对字的组词解说

1、对虾：中国明对虾又称东方对虾，旧称中国对虾，属节肢动物门，甲壳纲，十足目，对虾科，对虾属。过去常因成对出售，故称对虾。

2、对面，汉语词语，读音为duìmiàn，指对门；当面；正前方。

3、对子：对对子也叫对联是中国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。

4、对齐，汉语词汇，释义为使两个以上事物配合或接触得整齐。将两个或更多的机器部件，尤指应互相平行或成行的部件排到正确的位置或方向。

说文解字名词解释一是“说文”，一是“解字”，“文”与“字”不是同一概念。

资料拓展：

《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。

《说文解字》原书作于汉和帝永元年间，成书于汉安帝建光元年。北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。

内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。

《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。

历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠的注解尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。

《说文解字》首创汉字部首，顺应了统一规范汉字的时代要求，根据“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联”的原则，以字形为纲，因形立训，将汉字中相同的形旁作为分类的基准。

分540个部首排列，从“一”部开始到“亥”部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。凡同从一个偏旁的字都列在一起，讨原以纳流，执要以说详，措意于揭示词语的内在规律和词义系统。

经典常谈《说文解字》大概内容如下：

《说文解字》共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。此书编著时首次对六书做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的，《说文解字》是最早的按部首编排的汉语字典。

《说文解字》简称《说文》，作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》的释义方式

《说文解字》的释义方式，或者用词释词，或者用短语释词。用词释词，在训诂学上称作单字相训，又称直训。以上直训可分四种类型。

1、第一种是甲词释为乙词，而乙词不采用直训方式进行解释。

2、第二种类型是甲词释为乙词，而乙词又释为甲词，这在训诂学上称作互训。

3、第三种类型是甲词、乙词、丙词同释为丁词，这在训诂学上释作同训。

4、第四种类型是甲词释为乙词、乙词释为丁词，丁词又释为甲词，这在训诂学上称作递训。

-说文解字

关于介绍汉字一的解说词分享如下：范文：“字”从遇见你（仅供参考）（标题运用“谐音”，体现汉字博物馆这一特定情境，有利于激发读者的阅读兴趣）。

各位游客：大家好！欢迎大家来到中国汉字博物馆，与汉字相遇。（选用了导游现场解说词的形式，回应标题，落实情境要求）。

汉字作为世界上流传至今的唯一一种表意体系的文字，时至今日，依然彰显出其强大的生命活力，那是因为它简单的字形中包含着深刻的文化内涵。

而“一”作为汉字中重要的一员，恰好用最简单的笔画勾勒出了中华文化的繁复与深刻，博大与精深。（回应材料，由汉字“简单字形中包含深刻的文化内涵”这一特点，导入对“一”的解读）。

首先，我们来看，从古至今，“一”的字形都是简单的一划。而在时间的标尺上，这简单的一划却是人类认识世界的开始。它不仅逐步演变成了抽象的计数符号，更是成为汉字构成的基石。（强调“一”看似简单，但在人类文明发展史以及中国汉字发展史上有着重要地位）。

在大家身处的的这个展厅中，我们不难发现，几乎每一个汉字的构架中都有“一”的影子。（巧妙地进一步落实“汉字博物馆”这一情境，从“一”与“汉字”关系的角度阐释“一”的重要价值） 因为“一”才有了“二”与“三”以致万物，才有了“天”的至高至大，才有了“元”的万物之始。

从数字到繁复的文字，从文字到广博精深的中华文明，“一”充分见证了中国人在文明道路上的探求历程。而对“一”的肯定与尊崇体现着我们认识世界的哲学观：一是万数之始，万物之祖，万事之源。

“合抱之木，始于毫末”，宏大的汉字世界、文明世界，离不开最简单最质朴的初始。大家看，一个简单的“一”居然包含了如此丰富的意蕴。这是“一”的魅力，也是汉字的魅力。（收束段落，始终将“一”与“汉字”结合起来）。

可能现场有朋友会问，汉字之所以能够源远流长，只是因为我们刚刚所说丰富的意蕴吗？答案当然是否定的。（继续落实情境，体现对话意识，凸显作者特定身份）作为人类最高智慧的结晶，汉字之所以能够在历史的长河中脱颖而出，更重要的是它深厚的文化内涵和人文精神。（承上启下）。

我们再来看这个最简单的“一”。缤纷的世界源于质朴的开始，“一”可以是创造，于是丝绸之路上第一步、深海探险的第一步、太空行走的第一步，都变成了我们探索世界开端；

万众一心、一呼百应，“一”可以是团结，于是面对疫情，十几亿人口听从指挥，960万平方公里的土地变得安静、沉默；“虽千万人吾往矣”，“一”可以是力量，于是在国家发展的各个战场，那一个个一往无前的身影都记录着历史的进步。

“一个方块字，一方天地人。”中国人对“一”的钟情，与其说是一种认同感、归属感、责任感，不如说是一种生命的自觉和文化的传承。

而当这种文化基因通过一个个汉字真正融入到我们骨子里的时候，就变成了家国一体一元的深层文化心灵密码。正如台湾著名诗人余光中曾经说过：“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文，汉字就是中华民族的向心力。”（结合现实生活，进一步挖掘“一”以及汉字所具有的文化内涵和精神品质）。

如今，随着计算机技术的普及，我们的双手更喜欢敲击键盘智能输入法带来的便捷，更喜欢搞怪字体带来的视觉冲击，而忘记了汉字的形意之美。

今天来到这里，再次遇见这么多美丽的汉字，我们有责任去理解去继承去发扬。希望大家能够借助“一”这个独特的汉字去重新认识这些美丽的符号，相信它们会带给我们更多深刻的思考、浪漫的遐想。（从“一”过渡到“汉字”，再次回应“汉字博物馆”这一情境，强化文章的观点。）