印度的婚恋观

一：是否一夫多妻？

1955年《印度婚姻法》中明确规定，禁止配偶在世的印度教徒结婚。也就是说，无论一夫多妻还是一妻多夫，都是违法的。但是这个法律仅对“印度教徒”适用。而基督教徒则早在1860年《印度刑法》第494条和495条就作出了禁止性规定。于是剩下的就是穆斯林社区了。根据教法，穆斯林允许拥有不超过四位妻子。

此外，尽管违法，在习俗上有些印度教家庭也仍然存在一夫多妻现象。只是后续的配偶不被法律承认，且原配可以提告重婚。然而落后地区农村，法律的效力无法与传统抗衡。在2005年的普查中，有2%印度教家庭的妇女报告说丈夫有其他妻子，这个比例甚至高于穆斯林社区。

二：是否童婚？

印度一直是童婚最多的国家。还是2005年的统计，47%女性初婚在18岁以下。2007年印度实施《禁止童婚法》（Prohibition of Child Marriage Act），父母嫁未成年女儿最高可处两年监禁和10万卢比罚款，本人可宣布婚姻非法。至2016年，童婚比例下降到27%。2017年最高法裁定，与未成年妻子发生关系视为强健。这一判决被认为意义重大。此外，同上一个问题，禁止童婚法也特别写明了不适用于穆斯林社区。

印度嫁妆的实质是原生家庭在女儿出嫁时作财产预分配，比如家有一儿一女，女儿出嫁就给她分割一部分家产。就像我们认为嫁妆制度奇葩一样，彩礼制度对他们来说也难以理解。因为嫁妆不足烧死新娘确有个案，但往往主因是其他矛盾。在现代印度社会，这也属于极端事件，行凶者也会受到法律审判和舆论谴责。

三：关于彩礼

其实无论嫁妆彩礼，根本矛盾都在于女性自身有无财产权，而不在于夫家和父家谁承担。嫁妆本质上是父系财产的提前分配。因为女儿被认为出嫁即从夫，与原家庭不再有继承关系，她所在的家庭便将应属于她的那部分财产转移到夫家。而彩礼则作为夫家对女性出生家庭的答谢，它作为“礼”的设置原本是象征性的，至于后来演变成高额彩礼，属于变相买卖婚姻。嫁妆和彩礼哪种更合理？确切地说，假如女性自身没有独立财产权，那么二者都和她们无关，二者都不合理。

顺便辟个谣，这两天盛传的“印度女子因嫁妆被夫家暴打”，发生在奥里萨的Kendrapara，原因是住房纠纷，跟嫁妆没有一毛钱关系。说真的印度社会不合理之处太多了，完全不必要再人为制造所谓的“奇葩新闻”。

印度婚礼：为了祭祀

在印度教徒看来，结婚的首要目的是完成种种宗教职责，其中祭祀最为重要；但是，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。因此，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、发誓，并且丈夫以妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝愿他们。

防新娘越轨 印度女人鼻子“穿眼儿

鼻饰，包括鼻环、鼻钉等等，最初都是从阿拉伯国家传到印度的。其本意是人们穿过牲口鼻孔拴上的牵牲口绳，表示对牲口绝对的“所有权”。想不到后来这个象征意义被印度男人充分利用，他们迅速给女人们拴上了鼻饰，以表明新娘“名花有主”，不可以再出轨。如今鼻环、鼻钉已成为了印度妇女婚否的标志。

印度已婚女子还须佩戴一种更新鲜的小玩意儿——“脚铃”。这种金属饰物总是发出“丁丁当当”的撞击声。据当地人介绍，这种脚铃不仅美观辟邪，还能防范新娘招蜂引蝶，做出越轨的丑事来。

印度的一个男子同时娶了两个新娘，新娘并不能够接受丈夫的三妻四妾，对于任何一个国家现在都实行了一夫一妻制。这个印度男子在同场婚礼当中却娶了两个新娘，而当地的村民却认为这是一件很正常的事情。网友们却猜测这个印度男子家里面肯定非常的有钱，不然没有任何一个女性能够接受丈夫的三妻四妾，毕竟在感情生活中都难以忍受对方有其他的人。

