晋江市 民风民俗

　　1、晋江民俗--“引水魂”与“叶落归根”

　　历史上，晋江华侨众多，他们均有“叶落归根”的愿望，即希望终老故园，埋骨桑梓。但事实上客死他乡的华侨时有出现，能运灵柩回故乡者毕竟少数，多数埋骨异域。为让亲人能魂归故里，其家属往往要择时辰请道士作“道法”，以一纸船（现也有改糊纸汽车、纸飞机）置于海边，吹打念咒，哭哭啼啼，将死者灵魂引入祖祠，俗称“引水魂”。此虽属迷信，不宜提倡，但却是对生者对于客死异邦的亲人所寄托的深切哀思的真实流露。

　　2、浅说隐语、行业语

　　旧时代，民间有一些行业用语和“僻语”，某些行业语有的与旧社会的迷信思想和旧风俗习惯有关，有一些行业语乃为防行外人知晓的隐语。

　　行业语与迷信风俗有关者，首推航海者和讨鱼人，时至今日，深沪，南沙岗、围头等地海滨渔民及航海人员乃至他们的家属，仍然继续使用着，或者也可称之为带有迷信色彩的习惯用语。试简述如下：吃鱼时，一边吃完了万不得已要翻动时，不说“翻”而说“转一转”。至于鱼骨，不说鱼骨而说“鱼爽”。

　　有人上船来探访，送行之时不说“慢行”而说“顺行”(因船家怕船行慢)，“顺行”表示顺风行进之意。

　　渔民或船员不说“死”。有人过世就说“老去”、“故世”或“过面”，包括动物、大鱼死亡也说“善去”而不说“死”。

　　海上遇有死人，则称“人客公”、“头目公”或“好兄弟”。船上打翻东西称“打沏”，打倒物件称“打碍”，总之忌说死、慢、倒、翻等等不吉利语言。

　　商业方面的行业语，主要是一些数目字。业内人有时在商量价格，不让外人知晓就使用行业语，如天、下、平、口、水各代表数目字一、二、三、四、五，余者类推。

　　肩挑贩卒以及一些出卖苦力的劳动者，他们也有行业语，如“夹子”代表二，“川仔”代表三，“口仔”代表四，“对塘”代表五，“拐仔”代表七，“眉”代表八等等，主要用于工价钱的交谈或商量，不让外人知晓。

　　除了上述略举一二的行业语以外，旧时代晋江还有一些“僻语”。如“戏僻”，为戏曲人员专用的隐语。“乞食僻”，为乞丐专用的隐语。说这些隐语时，俗称“打僻”、“拍僻”。

　　当时社会上还流行两种“僻语”，一种是用语言反切的说法，像“酒”说成“柳振”，反切起来是“柳振振柳酒”。像“苦”说成“鲁肯”，反切起来是“鲁肯肯鲁苦”，这种反切说法的隐语，均用方言方音，根本无法用文字书写代表。所以虽然笔者当年也懂得使用这种语言，但要写出来就难了。

　　估计这种反切语的形式，乃因《汇音妙语》的流行，某些知识分子从中得到启发，创设了这种隐语。

　　这种隐语看起来比较难，但一旦掌握了窍门，便能熟练运用，故当时十分流行。

　　另有一种隐语，采用音韵相近的缀尾式说法，如“去”说成“去思”；来，说成“来西”，以此类推，比较简易。此处还有连续缀尾式的隐语，即一个字之后，缀了相近两音，如“穷”说成“穷凉省”，“大”说成“大赖徒”等等。这种隐语说起来显得十分累赘，所以只能偶尔用之。

　　3、嫁公鸡

　　所谓“嫁公鸡”，就是华侨不能按择订婚期回家举行婚礼，只好借“公鸡”为新郎，为其洞房花烛，其程序就是把公鸡，绑在床底下，然后由陪嫁姆，引新娘走进新娘房，说了几句吉利的话，算为结婚。这是晋江侨乡在婚礼形式上的一种特殊仪式，也是一种陋俗。中华人民共和国成立以后，提倡婚事新办，此俗已绝迹。目前，婚礼仪式，除一般形式外，还采用外来的办法，即举行旅行结婚，到外地、到港澳地区甚至到海外渡蜜月。这是旧的婚礼的一种冲击，也是一种革新。

　　4、历史古远弄龙舞

　　晋江侨乡各大市镇，每逢迎神赛会、元宵佳节或其他盛会庆典活动，都有规模盛大的弄龙节目参加。

　　弄龙舞，民间俗称为“弄龙”，这个名称刚好与“狮”相对应。庆典活动或是迎神游行，常常有“狮队”和“弄龙队”参加，前者以表演武技为主，杀气腾腾，令人有威武雄健之感，后者则是舞蹈和拳术相结合的综合性游艺，刚柔相济，婀娜多姿，深受群众的喜爱。

