆。新郎新娘还要向在场的长辈拜礼，长辈们回赠给小红包～ 压拜钱。
新郎新娘在告祖、拜堂之后，新郎家要备办酒席，宴请宾客。全席应有12道菜，表示一年12个月，月月美满。上第6道菜时，新郎由一位大爷陪同，和各桌敬酒。酒席的最后两道菜是甜的：有用糯米粉做成圆圆的丸子；桂圆、红枣、莲子熬成的甜汤，寓意新婚甜蜜、白头偕老。婚宴的最后一道菜吃完之后，鞭炮再度响起，酒席散了。莆仙独特的婚俗～“闹洞房”开始。据说，古时婚俗，在娶亲的路途中，对新郎和新娘戏弄或取笑，夹杂着许多笑谑的节目。莆仙把便古代的婚俗搬到洞房中进行。
莆仙婚俗中，闹洞房是整个婚礼的高潮，主要有以下几种形式： 麒麟送子（即送孩儿），在喜宴开筵前，由乐队和凤灯前导，送房兄手捧瓷孩儿，后面跟着提灯的，捧烛和果盒的，从户外送到洞房，新郎在洞房门口迎接，把瓷孩儿安放在眠床的板架上，并将红烛、果盒、一碗清水等排在桌上，凤灯挂在床前的楼梁上，捧果盒的人赞吉祥语：
今夜大家送孩儿， 新郎新娘笑微微 燕尔新婚鱼得水， 早生贵了耀门楣。
赞语唱毕，宾客拥入新房看新娘。送房兄故意把一碗清洒在床上，名曰孩儿洒尿了。
抱出灯。在喜宴结束时，已是夜深更静了。宾客们在送房兄的组织下，聚集在洞房内，准备闹洞房。首先是抱出灯（表示早生男丁），在洞房的新床前挂小红灯一对，俗称百子灯。在送房兄的号令下，新郎将新娘抱起，让新娘用双手交换左右灯笼，再次挂后，送房兄随即赞吉祥语：
洞房花烛小神仙， 一对凤灯挂两边。 东西交换入门喜，
提起郑丽敏黄海滨的婚礼，大家都知道，有人问莆田五中20l4新生名单，另外，还有人想问求肋感人的网络文学一篇，你知道这是怎么回事？其实黄海斌的女友郑丽敏的家境如何，下面就一起来看看莆田五中新生名单，希望能够帮助到大家！
郑丽敏黄海滨的婚礼
1、郑丽敏黄海滨的婚礼:莆田五中新生名单
浙江温州郑丽敏。
2、郑丽敏黄海滨的婚礼:求肋感人的网络文学一篇
深深洋底，我的爱人文/不见题诗纪阿男
三十二岁这一年我在黄海边建造了一栋石头房子。我一个人慢慢工作了一个春天，夏天来临的时候我才擦了汗水坐到窗边听大海的潮声起落。我知道从这个夏天开始，我每年的这个时候都应该来海边住一段日子，专心想一些我和小海之间的事情。窗外包围而来的是潮去的大寂静，我在想，我们的房子面朝大海了，我的生命却再也没有，都留在了遥远的过去，我只有回忆。
记忆的那端是二十一岁的时候我漫游到黄海边，就像所有爱情童话的序曲，在清晨凉浸浸的空气里我遇见一个赤脚在沙滩上捡贝壳的姑娘。郑丽敏浙江温州。
那个时候，天边还残留着几颗星子，如同恋人凝视时闪亮的眼睛；柔和的海风吹拂她的长发，是海天一色中打开着一面少女的；而我本来百无聊赖的眼睛在瞬间被这风景点亮了，我呆呆站着看她，看得她慌慌张张地逃掉了，看见她逃跑的时候脸上升起的苹果红的朝霞。
我看着她绕过了那片随风摇摆的小丛林，丛林后面是一个红砖红瓦的小院落，小溪流过门前。一千万求婚郑丽敏简介。
傍晚，我拎着两只旅行包敲响了小木门。温州郑丽敏。
“老伯，我是来海边玩的，想在这边住些日子，那边有人告诉我您这里往外租房子，我就过来问问。”
黄海海边散落着很多小村落，村中几乎每户人家都额外留有几间空房，租给游客居住。所以一切进行得很顺利，我交足了两个月的房租，住进了房东女儿的闺房对面的小房子里。
第二天我早早就醒了，刮了胡须擦了把脸，就躺在床上一边读《双城记》一边期待着。过了大约有抽完一支烟的时间，对面响起了“吱呀”一声，她的门打开了。
我像一只猫一样一跃而起，趿上拖鞋，抓过放在窗台上的牙刷缸就去拉房门。“咦，是你啊！你也住这里吗？呵呵，不会吧，这么巧呀？”这是我构思了很久的台词，三流爱情里惯用的没有什么创意却比较实用的伎俩，见笑了。我拉开了门。
