民国结婚证上的誓词是什么?

民国结婚证上的誓词一：

嘉礼初成，缔结良缘。

情敦鹣鲽，望相敬如宾；

祥叶螽麟，定克昌于厥后。

同心同德，宜家宜室。

永结鸾俦，共盟鸳蝶，誓成。 

民国结婚证上的誓词二：

从兹缔结良缘，订成佳人，

赤绳早系，白首永偕，

月圆花好，欣之燕尔，

将海枯石烂，指鸳蝶而先盟，缔结此约。

民国结婚证上的誓词三：

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。

诗咏关雎，雅歌麟趾。

瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

同心同德，宜室宜家。

相敬如宾，永谐鱼水之乐。

互助精诚，共盟鸳蝶之誓。

此证！ 

民国结婚证上的誓词四：

喜今日两姓联姻，一堂誓约，

良缘永缔，相配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，

卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，

将好红叶之盟，载明鸳谱。

此证！ 

民国结婚证上的誓词五：

礼同掌判，合二姓以嘉姻，

诗咏宜家，敦百年之静好，

此证！

 民国结婚证上的誓词六：

喜今日赤绳系定，珠联只合。

卜他年白头永偕，桂兰馥馨。

此证！ 

民国结婚证上的誓词七：

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。 

民国结婚证上的誓词八：

三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵。

海誓山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。

民国结婚证上的誓词九：

（陶行知先生的结婚证词）

天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。

欢喜我遇到了我，我遇到了你。

当时是你心里有了一个我，我心里有了一个你。

从今后是朝朝暮暮在一起，

地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持，

偶然发点小脾气也要规劝勉励，

在工作中学习，在服务上努力，

追求真理抗战到底，

为着大我，忘却小己，

直等到最后胜利再从容生一两个孩子，

一半儿像我，一半儿像你。

此节目搞的太差了，主持人能力更差，女嘉宾说话虽然刻薄一点，但很公正爱听；那两个男嘉宾是什么东西，满口的仁义道德，背后说不定咋肮脏呢，说人儿子不忠不孝不仁不义，这几点他们都能做到呀，自古忠孝难两全，别他妈的瞎白活了，这节目咋找这两个烂货儿子玩过的女人：他最了解，能眼看着这个女人迷惑了自己的爸爸，最终骗了爸爸的感情 金钱 最终导致爸爸不幸吗？我觉得做儿子的阻止这个婚姻也是孝，如果这个婚姻能成，哪还有伦理了？只有过去的董卓和吕布才有这出戏，被世人视为笑柄；那还是义父呢。这两个男嘉宾背后可能也有女人 ，也有儿子，我看不如把他们的背后女人嫁给他们的儿子算了，这才是他们讲的忠孝仁义太气愤了

灿烂的季节大结局

枫评影娱

高能答主

摄影师、娱乐领域创作者

关注

成为第2948位粉丝

灿烂的季节大结局是江中石和袁晓夏在工作中取得了突破，感情也有进一步的发展。

电视剧灿烂的季节是由王放和马藜以及韩明霖、高洋、闻雨等人共同出演的一部年代剧，该剧讲述的是在工厂里工作的袁晓夏和江中石两人相遇，为了事业和前途，他们共同努力，精诚合作，最后终于取得突破成绩的故事。

梁川机床厂子弟江中石因为某些原因不得不进入机床厂工作，袁晓夏的父亲也受江家问题连累，意外去世。四年后，心怀怨恨的江中石和袁晓夏在机床厂重逢，但是在面对工厂的技术革新难题的时候，两人放下恩怨精诚合作。

段云平为攀附权贵既破坏了江中石的爱情，又背叛了袁晓夏，一步步走进犯罪的深渊。江中石和袁晓夏全心全意探索企业发展之路，渐渐走在一起。段云巧、杨春秋等基层职工在下岗之后自力更生，奋发图强，重新找到了人生的航向。

经过二十年的艰苦探索，江中石和袁晓夏依托梁川机床厂的技术积累和生产经验，终于在数控机床的研发上取得突破，让改制后的梁川机械厂走出困境、焕发生机

1、天翔比翼鸟，地现连理枝;碧波潭中并蒂莲，鸳鸯嬉水面;宾客连声赞，郎俊新妇贤;百年好合赛神仙，花烛亦展颜。

2、一对鸳鸯，爱不释手，三生有幸，似水流年，五味俱全，流连忘返，青梅竹马，八字吻合，久思成婚，实在欢喜，百年好合，千言万语，溢于言表，婚姻美满。

3、一生幸福，两情相悦，三生缘修，世世代代，无离无弃，流年大喜，把手言老，酒杯遥祝，十全十美，百子千孙，万事如意。

扩展资料：

中国古代的婚礼内容，主要是“六礼”。“六礼”的形成不晚于周代，古书中有记载，男方要向女方送鹿皮才能订婚，到了夏商时，女子嫁到男家，男子要“亲迎于庭”和“亲迎于堂”，以示对妻子迎娶到家的尊重。

