辜姓的来源及姓辜的名人

辜 中华辜氏源流：姬、子、林、梅、辜一脉相承！ 辜氏为唐皇赐姓，比干之后，辜林同宗

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　　上期所刊拙稿《辛苦忠诚皇赐姓一脉香烟百世承》，蒙读者惠顾，问及若干问题，现续貂略叙一二，聊供参考。　　一、关于百家姓　　这个问题长期困扰辜氏家族。一个通常的解释是，辜乃小姓，在筛选时未进入编者视线，何况未列入百家姓的姓氏还很多，不独辜姓。然而自上世纪90年代初，以武汉辜家贵、南昌辜理耕两位老先生为代表的一批辜氏宗亲，在全国范围大兴考证之风，并得到福建、广东、湖南等地同宗的热烈响应，包括央视在内的一些媒体也参与搜寻，不少珍贵史料得以陆续面世。

有史料记载，辜氏宗族始兴于盛唐，至宋初却首次遭遇挫折，以致失去在《百家姓》中地位，皆因辜家有人开罪于宋朝开国皇帝赵匡胤。年初理耕前辈给我看一套家谱，乃始修于清道光二十年(1840)之《桃源儒林辜氏宗谱组》，经历代续订，传承至今。谱云：后周来世宗率兵南下，“我族(指辜氏家族)由江西集家丁统义兵挟十大姓抗来世宗之师”。时宋太祖赵匡胤为世宗旗下大将，力攻三月而不下，迁怒辜氏。匡胤登基，命修《百家姓》，辜氏等“十大姓”遂不得入编。后太祖恕罪，谓各为其主忠贞可谅，惜《百家姓》终未重修。

来世宗原名柴荣，为五代时期后周世宗皇帝，后世被称为柴世宗。柴在位十年，南征北战，戎马一生，收复大半中国，文治武功，名垂青史。没有柴世宗，就没有后来的北宋统一中国，赵匡胤时乃后周大将，攻契丹、征南唐、收后晋等均立下赫赫战功。这个家谱所记叙的就是匡胤攻打后晋时曾遭遇辜家军抵抗。匡胤被世宗重用，累迁至检校太傅、殿前都俭点。公元959年，世宗崩，年仅39岁。翌年匡胤在陈桥发动兵变自称皇帝，立大宋王朝。匡胤称帝不久，就提议编修《百家姓》，并将自家姓氏排在首位。据说前八个姓氏的选择花了他不少精力，可见谁能入编及列为如何皇帝是有讲究的。辜姓等因前述过节而不能入编，也非空穴来风吧

二、关于辜氏分布

今年2月下旬，“中华辜氏海内外宗亲代表大会”在广东省潮州市金石镇辜厝村举行，时逢该村牵头当地10个村举行“灯首会”并祭拜辜氏祖先，村民和村委会集资200万元隆重操办。来自湖北、湖南、广东、广西、江西、云南、四川、福建、安徽、海南、贵州等省的辜姓代表聚集一堂，台湾也发来贺信，甚至福建林姓宗亲也派代表前来捧场，可谓盛况空前。

笔者从这次活动申获悉，辜氏在上述省份及河南、山东、江苏均有较多的分布。东道主辜厝村数千村民95％以上姓辜，该村的干部也清一色辜氏后代。该村流出去的辜氏人口也在5000以上。更令人惊奇的是，四川仁寿县三十万人口，辜氏占去三分之一。据称该县历史上曾被称为“辜半县”，一说是因为该县辜氏人口曾经过半，一说是该县外出当官的辜氏人口曾经过半。总之十万辜姓，是笔者迄今听说到的最为稠密的辜氏人口。当地还有“羊家坝”，据称是四川辜氏家族发源地，每年有人前往祭拜。而笔者祖籍江苏涟水县，有辜氏村庄四座，其中笔者祖居地辜老底，大多数人已移居全国20多个省市，还有移民欧洲国家，如同一盘散沙。相信随着考据的深入和信息的不断汇集，辜氏源流及分布脉络会更加清晰，这也将为中华民族之变迁历史增添新的佐证资料。

