孙策和周瑜都只有一个妻子吗？

周瑜只有一个妻子；孙策就不清楚了

书上记载很模糊的

孙策娶大乔时已经24岁了，可是孙策死时才26岁。

孙策有一子（孙绍）；三女：陆孙氏（陆逊妻）、顾孙氏（顾雍子顾邵妻）、朱孙氏（朱治子朱纪妻））

我可不信大乔两年就生4个小孩，所以可能孙策在娶大乔之前就有老婆了。

周瑜和小乔有孩子：两子(周循、周胤）一女（嫁与太子孙登）

周瑜是病死的（三国演义对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，谁叫他是配角呢？）

小乔是吴黄武二年病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载，就是四十四岁）

大乔就不知道了。

1、发生条件

195年3月1日以后

孙策、周瑜无配偶

孙策是君主，且其势力正常。周瑜属于孙策势力

柴桑、建业、吴、会稽属于孙策势力

主角的都市是柴桑或者主角不是孙策、周瑜

主角、孙策、周瑜正常

2、剧情详解

周瑜、孙策名声分别增加25，娶二乔为妻

3、修改方法：不方便修改，最好选择剧本3开始打

如果要修改的话，可以按下面的做

选剧本4的孙策

将事件313（“二乔婚礼”）改成未发生

将孙策、周瑜、大小乔的配偶改成无

移动主城到柴桑

进入自宅触发（移动主城后，进入城市即会触发）

这个事件不太容易发生

正史《三国志》对于二乔的记载极少，只记述了二乔“皆国色也”，是庐江的乔公之女，且分别嫁给了孙策、周瑜。其他关于二乔的描述大多出于后人的想像。

据《三国志》记载，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”

大乔，亦作大桥，名乔玮，桥公（《三国演义》中称为“乔公”或“乔国老”）之女，小乔之姊，孙权的嫂子，孙策的妻，从孙策儿子年龄推断，大桥应不是元配妻子，从其父被尊称为“桥公”推断，应为继室。

据《三国志》记载，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”

杜牧著有《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”小说三国演义中，诸葛亮在过江东争取东吴的联盟时，将曹植的铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”篡改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，用以激怒周瑜。

《三国演义》将二乔之父乔公设定为就是曾做过汉朝大尉的乔玄。实际上太尉乔玄死在汉灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江的乔公毫不相干。

三国时期战火不断这段时间中出现了不少英雄人物，同样的也出现不少绝世美女，都说美女配英雄孙策和周瑜这二人也是娶了大乔小乔这两位美人，但是这两个人都命短，年级轻轻的就死了，但是这和娶姐妹俩没有任何的关系。

三国时期最出名的两个美人就是大乔和小乔，她二人的美貌早就盛名传外，连曹操都为这两人倾慕。还有一首写二人的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，而就在孙策和周瑜遇到这二人时就将两人娶了。孙策因为年纪比周瑜大而娶了大乔，周瑜娶了小乔。不巧的是这两人没几年就都死了。

孙策早死的原因是因为被刺客刺杀而死，曹操手下的一个幕僚郭嘉曾经说过，孙策这个人胆大心粗，对别人和周围环境没有防备，并且为人轻率，如果有刺客杀他一定会成功的。果然郭嘉的预言说中了。孙策娶了大乔没几年一次外出打猎时只身一人遇到了没有杀光的余党，仓促之下被箭射中面部，箭上涂了剧毒，就这样孙策因为重伤不治身亡了。正如郭嘉预料的这样死了，因此孙策的四与大乔毫无关系。

而周瑜的四与小乔稍微有一些关系，周瑜因早早的看中了小乔，急于开拓疆土娶到小乔。后来娶到小乔后又时时担心有人会抢自己的老婆，于是想赶快平定天下。就这样日夜操劳身体慢慢的就垮了下去。并且在一次的行军途中不幸身中一箭，最终本来身体就不好又被诸葛亮给气的，最终病情恶化早早也去世了。

