当年明月的妻子照片是谁

王婧。当年明月真名石悦，照片上的妻子是王婧。石悦为《明朝那些事儿》作者，笔名当年明月，1979年10月出生，汉族，籍贯湖北武汉，在职大学学历，2000年7月参加工作，2006年12月加入中国***，曾任中共上海市委对外宣传办公室、上海市人民政府新闻办公室副主任。

"一介女流"通常是用来形容女性居于平凡或者普通的境况下，与一些非凡人物相比较而言，缺乏了些许特别的能力或者才华。这个词可能在轻蔑或者贬损意义上出现，但也可以是客观的描述。

“一介女流”这个说法源于古代文人墨客的评价标准。当时社会对女性的教育和文化程度相对较低，很少有女性可以接受到良好的教育和成长环境。因此，那些能够在文学、艺术等领域有所成就的女性，常常被视为“奇女子”、“才女”、“女博士”等称号。而如果一名女性在这些领域表现平凡，被认为是“一介女流”，即文才平庸，没有特别的才华和天赋。

“一介女流”的来历：

相传唐代才女李清照曾经和一位书法家比赛书法。虽然李清照并不精通书法，但她的文笔出色，当场就写了一首歌词，表达自己的情感。而那位书法家，则琢磨半天，才写出几个字。后来，评审官员居然判了李清照的作品更胜一筹，令书法家非常气愤，便拍案而起，称李清照只是“一介女流”。

这个故事传扬开来后，人们就用“一介女流”来形容没有真正的技能和才华的女性。但是，李清照事后也用“女子无才便是德”这句话回应了批评，表明女性可以有自己的价值和贡献。

1、在整个封建社会的大背景下，他们的婚姻没有“根基”，只是自由恋爱的结果，林黛玉没有物质基础作后盾，最终结果只能是“枉凝眉”。

2、传统的封建礼教不允许他们自由恋爱。而他们日久生情是为整个封建家族所不能认可的。

3、黛玉与宝钗最大的差别不在才华，因为好几次诗词竞赛，黛玉与宝钗都是在伯仲之间。他们的差别主要在黛玉不甘于受制于社群人际的约束。这使她脱出平庸，走向「奇」的道路。

有一次，宝玉做妃子的姊姊要试宝玉才情，命他做几首诗，宝玉仓促间灵感不及，挥汗如雨，宝钗跟黛玉都看到了，宝钗的作法是在宝玉的诗中，改了一个字，并略述及典故，但黛玉则是写出一首完整的诗偷偷掷给宝玉，这暗示了宝钗在人群间深谙隐藏自己的女性角色，

而黛玉就算要帮宝玉，也是在做完整的自己，当然对于以长辈以男性为主体的社群，黛玉是不讨人喜欢的。宝钗跟黛玉这种差异性，当然造成黛玉渐渐落宝钗之后的结局。起初黛玉初到贾府，贾母因怀念死去女儿，深疼黛玉，让黛玉与宝玉居住于自己住所里，但宝钗后来也到了，

众人就把重心渐渐挪移到宝钗身上。后来做妃子的元春首先表明更喜欢宝钗，而后众女子辈中，耿直的湘云也代表平辈的，表达对宝钗的敬重，基于湘云个人个性之故，湘云甚至与黛玉起过冲突。最后，连最心爱黛玉的贾母，也表示了看中宝钗作贾家媳妇。

扩展资料

林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，语言“比刀子还利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

她在宝玉面前鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她的“知己”。她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱。

在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

——林黛玉

——贾宝玉