——我却又看到了她的背影，她在我开始拉门的时候就忽然转身走回房去了，我看着她把门轻轻掩上，蓝底撒白花的门帘在缓缓摇摆。
我把牙刷缸子放在水台上，然后对着她的门帘大声说：“早上好！”郑丽敏。
我很快就知道她叫小海了。
小海的是个渔人，有一条木船。半个月之后我上了这条船，船刚离岸我就吐得一塌糊涂，头晕脑涨的时候我看见小海悄悄递过来一条雪白的手帕。手帕边上绣着蓝色的花纹，就像海上的波纹和浪花。浙江温州完美告白黄海滨。
黄海斌的女友郑丽敏的家境如何一个月之后，我在沙滩上拦住了小海，那个时候小海的眼睛就像夕阳下的海水，闪烁得美丽而不安。
我把我酝酿了一个月的野心和盘托出，我大声说：“小海，我喜欢你！”
海浪在我们的脚旁边轻打着节拍，我看见小海的眼睛里的慌乱如同一头闯入陷阱的小梅花鹿。小海退后一步，垂着头说：“……我……我不知道。我不明白。”
“为什么，不明白？”我走上前一步，这个时候我觉得我比较合理的动作是双手搭上她的肩头。小海却又后退一步，摇摇头，转身跑掉了。
晚上，我带着一本新华字典，一本《汉语语法》敲开了小海的房门，我给小海详细讲了汉语表达情感的固定句式，主谓宾及其相关的语素，以及“喜欢”作为一个动词的准确含义。在台灯光里我看见小海脸蛋红扑扑的，睫毛在微微扇动，眼神像镜子前的羊羔一样无辜。完美告白黄海滨现在怎么样。
我问：“现在明白了吗？”
小海点点头，又垂下头去，像个做了错事的孩子。
我微微一笑，轻声说：“我喜欢你，小海。我爱你。”
小海答应做我的女人了。
我又在海边住了一年零八个月，终于赚取了小海父母的信任，在冬天里一个围炉夜话的晚上两位老人郑重地把小海交给了我。我说：“我会待小海好的，我不会让她受委屈的。”
我的被海风刻了满脸皱纹的岳丈点点头：“那就好那就好。”黄海斌和郑丽敏现状。
接下来的两年多我奔波在西安和黄海边之间，忙碌于始终不见起色的事业和为婚礼及婚后家庭的筹备。其间我带小海两次来西安，小海是那么的局促，还是一头胆怯的小鹿闯入了一片陌生的丛林的慌张表情，她紧在我胸前，不安地沉默着。
我搂住小海的肩膀，吻在她的长发上，“没事的，很快就会习惯的。”
小海抬起头找到我的眼睛，轻轻笑起来，说：“只要有你在，就好了。”完美告白黄海滨父母。
可是在西安的日子里，我有好几次听到过小海的叹息和自言自语。小海拿着那本地图册，目光长久地在陇海线上搜寻来去，她忧愁地说，离海这么远，唉，坐火车得颠簸一夜。
我二十六岁的时候小海二十四岁，我带着她坐火车颠簸一夜回海边结婚。黄海的每一朵浪花作证，小海，我爱你。在海滨的蜜月里我对小海说。我们坐在海边的岩石上，小海望着阳光照耀下的海面，满眼满眼的眷恋。一千万求婚郑丽敏现状。
小海随我回到西安，我们过起了简单、平静的小日子。
我不止一次地问小海，我说小海，你跟了我觉得，幸福吗？小海的手指点上了我的鼻尖，一直笑着，说幸福啊，当然。黄海斌给郑丽敏。
可是我却发现小海日渐憔悴了，嘴唇经常苍白着，小海说她喝不惯这里的水。
我的事业进入了瓶颈期，终日忙得焦头烂额。现在想来，当时是初生牛犊，什么都敢去搏一搏，却几乎每一次冒险都以失败收场，几年下来毫无成绩，只有更加的焦躁了。
小海一直在安慰我，声音轻柔，像海边的风。她的嘴唇是干涸的。
我们结婚四周年的时候我看小海的眼睛，心中一酸。我可怜的小海，她的眼角已经有淡淡的鱼尾纹了。
那个晚上小海靠着我，忽然说：“嘉，我们什么时候回一次海边啊？”完美告白黄海滨和郑丽敏结婚了吗。
我一愣，说：“过几天吧。我这几天公司里忙得很，手忙脚乱的。”我说的是实情。郑丽敏浙江温州现在过得怎么样。
那个晚上月光很好的。现在想起来，我相信那个晚上我听到了小海苦闷的叹息。黄海斌和郑莉敏。
