三亚乐东附近有哪些景点或沙滩

三亚乐东景点有：

1、毛公山：又名保国山，位于乐东县保国农场境内，其巨大山石自然造型酷似已故毛泽东主席仰卧于苍穹之下，仪表安祥，形神兼备。

2、莺歌海盐场位于乐东县，面临大海，背靠尖峰岭林区，是一片3000多平方公里的海涂地带。它东距天涯海角旅游点90公里。这里可见一望无垠的银白色盐海，渠道纵横有序，盐田银光闪闪，景象十分美丽。

3、佳西自然保护区位于乐东黎族自治县北部，山势巍峨壮观，千米以上有名的山峰共10座，最高的猴猕岭海拔1655米。

4、海南尖峰岭国家级自然保护区位于海南岛西南部，地跨乐东县、东方两县市。主要保护对象是热带森林生态系统及其珍惜野生动植物资源。

谢谢邀请，我建议你在海南乐东九所居住，具体原因有以下分析：

①、地理位置优越：

我去年是在九所居住的，九所和三亚位于同一地质带，北纬十八度以内，全年气温温和湿润，四季如春，年平均温度20-26℃，平均日照量度1300小时，年降水量16534毫米，是乐东县一个理想的天然大温室，再说了，对于你来说，还有一个优点就是，九所有外来人口将近20w，据说东北占90%以上，去了没有生疏感。

②、交通方便：

乐东县动车站位于九所镇，聚集三亚坐动车大约20多分钟的车程，要是坐大巴也是招手即停，需要四十多分钟相当方便，美中不足的是小交通不方便，多是多，就是那种带挎的摩托车，自己感觉不安全。

③、物价便宜

水果蔬菜是当地农民自己种的，有时候给钱就卖不是没有可能，火龙果一元一兜，熟透了的木瓜一元一个，小台芒三元一斤，今天我刚在我们这里买了小台芒七元一斤，现在无论买啥由不得和九所对比一下，咋对比也是九所合适。另外一个就是东北人有许多就是来享受海南的气候，但是又不甘于闲着，因此买衣服的、卖饭的、理发的，在我们这八线城市男的理发还要20元，而在九所8元就可。海鲜品种繁多，且价格便宜，因此每年四月份候鸟返巢季，市场上无论卖衣服还是水果、海鲜的摊位前，都是排队发快递的，国民大众心理就是便宜就是沾光。

另外，假若你不在乎银子，那三亚还是各方面条件都好，但是对于普通老百姓来说，我建议在乐东县的三个地方选择，即九所、黄流和尖峰岭。

租房价格这三地依次类推，不过尖峰岭空气首选，黄流第二，九所相对来说差点，但是尖峰交通又不方便，总之记住世界上没有十全十美的事。

2013年，同样单身的黄晓丽和詹其军走到了一起，成了一对恋人。交往近一年后，两人都有了结婚的打算，也见过了对方父母。按照当地风俗，男方需要向女方家长送彩礼提亲，于是去年年初，詹其军的父亲按照女方家里的要求，准备了5万元作为礼金，并随身带了一些见面礼前去提亲。可就在一切都看起来顺风顺水的时候，双方却闹掰了，黄晓丽的父亲和詹其军的父亲还打起了官司，这到底是怎么回事呢？

　　收下5万元彩礼后，女方却变卦了

　　2013年，黄晓丽和詹其军都到了找对象的年龄，眼看身边的朋友陆续结婚，他们也在朋友介绍下走到了一起。刚开始见面，两人就互有好感，没过多久便确立了恋爱关系。交往近一年后，双方都有了谈婚论嫁的意向。按照当地风俗，结婚前，男方需要向女方父母送彩礼提亲。

　　交往时，两人都见过了对方父母，提亲也得到了双方父母的支持。去年年初，詹其军的父亲按照女方家里的要求，准备了5万元作为礼金，并随身带了一些见面礼，作为男方的代表前去提亲。黄晓丽的家人悉数收下彩礼，随后双方家庭便忙着选日子筹办婚事。