周文王也是经过了很长的路途，才到了渭河边上迎娶莘氏部族族的妻子。后来一直到周代才有了比较固定的六礼，古人结婚也是非常隆重的，可以说是在演礼。

六礼包括纳采、问名、结吉、纳征、请期和亲迎六个阶段，它对中国历代婚礼的演形，终起着主导作用，成为婚礼的主要模式。

在东汉汉、魏晋的“乱世”之际，因战乱、环境不稳定、人多草率等原因仓卒成婚，而不完全按照六礼程序行事。隋、唐以后，随看社会的稳定，经济的发展，婚礼又复杂起来。后因过于繁忙行之不便，又有所简化。

到南宋时将其有关内容合并，由六礼变成三礼了。婚嫁六礼之首是纳采。纳采就是议婚、提亲，送礼、求婚、选择配偶等，是男家向女家提出喜结连理的请求。

1 有谁能用文言文写一片金婚贺词

某地（有别号、衔名等更好）某公暨某氏某孺人福广德劭，寿考身泰。宾主甲子一度，春秋茶米相期。结褵来一岁一年，甘苦携持与共；沉浮过三生三世，伉俪敦笃难离。一生谨慎，公私两全；两仪允谐，儿孙俱在。少壮能致千里，今犹念老马识途；膝前每闻三失，无时忘慈颜爱子。养生有道，彭祖故能不老；随遇而安，王母乃真长乐。然后知十年百年，今日之喜庆长有；三代五代，云来之承欢可期。某等某等敬贺。

大体上对偶，但是不大押韵。意思大致窜一下：某老先生、某老太太福泽深广，德行高尚，寿数高，身体好。两人结为夫妻，经过了整个甲子（六十年），两人年龄都要活到八十八、一百八十岁（两人大概已经有八十左右了，茶寿是一百八十岁，米寿是八十八，两人应当相互期许）。自从两人结婚以来，不管甘苦两人都相互扶持，一起度过；不管命运是沉是浮，两人都情深难离，要一起过上三辈子才够。两人一辈子都很谨慎，公事私事都照顾得很周到，夫妻感情也很好，儿子孙子都有了。老爷子年轻的时候也是匹千里马，做儿子、做后辈的现在也认为他是老马识途，能经常给自己一些很好的指点；老太太也能指出儿子或晚辈的错处，大家永远难忘老人家对自己的疼爱。两位老人家现在岁数已经大了，身体也好，但是还不要知足，要像彭祖那样多讲究养生之道，还能像他那样活上八百岁，遇到什么事要能放宽心，少生气，就能像王母娘娘那样福气不断，永远安乐（即使遇到孙悟空来造反，王母娘娘最后还是没事的，所以尽量不要多操心）。如果二老能这样长寿而又开心，那么我们相信过了十年，一百年，大家还能像今天一样，都来给老爷子、老太太庆贺这样的大喜日子；二老不仅能抱孙子，抱重孙子，哪怕是隔了很多代的云孙子、来孙子，也都有望能抱上。

2 “两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称

翻译如下：

不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁（引自诗经），预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛（引自诗经）。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。

：

这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。

其他民国时期结婚证上的内容：

01

一阳初动，二姓和谐，

庆三多，具四美，

五世其倡征凤卜。

六礼既成，七贤毕集，

凑八音，歌九和，

十全无缺羡鸾和。

02

喜今日赤绳系定，珠联璧合。

卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

礼同掌判，合二姓以嘉姻，

诗咏宜家，敦百年之静好。

此证！

03

嘉礼初成，良缘遂缔。

情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；

祥叶螽麟，定克昌于厥后。

同心同德，宜室宜家。

永结鸾俦，共盟鸳蝶。

此证！

04

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。

诗咏关雎，雅歌麟趾。

瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

同心同德，宜室宜家。

相敬如宾，永谐鱼水之欢。

互助精诚，共盟鸳鸯之誓。

此证！

05

从兹缔结良缘，订成佳偶，

赤绳早系，白首永谐，

花好月圆，欣燕尔之。

将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。

谨订此约。

06

桃之夭夭，灼灼其华。

之于子归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之于子归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之于子归，宜其家人。

3 关于夫妻恩爱的文言文

与妻书（节选）

林觉民

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！

辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。