尼泊尔的“活女神”：国王见了也要行礼，晚年生活会是怎样的？

古诗中提到：人生愁恨何能免，销魂独我情何限。人生在世，避免不了一些悲哀的事情发生。在尼泊尔有一职位和女神挂钩，但是背后却有无尽的悲哀。她们被称之为库玛丽，虽然在职时身份比较高贵，挑选要求严格，国王见了也要行礼。

但库玛丽在来了月经之后就要面临一生的悲哀。12到17世纪时，尼泊尔当时有一护国女神名字叫塔雷珠女神，会庇护尼泊尔国家的富强。但是有一天王后不小心看到了塔雷珠女神，于是塔雷珠决定再也不会保佑尼泊尔人民。

最后经过国王的苦苦哀求，塔蕾珠女神表示，自己可以用凡人的形象来暂时保护尼泊尔，会降生在释迦女孩的身上。自此之后，尼泊尔就有了一个习俗：会在释迦女孩当中挑选一些身上没有任何污点的女孩，来做库玛丽。

库玛丽在被挑选之后一直到来月经这段期间内，都是任职期间。但是库马里的言行举止全部都受到了控制，比如说不能当众嚎啕大哭或者突然发笑、揉眼睛、身体发抖、拍手用手抓食物或者抓其他东西，这都被视为不祥的征兆。就连双脚，库玛丽都不能够接触地面。

库玛丽每个月都可以拿到600元人民币的工作津贴，另外还有100元作为教育补贴，这样的工资收入放在中国来看，好像并不是很高。但却是尼泊尔平均收入的4倍，也算是高收入的工作人群了。

退休之后的库玛丽没人敢娶，只能每个月靠拿到的退休工资是3000卢比生活，相当于人民币300块钱，这一福利直到库玛丽去世才会停止。2002年，库玛丽制度也被当地议员指责，觉得这是剥夺了妇女和儿童的权利。事实的确如此，尼泊尔从来不缺库玛丽，但能够从库玛丽的身影中走出来的成功人士，的确少之又少。

1984年到1991年期间，在职库玛丽名字叫做拉什米拉，12岁之后就从库玛丽的位置上退休了。每一个月都会拿到退休补贴，拉什米拉利用这笔钱努力学习，后来写了一本书很畅销，名字叫做《从女神到凡人》。

目前人们所熟知，最年老在世的库玛丽已经87岁，名字叫做希拉，出生于1922年。1925年时被选为了库玛丽，15岁时结婚。但是因为当地人都认为库玛丽是女神的化身，普通凡人根本就没有那个体质能够熬得住女神的能量，所以很多人都对希拉并不是十分友好。

