面对婚姻年轻人在忧虑什么青年婚恋意愿调查

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中秋、国庆，连续两个节日，26岁的小顾被妈妈催着结婚：“你怎么不谈恋爱？你这个年纪的人恋爱结婚了，有的孩子会打酱油，你可以放轻松。不要挑挑拣拣。最后只能挑别人剩下的。”小顾过节的好心情一落千丈，和妈妈吵了起来：“你非得让我这么惨吗？身边很多人和我一样，都没有恋爱。想什么时候恋爱结婚都是我的自由。别再催我了！”

这种催婚在很多家庭上演，成为两代人冲突的一大主题。这也反映出随着时代的变迁，年轻人对婚姻和爱情的态度发生了很大的变化。1995-2009年出生的年轻人，作为“互联网一代”，他们的婚恋观是怎样的？面对婚姻，他们在担心什么？

2021年5月20日，很多情侣专程到被誉为上海最甜的路——甜蜜爱情路打卡。王刚摄/光明

1爱的意愿成为年轻人婚恋观的一大特征。

“在结婚这件事上，我爸妈比我还着急，一直催我搬出家。”

“我还没有享受够单身。我想先把工作做好，再买自己的房子，以后再谈结婚的事。”

“我不想凑合，但是很难找到合适的人结婚。”

“我还没有认真谈过一个对象。电视剧和社交媒体对我的择偶观影响很大。”

婚姻是人生大事，“男大当婚，女大当嫁”是我们传统的婚姻价值观。近年来，越来越多的年轻人徘徊在婚姻的殿堂之外。结婚年龄的推迟，年轻人恋爱结婚意愿的低下(不想谈恋爱/结婚，也不确定会不会谈恋爱/结婚)，成为全社会的忧虑。

在调查中，对于“以后会不会谈恋爱”这个问题，128%的年轻人选择了不谈恋爱。263%的受访者表示不确定。对于“以后会结婚吗？”，251%的年轻人选择“不确定”，89%选择“不结婚”，即34%的年轻人不再认为结婚是理所当然的。此外，近三成受访青年从未谈过恋爱。

研究发现，作为未来10年婚姻的主力军，“Z世代”青年的婚姻意愿呈下降趋势。根据联合国人口司发布的世界婚姻数据，到2030年，中国20-29岁已婚人口比例为692%，将比2013年下降8个百分点。

进一步分析，女性的结婚意愿明显低于男性。4392%的女性表示“不会结婚”和“不确定会不会结婚”，比男性多1929%。女性对婚姻表现出更强烈的犹豫态度。然而，在爱情态度的调查中并没有发现这种性别差异。这说明女性对婚姻的态度更加谨慎。

经济发达地区年轻人选择“不结婚”的比例为144%，比小城市年轻人高77个百分点。这说明经济越发达，选择单身的人越多。一份统计数据显示，全国结婚率最低的省份是经济发达的上海和浙江。随着经济发展水平的提高，婚恋意愿低的年轻人可能会继续增加。

2愿意结婚恋爱的年轻人，他们在想什么？

一个被现实障碍困住的“愁嫁家庭”。一位受访青年说：“在大城市，年轻人只有两种，有房的和没房的。没有房子的人怎么会有美好的爱情？”这种自嘲代表了部分“婚姻焦虑者”的心理。这些年轻人因为现实中高昂的婚育成本而忧心忡忡又无可奈何，结婚意愿无形中被压制。中国人一直追求安居乐业，婚房成了一些人眼中婚姻的标配。房产的压力成为年轻人选择婚姻的一大障碍。中国青年研究会对北京年轻人的调查显示，6462%的正在恋爱的未婚年轻人没有房产。本次调查显示，在影响结婚意愿的原因中，46%的年轻人选择“结婚的经济成本太高”。此外，562%的人选择“抚养孩子的成本太高”，在影响结婚意愿的因素中排名第二。对生育费用的担忧使许多年轻人不愿结婚。“结婚？要考虑彩礼、酒席、房子、车子、孩子，这八个字难倒我了。”网友戏谑的言论道出了这些“婚忧”的隐忧。

对婚姻持“佛教”态度的“懒婚族”。还有一群年轻人，他们对爱情和婚姻并不排斥，但他们并不特别努力去寻找“另一半”，而是采取无忧无虑的的态度。小李说：“我不会为了结婚去相亲。也许以后会遇到对的人，携手步入婚姻殿堂，但如果找不到，我可以一个人过。”高压的工作学习和快节奏的生活方式消耗了年轻人大量的精力，他们没有时间和耐心去投入到爱情和婚姻中。调查中，345%的人选择了“我觉得我没有时间和精力去结婚”。此外，608%的年轻人选择“很难找到合适的人”，在影响结婚意愿的原因中排名第一。没有时间和成功概率低，很多年轻人选择了“佛教”的婚姻态度。还有一些年轻人沉浸在出身家庭的保护中，现有生活的安逸扼杀了他们追求幸福婚姻的动力。网友默默的说，“从小到大，我一直生活在爸爸妈妈哥哥的照顾下。我认为呆在家里很好。他们劝我多出去活动，主动认识一些异性，我却懒得去。”

