同姓人可以结婚吗?

同姓氏非近亲结婚，受法律保护

同姓氏的人，只要是非三代以内近亲关系，并且符合我国婚姻法相关规定的话，是可以结婚的。结婚必须符合法定的年龄（男不早于22岁，女不早于20岁），且男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫，或任何第三方加以干涉。

法律规定禁止结婚的情形：一是直系血亲和三代以内旁系血亲；二是患有医学上认为不应该结婚的疾病。国家禁令近亲结婚，是因为夫妻双方所带的相同基因太多，如果强行结婚，所生育的孩子患病几率会大幅度增加。

近亲结婚有什么弊端

近亲结婚生下的孩子可能会得白化病、先天性聋哑、小头畸形、苯丙酮尿症、半乳糖血症等等。近亲结婚除了会使隐性遗传病发病率增高以外，还会使很多基因遗传病显现，如脑积水、脊柱裂、无脑儿、精神分裂、先天性心脏病、癫痫病等等。

由此可见，近亲结婚养育后代其畸形的风险非常大，本着优生优育的原则，无论如何都是不支持近亲结婚的。强行结合的话，夫妻二人会因此背负上沉重的伦理道德包袱。而且，如果生育的孩子有缺陷，必将造成两代人的不幸。

古代为何不看好同姓结婚

也许有人会听过一句古话：同姓相亲，其生不蕃。意思是说同姓的人结亲，他们的子孙后代不会兴旺。这句话放在经济落后、交通闭塞、人口流动性小的古时候来说，具有一定的震慑作用，其目的也就是减少近亲结合的情况发生。

在社会经济发展、交通发达、人口基数倍增的今天，我们在同姓中遇到不相识的同族或有血缘关系的人机率是很小很小的，所以不必介怀。同姓氏而已，又不是近亲，只要不违反婚姻法，国家都是支持的，自然也不用担心将来生孩子会受任何影响和牵连。

别说同姓结婚很正常，同姓同名的人结婚也大有人在呢！

导读：古代因交通相对比较闭塞，尤其在同族居住比较集中的情况下，同姓可以说几乎都有着近亲血缘关系，而现如今同姓并不存在血缘关系，因此结婚也没有了那么多的忌讳，那么，在过去同姓结婚到底有什么忌讳呢，下面我们就来解读下同姓结婚有什么讲究。

同姓结婚没有忌讳，现在的法律也没有禁止同姓结婚，只要两人不是三代以内的近亲就可以结婚。同姓不能结婚，实际上是古代流传来的说法，是因为古代人流流动性很少，所以同姓的人一般都属于近亲关系，很容易造成后代不良好的发育，所以不允许同性结婚。

古时候同姓结婚有什么忌讳

1、同姓不娶：

同姓不娶多数存在于传统习俗中，他们认为如果同姓结婚的话，就跟近亲结婚一样。因为他们一直坚信，同一个姓氏在500年前是一家人。担心同姓结婚后的基因会影响下一代小孩的正常发育和智力健康。

2、同姓不婚：

古代中国最早实行同姓不婚的原则是在西周初期，当时实行同姓不婚主要基于两点：其一是“男女同姓，其生不蕃”，不利于子女的健康生长，说明当时在优生方面已有比较科学的认识；其二是“娶于异姓，所以附远厚别也”，反映了通过婚姻加强与异姓贵族的联系，以固结权势，并维护宗族内的伦常关系，兼有鲜明的政治用心。

春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元多依照唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。

3、其他禁忌：

旧时习俗认为同姓表示家族血脉相近，这就从商周开始就严格制定。台湾除同姓不婚外，还有一些其他忌讳，例如：陈、姚、胡 ，徐、余、涂，萧、温，叶、许、柯，周、苏、连等，因缘于同祖先，所以也严格执行不通婚。

婚姻关系的成立有三个基本特征：

1、结婚的主体是男女两性。

2、结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序。否则，婚姻关系不产生法律后果。即：不受法律保护的无效婚姻，须符合《中华人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，否则不具有合法婚姻的效力。

3、结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系。并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。

4、结婚的必备条件：男女双方完全自愿，是必须达到法定年龄，必须符合一夫一妻制。

5、结婚的禁止条件：禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。

同姓可以结婚，法律禁止结婚的亲属范围是男女双方是直系血亲或者三代以内的旁系血亲。一方不是出于自愿，被胁迫结婚的；男或者女没有达到法定结婚年龄这两种情况也是不可以结婚的。

法律依据

《中华人民共和国民法典》第一千零四十五条亲属包括配偶、血亲和姻亲。配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属为家庭成员。第一千零四十八条直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

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同姓只要没有血缘关系就可以结婚的，对孩子是没有影响的

定律是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断。定律是一种理论模型，它用以描述特定情况、特定尺度下的现实世界，在其它尺度下可能会失效或者不准确。