　　可就在一切都看起来顺风顺水的时候，詹其军却发现，女友黄晓丽的态度好像有变化，他多次提起举办婚礼、登记结婚的事，却没有得到女友的积极回应，之后两人甚至吵起了架。最终，双方因性格不和分手。

　　婚约取消，男方多次索还彩礼遭拒

　　“如果不同意结婚，就把礼金还给我们。”发现结婚无望，詹其军决定走出这段感情，并希望拿回礼金。然而，他多次索还彩礼均遭到女方拒绝。黄晓丽表示，这笔礼金是自己的父亲收下的，和自己没有关系。

　　无奈之下，詹其军的父亲将当初收下彩礼的黄晓丽的父亲告上了法庭。

　　黄父在法庭上辩称，詹家人上门提亲的事情不假，詹父也确实带了一些礼物，但是他并没留意这些礼物具体是什么。至于詹父所说的送了5万元礼金一事，黄父称“没有事实依据”。黄父认为，根据当地风俗习惯，彩礼是男方送给女方的，如今作为原、被告的却是男女双方的父亲，主体不适格，希望法院驳回诉讼请求。

　　乐东法院：一审判决女方退还礼金

　　经乐东法院审理查明，确认黄父收下了5万元礼金。法院认为，本案中，礼金是原告詹父支付的，是被告黄父收取的，因此詹父是与本案有直接利害关系的公民，是本案适格原告；黄父收取了礼金并对这部分财产具有支配权，因此是本案适格被告。

　　法院认为，本案中原告的儿子詹其军与被告的女儿黄晓丽原是男女朋友关系，双方在谈婚论嫁期间，按照风俗习惯，由詹父到被告家提亲，并将5万元礼金交给被告。现詹其军和黄晓丽的婚约解除，黄父收取的礼金理应予以返还。日前，乐东法院作出一审判决，判令黄父限期一次性退还5万元现金给詹父。

　　（文中人物均为化名）

　　律师点评

　　借婚姻索取财物产生纠纷的，多责令返还

　　陈剑律师指出，婚约是男女双方以将来结婚为目的而作的事先约定，解除婚约无需通过法律程序，但因解除婚约而产生的财产纠纷可通过法律程序解决。《婚姻法》禁止借婚姻索取财物，对借婚姻索取财物所发生的财产纠纷，一般责令索取财物的一方予以返还。

　　律师提醒，通常情况下，男方支付彩礼但最终双方没有结婚的，男方可以主张女方退还彩礼。但是也有特殊情况，如果男女双方共同生活两年以上、生育子女或者所送彩礼确已用于共同生活的，

则一般不再支持返还彩礼。

　　考考你的财商：

三个人去投宿,服务生说要30元,每个人就各出了10元,凑成30元。后来老板说今天特价只要25元,拿出5元让服务生退给他们。服务生私藏了2元,然后把剩下的3元还给他们,每人分到1元。10-1=9,表示每人只出了9元投宿。9乘以3+服务生的2元=29,那么剩下的1元呢

黎族有什么节日？ 黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称孚念孚，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日

黎族有那些节日？ 1黎族是我国南方一个古老的民族，主要聚居在海南省的保亭、昌江、白沙、陵水、乐东、东方和琼中七个黎族自治县和三亚、通什(2001年改为五指山市)二市，其余散居在海口、万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、安定等县市。此外，广东、广西、贵州等省区，也有部分黎族分布。据2000年人口普查统计，黎族有1247814人，其中海南省有1172181人。

2　黎族节日大都与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节等，另有冬至节、四月八等。此外，黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日。

黎族的风俗习惯，聚集地和主要节日简介 风俗习惯：

宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，阀米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。

和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。 双方同时也各出一位代表。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的眼睛。然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后，互相敬酒，以示和解。

