洛阳婚俗

-- 洛阳婚俗

各位来宾：大家好！

现在我们已经来到洛阳民俗博物馆“婚俗大厅”。大家听到的欢快而喜庆的乐曲就是我们河洛地区婚庆时所吹的唢呐独奏。虽然大厅里手持各种乐器的泥塑民间乐师吹奏手们的吹奏热烈，非常逼真，但实际上他们都是一群实实在在的“滥竽充数”的南郭先生，这动听的音乐是我们播放的录音。

这个展厅陈列了河洛地区一个清代家庭婚庆的部分场面和洞房的陈设。羞答答的新娘俨然是深闺淑秀，憨厚实在的新郎的却是农家子弟；傧相笑容可掬，顽童活泼顽皮。河洛地区，风俗种种，代代相传，一直沿袭。现在社会虽有改变，但认真之中仍有嬉戏，严肃之中遍含欢悦，似乎在现在的婚俗中，不插入世代相传的风俗就不足以显示婚庆的正统。因此，许多风俗不是被遗弃了，而是被重新捡起，继承发扬，与现在风俗糅在一起，更添加了婚礼的庄重和喜庆。

在众多婚俗当中，河洛地区最典型的婚俗莫过于“离娘肉，生饺子，压床板，闹洞房”。

什么是“离娘肉”呢？“离娘肉”又叫“礼肉”，或“礼条”、“肋条”，是河洛地区男子娶亲时向新娘家中送去的多种“礼品”中的一种。据说，很早很早以前，在河洛地区一个小山村里，住着一位陈太太。老太太早年丧夫，孤苦伶仃，仅与一小女相依为命。小女长大成人后，貌若天仙，远近闻名，年方15，求亲者便整日盈门。后选中山外一名秀才，择吉日便要成婚。陈太太虽然为女儿选定了殷实人家而满意，但又不免前思后想，为自己的凄凉晚年而悲伤。吉日之前，陈太太茶米不思，以泪洗面，悲痛欲绝。女儿看到母亲如此，自己也割舍不下，遂传出话来，除非新郎能让母亲心平气和，进茶进饭，否则绝不出嫁。新郎一家四处求情，终于有一位老学究愿意出面调停，老者让新郎备上一份厚礼，来到新娘家中，，见到陈太太，便开门见山，直接申明：“男大当婚，女大当嫁。此乃天理人情。听说陈太太因为女儿要出嫁而内心悲伤，特带来一份薄礼相送。因为天下儿女多位母亲肋条所变，所以这份礼就是一根肋条，收了这份礼，补上这根肋条，补上这块心头肉，可了结悲伤，缓解烦闷。”陈太太听了这番劝说，收下新郎带来的这份“肋条”厚礼，就是现在我们所说的“猪肋肉”“礼条”，每日熬汤炖肉，开始进食，逐渐恢复了元气，心情也渐渐开朗起来。从那以后，河洛地区便沿袭了这一风俗，每当男婚女嫁，便有“礼条”相送，表达新郎对新娘家人的真心实意。有“礼条”之礼，新娘母亲也会因此而得到一点慰籍。“离娘肉”的风俗自古以来持续至今，反而成了婚娶时不可缺少的一道礼仪手续。现如今选择“礼条”时，多以肋条的多少来确定“礼”的厚薄，一般都以六条肋骨为好，以求“六六大顺”，斤数上也讲究以“二、四、六、八”之数呈祥，为了凑大数，讲实惠，甚至还有了送猪后臀的风俗。男尊女卑已经废除，过去重男轻女，如今种女轻男，所以“礼娘肉”越来越贵重，送猪后臀的数量也在直线上升。一般在新婚的前几天，男方就要傻上一头猪，在热烈的气氛中将2—4条猪后臀台放到女方家中以示隆重。

什么是“生饺子”呢？“生饺子”时河洛婚俗的又一种形式。“生饺子”又叫“随身饭”，当然有时也以“生面条”代替。当新娘出嫁时，娘家将“生饺子”之类的娘家饭随嫁妆一起送到新郎家中，饺子的数量和面条的斤数都以新娘的年龄来决定，通常的数量都和新娘的年龄相等。送饺子的目的是为了封住亲家的嘴，免得女儿到了婆家以后受公公婆婆的唠叨气。因为过去的农家姑娘没有出过门，初到婆家，人生地不熟，举止拘谨，难以应酬。为了使女儿在初进婆家的几天里不受饥饿之委屈，娘家人便准备些“方便”食品以便于女儿能在适当的时候食用。到了婆家之后，新娘的第一顿饭又往往是煮饺子，婆家嫂子将几个半生不熟的水饺端到新房中，在众目睽睽之下让新娘尝吃饺子，并大声询问：“生不生？”只有当新娘羞答答的说出“生！”时，方才皆大欢喜，否则绝不善罢甘休。因为这“生饺子”就预示着新娘要给婆家生孩子，传宗接代，香火有续。