二零零四年冬天，我的商业伙伴在沿海的一个小城遇到了麻烦。我接到求救的时候小海刚好偎依在我身边，远离大海这么多年小海对与“海”有关的字眼越来越，她问：“他在海边吗？”我点点头。小海高兴起来，“那我陪你去呀，我们顺便去看看海。”我心情烦乱，迟疑了一下，说：“好吧。”三维鱼乐队黄海滨。
我和小海连夜飞往。在飞机上小海一直在读那本封面天蓝的童话书《海的女儿》，那是我们在黄海边时我送给她的本书，我曾经坐在沙滩上一页页读给小海听，背景乐是大海的涛声。
我和小海下榻在那座小城的旅馆中，才知道这儿离海边还有近一百华里。
我为我的搭档四面奔忙，晚上回来的时候不仅精疲力竭，还窝着一肚子闷气。小海默不做声地服侍我躺下，熄灯前轻轻一吻，微笑说：“没事的，好好睡一觉，明天就好了。”
第二天、第三天还是如此，事情好像越谈越僵。
小海的脸色也是黯淡的，一直呆呆出神，而且几次欲言又止。
终于在第四天清晨，我醒来后发现身边不见了小海，床头柜上放着一页便笺：“嘉，我想去海边看看。我本来想告诉你的，可是看你整天这么忙，我就开不了口了。可是我很想去看看海，我想我还是自己去吧。其实我自己去也没什么的，在遇到你之前我天天自己在海边的，我就怕你担心。别担心呀，我很快就回来。”完美告白上的温州郑丽敏。
我走出旅馆，忽然隐隐有种不祥的预感，掠过脸颊的风好像比往日劲急。
又是一日奔波，晚上我嚼着饼干打开电视机，发现了铺天盖地的有关“洋大海啸”的报道……
我着手掌扇了自己一个耳光，我想这不是真的，不是，我亲爱的小海？洋海啸？不。我惊慌得哭不出眼泪了。
小海终于没有回来。温州富二代黄海斌。
我在枕头底下找到了那本《海的女儿》，扉页上是我当年写下的三个字：“我爱你”。下面是小海用铅笔写的另外三个字，字迹笨拙而认真，我可以想见小海在沙滩上写字的手指和在海风里躲躲闪闪的眼神：“我也是”。黄海滨个人简历。
三十一岁这年冬天我失去了我的爱人，丧失了我的。第二年春天，我的石头房子就建在了我和小海初遇时的海滩旁边，我承诺每年夏天都坐到窗边眺望这片平静的海域。小海是这片海的女儿，我有理由相信这里的每一朵浪花都是小海的眼睛，她一定能看见我在窗后的守望，并感知我碧海青天天荒地老的陪伴。
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莆田涵江------节令习俗------
春节初一至初五是春节，俗叫“五日岁”。家家挂红灯，外贴剪纸红花，中点红烛，红红火火，寓迎春纳福之意。孩子们穿新衣，骑马、坐人力车“逛前后街”。
初一早，一家人凌晨起床，穿上节日新装，有“好穿初一早”的俗语。以线面祭祖。祭毕煮线面，每人一碗。碗面上有炒花生仁、紫菜、肉片、香菇、冬笋、京尖（黄花菜）等佐料。在外未能回家过春节的已婚直系亲属，每人也有一碗，俗叫“出头面”，寓意福寿绵长，全家团圆。不能多用面汤，因俗有“面汤多了出门必遇雨”之说。交友互相拜年，宾主互祝新年如意。主人以线面、红柑、瓜子、糖果招待客人。亲戚长辈给下辈孩子“压岁钱”。临行时，主人赠红柑一双，表示吉利。市上停止交易，白天游春人流如潮，晚上红灯辉映，放鞭炮、观焰火，一派新正景象。初一早忌扫地，怕扫掉财气，后来权宜从大门向内扫，垃圾等初三开店门时倒掉。红柑烂了，只说红柑发财了。
初二日，习俗认为是忌日。相传明嘉靖四十一年（1562年）十一月，倭寇陷莆，杀人放火，涵江群众死难者甚多。至次年正月初二倭寇退后，避难乡下的人才回来吊唁问伤，故以初二为不吉利之日，忌相往来。后来形成新春串门习俗：初一到其家，初二方可再去。
初三日，有的商店开始营业，俗叫“初三开店门”。初一没有向亲友拜年的，于这天补拜晚年。新嫁女同夫婿回娘家拜年。
初四日，“做大岁”。相传明嘉靖四十一年，倭寇窜犯莆涵，除夕时群众不能在家“做岁”。倭寇逃跑后，人们才回家，于初四晚补行“做岁”，俗叫“做大岁”。当晚和除夕一样“围炉”，但没有“压岁钱”和“守岁”。
