有一种习俗好像是新娘新郎的同辈去做舅老爷，地区是宁波，具体舅老爷要做什么

在宁波地区，有一种传统习俗称为"做舅老爷"。这是在婚礼上，新娘和新郎的同辈亲戚或朋友会被选出来扮演舅老爷的角色。舅老爷在婚礼上扮演的是一个重要的角色，他会负责给新娘新郎送上祝福和祝福礼物，并在婚礼仪式上起到协调、引导和热闹气氛的作用。

舅老爷通常会在婚礼开始之前，穿着礼服或传统的宁波民族服饰出现。他会在仪式上为新人献上诚挚的祝福，表示祝福新人幸福美满的生活。同时，舅老爷也会给新人送上拜堂红包或礼金，以示对新人婚姻的祝福和支持。

除了起到主持婚礼仪式和祝福的作用外，舅老爷也会在婚礼期间给新娘新郎提供一些婚姻生活经验和建议，比如婚姻的责任和义务等等。他还会引导婚礼现场的气氛，组织婚礼上的一些娱乐活动或表演，让整个婚礼更加欢乐和热闹。

总的来说，舅老爷在宁波地区的传统婚礼上扮演着重要的角色，他是祝福与热闹的象征，以及新人婚姻生活的引导者。

近年来，白木类民间家具及器物的收藏，正被业内人士渐渐看好。这些原来不被重视的带有浓郁地域特色的民俗物品，得到了越来越多收藏爱好者的青眯，开始登堂入室，成为一些有品味的家居陈设新宠。

　　宁海东园雅集何晓道先生早在八十年代初就开始沉迷于这些民间物件的收藏，如华美的门窗槅扇、雅致的木刻腰板，还有热烈的宁绍朱漆嫁妆器具等。最近，何晓道先生在他的上千件嫁妆器具中精选了数百件朱金漆器，在杭州举办《中国宁绍“十里红妆”展》。一下子看到数量如此众多，品种如此齐全。造型品相如此完好并带有浓重闺阁气息的朱金漆器，着实令人震惊，人们仿佛又看到了当年壮观的“十里红妆”嫁女场面。 所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。这铺房尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。发嫁妆往往成为富家大户人家摆阔夸富的大游行。宋代文学家司马光曾痛陈这陋习：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床塌、蔫席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐慢、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多，此乃婢妾小人之态，不足为也”（见《温公书仪》卷三）。

　　女方收了男方的聘金，而又不愿落下卖女儿的名声，富家大户就追加资金为女儿置办了日常起居一切所需的家具、器皿作为嫁妆，以免被夫家轻视而怠慢女儿，同时也向社会和男家显示女方的富有。这些嫁妆除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺。小至线板、纺缍，在婚期前一天，送往男家。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足。红色是生命的象征，代表生命的延续。红色是中国婚俗中约定俗成的喜色，所以嫁妆称为红妆、红奁，而宁绍红妆的所有器物都是髹朱漆或泥金朱漆，故可谓是名副其实的红妆。

前童的何晓道先生收藏的红妆家具制作年代多为清朝，少数迟至民国。木材不用珍贵的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黄栀、银杏等木，相对于红木，南方习惯称之为白木。这些木材大都具有切面光滑有光泽，加工性良好，干后不易变形，耐久性强，易于着胶、着色、上油漆等特性。

　　这些嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。从功能上讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。

　　泥金彩漆和朱金木雕是宁波传统手工艺，这些巧木技艺，广泛应用在家具雕饰中。这些宁波红妆的家具、漆器，以朱漆髹底，雕饰贴金，集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等工艺于一身，朴素、古雅而富丽，是宁波传统漆器、雕刻技艺的综合。从工艺门类上分，主要包括朱漆、泥金彩漆、朱金木雕三大类。 我国漆器，自古即尚朱色，因而经籍中有不少丹漆、彤漆的记载。早在七千年前的宁波余姚河姆渡遗址中，就已发现了朱漆木卷胎漆碗，其朱髹色料经仪器测定，含有朱砂的成份。 朱漆以鲜红明亮为最佳，因以天然的朱砂等矿物质作色料，永不褪色。据明《髹漆录》记载。制造朱漆与季节有密切关系，春夏两季做出的朱漆，鲜艳明亮；秋季所做的颜色深老；冬季不宜做朱漆。朱多漆少，则发色鲜明，朱少漆多，则红得深暗。 泥金彩漆源远流长，从现有文字资料来看，宁波漆器在唐代就已基本形成自己的风格。日本古都奈良正仓寺，至今还藏有不少隋唐的浙东漆器工艺制品。元代时，宁波漆器的制作规模仅次于浙江嘉兴，而宁波的泥金彩漆工艺。则一度先于全国制漆中心苏州和扬州。到了明代，据《浙江通志》载：“大明宣德年间，宁波的泥金彩漆、描金漆器，名闻中外……”