没有任何一种理论可以描述宇宙当中的所有情况，也没有任何一种理论可能完全正确。人生同样有其客观规律可循。

一、生活定律 痛苦定律:死无疑是痛苦的，然而还有比死更痛苦的东西，那就是等死。

幸福定律:如果你不再总是想着自己是否幸福时，你就获得幸福了。

错误定律:人人都会有过失，但是，只有重复这些过失时，你才犯了错误。

沉默定律:在辩论时，沉默是一种最难驳倒的观点。

动力定律:动力往往只是起源于两种原因:希望，或者绝望。

受辱定律:受辱时的唯一办法是忽视它，不能忽视它时就藐视它;如果连藐视它也不能，那么你就只能受辱了。

愚蠢定律:愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。

化妆定律:在修饰打扮上花费的时间有多少，你就需要掩饰的缺点也就有多少。

省时定律:要想学会最节省时间的办法，首先就需要学会说"不"。

地位定律:有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处的地位不同，但在两者的眼中所看到的对方，却是同样大小的。

失败定律:失败并不以为着浪费时间与生命，却往往意味着你又有理由去拥有新的时间与生命了。

谈话定律:最使人厌烦的谈话有两种:从来不停下来想想;或者，从来也不想停下来。

误解定律:被某个人误解，麻烦并不大;被许多人误解，那麻烦就大了。

结局定律:有一个可怕的结局，也比不上没有任何结局可怕。

二、工作定律

安全定律:最安全的单位几十年没有得过安全奖(最安全证明你们安全没有做工作)

需要定律:同样两个相同的单位，同样的办公费。多少年以后，发生了变化(证明你们单位办公不需要那么多的钱)出来反对，这种成功的概论会归结为零。

评比定律:领导认为谁好，谁就好。(只要领导看你不顺眼，再辛辛苦苦地工作也是白费力气。)

一票否决定律:在一个单位，比如升工资，比如提拔任用，一个人提出来，往往成功的概率最大，而另一个人站

接受教育定律:每个单位都有吊儿郎当不好好干工作的人。但领导往往在批评这些人的时候，这些人恰恰不在场，于是，便出现了遵纪守法的人，经常接受教育的尴尬局面。

哭闹定律;那个部门没有几个因为经常的哭闹而得到了实惠，他有什么理由不经常哭闹下去。(此定理也适用那些经常在领导面前叫苦叫累的部门)

能者多劳定律:在同一科室里，有的人虽然在其岗，但却不能胜任本职工作，那他的工作只能由能胜任该项工作的人去代劳。

不平衡定律:年年当先进的部门或个人，一年没有当先进便想不通;从未当先进的部门或个人，当上先进后便想不到。

少劳多得定律:一般的单位，都分为合同工、(过去称为正式工)协议工、临时工等等。拿钱越少的工作量越大，而且越容易被解雇;拿钱越多的越没有多少事情可干，而且最不容易被解雇。

同姓的人可以结婚吗？这个问题困扰着很多恋爱情侣。这里就带来同姓结婚有什么忌讳的相关内容，希望对你们有所帮助。

一、同姓的人可以结婚吗？

1、现代法律没规定同姓不能结婚，不过目前我国有些地方还是有这样的做法。

2、不过也只是民间的惯例，在婚姻登记所是不受限制的。不过国家规定近亲三代是不能结婚的，只要你们确实没存在什么亲戚关系就可以结婚。

3、古时大多把同姓看成血亲，因此把同姓成婚与至亲、嫡亲兄弟姐妹通婚同等对待。《通典》一书，就将同姓嫁娶视为兽行，故而当绝。另外，《白虎通·嫁娶》也称：“不娶同姓者何，重人伦，防*佚，耻与禽兽同也。”

二、同姓结婚有什么忌讳？

1、同姓不娶：

同姓不娶多数存在于传统习俗中，他们认为如果同姓结婚的话，就跟近亲结婚一样。因为他们一直坚信，同一个姓氏在500年前是一家人。担心同姓结婚后的基因会影响下一代小孩的正常发育和智力健康。

2、同姓不婚：

古代中国最早实行同姓不婚的原则是在西周初期，当时实行同姓不婚主要基于两点：其一是“男女同姓，其生不蕃”，不利于子女的健康生长，说明当时在优生方面已有比较科学的认识；其二是“娶于异姓，所以附远厚别也”，反映了通过婚姻加强与异姓贵族的联系，以固结权势，并维护宗族内的伦常关系，兼有鲜明的政治用心。

春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元多依照唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。

3、其他禁忌：

旧时习俗认为同姓表示家族血脉相近，这就从商周开始就严格制定。台湾除同姓不婚外，还有一些其他忌讳，例如：陈、姚、胡 ，徐、余、涂，萧、温，叶、许、柯，周、苏、连等，因缘于同祖先，所以也严格执行不通婚。