3是什么让年轻人在婚姻殿堂前流连忘返？

基于个人主义的价值观，一些年轻人过于注重对个人价值的追求。个人主义最大的标志就是对“为自己而活”的期待。“Z世代”青年深受个人主义的影响。他们关注自己的情感认知、心理体验、精神需求和价值实现。他们不仅个性鲜明，而且自我意识突出，独立性更强。在个人主义价值观的引导下，这些年轻人在婚恋上的独立意识更强，注重自我感受和自主选择。如果婚姻不能提高他们的生活质量或者影响个人自我价值的实现，他们就不愿意接受和选择婚姻。

由于现代生活的时间和空间的挤压，一些年轻人在寻找理想伴侣时有一种无力感。在竞争越来越激烈、工作压力越来越大的当今社会，高强度的工作不断挤压年轻人的个人生活，导致工作与择偶的紧张关系。白加黑996。

007”已成为部分青年的工作和生活常态，他们常常感叹“累觉不爱”，下班之后只想静静躺着。加之人际交往圈子小，网络满足了大部分交往需要，现实社交需求减少，以及婚恋信息不对称，商业化婚恋服务平台公信力不足，都增加了合意伴侣的搜寻难度，延长了搜寻时间。多重客观因素限制导致了部分青年结婚意愿低，被迫选择单身。

基于“宁缺毋滥”的择偶观，部分青年对婚姻匹配存在过高期待。择偶匹配难是青年“不确定”是否结婚的首要原因，除了上述客观原因，对合意配偶的过高期待是青年婚恋意愿低的内在主观因素。很多青年对择偶持有理想主义的态度，而当预期与现实出现落差时，就会哀叹：“找到合适的太难了！”他们既注重“门当户对”，也注重“内在匹配”；既要求物质基础，也要求三观契合；既要求“颜值担当”，又盼望“有趣的心灵”。这种“宁缺毋滥”的择偶观造成了他们对伴侣的期待过于理想化，从而可能错失最佳恋爱结婚时机。

囿于婚育高成本，部分青年对婚姻风险采取理性规避的态度。随着社会消费水平的提高和对子女的普遍重视，“恋不起”“结不起”“养不起”已成为横亘在“Z世代”青年生活中的三座大山。一项关于“情人节”的相关调查发现，有1077%的“95后”依靠消费借贷过“情人劫”。价格高企的婚房、天价彩礼、奢侈的婚礼等结婚习俗使得年轻人结婚动辄花费几十万元到上百万元。养育孩子的精细化和教育孩子的高投入所造成的压力让年轻人直呼“不敢生”，出现恐育心理。“Z世代”青年关于婚姻的态度更加理性务实，对“成本—收益”的权衡已成为婚姻决策的重要因素。如果认为婚姻的成本高于收益，为了规避婚后可能面临的“婚姻不幸福”“婚姻会带来诸多麻烦”“养的孩子不成才”等风险，降低和压抑自身的婚恋意愿便成为他们的选择。

基于“母职惩罚”，部分女性对婚姻产生抗拒与犹疑。伴随着城市化和市场化进程，女性同样面临激烈的职场竞争。然而，以家庭为主的子女照料模式和不够完善的社会公共服务体系，使得女性不得不直面由于“母职文化”和职业歧视而造成的“母职惩罚”。“母职惩罚”即女性因为母亲角色而遭遇的求职、工作评价、薪资、晋升机会等方面的负面影响。调研发现，女性不想结婚的首要原因为“不想生孩子”（占比为6883%），对生育的犹疑成为女性不婚的客观障碍。另外，随着主体性不断彰显，许多女性青年逐渐突破传统性别文化的藩篱，重新界定性别角色的时代意蕴，以保持单身来表现对传统性别角色和“母亲角色”的抗拒。

4、何让年轻人“能恋”“想婚”“敢婚”

提升个人婚恋素养，使“未恋”的人“能恋”。对于“懒婚族”来说，不仅要在经济上实现独立，更要从心理上真正“断乳”，走出舒适圈，才能为寻求亲密关系腾挪出心理上的空间，从而激活进入恋爱和婚姻的动力。同时，积极开拓人际交往圈子，丰富业余生活，主动学习与异性沟通的技能技巧。对于“恐婚族”来说，要理性看待直接或间接的负面婚恋经验，具体问题具体分析，总结失败经验，改变对婚姻“糟糕至极”的思维和认知，消除恐惧心理。对于“忧婚族”来说，要设置合理的自我期许和择偶标准，不跟风、不攀比，摆平心态，立足现实，重视婚姻对双方精神滋养的价值，如重视双方价值观的契合、兴趣和性格相投等标准，勇敢追寻属于自己的美好爱情。

以体系化婚恋教育为基础，让“恐婚”的“不恐”。建立学校、家庭和社区三位一体的青年婚恋教育体系。一是建议教育部门组织婚恋专家设计课程，把婚恋教育纳入思想政治教育体系，从价值观、知识、能力三个方面设置初中、高中、大学阶段相关课程。大中学校要通过课堂教学与课外活动相结合，线上与线下相结合的方式，让青少年形成重视婚姻、重视家庭的价值观；普及两性关系知识，用系统性的教育消解互联网碎片化认知，校正关于婚姻生育的非理性观念和灾难化思维。二是家庭要发挥情感港湾的积极作用，倡导夫妻和睦、男女平等、情感和谐的优良家教家风，增强青少年关于婚恋的正向经验，激发青少年对爱情、婚姻等情感体验的向往。三是建议社区会同专业社会组织、婚恋专家开设青年婚恋课堂、婚恋辅导等活动，提高婚恋教育的可及性，提升青年的情感经营管理能力。