什么是“压床板”呢？压床板是河洛婚俗中的又一个步骤。这种风俗规定，在新婚地第一夜，除新郎和新娘外还有一两个弟弟同睡在新床上。听起来是不是有点奇怪呢？见多不怪，习以为常。河洛地区的人们将“压床板”当作一种相当严格和谨慎的习俗，因为压床板预示着吉庆，预示着福气，预示着阳刚健康，预示着“子孙满床”。所以，在牙床人的选择上非常讲究，首先，一定要选年龄小于新郎的同辈男性，最好是新郎的亲弟，或者是新郎的堂弟、表弟，也可是新郎的好朋友。第二，压床人必须是一个健全的未婚者，年龄当然越小越好，最适合的年龄当选五六岁的年纪，既懂点事又不懂事，既觉好玩又觉荣耀，既能起到压床的作用，又不耽误新郎新娘的好事。

据民间传说，新婚之夜往往有灵气攀附，未受启蒙而处在混沌状态的男性儿童则保持有原始的纯洁的阳刚之气，能够镇邪压惊，所以邀请压床人所以的首要作用则在于此；再则，健康童男有吉祥之气，能够保证新郎新娘新婚吉祥，并能起到延续后代，多生贵子的作用。又因为传说新婚床板上的灵气能祛百病，专治腰疼腿痛，驼背弓脊，所以更有年轻男女在新婚之夜争相在新床上躺上一躺。

小弟压床，难免尿床。民俗认为“尿半床，是吉祥；尿一床，更兴旺。”为了更兴旺，新婚男女就必须把压床者放在床中间的位置，才能使小弟“尿一床”而不是“尿半床”。有的地方则认为压床者越多越好，以至于新娘在新婚之夜无处安身。

“压床板”实际上是婚俗习惯中的一部分，而另一个令年轻人格外热衷的风俗则是“闹洞房”。“闹洞房”也称“逗新媳妇”、“闹新媳妇”或“逗花媳妇”。河洛地区有句俗语：“新婚三日无大小”，意思是在新婚的前三天里，人们可以随意的跟新娘逗乐打趣，不用顾及平时的礼节和客套。话虽这么说，而实际上与新娘逗乐的仍然只是同辈或晚辈的男女青年。

“闹洞房”一俗源于古代避鬼驱邪。据说新屋新房，新家具新摆设，往往附有异类妖气，所以要让人们来闹一闹，驱除不祥。所以家家户户都认为洞房闹得越热闹，说明主人越有人缘，以后越吉祥，“越闹越发”。而今闹洞房已经纯粹是为了热闹，一般都选择夜晚在洞房进行，方式则以游戏为主，逗新娘新郎，渲染喜庆气氛。其游戏方式有：和交杯酒、吃吊苹果、摸金豆、糊顶棚、撒喜床、转蜗牛等。而今还时兴更加文明的唱歌、对诗、说笑话等。

闹洞房重在热闹，新婚之夜，宾主同乐，吟唱嬉戏，笑语不断，尤其是因为新娘在洞房中矜持，娇羞，对生育类问题避讳、敏感，所以，闹洞房者则故意暗话明说，床纸捅破，使得新娘以及闺房中的**们撕拽忸涅，闹成一团，更增添活泼气氛。

闹洞房时常要闹到深夜方散，有的甚至还在新房床下“听墙根”，彻夜不眠“用心良苦”。

面对如此这般热闹的婚庆场面，我们了解到了河洛地区的这些婚俗习惯，相信大家一定会有一种愿望，那就是亲临现场，亲自体验。那么，就随我来吧，我们中午的午餐就安排在婚庆酒家，让我们去看一看一对对河洛新人是如何走进幸福之家的