在我国古代，有“同姓不婚”的说法，但是在现如今，很多同姓新人结婚。那同姓到底可以结婚吗？同姓结婚的好处有哪些呢？一起看看吧。

一、同姓可以结婚吗

1、在我国古代，由于人们的封建思想，认为同姓男女结合所生的后代会有身体方面的障碍，所以禁止近亲、同宗、同姓的人结婚。

2、我国婚姻法规定，只要男女双方之间不属于直系血亲以及三代内的旁系血亲，且双方未婚、已达到法定结婚年龄，则可以登记结婚。在是否同姓这方面是没有相关规定的。

3、虽然我国法律没有禁止同姓结婚，但是在登记结婚前应与家人沟通。毕竟有些家庭的传统观念根深蒂固，如果家人极力反对，就应该好好劝说，以科学的角度让他们了解同姓结婚并没有什么不妥。只有得到家人祝福的婚姻才会幸福。

二、同姓结婚的好处

1、不用为孩子的姓氏发生争执

虽然中国自古以来的传统都是孩子的姓氏跟随父亲的姓氏，但现在很多新人都是家中的独生子女，都想将来孩子跟着自己家姓。如果夫妻二人姓氏相同，则不用为孩子的姓氏而争吵了。

2、缘分

与同姓氏的人相遇相知相爱并结婚也是一种难得的缘分。夫妻二人再生一两个小宝宝，全家都是一个姓氏，羡煞旁人。

小结：如今社会的人口流动性大，在同姓人中遇到同族或血缘关系很近的人概率较小，所以同姓结婚已逐渐被人们接受并认可。只要二人真心相爱，生活一定会幸福美满的。本文简单介绍了关于同姓是否可以结婚以及同姓结婚的好处的相关内容，希望可以帮助到大家。

现在同姓结婚并不少见，但为什么有人说同姓之间不能结婚？对姓氏做了有关说明的一本书《通志氏族略》在一开始就写到，姓可以''别婚姻''，所以有了同姓，异姓，庶姓的区别。如果氏一样，姓不一样的，是可以结婚的。姓相同，氏不一样的，不可以结婚。三代以后，姓氏合一，这两个都可以用来用来''别婚姻''。在这里可以看出来，古代同姓的人，是不能结为连理的。 这个规矩的开始是在西周的时候，根据《魏书·高祖纪》相关记载，西周以前，夏殷商都是不避讳一个姓的结婚的，周朝才开始做出来这个规定。为什么做出这个规定呢？是因为当时的姓是一个族的代表，如果一个姓的结婚，说不定俩人的祖宗就是一家人，这也就是为什么用姓来''别婚姻''的原因了。具体的原因，或许在古代的书籍里会有记载。 在之后，有一本书叫《左传僖公二十年》，书里说明了一些原因:男女同姓结婚，其生不蕃。不蕃的大概意思就是不正常，也就是说，两个同姓的人结婚，生下来的孩子会不正常。这一点在现代科学也有所证明，血缘近的人结婚会让更容易使后代不正常。而古代的同姓结婚就类似现在的近亲结婚。要知道，古代对于子孙后代可以说是非常的重视，一个人家财富多少或许不那么重要，子丁兴旺才是家族传递的重要所在。如果某种原因影响了子孙传递，他们肯定会非常的重视。而人们那时候也意识到了近亲不可通婚，同姓结婚，生下来的孩子会很有可能不健康，所以他们也就开始防止这种现象的发生。而用来区别血缘亲近与否的，就是姓。 另外《礼记集说》中记载道出同姓不通婚还有另外一个原因，书中这样说道：「 ”夏商以前，容取同姓，周公佐武王得天下，取神农、黄帝、尧、舜、禹、汤之子孙，列土封之，以为公侯，而使姬姓子孙与之婚姻，欲先代圣王子孙共飨天下之禄也，乃立不取同姓之礼焉。”从中我们可以得出结论，不选择同姓通婚，而是与外姓缔结姻亲，这样可以加强两个宗族之间的联系，从而可以扩大自己的统治范围或者巩固自己的统治。我国古代很多王朝都会选择和亲，就是这个原因。 同时，古代的伦理也有很大的作用。《白虎通嫁娶》里说到，如果同姓结婚，''耻与禽兽同也''。这个说法要从礼上说，古代的人认为，一个姓氏的结婚，就是 ，这就是禽兽的行为。 针对古代为什么不能同一个姓氏结婚，现在的人对于它有好多种说法。不管是哪一种的说法，我们现在几乎都不用再担心这个问题了，因为时间给我们解决了。随着历史长河的流淌，现在一个姓氏的人几乎没有了什么联系。并且，婚姻法中有明确规定禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚，对于同姓并没有做出要求。所以，我们现在不需要考虑是否同姓，只需要注意不要是近亲就可以了。

参考资料：

《通志氏族略》、《魏书·高祖纪》、《左传·僖公二十年》、《白虎通·嫁娶》、《礼记集说》