构建“婚恋友好型”的环境，让“想结”的“能结”。一是由宣传部门组织推动媒体、文艺社团、文化公司等打造积极向上的婚恋家庭文化精品，组织进行最美家庭、最美夫妻等评选活动，将美好爱情、幸福家庭的图景具象化，唤起青年基于婚姻家庭幸福的积极情感体验。另外，在全社会大力提倡文明简约的“新婚俗”，让恋爱婚姻摆脱功利化色彩和不良习俗的裹挟，让全社会以“缔结婚姻=经济索取”为耻，让青年摆脱“没房的人没资格谈恋爱”的内外压力，重归“两人携手，白手起家”的美好图景。

二是发挥群团组织的优势，整合民政部门、市场机构、社会公益组织等平台资源，建立健全婚恋交友信息的大数据平台，探索开发具备信息收集、科学匹配等多功能的移动互联交友平台，打造一批成本低、可及性强、信任度高的公益婚恋服务品牌，提供专业化、精准化的婚恋服务。

三是政府要加强以“婚恋友好”为宗旨的制度设计，制定针对适婚青年的公共性租房和购房优惠政策；企事业单位要严格保障职工的劳动权益，反对职场过度加班文化，保障职工的休息权和休闲空间；单位工会、共青团组织可积极组织青年交友联谊活动，丰富青年的休闲文化生活。

以生育配套政策和服务为保障，让“怕生”的“敢结”。一是提供“买得起”“买得到”“买得安”的普惠托育服务。建议中央层面加强顶层设计，出台政策支持清单，采取托幼一体、社会机构举办、用人单位自办、社区嵌入等方式，构建多元化、多层面的普惠托育服务体系。系统化培养托育从业人员，为托育服务提供优质人才支撑。政府和行业协会做好从业人员的培训工作，不断提高从业人员职业认同感。有关部门加强对托育服务机构的资质认定与备案管理制度、信息公开制度、质量监管与评估制度的完善与实施。

二是完善以“女性友好”为宗旨的生育支持政策。完善婚姻生育相关立法工作，延长男性陪产假，设立弹性、可灵活执行的父母均可享有的带薪育儿假，引导男性更多承担养育职责。改变现有的“雇主责任制”的生育保险费用承担模式，在所有用人单位都缴纳生育保险费的基础上，加强政府统筹，促进生育成本的社会共担，从而降低雇主的生育保险负担，缓解职场性别歧视。

三是推进家庭教育指导，塑造科学理性的养育教育观。通过宣传教育、家长课堂等途径，积极宣传新型人才观和新型家庭教育理念，反对过度精细化、攀比型教养和教育，杜绝教育中的“抢跑”现象，降低养育成本和教育焦虑。

（课题组成员：琚晓燕、姜振华、李燕平）

《光明日报》（ 2021年10月08日07版）

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从长远来看，各种危机会逐步显现，一旦达到了临界点，就会阻碍社会发展，甚至改变一个国家的命运。

危机主要来自两个方面，一是随着中国人口老龄化来临，单身一族年老之后，缺少配偶之间的相互取暖关怀，这种孤独感会让人很痛苦，社会养老机构面临的压力将会很大。二是单身男女增多之后，出生人口也会随之下降，繁衍出现断层，这显然不是啥好兆头，一旦产生恶性循环，男女都不愿意结婚，人类何以生生不息中华民族的伟大复兴谁来担当

对于第四次单身潮来袭，必须要有足够的思想准备与应对措施，尤其是光棍节，没有必要刻意渲染，最好以“购物节”对外宣传，同时千方百计降低离婚率，抬高离婚门槛，鼓励单身男女结婚生子，帮助大龄青年牵线搭桥，同时还要兴建一批老龄公寓，以应对日益增长的社会需求，如此才是政府的职责所在、责任所在。

“光棍节”里，有人说，自己是“没有强行秀恩爱，就没有伤害”的“单身狗”；也有人说，自己是“一个人精致生活”的单身贵族。时下，更多中国女性选择主动单身，据国家民政部统计，全国独居人口从1990年的6%上升到2013年的146%，30岁及以上未婚女性比例高达247%，比10年前增加近两倍。

中国内地曾经出现过几次单身潮。第一次是在20世纪50年代，首部《婚姻法》带来了全国的离婚潮；20世纪70年代末，知青为了返城纷纷离婚，引发了第二次单身潮的出现；20世纪90年代以来，改革开放引发传统家庭观念的转变，第三次单身浪潮来临；到现在，随着经济的飞速发展和女性自主意识的提升，第四次单身浪潮逐渐显现。

“单身经济”催生：随着主动选择单身的人士的增加，带动了“单身经济”。早在2001年，《经济学人》上就出现了“单身女性经济”概念。“她们是广告业、出版业、娱乐业和媒体业的产品和服务的生产者和消费者。因为独身而且收入不菲，她们是最理想的顾客。与其他阶层相比，她们更有花钱的激情和冲动，只要东西够时髦、够奇趣，她们就会一掷千金。”

其中不经考虑就购买奢侈品的单身消费者占28。6%；16%的人至少每周去一次酒吧、KTV等夜生活场所；31。6%的人每月的最大开销为自我娱乐消费或聚会等社交消费，为未来储蓄保险的只有5。4%。除了单身公寓、高素质的单身交友网站和俱乐部持续红火外，强调“生活保障”和“风险防范”概念的商业保险，以及以教育、养老为核心的理财险种应当都是“想他们所想”的对口产品。