印度男子娶两个新娘

对于一些国外人婚姻观和中国人有很大的区别，印度人只要有钱想娶多少个都是可以理解的。毕竟两个新娘都是经过协商的，愿意和这名男子共同生活。网友们却讨论起三个人在一起生活中将会有一些矛盾，任何一个女性都难以忍受丈夫有三妻四妾的情况。何况三妻四妾只是出现在古代，而现在的社会都已经实行一夫一妻制。

接受丈夫的三妻四妾

对于女性而言意识到丈夫只要有钱，不管娶多少个都能够接受。毕竟在走进婚姻生活后，有一定的经济基础才是最重要的，即使不让男人寻找三妻四妾，等到结婚后男人还是会在外边去找其他的女性。所以女性把感情问题想的比较开，只要有了钱，任何事情都能够忍受。婚姻也不见得非要从一而终，也可以选择不一样的生活。

接受丈夫出轨

如果夫妻两个人在走进婚姻生活后，丈夫有出轨的问题，作为妻子只会选择一哭二闹三上吊。与其等到对方在走进婚姻生活后选择出轨，倒不如直接让男人娶两任妻子，有两个人一起看管丈夫，丈夫就不会再有出轨的现象。所以这样的事情也是能够被理解的，这大多都需要新娘的包容心，只要能够相互包容，彼此在一起生活也会觉得十分和谐。

印度人对牛比对女人还要看重，娶妻妻子要拿嫁妆，在家里如同奴隶，娶牛是要大操大办，给牛当奴隶，在印度牛为圣物，不可侵犯，女人为低贱之物，抛弃也不可惜，这个印度男子与牛结婚之前就对牛产生了感情，跟牛同吃同住，两种不同种族在一起看电视，在中国很难想象，在印度却是很正常的行为。

与牛结婚的印度男子叫做古吉拉特，已经四十四岁了，有妻子，还有两个孩子，爱上牛以后渴了喝牛尿，饿了吃牛拉出来的粪便，他的妻子实在无法忍受，最终与他离婚，在他心中牛才是他的全部，有了这头母牛就拥有了全世界，他可以跟牛亲吻，同吃同住在一间房子里，我想在古吉拉特心里牛是圣物，自己能娶到圣物为妻也是一种荣幸吧。

对女人都未见得这么上心，却甘愿给牛当奴仆，印度男人在家里的地位非常高，女人在家相夫教子，无论丈夫有什么无理要求都会同意，绝对不会反驳，对孩子更是非打即骂，自己开心就好，这样的生活都无法满足他，需要用牛来填补精神生活，只能用一个字来形容“贱”，娶了牛要给牛做饭，给她洗澡，为她整理床铺，而这些事曾经都是他的妻子在做。

爱上了一头牛，抛妻弃子都无所谓，为了证明自己对牛忠贞不二的决心，还让亲戚朋友来参加自己的特殊婚礼，包括村里的男女老少，婚礼花费十七万，古吉拉特说跟牛在一起它可以戒掉所有不好行为，包括赌博，现在的生活很充实，每天就是陪伴母牛，照顾母牛，他能听懂母牛说话，他们可以正常沟通。

在印度跟牛结婚很正常，年轻人来看看热闹，老年人对这种行为是坚定不移的，像是古吉拉特这种是自愿的，还有不自愿的，父母指牛为婚的，在**《厕所英雄》里凯沙夫就娶了一头母牛，他的父亲说他是芒力克星相，他星盘上的行星与恒星相克，所以必须先娶母牛为妻，在娶一个左手有两个拇指的女人，这一生才算圆满，要是不跟母牛结婚，那一生结婚无望。

母牛也是有名字的，凯沙夫娶的母牛叫做玛丽卡，跟牛结婚比跟女人结婚还要隆重，牛的头上戴着花环，身上披着印度婚纱，牛盛装出席，男子也要穿上新郎官的衣服，在家人和村里人的见证下结为夫妇，长辈还会为他们送上祝福。