　　加毡是洛阳婚礼上的一项必不可少的内容。旧时用花轿迎亲，需由新郎一方派出两个人，胸系红线，手拿红毡布，走在花轿前方两侧，遇到水井、水塘、河流、桥、大树、大石头、岔道口、坟墓等，需要用红布遮挡一下，并燃放鞭炮，以祛除邪气，保护新人不受其影响。遇到同是结婚的队伍，要停下来，互相询问谁的“合”大，小的一方要把胸前的红线交给对方。快到到新娘家，加毡人要放鞭炮，让娘家人知道新郎来了。走的时候也要由加毡人放炮。新娘到新郎家里时，下轿之前，加毡人要点一挂比较长的鞭炮，在花轿周围燃放，绕着花轿正三圈，倒三圈。谓之“燎轿”。在新娘家里时，加毡的人要保护好自己的毡，因为娘家人这时是可以抢毡的，一旦毡被抢走，新郎就无法将新娘从娘家带走。这时，就需要男方出钱把毡赎回来了。

　　加毡的主要工作就是替新人辟邪。可以说，这是中国人缺乏安全感的一个明显的例证。因为结婚是一件大事，为了确保此事顺利进行，必须要排除一切可能会出现的干扰因素。大树、大石、水、岔道口等地点，均有可能出现邪魔外道、精灵鬼怪，他们随时会加害新人，所以，必须予以排除，于是便有了加毡这一习俗的出现。

　　饱受苦难的中国人总感觉周围有着无数神秘的力量，时刻可能会影响人们的正常生活，在这种“外界是危险的” 的思想的影响下，中国人做事小心翼翼，生怕一点不周，以致邪魔入侵，于是各种禁忌，各种趋吉辟邪的巫术便流传开来。还有一些谣言，例如有坏人要收人们的魂魄，之所以迅速流传，并被人们相信，就是这种“外界是危险的” 的思想的影响。（谢谢你 答案可以参考一下下~~不知道我的回答值不值10分呢 嘿嘿~~）

洛阳人每年比过的节日

春节 元宵节 二月二 清明节 端午节 中秋节 重阳节 十月一 冬至节 腊八节

关于民俗类的

燎锅底 (就是主人乔迁新居后,亲朋好友为其祝贺的一种活动)

庙会(老成庙会`关林庙会等)

压床板(就是青年男女结婚的头天晚上,新郎家要请儿女双全的老人把床铺好,然后新郎请一个或两个弟弟和自己一起在新床上就寝对娶亲的人家来说,压床是有见吉利的事,是新婚婚后生育的象征如果男孩在压床时不小心尿在了床上,就更是吉利加吉利了,人们更是欣喜异常)←这个习俗好象挺怪的

洛阳嫁女儿的规矩是：

1、结婚当天给来接亲的男方代表准备一桌果茶招待他们。

2、准备2个碗，2双筷子，一根双瓣葱让新娘子被接走的时候带走。

3、结婚当天早上要包小饺子给他们夫妻带走数量是他们两个年龄的总和还要多2个，还要擀一些面条不用太多，还要包2个小合子，这是要个他出门时代走的装在一个盒子里，还有就是再多包12个小饺子母亲和女儿各吃6个，在她出门前你们分别吃了。

4、她的嫁妆你应该准备这些东西：两盏床头灯，洗漱用品，女儿的化妆品，两床棉被，还有其他的你随便想陪送她什么都行但前面那些是娘家必须陪送的。

5、新郎接走她的时候别忘了给新娘子手里那一个苹果和一面小镜子，很必要。

6、准备一壶甜茶，新郎来接新娘的时候要让他们给新娘父母敬茶，说些保证的话。

7、准备改口费，新郎改口时候给，价钱不要给的比男方多，因为女许是半个儿子，给亲家的小辈准备红包，他们叫新娘的时候好给他们，钱数要和婆家一样需要提前沟通。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

5万的彩礼也太贵了！！！！！！又不是家里条件多好啊，这不是黑人嘛。洛阳彩礼至少是一万起价的，三金就够了，没听说六金啊。现实可以检验爱情。婚姻，就是两个人过日子，两个人能够开心幸福就好。不能说现实不重要，至少能够解决结婚的基本问题就可以了。你都已经有婚房了父母应该是希望女儿嫁的幸福，不是卖女儿。一开始，就太分清楚彼此，只希望对方多付出，自己少付出。真不合适。太咄咄逼人难免伤和气！声明一下，我是独生女，不是男同胞。

洛阳婚姻习俗沿袭了“礼记”“六礼”（Q满意的颜色，纳吉满意征收，期间，婚礼）计划。随着时代的变迁，社会的进步和文明的发展，洛阳婚姻习俗逐渐放弃了，但，洛阳婚姻习俗的程序，一直沿袭至今。 13几千年的建都史，古都洛阳，是多年的政治，文化和经济中心，洛阳为中心的婚姻习俗与社会的发展蔓延到全国各地的数千名。洛阳婚姻习俗大致如下：