初五早晨也算“初一早”，早餐也吃线面。
新中国成立后，“五日岁”传统习俗相沿，还开展有益文娱活动，使节日活动内容更加丰富多彩。
元宵节正月十五为元宵节，也称上元节。涵江区内元宵活动时间自正月初七至二十日，乡村有至二月初的。闹元宵在社宫举行，点灯结彩，摆“宴桌”敬神祈福。传统节目有涂假山、摆斋菜、踩高跷、弄龙、舞狮、游灯、“妆阁”、十音、八乐、车鼓、演戏等。当“福首”（俗叫“做头”）的人家，也要张灯结彩，摆香桌。有的演戏。各境元宵时，都有年年如是的节目，饶有乡土风味。
塘北村“环灯”时，灯如龙，人如海，古朴风雅。
霞徐街的“福首”，展览古代名人字画及古玩（俗叫“古董”），古色古香。此项展览于50年代初逐渐简化。
顶铺、下洋、孝义、忠孝、仓然五境同日元宵，车鼓声震涵江大地，称“五境齐动”。
延宁宫叠“果（蔗）盒”。把甘蔗切成约1公分厚“甘蔗圈”（俗叫“蔗头枯”），以此叠成高约5米的塔形“果盒”。巧夺天工。至今仍闻名海内外。
三角埕摆“斋菜”。“斋菜”以面盆装饰为群众所喜闻乐道的民间传统故事和神话故事，栩栩如生。
元宵之夜，家家灯烛明亮。“行道”（行傩的转音）时，仪仗队浩浩荡荡，放“四门铳”，鸣锣开道，大灯、彩旗、车鼓、乐队列队而行，法师、神像、凉伞在后，沿途鞭炮声不绝，绕村一周。当“福首”捧着“福炉”随仪仗而过时，家家焚香礼拜，烧“火烟柴”，化贡银，放鞭炮，祈求天官赐福，一家平安，俗叫“接行道”。晚上，“放花”、“冲花”，蹈火，演戏，闹至深夜。
“放花”，就是焰火表演。用铁粉拌黑火药捣入七寸长的小竹筒中，叫“竹筒花”，一筒一筒地放，俗叫“放花”。“放花”时，“僮身”赤裸上身往焰火中冲，俗叫“冲花”。
最为奇特的是“扎花”（“泼铁花”）。40年代以前，延宁、港头和新港等村，常在旷野大榕树下，炉火熔铁，将红彤彤铁水泼到树梢上，溅落下来就在树叶丛间散成钢花，金碧辉煌，蔚成“火树银花”奇观。
“蹈火”。在长埕上，间隔堆柴一堆堆，烧柴成炭时，“僮身”在铃鼓咒中赤脚蹈着炽红的炭而过，俗叫“蹈火”。
乡村元宵，淳朴、大方、热闹。正月二十六日，洋尾村元宵，最盛时有13个邻村，近200匹“马队”参加。由少男少女扮饰传统的民间传说和神话故事，骑马游乡，别具一格，俗叫“走廿六”。
清明节清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。不少人家带了用大米粉或面粉蒸成的“清明龟”和饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶，冀望子孙发达。清明节多逢下雨，人家可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。新中国成立后，扫墓习俗仍存。共青团、少先队均在此节日期间，组织青少年祭扫烈士陵园，缅怀先烈，激励后进。
端午节农历五月初一至初五为端午节，俗叫“五日节”，有“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五‘爬’一日”的习俗。糕是用米浆蒸成的点心，俗叫“碗糕”。粽，有甜的，也有咸的。螺是小海产，俗叫“麦螺”，尾尖，剪尾煮熟吮食 。初四日悬蒲挂艾以祛疫。“初五‘爬’一日”，即龙舟竞渡，俗叫“爬龙船”。初五中午，家家用“五味草”（五种益身的青草药）烧汤沐浴，换新衣。孩子耳朵、肚脐里涂抹雄黄粉，胸前挂前装有“午时蛋”（和“五味草”同煮的蛋）五色线网袋和布扎小虎。大人饮些雄黄酒，屋角喷雄黄水，大扫除，烧苍术、桔皮焖烟，驱除蚊虫。午后到保尾四沟嘴看“爬龙船”，热闹非凡。新中国成立后，端午节习俗仍存。
过大暑大暑节吃荔枝、米糟和羊肉。米糟是用米饭发酵透熟的，加红糖煮食。俗叫“过大暑”。