所以说二人的死与二乔并没有什么关系，一个是自己不小心，一个是被气死的。

我先说明一下：你提问的问题即使答的出来也是不真实的！

正史中记载大乔小乔有关资料很少很少。其实大乔和小乔大多是被后天称赞成国色天香的，因为史书没有说过两人长的十分漂亮，连名字其实也没留下来！

至于大乔和小乔是否是孙策和周瑜的妻子，陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。

从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。

　要考证小乔的地位，我们不妨将她与大乔放在一起考证，她们这一对姊妹花两个人嫁给孙策与周瑜或妻或妾，组合起来有四种可能：第一种，两个人都是妻；第二种，两个人都是妾；第三种，大乔是妻，小乔是妾；第四种，大乔是妾，小乔是妻。　我们先不管大乔的地位是妻是妾，根据古代的礼节，第三种可能是首先要排除掉的，为什么？因为大乔小乔是平级的姐妹，而孙策与周瑜则上下级（虽然他们两个人是铁哥们，但是上下级关系还是存在的），按照古代的礼俗，既然上级的老婆是妻，那么妻的妹妹就应该享受姐夫的尊贵地位，而不可能在下级那里居然还低人一等，哪有这样的道理？我当上司的娶了人家的大女儿做正房，你做下级的反而娶了小女儿做偏房，这样显得上级反而要低于下级了。　然后，我们再分析大乔与小乔身份的另外三种可能，根据我们现在可以看到关于大小乔的记载的资料有三处：　一处是《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操中”中，瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”　一处是《三国志吴书周瑜传》载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。” 裴松之注此传时引用了《江表传》，也有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”　一处是光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”　这三处的记载中，三国演义的字面意思支持大乔小乔都是正妻之说，但是三国演义只是文学作品，许多内容可以虚构，远离史实，所以并不能拿来做过依据。而后两者中，则出现了两个字，“纳”与“归”，对于大乔，都说了“纳”这样的字，而对于小乔，则有说“纳”、有说“归”，这其中值得玩味。　中国古代男子婚娶用到的动词主要有三个，“尚”、“娶”、“纳”，臣子娶王室女用“尚”；王室娶王妃王后哪怕是正室也用“纳”字，而普通人娶原配正室一定用“娶”，用到了“纳”所谓“娶妻纳妾”，孙策当时并非王室，因此使用纳字说明，至少大乔的身份应该是妾，再根据《三国志吴书周瑜传》的记载，孙周娶二乔的第二年，孙策就死了，而死后他尚有三女一子，大乔是不大可能生出四胞胎的，这说明大乔之前孙策肯定是有妻室的，因此基本可以确定，大乔的地位是妾，所以可以将第一种可能也排除了。　那么四种可能里现在只有两种可能了，即在大乔是妾的前提下，小乔可能是妻，也可能是妾，这两种截然不同的观点也正是煮酒众多网友争论的焦点，许多网友认为小乔为周瑜之妾，主要有如下的依据：　1）史料中说周瑜纳小乔，而非娶小乔，与此相对应，纳的就应该是妾。　2）小乔出身民间，出身低贱，是孙策与周瑜的战利品，与周瑜门不当户不对，不大可能成为正妻。　3）周瑜遇到小乔时，已经二十五岁，以后汉时男人早婚的传统，男人在二十岁之前基本已经成婚了，孙策与周瑜遇到大小乔的时候，两个均已经25岁，周瑜在这个时候应该早就有了正妻，不可能做王老五到这样的年纪才娶小乔做正妻。　4）小乔死后却并没有与周瑜埋在一起，说明她似乎不具备正妻相应的资格。　5）大乔小乔所侍孙周二人都是吴国的超重量级人物，但是她们姐妹二人却在史书（主要是指吴书《嫔妃传》）中留下的记载极少，这说明她们的地位并不高，是正妻的可能性不大。　不过，我个人认为，以上理由并不能完全说明小乔就是妾而不是妻，我甚至认为小乔是妻的可能性要稍大于妾，为什么这样说呢？且听我一一道来。　我们先分析《三国志吴书周瑜传》里说瑜“纳”小乔，似乎支持小乔是妾的观点，但是《一统志》载“以小乔归周瑜”这里是说，孙策娶了大乔之后，将小乔嫁给了周瑜，注意，“归”字在古代也有出嫁的意思，而且这个“归”字用得一般都比较隆重，比如，在周代，周王室之女嫁给诸候做正夫人，都使用“归”这样的词，有“王姬归齐，宗周之礼”这样的记载，如果小乔只是嫁给周瑜做妾，似乎这个“归”字就用得牵强了。　