　　宁波的泥金彩漆从制作技艺上看可分为浮花、平花、沉花三大类。俘花是在漆膜上堆塑各种山水、花鸟装饰图案，富有汉唐石刻遗风，朴素而古雅；在朱、黑漆膜上描金上彩，称为平花，勾线奔放而粗犷，花纹艳丽而极富装饰味；沉花的花纹在透明的漆膜之下，漆色润泽，光亮如镜。

宁波的朱金木雕以日用装饰木雕为主，主要形式是平板上的浮雕，所以又称朱金花板，但立体的朱金圆雕、小型装饰性透雕木吉子也精巧生动，别具风韵。

　　朱金千工床是宁波朱金木雕作为日用装饰木雕的典范，其豪华及精致程度，恐怕连明清帝王享用的御床也难以与之媲美。宁波人对木床的制作普遍都很讲究，俗话说“一世做人，半生在床”，所以宁波木床必施雕饰，且往往朱金雕刻、黄杨木雕、镶嵌螺钿相结合。豪富大户相互攀比，不惜为此耗银万两，而民间也不示弱，以雕制各式不同档次的凉床来竞豪赛富。

　　宁波千工床一般部分为前后两部分，元代人写的《荆钗记》中记述的“冬暖夏凉描金拔(踏)步大凉床”，正是对此类床的描绘。千工床的前部称为“拔步”，又叫踏步，是床沿前的小平台，踏板离地约15—20厘米，深约80厘米，宽度约200厘米。踏步有八字挂面式和平面式两种，设雕花柱架、挂落、倚栏、飘檐花罩，上有卷篷顶，右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；左边放马桶箱一只。后半部才是卧床本体，除了再一道雕花门罩、垂带、遮枕外，床内有的还设有书架搁板、角橱、钱箱、点心盒、防身器具等，其深度达150—200厘米。床三面围有拆装式的雕刻或彩绘屏风。更考究的床外围还有走道，称为“巡更弄”式雕床，但实物惜已不存。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间，因为新婚之夜听床的习俗和纸窗一点就破的缘故，人们都说中国人的隐私只在床上，所以有钱人家便想方设法扩大这床的范围，把它造得如同一座小房屋。可谓是屋中之屋。精雕细刻的吉子花是宁波雕花床装饰的主要特色。

宁波的漆器以木胎为主，但也有以竹片、竹编为胎的。宁波漆器除了提桶、红橱等少数品种光素朱髹外，绝大多数都有局部雕刻装饰，且施雕的部位往往髹金漆。宁波木雕与漆器技艺结合，遂成为独特的地方风格。如梳妆镜台、酒坛、靠背椅、杠箱等或局部施雕，或通体起地浮雕，通透空灵，雕饰华丽而不失亲切。带有文人气息，造型清雅而华美，富有生活情趣。而光素的朱漆小提桶则质朴中透着高雅，造型圆润而空灵，简约而委婉，线条变化富有韵律感。如果说，那造型遒劲而华美的红橱如同俊美的宁波男子，则这轻盈而流畅的小提捅更如婀娜多姿的宁波女子。

十里红妆。一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮；另一方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被人们和社会重视，婚姻只是被作为壮大亲族、扩大权势来考虑。宁绍一带。明清是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手中握有大量财富，因重农抑商习惯，政治地位向来不高，所以常常通过联姻来结交士大夫，藉以提高自身的地位；另外，富商巨贾之家常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争能力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人，唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社会地位，用现代的话讲，十里红妆也是最好的商业广告，所以，婚媾竞尚奢丽，动辄花费万全，侈华无节制，置办“十里红妆”。

　　十里红妆虽已成往事，但在绿意浓浓的宁绍大地上，还随处可感受到十里红妆的遗存在闪烁，这些民俗遗存是中国民族文化的组成部分。中国社会正处在改革变化的历史转型期，社会经济文化民俗民风正发生着前所未有的急速变化。随着时光的流逝和时代的变迁，这些民间艺术品正日渐消失，渐渐成为稀有之物。民俗工艺品以其特有的魅力，不仅对国外，而且对国内日益增多的收藏者或消费者显示越来越大的吸引力。这些生长在民间文化沃土上的山花野卉，正悄悄成为都市人的关注热点。

宁波的仪式是在一天搞定的，上午10点这样到新娘家，中午由女方安排中饭，吃完饭出发可以去拍外景，4点这样到定的酒店准备晚上正式的仪式。不知道你们的婚礼是在哪里办，如果是把女方接到象山就可以按照象山的习俗了。你可以征询下女方和他们家人的意见啊，最重要的是沟通，避免不必要的误会，多尊重下对方也有利于婚后生活和谐。祝你们婚后生活幸福

宁波人结婚有个习俗，在洞房花烛的前一夜，新郎得和一个童子小倌人一起睡，这个童子小倌人就叫“挈出水瓶”。

为什么叫“挈出水瓶”呢？“挈出”是宁波人的土话，是“拎出”的意思；“水瓶”，即“尿壶”。因为这个童男第二天晚上即新郎新娘的洞房花烛夜就要被赶走，所以叫“挈出水瓶”。要“挈出水瓶”一起睡，一来表示新郎将告别单身，二来是希望新婚夫妻能早生贵子。