七夕农历七月初七是神话中牛郎织女相会的日子，妇女向织女星乞巧，叫乞巧节。少女**于“七夕”用黄豆和红糖炒成“炒豆”和果酒，摆在庭中，向织女星礼拜“乞巧”以五色线穿针七七四十九次，谁先穿过的是得巧。
七月半农历七月十五日中元节，俗叫“七月半”。民间以金果 、猪头等礼品祭祀祖先。这时，焚化楮帛、纸钱甚多，热气熏人，俗叫“公妈热”。出嫁女子，如遇父母新亡，应于十三日送祭礼到娘家，俗叫“送纸”。第一次“送纸”叫“送头年纸”，有“十三十四，担来担去”的俗谚。中元节又是“普度鬼魂”之节。新中国成立后，“普度”旧俗已废。“七月半“祭祖习俗仍存。
中秋节农历八月十五日是中秋节，也称团圆节。已嫁女儿以猪肉、白果、米粉、板栗等送给娘家，俗叫“送秋”。在外亲人多回家和家人团聚，同吃炒米粉、香芋、白果、栗子，俗叫“做秋”。中秋夜游白塘玩月，是涵江人得天独厚的赏心乐事。
重阳节农历九月初九日是重阳节，俗叫“九重阳”。农家用晚米磨浆拌入红糖，加适量明矾、食用红蒸成九层重叠、可以逐层揭开的米果 ，俗叫“九重果 ”。并以此果 过节、祭墓。
冬至俗叫“冬节”。冬至前一日晚上俗叫“冬至暝”，厅堂桌上点红烛，以红柑作“果盒”，上插“三春”（福禄寿纸花）一支，用红纸封新箸一副，生姜、板糖各一块，放鞭炮后，全家人围在“大笠弧”四周，用糯米粉和水调和推压成条块，把它搓成桂元核那样大的“丸仔”，俗中“搓丸”，也叫“关门搓丸”。“丸子”为白色，当年有新婚夫妇，则是红色。有的捏元宝、聚宝盆和小狗形状，俗谓“运气好，狗仔衔元宝”；有的捏饲喜鹊的“丸仔”，俗叫“客鸟丸”。“冬至暝”最长，有“爱吃丸仔汤，盼啊天未光”的俗谚。冬至早以“红糖丸仔汤”祭祖后，一家人分吃。把“丸子”粘贴在门框上，以供“门神户尉”，祈保平安。又把“客鸟丸”放于屋瓦上，喜鹊争食之声哔然，俗叫“报喜”。冬至节也有扫墓习俗。新中国成立后，民间搓丸之俗仍存。
除夕农历十二月开始准备辞旧迎新，外出亲人，多回家“过年”。十二月十六“做尾牙”，和“头牙”一样隆重。旧时，商家老板结清店员工资，以示雇约终止。二十日以后，各家选个晴日（须双日）大扫除，清理屋内外卫生，打扫后还要巡视其有无干净，俗叫“扫巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家备办礼品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的礼品都是甜的，其中必须有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在让他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”时会代人家隐恶扬善。这一习俗，新中国成立后渐废。二十五日，俗叫“二十五日头”，忌吵架，忌出门，不得讨债。乐善好施的人，在涵江城隍庙为穷人施舍钱米，俗叫“放米”。二十八日贴春联。春联多由塾师代笔，写上迎春吉祥句。涵江贴的“白头春联”，相传是清兵入莆时，滥杀百姓，受难家属贴白联志哀 。“过年”时，清政府强迫百姓贴红联歌颂“新朝新政”，有人贴红联时，让原来白联上露出一截，表示反抗。从此，贴“白头春联”就形成习俗。“做岁”吃红团 ，“番薯起”。红团 以糯米或绿豆或地瓜干为馅，以拌食用红的米米祭皮包馅，印成模拟的“红团 ”，上面点红蒸成。
