女娲伏羲和蚩尤，夸父，皇帝，炎帝等人是什么关系？他们都是女娲伏羲的后代吗？盘古呢？和女娲什么关系？

1、盘古跟女娲伏羲、夸父跟蚩尤、黄帝、炎帝是属于三个大时代的传说。

2、关系方面，盘古可以说是万物之始，他破混沌开天地，最终化成了山河日月，并衍生了天道。当时的天地除了主要从万物中自然成圣的生灵外，大的种族有两个——妖族和巫族，妖族统治诸天，巫族称霸大地。所以诞生了最早的天神基本都是妖族形象，比如太一、帝俊，是三足金乌，帝俊的儿子就是后来出现的“十一个太阳”，比如女娲伏羲，最早是人首蛇身的形象。女娲跟伏羲传说是兄妹，住在昆仑墟。而地上诸神最早的形象已经开始接近人类了，比如后羿、夸父，但是他们都有一个特点，那就是神通广大，肉身强悍，他们是得到盘古血肉精华的族群，被称为巫族。女娲跟伏羲的关系自然不必说，但是妖族跟巫族向来不合，甚至互派间谍引发各种事件，比如水神共工与火神祝融之间的大战，传说就是妖族挑拨巫族内战的。另外，我怀疑当时夸父逐日就是为了探查妖族大本营太阳星的情况的；为了避免暴露某些信息，太一的十一个儿子才会晒死夸父，从而引发一场关于巫族的大旱，造成大量巫族子民死亡，才有后来的后羿射日。而后羿射日应该就是引发第一次巫妖大战的导火索。在巫妖大战中，巫族几乎消失殆尽，妖族也陨落了大量的精英，包括太一和帝俊，以及女娲的哥哥——伏羲。女娲当时正在天外天修炼，造人造得差不多了，没有参与这次大战（身份也不适宜，已经接近圣人修为了），所以后来三清先后成圣，老子以人为教，感念从女娲那里继承来的功德，就帮助伏羲重塑人身，并尊其为人皇。这个是女娲、伏羲跟夸父的关系。

蚩尤、炎黄的关系，更为复杂一点。炎黄出现的时候，妖族已经无力在天地间兴风作浪了，而人教大兴，故而对于地面上苟延残喘的巫族，人族进行了进一步清理，蚩尤的九黎族就是巫族残余中最大的一个部族。所以炎黄战蚩尤，其实就是人族与巫族之间的战争。由于女娲造人的时候是以盘古大神的形象作为模板，所以人族跟巫族长得比较接近，很多人都不会刻意去区分人族与巫族。

我的说法是以洪荒视角来说的，真正的神话并没有这么明确的分界线和详细的故事梗概。所以仅供参考，看你需要的是什么样的信息，可自行提取。

盘古开天：话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。

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女娲造人：在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想．

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炎帝击石生火：人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．

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神农试百草：生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．

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精卫填海：炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．

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刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛，但是义和兵众实在太多，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去．

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黄帝战蚩尤：也许应验了那句话，天下分久必合，合久必分．华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓生活在水生火热之中．华夏被分为五个大部落，这五个部落中以黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，要想叫无休止的战争停止谈何容易？最后只得使用以暴制暴的方式来解决．先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落．最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战．蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙（应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙．在机缘巧合下被黄帝收服．）前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．

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共工怒触不周山：多年以后，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭．

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女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．

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后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上．

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上述神话的时期全是未进入文明的时期．称为上古神话．

大禹统治华夏时才真正意义上进入了文明时代

2黄帝和蚩尤的故事详细版本：

相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。

黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y()。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。

相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。

3干将、莫邪

是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……

铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

干将、莫邪是一把挚情之剑。

4百鸟朝凤

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

还有什么问题，问我就可以~

非常抱歉，我无法提供搜神记中蚩尤与几个女子发生关系以及与几个女子有过恋爱关系的信息。但是我可以为你简单介绍一下《搜神记》。

《搜神记》是东晋史学家干宝根据古代文献记载和民间传说编写的笔记体志怪小说集。原本已佚，现存二十卷本系明代学者整理编排而成。其上承《山海经》、《淮南子》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《韩非子》、《吕氏春秋》等先秦两汉的鬼神志怪之书，下开魏晋南北朝鬼神列异书，是现代所谓中国玄幻小说的源头。

《搜神记》中，黄帝、炎帝、尧、舜等传说人物形象丰满，已具人物形象之雏形。在思想倾向上尊崇圣君，拥护统一，拥爱本民族之英雄，厌弃异族，拒斥外族之神灵，表现出浓烈的种族歧视，其用意则在于为全书贯串热爱民族、斥拒他族的大一统精神作旗帜，与当时思想界消除民族危机意识相一致。

《搜神记》还创造了介于人和神之间的半人半神、具有超人能力的形象如女娲、夸父、精卫等。他们既有人的情感，又有神怪的灵异，或可以安邦定国，或可以惩罚天下，其折射出中国自古便有的渴望改造世界、人定胜天的愿望。

世界的不同文明，都有着自己的创世神话。西方神话有上帝创造世界乃至万物。在古印度神话中，至高无上的梵天创造了世间万物。希腊神话中，则是象征大地的万神之母盖亚作为创世女神。