01

因为愚昧的思想作祟，在一些落后地区，依旧有很多陋习和风俗，让女性备受痛苦和摧残。

在非洲很多国家，都还盛行割礼的陋习，就是女孩到了7岁，就必须施行割礼。

不懂的小伙伴可以去详细查询下，或者去看《沙漠之花》这部**了解下。

这种反人性的风俗和传统，与封建妇女裹足有过之而无不及。

其实在很多的国家，都或多或少会存在这种令人震惊和感到恐怖的传统，比如在尼泊尔要选“活女神”。

活女神也叫库玛丽女神，是力量神的象征，在人们心中有着至高无上的地位。

那为何要选女童做活女神呢？这里面还有一个故事。

相传库玛丽女神在尼泊尔马拉王朝期间会经常跟国王玩骰子，前提是女神的身影不能被凡人看到，国王不是凡人，所以没事。

但有一天，王后误闯了进来，女神非常生气，并宣布不再庇佑尼泊尔。

国王一边道歉，一边苦苦哀求，最后女神心软松了口，说自己以后会附身在尼泊尔释迦族的女孩身上。

这也是尼泊尔选拔“活女神”的由来。

02

女神是神圣的，是受人尊敬的，是有着崇高的社会地位的存在。

自然，在选女神时也非常的严格。

首先是甄选的对象，必须是来自加德满都谷地释迦族的Baha家庭，成为释迦族的Baha成员也有一系列要求。

反正，活女神只能是从这种人家中选出。

接着是对女童的年龄有要求，一般是4到7岁的女童。

再者，在容貌身材上等“硬件”上也有对应的要求，比如身上必须是没有疤痕，牙齿整齐，否则就是破坏了完整。

“软件”方面的要求，就是出生时的星象与国王的星象相同，据说，身上还要有32种优美特征。

这还不行，女童还要通过一项考核，才能证明她适合当活女神。

那就是要在庙中大殿内，单独同血淋淋的水牛头、骷髅头，以及活人扮演的牛鬼蛇神过一夜。

如果女孩通过了这项考核，那么就代表她是有勇气的，毫无畏惧的。

这才符合人们心中活女神的形象。

至于被选上当女神，过的是什么日子，大家可以想象一下庙里观音菩萨像的“日常”。

每天高高在上地坐在那儿，不苟言笑，面无表情地接受众人朝拜和瞻仰。

人们会向她投来虔诚且信任和膜拜的眼神，会在她身前摆放各式鲜花，投赠金钱。

在这个过程中，活女神不能说话也不能有任何表情，脚不能沾地，也就是说，在白天的12点到下午4点，基本上不能走下“神坛”。

一个才四五岁的孩子，是最活泼好动，最外界充满好奇心，脑子里装了无数稀奇想法的年纪，现在被强迫孤独地坐在那儿，一动不动。

而且从此都不能下地，不方便不说，还要尽全力做好表情管理和心理建设，这换做一个成年人也未必做的到，何况是孩子？

坐几个小时都忍受不了，但她们却要坐上几年甚至十来年，这其中的孤独寂寞和枯燥乏味，有多难熬，有多辛苦，哪里是外人能体会的？

最为残忍的，是与父母和手足们的分离，亲情被强制分离，这大概才是最为残忍和无法忍受的。

也有人会问，既然这么痛苦，为何父母还要送自己的女儿去？

答案用八个字概括，就是“一人得道，鸡犬升天”。细品一下，你就知道为什么。

都说欲戴王冠必承其重，但这未免也太沉重了。

03

那么等活女神退位后，该何去何从呢？

彼时她已经十二三岁，没有接受过教育，没有朋友没有进行过社交，也没有与外界任何深入的接触，与社会脱节十几年。

这要是放在飞速发展的国家，瞬息万变，一眼万年，与社会脱节十来年再回归，跟原始人来到现代社会有多大区别呢？

记得在《肖申克的救赎》中，就有这么一个片段，在监狱待了几十年的罪犯刑满释放后，已经是白发苍苍。

走在外面，甚至连过马路都不敢，因为汽车实在太多了。

社会也发生了翻天覆地的变化，他们无所适从，只能做一些最基本最简单的工作来维持最基本的生活。

但即便这样，依旧不堪重负，无法融入社会，最后选择自杀了断自己。

回到活女神的话题上来，她们在来初次来月经后或者十二岁就要退位，那个时候走下神坛，回归社会，同样会无所适从。

十来年被强制夺走的人生，怎么可能说补回来就能补得回来呢？

而且，还有更不可思议的是，活女神退位后，她们无法嫁人，也就是说不能过上正常人的生活。

这大概是最惨无人道的了。

为什么会这样呢？有人说是因为当了多年的活女神，别人供奉和伺候，在现实家庭中很难做到伺候别人。

还有另外一种更主要的因素，是在尼泊尔流传一个说法，就是与退位的活女神谈恋爱或者结婚的，结局都很惨。

而且现实中还真有娶了活女神后，男方死于非命的，而且不止一个。

不管是因为什么原因导致的男方死亡，人们不想去追究，反正认定是女方的原因就对了。

这样一来，就有点人心惶惶了，这退位后的活女神，连做普通人的资格都没有了。

不是女神，就是瘟神，前一秒被人膜拜，后一刻就人人避之不及。

04

在外人看来，这是一种不幸。

但是，对于那些当过活女神的女性而言，她们未必这么觉得。

记得有个曾经当过活女神的女性在接受记者采访时说：

我认为自己这辈子其实是过了两种人生，成为活女神，人们都是我的子臣，都仰仗我，听我命令。那种呼风唤雨，无所不能，权倾天下的感觉，在我退位后甚是怀念。

所以，她怀念的是那种被人捧上天的感觉，那是因为活女神在退位后，过的还不如在位时候，即使在位期间，除了那些虚无的荣耀，一无所有。

一个才几岁的女童，对世界还处于混沌的认识中，经过十来年的定型塑造，她不仅习惯了那种生活，更深深地认为，被人尊敬和不劳而获是理所当然。

只是，在位期间所得到的一切，比起被偷走的那十年，以及终身不能嫁，无法过上普通人生活，无法享受到为人母，以及来自家庭的爱，是多么微不足道。

在《灵魂摆渡》第一季有句这样的台词：

神，生于人心，死于人性。

供奉那些神灵，是因为信仰。

那么那些前赴后继等着被夺走的人生，又有谁在乎呢？

我觉得这个是他们那个地区的文化，也是封建迷信的一种。活女神在当地的地位非常高，活女神的择选也是非常严格的。活女神在尼泊尔称为库玛丽，是处女神的意思，被推崇为庇护皇权的神灵，也是教徒的精神支柱，甚至连国王见了都要下跪，自马拉王朝开始历代国王都会亲临女神节现场，接受女神至高无上的神力馈赠，祈祷新的一年内风调雨顺国泰民安。

尼泊尔是一个内陆国，曾经还像大清国称臣进贡。虽然这个国家并非是一个发达的国家，全国有80%以上的人口从事的都是农业生产工作，但尼泊尔几乎人人都信仰印度教。根据一些宗教圣典的记载，难近母女神杜尔迦是力量与智慧的化身，而与她相似的塔蕾珠女神则被尼泊尔皇室认为是庇护王权的神。有传说尼泊尔马拉王朝的末代皇帝曾和塔蕾珠女神玩游戏，当时女神告诫他说自己的真身不能被其他的凡人所看到。

在尼泊尔对于活女神的择选是非常的严格的。在当地，有一个非常神秘的“活女神”的故事，据导游介绍，每一代的活女神都是在四岁的时候就被选出来，而参选的女孩都必须出生于当地的释迦家族，而且必须拥有32种非常优秀的品格，除此之外，对女孩的身体都有严格的要求，不能受过伤，流过血，更不能在身体上留下疤痕。

中国是文明古国，其中的宗教信仰的人非常的多。其中我国信仰佛教的人比较多，很多信徒都会去世界各地著名的寺庙场所旅游和朝拜。大家应该知道，尼泊尔就是佛教的发源地，这个内陆国家位于南亚山区，和我国的西藏地区接壤，虽然尼泊尔的经济发展很落后，但它却是一个充满神秘宗教色彩的国家，因此也吸引了不少驴友们前往朝拜。