十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一时左右，家家红烛高烧，香烟袅袅，以丰盛牲礼祭神祀祖，俗叫“辞年”。晚上灯火辉煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的亲人，也留个座位，表示全家团圆，俗叫“围炉”。盘菜十二碗，全鸡、全鱼；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗谚。小菜中的咸虫戈，要十个脚的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生虫代，传说这是古代莆田苗民生食的遗俗。汉人怕孩子在节日说晦气话，“围炉”时，先把豆腐或虫代 往孩子嘴上一抹，俗叫“过窍”。如有失言，也认为“化外人”（苗民）说的，不碍事（此俗早废）。“围炉”后，长辈给下辈“压岁钱”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人谈谈笑笑，通宵不眠，俗叫“守岁”。除夕是穷人还债的最后一天，负债人被债主所迫往往不敢回家过年。城隍庙于“三十暝”演戏，让负债人去看戏避债，债主不敢在城隍爷面前讨债，俗叫“三十暝看炉戏”。新中国成立后，大扫除、贴春联、祭神祀祖，围炉家宴之风仍在，避债之俗不见。
旧时，莆田人的婚姻大多是听“父母之命，媒妁之言”的。青年男女很少有婚姻自主的权力。选择婚配时，同宗或亲戚中不同辈的不能通婚，还要考虑男女两家的社会地位及经济情况，即要门当户对。现在 福建莆田结婚风俗 、婚娶均有古代“六礼”的痕迹。
1、说媒
儿女长大后，父母托媒人为其物色对象，有个别在婴孩时期订婚约的或所谓“指腹为婚”的，一般是由媒人从中说合。媒人为了赚取媒礼，千方百计、花言巧语“玉成其事”。由此酿成婚姻悲剧是常有之事。
2、相亲
媒人说亲之后，其父遇“门当户对”的，即可代儿女登门相亲(一般是男方到女家相女儿)，对方要煮线面或鸡蛋当点心招待，倘相中了，才吃下对方煮的线面、鸡蛋，如不中意，就不能动的。
3、送庚帖
男女双方如果同意亲事，就通过媒人互送年庚八字。男方把女方的庚帖放在灶头箸笼里，经过三日三夜，若家里没发生什么事故，就认为此女能服家。尔后，双方各请算命先生推算合婚，看看男女俩有无冲克、合婚的吉凶等等。
4、订聘
断过“八字”合婚后，如双方满意，就由媒人从中商定聘金、嫁妆，再择吉日订聘，俗称和定、办定。男家选定“双日”，请亲戚中认为命运好的妇女6-8人，身着红衫，带礼物，把聘金的一部分和一些金银首饰，送到女家，把戒指、手镯套在姑娘手上，把项链、或金银锁挂在姑娘的脖子上，俗称“挂月豆 ”。女家放鞭炮，把糕饼果品分赠亲人、邻居，表示女儿已许配于人。然后置办点心酒菜招待男家客人，并每人一封红包。
5、定日
俗称“请日子单”。男方请择日馆择选结婚佳期，以红帖转告女方，女方回以允期红帖。之后，男女双方根据议定的婚期，各自择日为未来的新郎、新娘“裁衣”。
6、送嫁
姑娘临嫁，女家亲友赠送衣饰、布料、红花、香粉等物，表示祝贺，称为“送嫁”，俗称“捧花粉”。
7、纳吉份
纳吉份莆田人变音为“担试粉”。婚期到时，男方把未交足的聘金、礼物装入红漆礼盘;把猪肉、线面、红米团、菜丸等食物装入红漆“担盘”，共十个或八个盘，分为两组，每组五个或四个，自下而上，由大而小，两组合为一担挑，故俗称“担盘”。如闺女的祖母健在，则须另备肉、面一担奉敬，俗称“妈担”。这个礼俗在仙游称作“起轿脚”。
8、结婚
结婚俗称“成人”，取儿女长大成人之意，故而很隆重又有很多礼仪习俗。
首先是物色“能嫂”和“送房兄”。“能嫂即喜娘”。旧时婚姻，男女素未见面，新娘初到男家，需要能嫂在身边传话、指导礼仪，故应选老于世故、谙诸礼俗、口舌灵便、善于应变的中年妇女担任。选“送房兄”则是古代掠婚风俗的遗留。古代婚姻男方常用暴力把女的掠夺过来，因怕被女方抢回，故需请一批青壮年守夜，年代久远，这批人就演变为帮人家结婚之忙的“送房兄”，因他们以闹房(俗称“送房”)为中心，前后做了不少工作，故主人对他们招待备至，敬称为“送房兄”。