　　晋江各主要乡镇如安海、石狮、永宁、深沪、衙口和金井等市镇乃至人口较多的自然村，在过去均有弄龙队之设立，以适应各地元宵佳节以及节日庆典酬神娱乐之用。如解放前安海龙山寺观音到浙江南海普陀山进香谒祖的特别盛大队伍，就有好几队弄龙队和狮队。至于到石狮城隍公，到白沙镇江宫六姓府，到金井南沙岗镇海宫等著名宫庙进香、乞火和谒祖，其浩浩荡荡的迎神队伍中，也必定有弄龙队和狮队参加。

　　舞弄之龙的形象有很多体式，一般的“布龙”，是用篾片铅线扎成一个威武雄壮的龙头，龙嘴可以开合，也有血红的舌头，圆睁的“大龙目”和峥嵘的龙角，穿以木柄，以便舞弄者手擎舞弄。龙身则用篾片铅线扎成空心圆筒，中间也扎一支木柄以便操持。龙身有十余节之多，最后有一个高高翘起的龙尾，用绘满龙鳞的厚质布包裹，这就是常见的“布龙”。如果“龙身”里面可以点烛，夜间舞弄通体明亮者称为“火龙”，现在已改用电池点亮小电珠，两个“龙目”也用高亮度电珠，使这种“火龙”十分现代化，也更能吸引人。

　　除了上述“布龙”和“火龙”之外，此外还有每节龙身扎糊成蝴蝶的形状，连接起来便成为形体特别的“百叶龙”。另有一种是整条龙身插满点燃的炷香，于夜间舞弄，既如火龙翻滚，又散发出阵阵香味，这就是十分独特的”香火龙”。这种龙工艺比较复杂，所以比较少用。

　　此外还有比较简陋临时拼凑，以应付一时之需的龙。用十几块同一规格的木板凳加上龙首和龙尾拼凑而成的“木板龙”，还有由稻草临时捆扎而成的“草龙”等等。

　　关于“弄龙”的“弄”字，习用于唐代，广泛用于戏曲之中，如《事久弄》、《妙泽弄》等等。晋江自古以来即称“弄龙”而不叫“舞龙”。这种风俗自唐代开始而随中原移民南来晋江，并一直传承至今。

　　希望有所帮助

是闽南语中是“毛南竹”的意思。闽南语，据传起源于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移至福建南部，发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外，还分布于闽东北地区、浙东南区、及广东潮汕地区（揭阳、汕头、潮州、汕尾）、粤西地区（湛江、茂名、阳江）、粤港澳大湾区（中山、香港）、海南岛及东南亚的大部分华人社群。

竹类属单子叶禾本科植物，竹子的分布很广，全球皆有生长，全世界约有65属，1250多种，竹子喜爱生长在温暖潮湿的气候，因此，主要分布在低纬度的热带或亚热带季风气候区，亚洲是竹子的生长中，竹类是东方的特产。台湾目前生长约有79种，其中固定种有17种。分布自北到南，从海平面到三千公尺以上的高山皆可见其踪影，竹子主要生长在海拔1000公尺以上的地区。 全球竹类计有65属1250种，我国是竹类资源最丰富的国家，素有“竹子王国”之称，目前有竹子500多种，竹林面积720万公顷，竹林种类、面积和蓄积量均居世界前列。中国工程院院士、竹炭研究专家张齐生接受记者采访时曾表示，竹炭产品代表了海内外目前消费的流行趋向，我国竹类资源十分丰富，竹炭产业具有广阔的市场前景。目前台湾竹类可分5属，共计约有170余种。台湾常见的有六大类：桂竹、孟宗竹、刺竹、常枝竹、麻竹、绿竹。

依生长型态分类：

丛生竹 新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的，所以看起来都会聚在一起，一丛一丛的。 麻竹、绿竹、刺竹、长枝竹、蓬莱竹等。

散生竹 他们长长的地下茎匍匐於地下！新竹子再从这些地下茎冒出来，所以新的竹子会长在老竹子的附近，看起来一枝一枝独立生长。 孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹等。

竹类的生长快速，有的一天之内能长一公尺以上，在仅仅两三个月内便可以完全发育，以后便不再长高或长粗，永远保持这种大小一直到枯死。竹子的生命周期不长，数年之间而已，等到竹子老的时候，就会开花，然后枯死，这样是为了要淘汰老竹子保存留新株，以促进竹林的成长生命力，但是竹子们常常一起开花枯死。

竹子和一般树木有很大的差异。竹子地上部分是由有节的竹秆、竹枝和竹叶组成。竹秆的基部连接著地下茎，地下茎也分节。地下茎的节上的细长的根，称为须根，才是真正的根部。千万不可以以为竹笋是竹子的根喔！

竹子栽培后四年可以砍伐利，因取材容易，质轻而坚，自古以来一直被人类广泛应用，从它的杆、枝、叶、箨、鞭根、幼芽，无一不被供作居屋、工具、器物、食物之用，因此，竹子是一项极为重要的经济作物。