背后的隐忧：单身潮有可能带来一些列的社会问题。2014年，中国人口出生率为1。137%，属于超低生育率行业，低生育率不仅会导致劳动力减少，市场规模相对下降。此外，单身潮也是人口老龄化日趋严重的原因之一。

女人如果出轨，多数是对家里的男人失望，那么既然选择了出轨，那应该是外面那个男人能够给予足够的温暖。之所以没有离婚和外面的男人在一起，估计是家里那个不愿意或者家里有孩子，一时之间是离不了的。不过，有的女人是因为丈夫长期不在家而耐不住寂寞出轨的，这种情况的出轨是暂时性的。

出轨中的女人回归家庭，还会与情人藕断丝连吗？

一个出轨的女人肯回归家庭那是很难得，但是她为什么会回归家庭呢，我们先来看下理由才能知道会不会继续和情人藕断丝连的。

1外面那个男人无法给她新的家庭

原本以为再过一段时间就能和这个男人长久一起，但后来发现这个男人不愿意为了她，给她一个新的家庭，所以没办法的情况下只能回归家庭。这种情况下，女人是失望透顶的了，她已经对爱情没有了期盼，回归家庭后一般是不会再跟情人藕断丝连了，也许她已经想通了，男人都是一样的嘴脸，都是贪图新鲜感的，那还不如安安心心在家里。

2被发现后回归家庭

这种情况下的出轨女人，很大程度上还是会和情人藕断丝连的，因为不是她自愿回归家庭，只是被发现了被迫回归的，她对外面那个男人的感情是没消失的，所以她在将来的时间里还是会找机会出轨同一个人。

认识一个女的，她和老公的感情不是很好，出轨了一个经常给她家里送货的男人。后来被老公发现后，两夫妻打了一架，女的就好长一段时间安安静静在店铺里待着，但是手机联系还是没断。不到半年，这两个人死灰复燃，这次被发现三个人都没好脾气，最终女的和老公离婚，和那个男的一起，但是没结婚。

3贪玩出轨的

这种情况下的出轨女人回归家庭，可能只是一时的，估计是对这个男人没了新鲜。她可能会在家里安静的过日子，但时间久了她就会觉得生活枯燥，最终第二次出轨或者第三次出轨的。

以前我们公司有个女的，17岁就被男朋友带出来打工，因为比较贪玩，在工厂里经常和男的打成一片。由于她男朋友三班倒的，她就经常跟相熟的男的出去吃夜宵，至于发生过什么事情我们是不知道了，反正这个女的就经常被男朋友骂，骂她贪玩，不是跟这个男人好就是跟那个男人好，也好多人见过她曾经一段时间和某个男的特别好，好像还见到那个男的出现在她的出租屋呢。

后来这个女的不知道怎么就变了，变的不跟那些男的玩了，乖乖的当人家女朋友了，不过有听她闺蜜提过，两个人准备年底回家结婚。

总之，不管什么原因出轨女人，都应该回头是岸。

　　近年来,越来越多的年轻人徘徊在婚姻殿堂之外,结婚年龄的推迟、青年的低婚恋意愿已成为全社会的隐忧。快来跟我一起来看看这篇《当代年轻人的婚姻观变化 面对婚姻年轻人在忧虑什么》。

　婚姻是家庭的纽带，家庭是社会的细胞，婚姻家庭和谐事关民生幸福和社会稳定。“Z世代”(指1995—2009年间出生的一代人，也被称为“互联网世代”)青年是未来10年结婚的主力军，他们的婚恋意愿值得关注。鉴于此，共青团中央中国特色社会主义理论体系研究中心课题组针对2905名18～26岁的未婚城市青年，通过问卷调查、深度访谈等方式，围绕他们如何看待恋爱与婚姻，婚恋意愿的背后存在哪些担忧等进行了深入调查，并就如何帮助他们正确认识和对待婚恋问题提出对策建议。

　

　中秋、国庆，连着两个节日，26岁的小顾都被妈妈催婚了：“你怎么还不谈恋爱？跟你同龄的人都恋爱结婚了，有的孩子都会打酱油了，你还不紧不慢的。别挑来挑去，最后只能挑别人剩下的。”小顾过节的好心情一落千丈，跟妈妈争吵起来：“非要把我说得那么不堪吗？身边很多人跟我一样，都没谈恋爱。想什么时候恋爱和结婚是我的自由，不要再催我了！”

　

　这样的催婚在许多家庭不断上演，成为两代人冲突的一大主题。这也反映出随着时代变迁，青年的婚恋态度已发生较大变化。出生于1995—2009年间的青年，作为“互联网世代”，他们的婚恋观是怎样的？面对婚姻，他们在忧虑什么？

　

　1、恋意愿成青年婚恋观一大特征

　

　“结婚这件事，父母比我更急，老催我，催得我都从家里搬出来了。”

　

　“我还没享受够单身生活，想先把工作搞好，再买套自己的房子，结婚的事之后再说。”

　

　“我不想将就，但是想找一个合适的人结婚挺难的。”

　

　“我还没有正经谈过一个对象，影视剧和社交媒体对我的择偶观影响比较大。”

　