其次是布置洞房、婚筵、绡头、挂表轴、安床等。洞房俗称“新妇房”，门楣挂米筛麻袋和一条男裤。挂米筛麻袋代表天罗地网，为驱除邪祟。挂男裤，为要新妇将来对丈夫服从。洞房内挂条染红猪腿，因俗忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免灾祸。房中除设崭新眠床、橱柜、桌椅外，壁上挂“麒麟送子”或“孔雀开屏”画轴镜屏，床前悬挂“百子红座灯”一对，“送房料”(撒帐，送孩子等用物)例由姐夫或姑丈或送房兄备办。婚筵设在厅堂上，门楣挂横长幅红绸，贴大红婚联，厅堂内外挂满贺幛。婚期前一晚(俗称“上头暝”)，新郎新娘要分别在家中举行绡头(俗称“上头”)仪式。新娘的绡头是开脸(用细绳纹去面上的汗毛)，梳妆，缚高髻。新郎是剪发、剃脸、戴礼帽，还要沐浴。之后穿上“上头服”(这副衣裤婚后收藏起来，等到本人临终时再穿上)，待到事先择定的吉时，请福寿双全、夫妻健在的长者为新郎梳头，然后束发加冠(戴上插金花五蕊的礼帽)，送房兄唱赞：今早“上头”喜匆匆，东来紫气满华堂，××(男女两方的姓氏)二姓谐连理，新郎新妇振家风。婚日凌晨，悬挂表轴于厅堂壁上。表轴俗称“表德”，四尺长两尺宽，分左、中、右三行书写;左行写新郎的原名和字，中行写上新郎的表德字，一般为二个字，斗大，意义与原名相谐，多取吉利字眼，右行写上新郎在同族同辈中的排行。挂表轴时，放鞭炮，送房兄赞：挂起表德真及时，金鸡报喜迎佳期，亲朋戚友来贺喜，一举成名天下知。接着男家用铜钱垫洞房里眠床的四个脚，俗称“安床”，取夫妻恩爱平安吉利，共同劳动发家致富之意。安床时赞：眠床垫上太平钱，岁岁平安福来临，一对鸳鸯交颈睡，夫妻恩爱百年亲。
婚日上午，男家雇红轿，由媒人和“能嫂”到女方家去接新娘。红轿俗称“新妇轿”，轿上四周披围红绸，并在轿门上挂一块猪肉，亦禳“白虎”之俗。新娘用大红帕(俗称“新妇罩”)罩住头面，带着“新娘妈”像由“能嫂”引导，哭别父母，然后抬往婆家。传说 “新娘妈”是莆田古时一位爱护女子收养弃女的黄氏妈的化身，闺女们以她为保护神，以一支红箸为骨，灯笼座为座，用红头绳束三十六根稻草，糊上红纸衣裤、头面、四肢，扎成一善良妇女形状。旧时莆田女子出嫁，都要带她到夫家奉祀，以求平安。新妇轿到了婆家门口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂回避，并熄灭灶堂里的火，俗叫“避冲”，冀日后一家和睦相处。新娘下轿进入厅堂脚不能沾地，必须踏着米袋，共五条，取个“五代见面，代代好”的吉利。在仙游，迎亲时有个独特习俗，是新郎要亲自往女家去迎亲。
新娘下轿后，送房兄将妆奁中的蚊帐挂到洞房的眠床上，并以红枣、瓜籽、花生等果品向蚊帐的四角撒去，俗称“撒帐”，取多子多福之意。此时赞道：撒帐东西南北方，百无禁忌姜太公，桂子兰孙联科甲，荣华富贵喜苍苍。黄昏时，送房兄又行“送孩儿”礼，送房兄分别手持龙凤灯、百子炮、双喜花烛和一对白瓷“孩儿仔”、果盆等由婚筵附近的土地庙开始，列队鼓乐放炮送入洞房，由新郎新娘接过这对“孩儿灯”安放帐内板架上。由捧果盒的赞：今夜大家“送孩儿”，新郎新娘笑微微，燕尔新婚鱼得水，早生贵子耀门楣。
新娘下轿后，新郎新娘由“能嫂”作礼仪指导，先拜天地，再拜父母，然后夫妻对拜，行合卺大礼。之后，又端出猪头、猪腿、线面等祭告祖先，俗称“告祖”。新郎带新娘叩拜祖宗后，又逐一跪拜全家各位尊长，有些地方受拜人应回以“红包”。礼毕，新郎新娘双双进入洞房。
拜堂、告祖后，宴请贺客。厅堂左上第一桌面对大门的座位是首席大位，俗称“横头位”，乃新娘母舅座位。其余座次，请乡里年高望重长者就座。如母舅姗姗来迟，须一请再请，要他来后方可开宴。