3月10日

姓辜的女孩名字有哪些，可选用爱娟、嫣婷、伟娜、陶菀、舒雅等名字，具体名字解释如下。

玥彤 读：yuè tóng，五行：金 火，康熙字典笔画：9画 7画，寓意：名字玥彤意指心怀大志、如意吉祥、积极进取等之义。

雅馨 读：yǎ xīn，五行：木 金，康熙字典笔画：12画 20画，寓意：名字雅馨意指貌美芬芳、品德高尚、独具慧眼等之义。

舒雅 读：shū yǎ，五行：金 木，康熙字典笔画：12画 12画，寓意：名字舒雅意指安然舒适、貌美芬芳、独具慧眼等之义。

嫣婷 读：yān tíng，五行：土 火，康熙字典笔画：14画 12画，寓意：名字嫣婷意指窈窕淑女、面若桃花、亭亭玉立等之义。

陶菀 读：táo wǎn，五行：火 木，康熙字典笔画：16画 14画，寓意：名字陶菀意指眉开眼笑、怡情养性、朝气蓬勃等之义。

爱娟 读：ài juān，五行：土 木，康熙字典笔画：13画 10画，寓意：名字爱娟意指亭亭玉立、宅心仁厚、视若珍宝等之义。

洁瑾 读：jié jǐn，五行：水 火，康熙字典笔画：10画 16画，寓意：名字洁瑾意指温婉谦逊、光明磊落、纯洁高尚等之义。

美蓓 读：měi bèi，五行：水 木，康熙字典笔画：9画 16画，寓意：名字美蓓意指心地善良、前程似锦、貌美如花等之义。

沛珊 读：pèi shān，五行：水 金，康熙字典笔画：8画 10画，寓意：名字沛珊意指激流勇进、美轮美奂、朝气蓬勃等之义。

伟娜 读：wěi nà，五行：土 火，康熙字典笔画：11画 10画，寓意：名字伟娜意指风姿绰约、雄才伟略、鸿鹄之志等之义。

更多姓辜的女孩名字有哪些好听的名字

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——姓名的历史之四

■  湖  山

通常人们见了同姓的朋友，总喜欢讲 “五百年前是一家” 。其实这只是套近乎的玩笑话而已。几千年来，中国的姓氏演变纷繁复杂，源流混杂，一直存在着这样两种基本情况：同姓也可能不是一家，异姓可能原本就是一家，就是说同姓未必同宗，异姓却有可能同源同宗。

一、同源异流

就是说“五百年前”本是一家，五百年后分道扬镳了。如胡姓，胡姓为我国第十三大姓，胡姓始祖妫满为虞舜后裔，封于陈国（今河南淮阳），后陈国被楚国所灭，满公一子以国为姓，改姓陈；另一子以满公的谥为姓，改姓胡。

