现在和尚可以结婚吗?

现在和尚可以结婚吗?,第1张

如果的按法律上说没能禁止性的规定,也就是法定方面没有硬性规定,而在佛家中“寺规”确有禁“色欲”(七情六欲)之规定,按此说理应驱逐佛门,但是现在的寺庙多是寺律不严,和尚非和尚,有的专门借“和尚”职业生活,即使偷偷领了结婚证也是不足为奇的。

真正的和尚本身早已看破红尘而出家,六根清净,无牵无挂,不会主动去结婚的,独自修行,清静无为。

已经有人提过这样的问题了,有一个答案抄录于下,供你参考: 和尚、尼姑是公民,依世间法,只要不违反中华人民共和国婚姻法,都可以结婚。 但是,和尚和尼姑又是出家众,依中国佛教的传统戒律,是不可以结婚的。而且,他(她)们在出家时,是自己许下宏誓,放下世俗诸多羁绊,一心向佛,专心悟道,以求自度度人。戒律是自愿遵守的,没有人强迫。作不作出家众,是各人自己的缘分,一般的人怕是没有这个缘分。勉强去做出家众,早晚还要退回来。 谢谢你关心佛教创始人的香火问题。呵呵呵呵,释老夫子是先解决了延续香火的问题,后悟道开创了佛教的。现在的佛教信奉者也不都是出家众,数量众多的还是在家众,在家的是不存在延续香火的危机的。而且,不信奉佛教的家庭,生出一个或几个和尚和尼姑来,多得不可胜数啊。 你的本意是说和尚和尼姑也应该可以结婚。你可以这样想的。哪一个出家众,要是想结婚,他就去结婚好了。结婚了,还可以继续装样子剃光头、穿袈裟,谁也没有心情去管的。是否允许还住在寺庙里,大概至少也需要寺庙里的其他僧众的同意。中国的还由出家众主持的寺庙,目前还没有听说住有已经结婚的出家众。本来出家和在家都可以信奉佛。如何信奉?心而已。作了出家众,忘不掉在家事,和在家有什莫区别?何必执著。

是真和尚就不可以,如果结婚了就不是真和尚

国有国法,按照国家法律他可以结婚

但教也有教规,佛祖释迦牟尼佛定下的戒律,出家人不得结婚,如果他结婚当然就不是释门中人,如果假装是出家人那是很大的恶业

在地藏中经说了五种无间罪,其中的一种就是“若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶。如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”这话的意思是,“如果有人,假装是出家人,但实际上不是,吃拿用真出家人的物品,欺骗普通的众生,违背出家人的戒律,造种种恶,这样的人,是要入无间地狱的,千万亿劫,没有脱离地狱的日子”

现代人不信因果,为了金钱无所不为,要知道释迦牟尼佛是真语者、实语者、不诳语者,所言不虚。真受报时悔之晚矣。

现在佛教界也在倡导学佛的佛教徒建立佛化家庭,也有佛教界的高僧为佛教徒主持婚礼,但一般不在寺院内举办(特殊情况除外)。原因有三:

1佛教的寺院不比别的教派的教堂,寺院是出家人的清修之地,婚礼太热闹打扰修行人。

2学佛人都知道,即使夫妻也是不能在寺院有亲吻、拥抱等等行为的,甚至化妆太艳都是不好的。佛教的戒律比其他宗教戒律更严谨,所以不适合举行婚礼。

3对结婚的年轻人以及他们的父母来说,他们也不喜欢在寺院这种严肃的场合举办喜庆的婚礼。

佛法讲求恒顺众生,婚姻本身也没有违背佛法戒律(合法婚姻不是邪*),所以在寺院同意的情况下,理论上讲可以举行婚礼。

但是你也必须考虑对出家僧众可能造成的影响,这个可不是方丈或者住持说行就行的。首先在寺院举行婚礼势必会影响僧众的修行,这可是有业的。其次有可能使某些僧众动念,破坏学佛信心,在也是有业的。第三,其他信奉的信众看到寺院举行婚礼,可能会对寺院产生轻慢之心,也可能影响学佛的信心,这也是有业的。

因此,从你们的福报功德来说,最好不要在寺院举行婚礼。个人浅见,供参考。

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