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　婚姻是一件人生大事，“男大当婚，女大当嫁”是我国传统的婚姻价值观。而近年来，越来越多的年轻人徘徊在婚姻殿堂之外，结婚年龄的推迟、青年的低婚恋意愿（不想恋爱/结婚，不确定会不会恋爱/结婚）已成为全社会的隐忧。

　

　调研中，对“你将来会谈恋爱吗”的问题，128%的青年选择“不谈恋爱”，263%的受访者表示不确定。对于“你将来会结婚吗”，251%的青年选择“不确定”，89%的青年选择“不会结婚”，即有34%的青年不再认为结婚是一件理所当然的事。此外，有近三成受访青年从未谈过恋爱。

　

　调研发现，作为未来10年结婚的主力军，“Z世代”青年结婚意愿呈现下降趋势。联合国人口司发布的世界婚姻数据预测，到2030年，我国20～29岁处于婚姻状态的人群比率为692%，将比2013年下降8个百分点。

　

　进一步分析发现，女性的结婚意愿明显低于男性。女性表示“不结婚”和“不确定会不会结婚”的人数占4392%，比男性多出1929%。女性表现出更加强烈的婚姻犹疑态度。而在对恋爱态度的调查中，并未发现这种性别差异。这说明在婚姻这件事上，女性的态度更加谨慎。

　

　经济发达地区青年选择“不会结婚”的比例占144%，比小城市青年高出77个百分点。这说明经济越发达，主动选择单身的人越多。一项统计数据表明，我国结婚率最低的省份是经济较为发达的上海市和浙江省。随着经济发展水平的提高，低婚恋意愿的青年人群还可能继续增加。

　

　2、婚恋意愿青年，他们在想什么

　

　被现实障碍所困的“忧婚族”。一位受访青年说：“在大城市，年轻人只有两类，有房的和无房的。无房的人怎么能拥有美好的爱情呢？”这句自嘲，代表了一部分“忧婚族”的心理。这些青年因现实中较高的婚育成本而感到忧虑和无助，进入婚姻的意愿无形中受到抑制。中国人一向追求安居乐业，婚房成为当下一些人眼中结婚的标配，房产压力成为青年选择婚姻时的一大障碍。中国青少年研究会一项针对北京青年的调查显示：在有恋爱对象而未婚的青年中，双方均无房产的比例为6462%。本次调研显示，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“结婚的经济成本太高”的占46%。另外，选择“生育养育孩子成本太高”的占562%，位列影响结婚意愿的第二位。对生育养育成本的忧虑，让很多年轻人对婚姻望而却步。“结婚？要考虑彩礼、酒席、房、车、孩子，这八个字就把我难倒了。”网友戏谑的发言道出了这些“忧婚族”的忧虑。

　

　把婚姻标签化的“恐婚族”。网友小周说：“爸妈问我，为什么不想恋爱结婚？我说害怕啊，害怕恋爱会分手，婚姻会失败，生孩子受罪，婆媳关系难处理，教育孩子太累……”以小周为代表的“恐婚族”，对婚姻有较多负面认知和预期偏差，充满恐惧和焦虑。他们“谈婚色变”，有些人甚至没有勇气恋爱。调研显示，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“不相信婚姻”的占305%，其中女性占734%，女性“恐婚”者比男性更多。这些青年对婚姻的负面认知有些是来自本人或父母亲友糟糕的婚恋经验，也有些来自大众传媒对婚姻恶性事件的报道。例如，一位受访者谈道：“我无法想象结婚后的自己，像爸爸妈妈那样吗？吵吵嚷嚷，相互嫌弃怨恨着过一辈子？”还有人说：“看看网上多少杀妻骗保案，多少离婚杀人案吧，这些新闻看多了哪敢结婚啊！”

　

　对婚姻持“佛系”态度的“懒婚族”。还有一类青年，对恋爱、结婚并不排斥，但他们并不会为了寻找“另一半”特别努力，而是持一种随遇而安的态度。小李表示：“我不会为了结婚就到处相亲。也许未来我会遇到那个合适的人，一起携手步入婚姻的殿堂，但如果找不到，我也可以一个人生活。”高压力的工作和学习、快节奏的生活方式耗费了青年大量的精力，他们没有时间和耐心投入到恋爱和结婚中。调研中，选择“觉得自己没时间没精力结婚”的占345%。另外，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“找到合适的人很难”的占608%，位列第一位。没时间再加上成功的概率不高，很多青年选择了“佛系”的婚姻态度。还有一部分青年沉浸在原生家庭的保护中，现有生活的安逸消磨了他们追求婚姻幸福的动力。网友默默说，“从小到大，我一直生活在爸爸、妈妈、哥哥的呵护中，我觉得待在家里就很好。他们劝我多出门参加活动，主动去结识一些异性，但我懒得去。”

　

　对婚姻祛魅的“不婚族”。现代化和城市化的快速推进提升了青年个体的主体性和独立性，互联网蓬勃发展增强了青年在社会生活中的话语权，他们在婚恋方面的态度发生变化，很多人不再视“结婚生子”为人生必经历程。有的青年向往自由和无拘无束的生活，认为有趣的单身生活胜过将就的婚姻。这些“不婚族”将单身作为一种生活方式，把更多的时间和精力投身于个人事业发展与兴趣爱好中。调研中，当被问及“不想恋爱”的原因时，选择“一个人很好，谈恋爱很麻烦”的比例为748%。“我不希望有人影响我的情绪，不希望在我很忙很累的时候，还要去应付另一个人的喜怒哀乐。”“自己名下有房，口袋有钱，这才是实实在在的安全感。结婚不是一个必选项，更不是安全感的来源。”这些言论道出了一些“不婚族”的心声。