陈胡姓始祖胡公满

满公之孙又以居住地为姓，改姓田；另一孙以先祖虞舜的姓为姓，改姓姚。

姚、妫、陈、胡、田五姓同脉同源，其血缘先祖都是五帝之一的虞舜。

又如子姓，子姓是殷商帝王的姓氏，殷商王子比干被商纣王杀害，其子孙避难隐姓，以本为王族子孙，改为孙氏，这是中国最早的孙姓。

相传比干的夫人林氏生下一男孩，抱去见周文王，文王见男孩左执系、右执已，因而赐纪姓，为纪姓始祖。

比干正妃陈氏避难长林山中，生儿子泉，周武王有感泉出生于林中，其父坚贞不屈，于是赐姓林，名坚，林坚就成为了林姓始祖，林姓发祥地为河南卫辉。

子姓始祖比干

唐太宗时，江西观察使林正被人诬陷入狱，百姓为其申冤上诉，太宗听了百姓申诉后，有感于林正辛苦之德，故赐姓辜，林正为辜姓始祖。

由此可见，孙、纪、林、辜四姓也是同脉同源，都出自于子姓。后在福建等地，又出现了林李同宗、林尹同宗的特例。

二、异源同流 

就是“五百年前”风马牛不相及，五百年后俨然是一家人。以刘姓为例，刘姓是我国的大姓，五百年前就是五家人：

  ⑴帝尧陶唐氏（伊祁氏、伊氏），受封于刘（今河北唐县），后代以邑为姓，也称为祁姓之刘，是为刘氏正宗。

  ⑵西周成王封王季之子于刘邑（今河南偃师），子孙以邑为氏，也称为姬姓之刘。

  ⑶西汉以汉皇室女子嫁入匈奴和亲，按匈奴习俗，贵者皆从母姓，许多单于的后代都姓刘，也称为匈奴刘。

  ⑷汉高祖刘邦曾赐项氏、娄氏刘姓，也称外姓改刘。

  ⑸北魏孝文帝推行汉化时，复姓独孤氏改汉姓刘，也是少数民族改姓刘。

                                                 刘姓始祖累公

还有王姓，王姓人口将近一亿，来源也很复杂，虽然大家都姓王，由于历史上来源不同，但并不具有相同的血统，古时的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓的重要发源地。

（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；

（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；

（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；

（4）历史上的外族姓氏，如高丽的开国君主王建、西魏王频氏之祖王雄；

（5）王者之子孙多号王氏，常以为姓；

（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙孙嘉，王莽时被赐姓王；

（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代的王保义原名刘去非，皆冒姓王氏；

（8）少数民族汉化过程中改王姓，山东十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今。

还有孔姓，山东曲阜的孔姓，自孔子以来就有世代相连的世系，他们肯定是孔子的后裔，但天下的孔姓并非都与孔子有关。据考证，孔子的孔姓出自子姓，是春秋战国时期孔父嘉的后代。但当时卫国也有孔姓，陈国也有孔姓，郑国也有孔姓，这四支孔姓都有子孙传世。特别是清代，全国孔姓与颜、曾、孟三姓联合修谱，凡姓孔者都被认为是孔子的后代，使本来与孔子无关的另三支孔姓也被当成了孔子的后代。

                                             孔姓始祖孔父嘉

同姓不一定同血统，异姓有可能共祖先，这就是中国姓氏演变的一种普遍现象。中国虽然有子从父姓的传统，即使是同姓同血统，从遗传学的角度来看，血统的传承性也是逐渐淡化的。例如一位王姓男子与一位李姓女子结婚，生下来的孩子，王姓血统只也占有1/2;这个孩子长大了，再与刘姓女子结婚，生下的孙子，王姓血统又降到到了1/4；孙子长大了再与赵姓女子结婚，生下的孩子，王姓血统再降到了1/8。这样子生孙，孙生子，代代递降，数千年后，真正的血统已经稀释的微乎其微了。所谓“万代一系”、“姓氏血统”的观念，其实并不科学。

女

特殊名字（把父母的姓都加在前面）：惠子 玉子 杨子 润芝 雪婷 实子 和子

已解释其意义的名字

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天前出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（谐音压男，打破重男轻女的思想，女生也重要。娅，谐音雅，文雅）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人，因为我喜欢的女明星赵薇名字中有薇字）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵;韵，有风韵；寒，我也不知道如何解释……））

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽之意）

未解释其意义的名字

婉君 丽君 玉洁 小美 小雪 小雨 小莲 小雅 小樱 小丽 小艳 蕊儿 小娜 小心 小惠 小玉 小月 小仪 小桃琳 小玲 小楠 小兰 小爱 媛媛 小芙婷 菁菁 小萍 盈盈 ** 小芳 小馨

小琦 小小 小琦 兰馨 佳雪 雪涵

薇婷 雪枚 雪樱 云兰 兰馨 晶晶 菁菁 婉仪 婉君 梦娴 梦丽 梦琳 梦仪 诗雨 月莲 玉青 梦真 爱儿 小倩 佳颖 欣怡 灵媛 文婕 雪娥 莎莎 柳诗 玉琴 梦婕 波琪 蕾（是单名） 雪雅 雪菲 雨萱 东阳 娅菲 莉娜 欣儿 小雅