印度的牛就如草原的雄鹰，神圣而不可侵犯，印度教徒更是视牛如命，把牛保护的极好，牛可以在街上随意走动，没人敢在印度对牛动手，宰杀或出言冒犯都是犯法的，牛与人的婚姻印度政府也是承认的，所以多大年纪娶牛都很正常，只是我们不理解而已。

印度发生了一场奇葩的事，一个男子花17万积存和自家的牛结婚，为此还甩掉了老婆和孩子。为什么是这样？听完他的故事，或许你会对他的所作所为感到理解。男子的名字非常拗口，我们就叫他阿牛哥吧。阿牛哥是个普通的小伙子，因为平日里生活单调，无所事事的时候，他特别喜欢和家里的牛说话，阿牛哥每次谈话之后，他都感觉好受了不少，所以他经常和家里的牛呆在一起。对于阿牛哥来说，和牛在一起的日子是他最快乐的时光，每当阿牛哥对牛说完之后，几乎都又能元气满满继续生活了。

阿牛哥是印度的一个普通的农民，平日里生活也没有什么太大的起伏，但在这样的背景下，阿牛哥萌生了和牛结婚的想法，家人认为他对娶一头牛的想法觉得很疯狂。最终，阿牛哥毫不犹疑地和牛结婚了，可能有人会问，在印度和牛结婚可行吗？答案是，在印度法律中，真的没有说和牛结婚不成行。在印度，牛比人活得更幸福。最根本的一点是，牛不可被屠宰或劳作，牛可以在大街上行走，只有人让牛，没有牛让人的说法。并且，牛到了没有劳动力的时候，印度有专门的处所来照顾这些老病牛。

所以在这件事上，阿牛哥几乎是舍弃妻儿，选择和牛在一起，这让阿牛哥的家人非常动气。几乎断绝了与阿牛哥的联系，可是阿牛哥根本不在乎，他经常和牛住在一起，还给牛喂食，每天一同按时起居，就像一对好伴侣一般生活在一起，家人们想偷偷卖了牛，但看着阿牛哥生活都变得更为积极向上了，还戒掉了赌瘾，看着有这么大变化的阿牛哥，家人顿时有些意外，所以只好支持他跟牛一起生活。由此可见，改变一个人并非不可能，关键是要发现他能够改变的契机。

其实在印度，娶一头牛不是大新闻。相反，在好多人的眼里，它是吉利的象征，还有一个重要的原因是，在印度文化的潜移默化影响下，牛是一种给人类带来粮食的动物，加上印度的浓厚的信仰氛围，牛被视为圣物的标准数百年来从未改变。不过，还有一个最深层次的问题：这种“不正常”的婚礼该不该支持？但客观地说，我们尊重这种婚姻，但不可首倡这种婚姻，婚姻一直是互联网上一个有争议的话题。因为每个人的人生经验都不一样。自然，他们对婚姻有不同的观念，有的人觉得人是一定要结婚的，有的人也觉得人不结婚也没关系，两种说法都并不是没有道理，只不过婚姻最为起码的还是要做到让自己感到开心一点。毕竟人生在世，开心一天算一天。

印度男人很有艳福，他们一个人能娶三四个老婆。当然，他们与全世界男人都一样，那就是贪新鲜(其实女人也一样)，有时候明给的不要，偏偏爱偷腥。在印度旅行的单身女子极轻易受到印度男人的“礼待”，借握手为名摸你的小手，甚至什么理由都没有就捏你的脸蛋，然后叫一声“你好可爱”之类的，当然，不是所有男人都是这样，因此要事先分辨出他们究竟是不是想吃你豆腐，还真不知道怎么区别，只好随机应变。

一般与印度人打招呼最好是点头微笑加一句“NAMASTE”，更甚者便是双手合十说这句话，这样就避免了双手接触的机会。但有些印度人会视你与他们握手为荣，也许认为握手是与国际惯例接轨，所以有时候主动与他们握手他们会显得非凡开心。