　

　3、什么让年轻人在婚姻殿堂前徘徊

　

　基于个体主义价值观，部分青年过于重视对个人价值感的追求。个体主义最大的表征是期望“为自己而活”。“Z世代”青年深受个体主义影响，他们注重自我的情感认知、心理体验、精神需求和价值实现，不仅个性鲜明，而且自我意识凸显，独立性更强。在个体主义价值观导向下，这些青年在婚恋中的独立意识更强，注重自我感受及自主选择。如果婚姻不能提高自己的生活质量，或者影响到个人自我价值的实现，他们就不愿意接受和选择婚姻。

　

　基于互联网碎片化认知，部分青年对婚恋产生灾难化思维。互联网信息的海量化、碎片化特征，导致深度思维能力弱化，鉴别信息能力下降，容易形成对事物的知觉偏差和刻板印象。伴随互联网的发展和普及成长起来的“Z世代”青年，其对于婚恋的认知很大程度上来自于网络。他们零散化和非系统的婚恋知识、碎片化思维一旦与生活中的负面经验、大众传媒中的负面报道耦合，就会形成对婚恋的非理性、灾难化思维，进而出现“恐婚”现象。

　

　源于现代生活时空挤压，部分青年对寻找合意伴侣产生无力感。在竞争日益激烈和工作压力不断加大的当今社会，高强度的工作不断挤压着年轻人的个人生活，造成了工作与择偶之间的张力。“白加黑”“996”“007”已成为部分青年的工作和生活常态，他们常常感叹“累觉不爱”，下班之后只想静静躺着。加之人际交往圈子小，网络满足了大部分交往需要，现实社交需求减少，以及婚恋信息不对称，商业化婚恋服务平台公信力不足，都增加了合意伴侣的搜寻难度，延长了搜寻时间。多重客观因素限制导致了部分青年结婚意愿低，被迫选择单身。

　

　基于“宁缺毋滥”的择偶观，部分青年对婚姻匹配存在过高期待。择偶匹配难是青年“不确定”是否结婚的首要原因，除了上述客观原因，对合意配偶的过高期待是青年婚恋意愿低的内在主观因素。很多青年对择偶持有理想主义的态度，而当预期与现实出现落差时，就会哀叹：“找到合适的太难了！”他们既注重“门当户对”，也注重“内在匹配”；既要求物质基础，也要求三观契合；既要求“颜值担当”，又盼望“有趣的心灵”。这种“宁缺毋滥”的择偶观造成了他们对伴侣的期待过于理想化，从而可能错失最佳恋爱结婚时机。

　

　囿于婚育高成本，部分青年对婚姻风险采取理性规避的态度。随着社会消费水平的提高和对子女的普遍重视，“恋不起”“结不起”“养不起”已成为横亘在“Z世代”青年生活中的三座大山。一项关于“情人节”的相关调查发现，有1077%的“95后”依靠消费借贷过“情人劫”。价格高企的婚房、天价彩礼、奢侈的婚礼等结婚习俗使得年轻人结婚动辄花费几十万元到上百万元。养育孩子的精细化和教育孩子的高投入所造成的压力让年轻人直呼“不敢生”，出现恐育心理。“Z世代”青年关于婚姻的态度更加理性务实，对“成本—收益”的权衡已成为婚姻决策的重要因素。如果认为婚姻的成本高于收益，为了规避婚后可能面临的“婚姻不幸福”“婚姻会带来诸多麻烦”“养的孩子不成才”等风险，降低和压抑自身的婚恋意愿便成为他们的选择。

　

　基于“母职惩罚”，部分女性对婚姻产生抗拒与犹疑。伴随着城市化和市场化进程，女性同样面临激烈的职场竞争。然而，以家庭为主的子女照料模式和不够完善的社会公共服务体系，使得女性不得不直面由于“母职文化”和职业歧视而造成的“母职惩罚”。“母职惩罚”即女性因为母亲角色而遭遇的求职、工作评价、薪资、晋升机会等方面的负面影响。调研发现，女性不想结婚的首要原因为“不想生孩子”（占比为6883%），对生育的犹疑成为女性不婚的客观障碍。另外，随着主体性不断彰显，许多女性青年逐渐突破传统性别文化的藩篱，重新界定性别角色的时代意蕴，以保持单身来表现对传统性别角色和“母亲角色”的抗拒。

　

　4、何让年轻人“能恋”“想婚”“敢婚”

　

　提升个人婚恋素养，使“未恋”的人“能恋”。对于“懒婚族”来说，不仅要在经济上实现独立，更要从心理上真正“断乳”，走出舒适圈，才能为寻求亲密关系腾挪出心理上的空间，从而激活进入恋爱和婚姻的动力。同时，积极开拓人际交往圈子，丰富业余生活，主动学习与异性沟通的技能技巧。对于“恐婚族”来说，要理性看待直接或间接的负面婚恋经验，具体问题具体分析，总结失败经验，改变对婚姻“糟糕至极”的思维和认知，消除恐惧心理。对于“忧婚族”来说，要设置合理的自我期许和择偶标准，不跟风、不攀比，摆平心态，立足现实，重视婚姻对双方精神滋养的价值，如重视双方价值观的契合、兴趣和性格相投等标准，勇敢追寻属于自己的美好爱情。