问题一：辜字为姓时念什么音 gū辜

姓氏，源自林姓，为比干之后。辜氏始祖林（辜）正，字达中，生于隋大业六年（公元610年），居闽莆田太平都永定里又名尊贤里北螺村。

贞观六年中举人，贞观八年以林姓中进士，官江南道观察史，功著于朝。贞观十五年，太宗嘉其有辛苦之德，遂以上古下辛二字义合为一字赐姓为辜，自此为辜氏之始祖。

问题二：辜作姓氏时应该怎么读 还是gū辜

姓氏，源自林姓，为比干之后。辜氏始祖林（辜）正，字达中，生于隋大业六年（公元610年），居闽莆田太平都永定里又名尊贤里北螺村。

问题三：姓辜怎么跟人家介绍我姓辜。每次都跟人家说辜负得辜。很尴尬 百科一下吧！很多故事词语可以跟别人说说。

“辜”姓，本为“林”姓，辜姓来自于唐朝，贞观六年中举人，贞观八年以林姓中进士，官江南道观察史，功著于朝。贞观十五年，太宗嘉其有辛苦之德，遂以上古下辛二字义合为一字赐姓为辜，自此为辜氏之始祖。

问题四：百家姓里面有姓辜的吗？ 楼主：百家姓里面没有“辜”性。 百家姓只是把大部分比较常见的姓氏收进来了，在中国，实际的姓氏数量远比百家姓多很多（有些在逐渐消失，已经消失很多了）。因此一些姓氏查不到很正常。

问题五：有没有姓辜的人啊，看到了希望大家回复一下，谢谢了，我姓辜，我们这个姓怎么这么少啊 有，这个姓应该很少。我们办公室文员就姓辜。

问题六：辜、这个姓是怎么来的 姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。

辜氏始祖为林正，字达中，生于隋炀帝大业六年(公元610年)，原姓林，为殷商比干之子林坚的后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚(字允谦)之孙。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊贤里北螺村)。

林正在二十二岁中举人，在唐太宗李世民贞观八年(公元634年)甲午科进士及第，授江南道观察使(辖今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期间励精图治、兴学校、除苛政、廉正爱民，是应贞观之治。

唐贞观十五年(公元641年)，江南道大旱，民不聊生。林正悯民饥苦，不及禀奏朝廷，便毅然下令开官仓放粮赈济饥民。

当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，唐太宗起初大怒，诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯，不忍林正蒙受冤屈，联名上万民表与朝廷，代其辩冤。

唐太宗派人调查，方知林正真的是个清官，是坏人对他罗织构陷，便即下诏放林正出狱，并传他上京陛见。陛见之后，唐太宗先对林正进行一番抚慰，又自我检讨，说：“卿乃无辜受罪，今赐卿姓为‘辜’。”唐太宗虽然贤明，但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯，不过以往都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近。这一次，因为林正差一点无辜丧命，因此就赐他以辜为姓，昭其“辛苦”之德，合二字为一，是为“辜”氏，是为该支林氏辜姓的始祖。

在起初，大家还是以“辜林”称呼这个新生的姓氏，对林正也是以“辜林正”称呼之，后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正，成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓，全族荣耀，因此该支林氏家族皆改为辜氏，世代相传至今。

辜正告老后没有回莆田老家，继续定居于江西。他逝世后，当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。关于辜正的事迹，福建地方志书和《南昌府志》中均有记载。

