新人被封成都隔空吃面看自己婚礼！疫情间的婚礼，大多数是怎样举办的？

世间百态，人情万象。自从疫情爆发以来，婚丧嫁娶的举办真是五花八门。因为不能聚集，因为突然隔离，因为各种各样的政策，导致婚礼或者葬礼不能正常举行。但是又限与各地的风俗不同，婚礼又不能随便的终止。所以出现了很多让人哭笑不得的场面。最近在四川的程度，就有一个隔空吃面看自己婚礼的奇怪现象。

在农村有一种习俗，就是婚期定了之后，不能随便更改日期。这样是不吉利的。而且婚宴都是提前订好的，有的地方是提前买好各种蔬菜鱼肉，到婚礼的那天请厨师现场炒炒制。所以如果更改婚期，那么这些美味佳肴就会浪费。所有亲朋好友都提前发了请帖。有些亲朋好友可能还是远道而来，所以如果更改婚期，更很多已经准备好的亲朋好友来说，也是措手不及的。所以不管怎么样，一般婚礼都会按照既定的日期进行。

就像四川成都的一位新人。新娘 是从辽宁远嫁到四川的，他们原本要在东北办一场婚宴，结果因为疫情被风控在了成都。而新娘的父母也早已经把婚礼计划好了。新娘的父母在老家办酒席，准备好了猪和和菜。如果婚礼延期，这些菜就会坏掉。所以虽然新郎和新娘没有到场，酒席只能照办。远在成都的新郎和新娘，只能通过视频参加自己的婚宴。他们一边吃面条，一边看着大家开开心心的吃席。有种欲出无泪的感觉，这到底是在参加自己的婚礼，还是在观看别人的婚呀？其中充满了心酸和无奈。疫情当下，也只能如此选择。为了弥补遗憾，疫情过后，他们也可以邀请至亲好友再补办一场简单的仪式。虽然自己的婚礼没有亲自到场，但是并不影响他们以后过得幸福美满。

祝愿这对新人百年好合，花样的婚礼也能拥有别样的幸福。也祝愿疫情早日过去，大家都能恢复正常的生活。

还是稍微时尚正式一点比较好！

对于颜色在国内来说，最好不要穿白色和黑色，因为会不够喜庆；当然，也不要穿大红色，因为伴娘要映衬新娘！粉红色是伴娘的首选，其他较为鲜艳的或者浅色调的暖色调的都适合伴娘！至于款式，随自己喜欢，裙装裤装都可以！最好不要穿运动装哦！适当化点淡妆！最好是连衣裙之类的了。

在成都如果想要结婚办理结婚证，需要具备哪些条件呢？该准备哪些材料，怎么去办理呢？一起来看看。本篇指南适用于成都，其他地区可作参考。

办理条件 01

当事人男年满22周岁，女年满20周岁。

02

当事人双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)。

03

当事人双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系。

04

双方自愿结婚。

05

结婚的男女双方共同到婚姻登记处提出申请。

06

去到的婚姻登记处具有管辖权。

办理材料 01

户口簿：准备双方户口簿。

02

身份证：身份证或有效临时身份证。

03

照片：3张大2寸双方近期半身免冠合影照片。（登记处也可以拍摄）

04

声明书：由本人到登记现场签字的《申请结婚登记声明书》，并签字或按手印。

05

无法提交户口簿的，可提交公安部门或集体户籍管理单位出具的加盖印章的户籍证明。属于集体户口的，可提交本人的户籍卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件。当事人未落户的，可凭户口迁移证明等公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料到户口迁出地或另一方当事人户口所在地办理婚姻登记。

办理流程 01

初审

(1)审查证件、证明材料是否齐全、有效;

(2)询问相关情况。

02

受理

双方当事人填写《申请结婚登记声明书》(登记机关提供)。

03

审查

(1)对《申请结婚登记声明书》等有关材料进行审查;

(2)当事人在婚姻登记员面前签名或按指纹。

04

登记

(1)符合结婚条件的，当场予以登记，发给结婚证;

(2)不符合结婚条件的，不予登记并当场向当事人说明理由。

05

婚前体检

在办理过程中会要求做婚前体检，这个具体在哪个流程中要求做，根据每个民政局的安排而定，具体可咨询办理点。

1、持上述证明，有所在区、县民政局开具婚前体检介绍信。

2、携介绍信，到所在区、县的妇幼保健医院进行体检。

3、经体检证明符合条件的，持体检合格证明回民政局登记注册。

注：有的可以直接在登记处体检，具体在哪儿体检可以咨询办理点。

办理地点 01

男女一方户籍所在地民政局。

办理时间 01

周一至周五：上午9:00-12：00，下午13：00-17:00。

办理费用和时限 01

办理费用：具体费用请咨询当地办理机构。

02

办理时限：当日办理。

自古以来，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段： 议婚：又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。 定婚：经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，晋南一带则称之为“过大礼”。 出嫁：定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以由双方家长往来磋商。 迎娶：迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。（ 婚礼：迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对。 拜堂： 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。 洞房：拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。洞房门头还要挂一个面塑兔子。洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。 回门：婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。