　

　以体系化婚恋教育为基础，让“恐婚”的“不恐”。建立学校、家庭和社区三位一体的青年婚恋教育体系。一是建议教育部门组织婚恋专家设计课程，把婚恋教育纳入思想政治教育体系，从价值观、知识、能力三个方面设置初中、高中、大学阶段相关课程。大中学校要通过课堂教学与课外活动相结合，线上与线下相结合的方式，让青少年形成重视婚姻、重视家庭的价值观；普及两性关系知识，用系统性的教育消解互联网碎片化认知，校正关于婚姻生育的非理性观念和灾难化思维。二是家庭要发挥情感港湾的积极作用，倡导夫妻和睦、男女平等、情感和谐的优良家教家风，增强青少年关于婚恋的正向经验，激发青少年对爱情、婚姻等情感体验的向往。三是建议社区会同专业社会组织、婚恋专家开设青年婚恋课堂、婚恋辅导等活动，提高婚恋教育的可及性，提升青年的情感经营管理能力。

　

　构建“婚恋友好型”的环境，让“想结”的“能结”。一是由宣传部门组织推动媒体、文艺社团、文化公司等打造积极向上的婚恋家庭文化精品，组织进行最美家庭、最美夫妻等评选活动，将美好爱情、幸福家庭的图景具象化，唤起青年基于婚姻家庭幸福的积极情感体验。另外，在全社会大力提倡文明简约的“新婚俗”，让恋爱婚姻摆脱功利化色彩和不良习俗的裹挟，让全社会以“缔结婚姻=经济索取”为耻，让青年摆脱“没房的人没资格谈恋爱”的内外压力，重归“两人携手，白手起家”的美好图景。

　

　二是发挥群团组织的优势，整合民政部门、市场机构、社会公益组织等平台资源，建立健全婚恋交友信息的大数据平台，探索开发具备信息收集、科学匹配等多功能的移动互联交友平台，打造一批成本低、可及性强、信任度高的公益婚恋服务品牌，提供专业化、精准化的婚恋服务。

　

　三是政府要加强以“婚恋友好”为宗旨的制度设计，制定针对适婚青年的公共性租房和购房优惠政策；企事业单位要严格保障职工的劳动权益，反对职场过度加班文化，保障职工的休息权和休闲空间；单位工会、共青团组织可积极组织青年交友联谊活动，丰富青年的休闲文化生活。

　

　以生育配套政策和服务为保障，让“怕生”的“敢结”。一是提供“买得起”“买得到”“买得安”的普惠托育服务。建议中央层面加强顶层设计，出台政策支持清单，采取托幼一体、社会机构举办、用人单位自办、社区嵌入等方式，构建多元化、多层面的普惠托育服务体系。系统化培养托育从业人员，为托育服务提供优质人才支撑。政府和行业协会做好从业人员的培训工作，不断提高从业人员职业认同感。有关部门加强对托育服务机构的资质认定与备案管理制度、信息公开制度、质量监管与评估制度的完善与实施。

　

　二是完善以“女性友好”为宗旨的生育支持政策。完善婚姻生育相关立法工作，延长男性陪产假，设立弹性、可灵活执行的父母均可享有的带薪育儿假，引导男性更多承担养育职责。改变现有的“雇主责任制”的生育保险费用承担模式，在所有用人单位都缴纳生育保险费的基础上，加强政府统筹，促进生育成本的社会共担，从而降低雇主的生育保险负担，缓解职场性别歧视。

　

　三是推进家庭教育指导，塑造科学理性的养育教育观。通过宣传教育、家长课堂等途径，积极宣传新型人才观和新型家庭教育理念，反对过度精细化、攀比型教养和教育，杜绝教育中的“抢跑”现象，降低养育成本和教育焦虑。

　

越来越多年轻人不愿意结婚了，为什么会有这个倾向？这是因为：“单身女子”阶层由于年纪和受教育程度，这些女人经济独立、敢于投资，消费压力小而且更关注自身，也就是说越来越多的女性可以不因为经济压力而结婚。

看心理咨询必须本人敞开心扉才可以。说不定他是有自己的苦衷呢。喜欢单身，或者同性恋者。别人着急没有用的。或许没碰到理想的，心高气傲的也有。别人帮不上忙。有时候还会造成逆反心理。随他去，只要平安活着就可以。有时间多在一起聊天，尽力交流吧。

这是过度城市化造成的负面社会情绪的表现。这不仅在中国的主要城市如此，在日本的一些主要城市也是如此。中国学龄青年的结婚率越来越低。2020年，登记结婚人数降至900万以下，创下了中国进入21世纪以来的最低纪录。房价收入的合理原因是4至6倍，这在许多城市要高得多，在深圳和上海等一级城市则是20倍。大城市里很少有年轻人能完全靠自己买房子。许多人仍然依赖父母双方的首期付款。

他们的共同点是人口密度大，高楼大厦多，房价高，生活压力大，工作节奏快，上班下班争分夺秒，人与人之间的交流少。同一栋楼的居民彼此都是陌生人。随着智能手机的普及，人们往往更愿意花时间玩手机，而不是收集和与朋友交流。没问题，他只是想要安静的生活。他婚后的生活没有矛盾。如果他们不结婚，就不会有矛盾。这是和谐的一部分。