由於竹子材质优雅，制品结实耐用，坐卧舒适而价廉，并有浓厚的乡土意味及民族气息，在生活中则普遍被人类利用。竹制的艺术也随之被保留、创造及延续。

虽然台湾和大陆的两岸文化都痛属于华夏文化，但是作为台湾，尤其是台湾的原著民地区的婚礼习俗也有属于自己的婚礼习俗特色，下面就让婚礼妈妈小编介绍一下繁琐而有趣的台湾结婚习俗，一起来看下。

繁琐而有趣的台湾结婚习俗

繁琐而有趣的台湾结婚习俗

1、祭祖：男方出门迎娶新娘之前，都需要祭拜祖先。

2、迎亲：迎亲车队的数字以双数为佳，其中以6的倍数是最好的。

3、燃炮：迎亲车队在一路上要燃放鞭炮表示庆贺，同时也表示着可以驱赶邪魔。

4、请新郎：迎亲礼车到达女方家中时，女方会有一男童持茶盘恭候新郎，新郎此时下车要给到男孩红包以示答礼，然后再进入女方家中。

5、讨喜：新郎与女方家人见面问候之后，新娘的姊妹或者是新娘的好姐妹要请新郎喝甜茶<呷甜甜明年生后生>并且新郎要给到红包给女方。

6、新娘头上要插稻穗和红花<插稻穗的意思是到男方家子孙满堂并且有吃有穿，而红花的意思就是寓意着吉祥开花结果>新郎给到新娘捧花之后，由媒婆挽着新娘出大厅。

7、拜别：新郎和新娘一起上香祭祖，新娘需要叩拜与父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

8、出閤：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或<黑伞>是新娘子有了身孕才用如没就用<竹筛>护其走至礼车，由于新娘在婚礼当天的地位比谁都大，因此头不能顶天，同时新娘也想与这位女性长辈一样能够过着幸福美满的日子。

9、礼车：礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子，根上挂着猪肉和一包红包，礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰就是帮新娘遮的竹饰，用来去除路上的不吉祥。

10、丢扇：新娘上礼车后，出发并向。同时要丢扇，丢扇子的寓意是在于要把不好的脾气给丢掉。

结婚的时候女方需要买篦子给新娘梳妆，寓意未来顺顺利利，还会买痰盂也称子孙桶，寓意子孙满堂。

篦子是用竹子制成的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿。篦子是一种特殊的梳子，但是齿要比普通梳子更密，所以与传统配套使用的梳子相比，篦子的梳头功能主要是刮头皮屑和藏在头发里的虱子。

篦子的制作是典型的手工艺活，工艺细致复杂，工序繁多，竞须经过108道“手脚”。这之中又分为三个大环节：办齿子、办梁子、办档子。

篦子的制作有三个大环节：

（1）办齿子；工艺过程是：挑选附近天师观峨成山上盛产的白甲竹，用篦刀启下青篦竹片 ，削去青皮，划成节节，再用云刀抽厚薄宽窄，用红、黄、绿等自然物为染料，水煮以染色，在篦子上折成一定长度，用细线将齿子扎成坯子。在两端装上牛骨制好的档子，再“削堂子”，“灌堂子”，最后用特制的牛胶沾上梁子。

（2）办梁子。取白甲竹根部这材料，刮青后，锯成节，破成块，按梁子的样式削宽窄。高档的篦子，还在窄小狭长的梁子上做文章，或诗或画，或书或刻，形成一大工艺美术特色。

（3）办档子。选韧性尤好的牛骨为原料，按篦子的标准长度锯成节，再锯成一公分宽的小片，并经细细打磨。

不带根。门帘是用来装饰门口或门廊的装饰品，由一系列悬挂在门上的竹子或其他材料组成被编织或串联在一起，形成门帘的整体，由于门帘是挂在门上的，因此门帘的竹子不带根，若带根挂在门上，不仅不方便，还会对门帘和门框造成损坏。

有一种不平常的“实心竹”。其实它并不真的是实心，不过是竹子非常细小，越往根部越细，细得差不多眼睛都很难看清。这种竹子富有弹性，是创作竹器和工艺品的好材料。

还有一种叫“葫芦竹”，这种竹子较常见，它头部大，越往尾部越细小，每节竹筒既像葫芦，又像腆着肚子、缩着脑袋的罗汉佛，所以又把它叫作罗汉竹，它适合观赏。

再有一种“人面竹”，这种竹子竹身上花纹牵来爬去，形状就像人的脸，有的如老人，有的像妇女，有的咧嘴笑，有的皱着眉，姿态非常有趣。这种竹子拿来劈开，刻字雕花，很惹人喜爱。

最后一种是“四方竹”，它的竹身有四条隐约可见的棱角线，形状是方形的竹子，它的头部方形比较明显，但尾部是圆形的，一种竹子却有两种形状，有一种独特的风格。

在湖北一带结婚是有这样的传统风俗，竹子生命力旺盛，如雨后春笋，有一心一意、坚定不移、百尺竿头、四季常青、开枝散叶的意思，以前还有把那种扁扁的松树叶子插在礼车上的，都有四季常青的意思。