第二个渊源：源于妫姓，出自宋朝时期福建厦门同安陈氏渔民，属于避难改姓为氏。

该支辜氏先祖本姓陈，世代在福建厦门同安捕鱼为生。

到陈敦源时，因酒醉失手伤人，为避官府缉拿，携带家眷远渡南洋，最后在马来半岛的槟榔屿落户，成为伐榛辟莽、开垦这块蛮荒之地的华人前驱，旅居时间比英国人还早。

事过境迁，陈敦源痛定思痛，罪疚之心难以释怀，于是干脆改姓“辜”，以示悔罪之意。其后裔中有清朝末期著名的北京大学教授辜鸿铭。

问题七：为什么“辜”这个姓在姓氏里没有啊？是不是有什么历史？ 辜姓，是中国姓氏之一。人数较少，未列入宋朝时编的《百家姓》。福建是辜姓人的主要居住地。辜姓-姓氏渊源 辜氏受姓始祖正公第一个渊源：源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。 辜氏始祖为林正，字达中，生于隋炀帝大业六年(公元610年)，原姓林，为殷商比干之子林坚的后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚(字允谦)之孙。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊贤里北螺村)。林正在二十二岁中举人，在唐太宗李世民贞观八年(公元634年)甲午科进士及第，授江南道观察使(辖今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期间励精图治、兴学校、除苛政、廉正爱民，是应贞观之治。唐贞观十五年(公元641年)，江南道大旱，民不聊生。林正悯民饥苦，不及禀秦朝廷，便毅然下令开官仓放粮赈济饥民。当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，唐太宗起初大怒，诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯，不忍林正蒙受冤屈，联名上万民表与朝廷，代其辩冤。唐太宗派人调查，方知林正真的是个清官，是坏人对他逻缉受构陷，便即下诏放林正出狱，并传他上京陛见。陛见之后，唐太宗先对林正进行一番抚慰，又自我检讨，说：“卿乃无辜受罪，今赐卿姓为‘辜’。”唐太宗虽然贤明，但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯，不过以往都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近。这一次，因为林正差一点无辜丧命，因此就赐他以辜为姓，昭其“辛苦”之德，合二字为一，是为“辜”氏，是为该支林氏辜姓的始祖。在起初，大家还是以“辜林”称呼这个新生的姓氏，对林正也是以“辜林正”称呼之，后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正，成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓，全族荣耀，因此该支林氏家族皆改为辜氏，世代相传至今。辜正告老后没有回莆田老家，继续定居于江西。他逝世后，当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。关于辜正的事迹，福建地方志书和《南昌府志》中均有记载。第二个渊源：源于妫姓，出自宋朝时期福建厦门同安陈氏渔民，属于避难改姓为氏。该支辜氏先祖本姓陈，世代在福建厦门同安捕鱼为生。到陈敦源时，因酒醉失手伤人，为避官府缉拿，携带家眷远渡南洋，最后在马来半岛的槟榔屿落户，成为伐榛辟莽、开垦这块蛮荒之地的华人前驱，旅居时间比英国人还早。事过境迁，陈敦源痛定思痛，罪疚之心难以释怀，于是干脆改姓“辜”，以示悔罪之意。其后裔中有清朝末期著名的北京大学教授辜鸿铭。辜姓-迁徙分布 辜振甫题辞据潮州市金石镇辜厝村村史记载，辜氏先祖于南宋淳熙元年(公元1174年)从福建莆田迁徙入广东潮州。先居于桑浦山工埔肚，建村立寨，称辜厝村。后因嫌桑浦山地解人稀，不利子孙今后发展，乃迁移至海阳之隆津都，仍沿用原村名至今。 海阳辜氏是同姓中最先由福建迁徙人潮者。此系村中口碑相传，未见族谱记载，是否直接迁自莆田？值得商榷。据福建辜氏谱及其它文章资料参考：辜(林)正传至四世，有辜源、辜澜两兄弟，均为唐朝开元年间进士。兄弟皆曾赴福建为官，以闽中乃其祖籍，相约回闽定居。辜源居福建南安罗溪，辜澜居福建漳州磁窑乡。辜源传子辜桓，逝世后葬于福建同安县白礁文圃山。辜桓有子四人，分四个房系，统称白礁辜。二房、三房先后向永春、泉州、惠安等地播迁，又于清朝康熙年间迁台湾。迁泉州的是辜桓二房派下，辜正第十五世裔孙辜志明，南宋初期居泉州打锡巷。其族谱记载：其后子孙向潮州、台湾彰化等地播迁。宋朝时期，莆田并无辜氏迁入记载，也无辜姓聚居村落，至今仍人口数甚少。而福建泉州却是辜姓人的主要居住地，许多辜姓名人都是从泉州走出去的。如清末民初北京大学的著名怪教授辜鸿铭、现在仍在台湾政坛和商界十分活跃的辜振甫、辜伟甫兄弟的祖>>

问题八：四川仁寿辜姓微信 辜氏是一个多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第一百二十八位，多以晋江、惠安、彰化为郡望。6541

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