男人们有点担心。这时，他已经二十五、六岁了。他工作时间不长，工资也不高。不管租房、吃饭、日常开支和人际关系，他一个月内没有多少钱了。孝顺父母只是“心”，有时父母不得不支持他们。越来越年轻的人不再是婚姻的保证，因此仍然是婚姻的殿堂，这已成为整个社会的一个隐忧。结婚年龄的推迟以及年轻人结婚和恋爱的机会低影响了社会生育率，并与人口的发展直接相关，迫切需要给予足够的重视。

我们现在被这个社会催婚，但是结婚率一直不高，很多人都说是不想结婚其实是结婚太难，毕竟隐忧太多了。

看看现在的明星们，一旦被曝出婚内出轨，基本上就会被网友网暴，什么人设崩塌啊，这个时候就看公关团队的能力了，但是往往都没能成功拯救崩塌的人设，从这里就可看出来社会对出轨的容忍力度真的不高。

包括就在我们的日常生活中，谁谁谁出轨的事一经传出认识的亲朋好友纷纷下场指责，就算不当面说她那也要在背后议论，总之就是会受到白眼，出轨过得人真的很难得到社会的原谅。但是有的人明知道出轨是不好的，但是依旧还是选择了出轨。

记得之前在网上看过一段话，大概说的是你和你现在喜欢的人结婚了，但是时间久了，你遇见了一个你爱的人，同时他也爱你，那你愿你舍弃你现在的家和他在一起吗？

这个问题刚出的时候很多人都在讨论，说不愿意的也有说愿意的也有，但是这个时候我想到了一个很现实的事情。那就是这段婚姻是否有感情，在没有感情的婚姻面前，如果这个时候遇见了一段真挚的感情，说不动心那大概是假的，不出轨也只是看在孩子的面子上，如果没有孩子，两个人好聚好散倒也是互相不耽误。

但是有的人就比较糊涂了，女人在男女之间往往都是柔弱的，她们往往分不清暧昧和真爱，有的理智的女人会因为家庭和孩子控制住自己，但是有的女人是控制不住的，所以就有了出轨。然后幡然悔悟之后的眼泪和恳切的言辞会让爱她们的丈夫心软，然后再接受她们一次。

那么对于出轨的女人，到底该不该相信她们，她们真的能真的回心转意吗？真的不会再想着那个情人吗？在情人的死缠乱打的情况下真的不会和那个情人死灰复燃吗？看了三位女士的回答我们再来谈谈。

第一位杨女士表示，这些事其实还是要看丈夫的态度，杨女士说虽然丈夫原谅了她，虽然重修旧好但是她丈夫心里却从来没有想过再她一次机会。就像是生活上的接触，两个人之间也很避讳，夫妻生活也少了很多，而且她丈夫还在外面找小三，于是旧情复燃也是情理之中。

第二位是陈女士，陈女士说她丈夫根本就没有把她当过妻子，她觉得自己就是一个保姆，每天就负责做家务和照顾小孩，根本就没有各自的生活，大男子主义的人从来就没有尊重过她，什么事都要听她的意见，但是陈女士年纪尚轻，遇到了一个真的爱她的人，说不动心也是假的，但是后来因为孩子他们和好如初，但是她的丈夫越来越瞧不起她，与情人旧情复燃后在闹离婚。

第三位夏女士很肯定的说她是不会再去找情人的，她说她自己明白为什么要出轨，其实就是报复，因为她不甘心她丈夫出轨，所以自己也要报复回来，但是不是真的喜欢，即使出轨了也不会开心的，因为一旦两个人都犯了错，没有原谅一说，最后两个人都回心转意，这才将日子过得安稳。两个人也明白对方才是最重要的。

所以出轨能不能值得相信，要看情况，要分人。

如果婚姻不幸，丈夫不爱自己，那自己真的没有权利再去爱人了吗？就在已经"死掉"的婚姻里慢慢的葬送自己美好的岁月吗？其实遇到不幸的婚姻女人出轨的几率是很大的，因为每个人都喜欢爱着自己的人，如果自己的丈夫给不了，而这个时候来了个人让她感受到了温暖，动心也只是时间问题。

至于出轨之后还能不能再相信，那就要看人了。

如果这个女人是因为婚姻不幸而选择出轨的，那是不可以相信的，因为她和她丈夫之间根本就没有感情，这种没有感情的婚姻自然是容不得一丁点的外情，有了就再也不可能回来了。

如果是因为报复而产生的出轨，其实是根本不值得担心的，因为她和那个人根本就没有感情，女人爱的还是她丈夫，只是赌气丈夫出去找别的女人，所以一时冲动，这个时候女人是不开心的，所以一旦回头自然就是两情相悦，再无其他人。

总之结婚的时候还是要注意，女人嫁人真的是大事，在一起谈恋爱的时候还是要看清那个男人的人品，看准了就是幸福的一生，没看准就是一生的悲哀。

这个问题需要更多的背景信息才能回答，比如校友邦虚拟定位的具体场景和目的。如果校友邦虚拟定位是在学校或者公司内部使用的，那么可能不会被发现，因为这是在内部网络中进行的定位。但是，如果校友邦虚拟定位涉及到个人隐私或者侵犯了他人的隐私，那么被发现的可能性就会增加。因此，在使用虚拟定位技术时，必须遵守相关的法律法规和规定，保护个人隐私。