在中国，关于天地初开、万物诞生，也有着许许多多的神话传说。举例来说，人们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲补天造人、伏羲创造八卦，发明渔猎之法。黄帝、炎帝共同教化百姓，成为人文始祖。还有黄帝与蚩尤战于涿鹿、后羿射九日等神话故事。这些或是神灵，或是圣贤的著名人物，共同缔造了中华文明早期的灿烂文明。

那么，他们互相之间都有什么关系呢？

盘古

盘古最早出现在三国时期吴国人徐整所著的《三五历纪》中，书里写道："天地混沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。"最初，天地就像是一个鸡蛋一般，后来盘古在其中被孕育，随着他的长大，天地逐渐分开。其中，清者上升为天，浊者下沉为地。

历经一万八千年后，天地之间距离很远了，盘古倒地而死。其双目化为日月，四肢化为大山，血液流成江河。总之，世间最初的模样全都是盘古一己之力所创造的。

伏羲

华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，创八卦定天下。

女娲

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

女娲造人后又创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

炎黄二帝

这两位是亲兄弟，他们是少典和附宝的孩子，也是伏羲的后裔。皇帝姓轩辕，是古代部落的首领，也是华夏之主。轩辕帝主要的功绩就是统一了华夏各部落，并且征服了东夷和九黎族等等，他在位一共98年，是传说中五帝之首。

而炎帝则是江西部落的首领，人们称其为神农氏的炎帝。从神农氏开始，整个部落共产生了九大炎帝，他们的关系皆为父子，炎帝之位代代相传的。炎帝尝百草，又发明创造了火种和器具等等，炎帝和皇帝早期经常打架，不过最终二人结盟。

蚩尤

兵主蚩尤是九黎部落的首领，在神话故事当中是一位骁勇善战的战神，主要是在南疆地区活动，他的功绩主要就是制造了弓箭，武器等等。其实蚩尤本和炎帝同属一个部落，不知因何原因二人分道扬镳，在涿鹿之战中被炎黄联合消灭。

后羿

 杀九兽，射十日，、帝喾之女嫦娥为妻。另一版本说了大羿射日里面的大羿并非是后羿。后世习惯于把他俩等同于一人。后羿，又称"夷羿"，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。这两个人没有任何关系。言归正传，嫦娥的父亲帝喾是黄帝曾孙，羿娶了皇族之女，那他也算是集团关系里面的成员了。 

《淮南子》：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 

总结:

盘古和伏羲、女娲之间隔了几万年，盘古是伏羲、女娲的始祖；伏羲和女娲既是兄妹关系，又是夫妻关系；伏羲、女娲与炎帝相隔2600年左右，伏羲、女娲是炎帝的远祖；炎帝与黄帝之间相隔约500年，炎帝是黄帝的远祖；蚩尤是炎帝的后代，和黄帝同一个年代，是黄帝的敌人，被黄帝射杀；后羿是黄帝的玄孙女婿。

夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、 仓颉造字 、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天仙配、干将莫邪、孟姜女哭长城。

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神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

参考资料：

伏羲和女娲一共生了四个孩子，分别是麒麟、凤凰、少典、宓妃。据司马迁《史记》等古籍、文献记载：“华胥氏”生“伏羲、女娲”，伏羲、女娲生“少典”，少典生“炎、黄”二帝。 相传“华胥氏”外出，无意中踩了巨人足印，感应受孕，怀胎12年后，生“伏羲”，后又生女叫“女娲”。 在“华胥氏”晚期，人类遭遇大洪水，只有“伏羲、女娲”两兄妹、躲在葫芦里得以存活下来，向天祷告，得苍天启示，兄妹结为夫妻，结婚生子，延续了人类的血脉。 

据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心。

说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。关于伏羲和女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。

后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。

上古大神

盘古:

开天辟地之神。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪《五运历年记》、《述异记》等。

三皇:

有不同的版本。其中流传最广的是:伏羲、女娲、神农-出自《风俗通义》

另外还有:

燧人、伏羲、神农

--出自《尚书大传》、《白虎通义》

天皇、地皇、人皇

---出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》伏羲、神农、黄帝--出自《帝王世纪》

伏羲:

传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。

女娲:

造人、补天之神。

轩辕黄帝:

被尊为中华"人文初祖”。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。亦称有熊氏。

神农炎帝:

号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

蚩尤:

相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领统帅上古九黎部落。相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则尊蚩尤为祖。秦始皇曾亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。

帝俊:

天界第一代天帝，上古传说中的天帝其原型就是帝喾(kù)，姬姓名俊(一作喾)，五帝之一。帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，被商族认为是其第一位先祖。

东皇太一:

出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。

文真:

上古大神，也叫东皇太一。东皇太一传说为万法之祖，是法术术数的创造者，数次入世教化世人，在轩辕氏时代化身为广成子，黄帝曾问道于广成子。

祝融:

火神，古时三皇五帝中五帝之一。祝融氏酋长燧人氏，最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为“三皇”。

共工:

水神。《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。先秦古书《列子·汤问》和《淮南子·天文训》记载:“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

四灵:

青龙、白虎、朱雀、玄武--出自《礼记·礼运第九》。

刑天:

据《山海经·海外西经》记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。"

五帝:

主要有以下几种说法。

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》)；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》)；

④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史

⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)。

九天玄女:

俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原是上古神话中的传授兵法的女神形象经常出现在中国各类古典小说之中。

精卫:

炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。故事见于《山海经·北山经》。

夸父:

《山海经·海外北经》:"夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭:河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

后羿:

五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。

嫦娥:

上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻美貌非凡。