（一）提出结婚

在豫西洛阳，通常是男性的家庭不同成员找到媒人，媒人到女方家求婚，女方的家人描述人的基本条件和经济条件。满意女方的家人，女方的父母以“家”的人，婚姻的普遍同意，媒人和父母到新郎家举办的男性和女性2庄严交换的男女生辰八字庚贴，烤面包上的盛宴永安婚姻，而不是变化的结果。

（二）参与

古老的纳吉，纳征。之后，新郎BU好兆头遣散媒人到女家互换结婚帖子。首先，交换“庚贴”此外，这名男子也送嫁妆给女方的彩礼洛阳俗称“四色礼物，礼物，大多是女人用的衣物和零食。的女性礼品笔，文具，折叠的人，这意味着希望的女婿教。

（三）结婚

通常要经过下的职位，通过仪式，送跟我结婚，结婚的过程。

根据岗位。也被称为“派”。是，双方到了结婚的年龄，该男子问择吉日结婚（俗称“好”），写在“书”和然后修复吉日（好），吉日告诉了女人准备的结婚事宜。该名女子的同意，可以采取以上的聘书。洛阳人的婚礼是“往往选择吉祥“或农历三，六，九，

仪式的婚姻或十天半月之前，该名男子送的彩礼的女人，服装，鞋和袜子，西服，化妆品，珠宝，肉类，小吃，面食和其他礼品。

准备嫁妆。，准备嫁妆历来是女人在婚前关注的主要问题。嫁妆的多少往往决定未来新娘在丈夫的地位。家庭经济条件都好，那个女人，丰富和充分的准备嫁妆，差的状态，经济的男子准备前的婚姻进行的妇女在家里，他们的婚礼当天再次嫁妆进行回。“男人的钱，让女人购买。

嫁妆。举行日期的前一天的婚礼或结婚的人首先提出在解禁前的嫁妆肉党，一米，俗称“娘辞职米，娘肉类。进行的新郎嫁妆费构成的关键新郎的母亲。

准备了洞房。妇女选择由新郎的家人向新娘结婚前一天晚上，在床上，散射花生，栗子，银杏，核桃，大枣等对象推倒在床上，这意味着早生贵子，女孩和男孩，“花”与学生。新的床上用品，新郎应呼吁的儿子和女儿，即使夫妻双方在妇女与红色缝线，被子数量。晚上睡觉健康的孩子回家的人的近亲，在新的床，庸俗的印刷机，用于迅速胖娃娃新娘。

结婚。结婚当天上午，新娘穿戴齐整，等一个人结婚。拿起当你的脚不能触及地面，由新郎给新娘的花轿娶亲的轿车，团队离开乐队伴奏路，来回结婚不走同样的路线。每当到路口的轿车，树木，干井，寺庙，燃放鞭炮辟邪。

轿车，新郎的门，男性的家人立即燃放鞭炮，欢迎头号得分手，新娘骑铺路红毡进入大门男性家庭成员和新娘撒干草，彩纸和糖，花生，大枣，硬币，硬币，和其他对象，展现活泼的孩子们正强。仪式：一对子女筹备婚礼的夫妇，和父母，崇拜3双，及后，新娘入洞房的感谢。仪式必须在12:00前和12:00后举行被认为是不吉利的。

闹房。根据与海关，在婚礼的头三夜，村里的年轻人和老年人的，不是圆的资历级别必须收集新媳妇房间洞房，以增加婚礼气氛，俗话说：“三天不管的大小“。然而，当长老们更多的规则，只是看的笑容，凑凑气氛，创伤最疯狂的兄弟姐妹和邻里的法。当新媳妇是最担心的，最怕的就是闹洞房这一关，胆小体弱的往往心惊肉跳，提前做了几天的心理准备。

听室。 “听着性交夜深人静的时候，人心散了，这对新婚夫妇希望吹灯休息。类的新婚之夜的激动和兴奋和羞涩的举止，是最秘密，最令人兴奋的。谁从未结婚的兄弟，五人的总报价在Windows根运动后，在房间里藏有窃听。

后门。已婚的下一天是一天新媳妇的父母瞧看女儿，少女进行4颜色的礼物给新郎，新郎家举行的晚宴，并回赠礼物。母性的新妻子结婚后的第三天回门日，今天上午，陪同新娘和新郎回娘家。