宴罢，送房兄为首拥入洞房闹洞房。第一个节目是“抱出灯”：新郎抱起新娘，新娘举双手，取床前悬挂的两盏“百子灯”互换挂好后，才能把新娘放下，赞曰：洞房花烛小神仙，一对凤灯挂两边，东西交换入门喜，一刻千金乐少年。“灯”谐“丁”音，出灯表示出丁，取早生(男丁)贵子之意。接下来是“做经文”。所谓做经文，即古代新婚戏妇之俗。送房兄事先准备一些妙趣横生的节目，此时用来导演，让新郎新娘作主角“逢场作戏”，夫妻对话、动作等多带有戏谑、挑逗的内容，故意制造闹趣为难新婚夫妇，多由“能嫂”解围圆场。一直闹到更深夜阑，雄鸡初唱时才结束，放鞭炮后，送房兄赞：大家齐出门，双双掩房门，洞房初会面，夫妻情意绵。赞毕，大家退出洞房，将房门掩上，俗称“ 掩门”。
回门俗称“请转马”或“请子婿”。婚后第二天，上午新娘出厅堂问候翁姑及长辈，会见家中亲人，俗称“出厅”。并下厨房第一次作炊事，即古诗的“三日入厨下，洗手作羹汤”。这天新娘家小舅子来请新娘偕同新郎回外家拜见“外家”长辈亲友。娘家设午宴款待，俗称“子婿酒”，酒后新郎先告辞回去，新娘则等到黄昏时才返家，带回童子鸡一对，红纸封腰的甘蔗一双，祝愿从头到尾夫妻和气，日子甜蜜。去时新娘坐轿在前，回程时在后;古时是骑马回门，故俗称“请回马”。
9、换花
婚后第三天，女方备办“换花篮”，由小舅子送到男方，看望才出嫁的亲人。“换花盘”有红白纸花等，白花象征得男孩，红花象征得女孩。
送年暝就是新婚第一年的农历腊月廿五日，娘家备办担盘给婿家送礼。礼物有线面、猪蹄、红米团 等，还有一对大红绸布金字的红座灯，由一个6、7岁的小男孩送上门。第二年起年年送的只是白纱彩绘的灯笼一对，加上一支小灯笼(叫灯仔)，寓意“年年添丁”。
男大当婚，女大当嫁，一对男女喜结连理是一件多么喜庆幸福的事情，现在的婚嫁习俗中还保留着结婚礼金，但是每个地区的礼金数量是不相同的，那么 莆田结婚礼金 一般给多少呢？下面就跟着我来看看 莆田结婚礼金 大公开以及结婚男方不给礼金怎么办。
一、莆田结婚礼金大公开
1、在莆田，礼金的数量一般是按照地区划分，在笏石镇的西北方向，礼金一般是在几万元到几十万元不等，这在莆田算是较便宜的礼金，而在笏石镇的东南方向，礼金一般都在几十万元 左右 ，忠门、东庄等地的礼金甚至高达几百万元。
2、在莆田，相亲时间基本是在过年放假期间，如果出现几个家庭同时看上一个女生的情况，那就由礼金的高低决定最终的结果，而且女生越年轻礼金就越高。
二、结婚男方不给礼金怎么办
1、看礼金的数目是否合理
在女方提出结婚礼金数目后，如果男方不给礼金，女方应该先看礼金的数目是否合理，是不是因为礼金数目太多，而男方的家庭条件并不能够让他支付这笔礼金，所以男方才拒绝给礼金，这个原因女方也要考虑到。
2、男方是否不务正业
当男方提出不给礼金时，女方不仅要考虑到礼金数目是否合理，还要考虑到男方是否不务正业，如果男方在工作中并不努力或者没有稳定的工作才拒绝支付礼金的，这说明他没有责任心，女生在这时候就要想清楚这个人值不值得你嫁。
3、过几年结婚
如果是因为男方拿不出礼金，但是两人又有结婚的打算，那么不妨考虑过几年再结婚，两人可以在这几年的时间内努力打拼，但是如果你们两人的感情还在不稳定的阶段，那这一点还是不要考虑了。
4、考虑要不要结婚
若男生不给礼金，女方父母肯定会反对，长期时间下来，两家人之间必定会引发矛盾，这些矛盾如果无法解决，女生们就需要考虑要不要和男方结婚，即使结婚了，你们之间也已存在隔阂，婚姻生活也会受到影响。
我总结：对 莆田结婚礼金 大公开和结婚男方不给礼金怎么办的解答就到这里了，相信大家看过后已经对莆田结婚礼金有所了解。当然，礼金的具体数目要经过男女双方的共同商议后才能决定，大家在商量的过程中千万不要因为礼金而破坏了两人的感情。
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