还有认为小乔与小乔都是民间之女，与孙策与周瑜似乎门不当户不对，再加个她们遇到孙周的时候，孙周二人年龄均不小，在盛行早婚的后汉时代，他们应该早已经结婚，因此，没有可能会在这时候娶民女为正妻的。当然，之所以认为二人是民间普通女子，一方面认为“时得桥公两女”，大乔小乔只是掳到的战利品，一是因为“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”这句话里的“流离”二字， 似乎说明二女流落于民间，只是普通女子。我觉得这样的推理还是缺乏根据：一方面，并没有准确的资料说明大乔小乔是战利品，“时得桥公两女”的“得”字，并不能说明是将二女掳到，孙策与周瑜占领了皖之后，听说大乔小乔是市花，就动了心，这样的可能性是极大的；另一方，“流离”一词也是一个双重含义的词汇，流离是也可指容光焕发、光彩夺目的意思，放在这一句话的里面确实也解释得通，“乔公二女的确十分美，如果配一般的男人她们可能吃亏了，但是有我们这样的优秀男人做老公，也够她们乐的了，”言下之意，两个优秀男人是配得起这两个美女的，这比将流离解释为流落民间似乎更妥当，况且，即便真的是说流离民间，也不正说明她们本身可能出身并不差，不是一般的民女，事实上，关于大小乔的父亲乔公究竟是什么身份，至今似乎没有定论，虽然乔公并非太尉乔玄（198年，孙策攻皖，得乔公二女，而乔玄死于183年，因此不可能是同一个人），但是也没有史料明确说明乔公是平民，据记载，小乔喜琴、棋、诗画，精刺绣，这样的素养恐怕不是出嫁之后才有的，而在出嫁之前已经获得了良好的教育，这是一般的平民女子所无法实现的，所以我倾向于大小乔出自没落的名门，没落的贵族也是贵族，小乔做周瑜的正妻应该是不存在出身方面的障碍的。　另外，我们还可能从另一个角度为小乔寻找一个与周瑜门当户对的因素，那就是孙策，即使小乔真的只是一个民女，她也还是可以从后天获得足够的身份。我们再次来看明《一统志》里的记载：“吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜……”虽然孙周是同时遇到大乔小乔的，但是出于上下级的分别，他们是不可能同时将两个女人娶回家的，按照程序应该是这样的，上司孙策先纳大乔为妾，然后他就有了对老婆妹妹的法定权力，他再将小乔嫁给自己的部下，这时的小乔即便真的是出身是民女，此刻作为孙策的小姨子已经获得了一种尊贵的身份了，完全可以借此身份成为正妻，而且，孙策是上司，他娶了大乔，大乔是姐姐，小乔是妹妹，大乔可以确定是妾，如果小乔也是妾，无法显示出上司与属下的区分，因此，将妾的妹妹嫁给部下做正房，在礼制上是行得通的。　至于为什么小乔死后没有与周瑜合葬的原因，这点倒是有些支持小乔是妾而非妻一说的，因为东汉之后，夫妻合葬已经基本成为定制，但是对于小乔与周瑜这对恩爱夫妻而言，小乔做出什么样的事情都是可以理解的，小乔嫁给周瑜与周瑜共同生活了12年（据此不排除小乔刚开始时是妾后被扶为正妻的可能性），两个人情深恩爱，生活在一起，小乔甚至随军东征西战，并参加过历史上着名的赤壁之战，周瑜去世后，小乔为之守墓14载，似乎在周瑜去世之后，她是唯一一个为之守墓的女人，即便她只是妾应当也有合葬的资格了，至少不应当两墓相隔有两华里之远，所以对于小乔墓为何不同周瑜墓在一起？庐江县文物管理所所长、文博馆员孔德海分析说，小乔深爱着周瑜，死后怕葬在周瑜墓旁影响周瑜墓的整体形象美，故而相距两华里，有些牵扯强，不妨为之一听。我在这里理解是，小乔没有与周瑜葬在一起，大概是因为他们二人的感觉实在之深，而小乔没有即时为心爱男人殉情，她“恨”自己为何不可以早下黄泉陪周郎了，这是个人的感性推测，大家不妨之一笑。　另外，假若小乔只是妾，为什么相关的史料里都没有提到过周瑜的正妻呢？周瑜好歹也是三国的风云人物，他有二子一女，女儿嫁给了太子孙登，儿子一个娶了公主，一个则做了高官，如果是正妻所生，母以子为荣，那么，相关的史料中应该介绍到周瑜的正妻才是，据此也可以倾向于小乔是正妻而非只是妾。至于吴书《嫔妃传》里面没有对大乔小乔的记载，这似乎与她们的地位无关，因为这里基本只描写了孙权及其之后历任东吴统治者的夫人资料，没有涉及到他的前任孙策及其他臣属的夫人的资料。　我这里还要指出的一点是，大家可能因为如果大乔小乔是妾而感觉有损她们的形象，其实，即便她们是妾，这对她们的人格并没有任何损害，因为我们看历史问题是需要放在当时的历史环境下来看的，在那个时代，一夫多妻制是完全合法的，所以即便是妾，也不影响她们的形象，当时的妾这与今天的二奶在法律上是截然不同的概念，古代的人男人多是妻妾成群，但是这并不影响他们与某个妻或妾的爱情盛传下来。