“挈出水瓶”还有一个特权，那就是在结婚的当天，婚宴过后，新郎新娘入洞房时，可以赖在婚床上不起来，然后狮子大开口，只有当新郎新娘满足了他的要求才让出床来给新娘。当然这一切一般是在大人的指导下完成的，一则是为了营造一些热闹的气氛，二则大人们也能多分到点喜糖喜烟。

宁波风俗有：

1、祭灶果 

祭灶王的专用供品。传说农历十二月廿三为灶群菩萨（灶王）升天汇报的日子，各家都要在灶头设香案祭拜，供品是以糯米粉制成的膨化干点心，由油果、麻枣、红球、白球、黑脚骨、白脚骨等组成，统称祭灶果。

2、廿九夜 

大年夜。一是专指，腊月最后一天如有三十日的，称“三十年夜”，只有廿九天的则称廿九夜。也泛指所有的大年夜。

3、压岁钿

旧时大年夜由长辈发给孩子一些钱，让他压在枕头下，希冀有一个兆示来年好运的好梦。

4、上灯夜 

元宵夜。元宵又称上元，是新年第一个月圆夜，也是春节的最后一夜，民间有洗扫和点上灯笼到各处“照爬虫”的习俗。照完“爬虫”后将灯挂于醒目处，逐步形成元宵灯会，故有上灯夜之称。

5、相量盏 

孩子上学时分发的点心。旧时孩子第一次上学，家长备相量盏，以小盏盛饭和糖果，分送给其他新同学，作为见面礼，以示“结缘”。相量，商商量量。

6、好日酒 

喜酒。好日，结婚的日子。

7、拜生酒 

寿宴。民间成人年龄逢十要祝寿，称“做生”，晚辈贺寿称“拜生”，平辈及长辈则称吃“生日酒”。

又有“做九不做十”的规矩，即提前一年祝寿，以示来年增寿；但六十岁则做正日，庆祝生命完成一个甲子的历程；另有“三十不可做。四十不可错”之说，错过。

8、满月酒

 庆祝孩子出生一月的宴席。

9、上梁酒 

盖新房上主梁时祈福求太平的宴席。上梁酒同时为感谢亲朋、犒劳工匠，对四邻八居则在上主梁时抛发“上梁馒头”。

10、搡年糕

做年糕的米粉要用捣臼搡过，此活最吃力，也最有特色，故名。宁波人每到年底必做年糕，将水磨米粉蒸熟后搡成米泥，用专用的年糕板印成。年糕谐音“年高”，以讨口采。谚语：“出力勿讨好，阿旺搡年糕”。

11、注夏绳 

立夏节孩子所系的七彩丝绳。民间称夏季食欲不振、气候不适而消瘦为“注夏”，以为用七彩丝线编成的花绳系于孩子的手腕或发辫上，可以消暑祛病，以防注夏。

12、插地香

七月三十夜在地上插香。传说此日为地藏菩萨生日，插香致敬；也比喻无规律乱插杆状物件。

13、祓高秋

过立秋节的一种仪式。高秋，即立秋；民间在立秋节吃西瓜，吃薄脆饼与罗卜籽一起捣粹的粉末，以为可以祓除暑热，抵御秋寒。

14、出河头

 新娘嫁后三日进知的一种程式。民间以新娘在婚后第三日要到河边象征性洗涮一次，以示正式开始理家，同时也以此正式在村子里出面亮相。

15、闹头场 

静场锣鼓。旧时农村演戏，开场前先敲打一套锣鼓点子，招徕观众并静场。

16、路头戏

按一定套路随编随演的戏剧。路，剧情套路；头，唱词韵头。因这种随意编创、艺术粗糙的戏剧形式比较原始，多在乡间露台演出，也常常被理解成“路边头演出的戏”。

17、小热昏

卖梨膏糖的艺人所表演的曲艺形式。卖梨膏糖的艺人为招徕顾客，以民间小调信口编唱即兴的内容，多以灰谐语言调侃人事，给人以胡说八道又妙趣横生的印象。热昏，神志糊涂。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼 2尾等。

看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩) 伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物 300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称 “开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

宁波结婚的礼金一般为108888元或88888元。这个数字寓意着“万里挑一”，表示对婚姻的美好祝愿。除了礼金，男方还需要准备四金（金项链、金手镯、金戒指、金耳环）和四礼（烟、酒、茶、蛋糕等）。女方则要为男方准备礼服、金器、碗碟和瓜果糕点等物品。订婚日白天由女方举办筵席宴请男方及亲友，晚上男方再回请女方，这两场酒席大概需要花费6000元到10000元不等。同时，在订婚时，男方还要为女方准备一张皮箱，这也是宁波订婚的特殊习俗。