播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。

丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。

黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。

祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。

祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。

黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。

主要节日简介：黎族三月三日（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。

黎族的春节有什么风俗 黎族春节与汉族过春节的情形基本一致。

1，过春节前，家家年饭、酿年酒，舂灯叶（即一种年糕）。灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。

2，除夕傍开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。

3，初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。

海南有什么传统节日？ 春节

按时间顺序来介绍的话，首先应该介绍海南人的春节。因深受中原文化影响的海南春节习俗与内地大同小异，但在历史文化的交流与发展中受到南洋“海”文化的熏陶，海南人过春节的习俗逐渐形成自己的特色。

在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。

海南人喜热闹，更喜追求热烈的氛围，而燃放爆竹是营造这种热闹氛围的最好方式。在海南，如果今年哪家燃放的爆竹最多，这一家的收成一定很好，来年的收成也会更好。海南人春节的习俗还有买几条鲥鱼，在除夕之夜将鱼蒸好，存放到正月初二才用来祭祖。海南人为了庆祝过去一年的收成大好，并想告诉先祖，今年的收成最好，过年的团圆饭最丰盛，吃的是又大又肥的鸡，而且还有盈余，因此，海南人在除夕祭拜祖先时，都挑最大最肥的鸡。而到初二，鱼已经在家里存放了两天，鸡肉才刚刚吃完，寓意年年有余。在文昌，几乎家家户户都有做“糖糕”的习惯。制作糖糕的原料非常丰富，有花生、芝麻、爆米花、沙红等。大年初一，邻居互相拜年时，都拿出糖糕招待，并互相祝福新的一年日子会过得比糖还甜蜜。 海南人还有一个独特的习惯，那就是去给亲戚朋友拜年时，一定得带上自己家做的糖糕赠送给亲朋们，如遇亲友来家里拜年，一定得给亲友捎上自己制作的糖糕，并祝愿亲友在新的一年里会有更好的收成，生活会更加甜蜜。为祈求大吉大利，海南人还不忘在供奉先祖的台上放几个大桔子。

军坡节

海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。军坡节被称为海南人的庙会，大年过后，农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。据史料介绍，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。节日一般为4天，每逢节日，海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇冼夫人庙朝拜。朝拜者在冼夫人神像前烧香祈祷，后领取一面百通小令旗带回。全省现有51座冼夫人庙，有庙的地方都有祭祀活动。

据《琼山县志》记载：千百年来，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地”。由此可知，古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。

海南岛换花节

每年农历正月十五日，海南一些地方仍保留着换花节这类民俗节日。如今的换花节来自以前海南的元宵换香习俗。过去没有路灯，人们为了夜行方便，手里都拿一把点燃的香烛用以照明，路遇没有香的的人便送他几枝，有时偶遇朋友，也用香烛互相交换，互相说几句祝福的话语，由此演变成了海南岛上人们表达情感的一种特殊的方式。后来，随着电灯的出现，人们渐渐发现花更能代表心意，又轻巧灵便而且还能避免在人挤人中被香烛的火苗烫伤，于是就大力提倡用鲜花代替香烛和青树枝叶。从此，每到农历正月十五，不分民族、年龄的大批人潮便会涌到府城镇来参加换花节。卖鲜花的摊点一个接一个，姑娘们和小伙子们手上拿着鲜花，如果在进行的路上，若是遇到称心的异性或朋友，或者看中了另外一个人手中的鲜花，就会主动迎上去，与他（她）交换手中的鲜花，相互祝福。这个人就可以提出与对方交换各自手中的鲜花。在一般情况下，一方是不能推辞另一方的换花要求的。互>>

黎族有什么习俗 黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的内容，涉及了生产、生活的多个方面。

宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。

和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好色”。械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。双方同时也各出一位代表。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的眼睛。然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后，互相敬酒，以示和解。

播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。

丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。

黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。

祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。

祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。

黎族最重要的节日 三月三爱情节

黎族的节日与其历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族功同。例如“春节”、“清明节”、“端午节”、“鬼节”、“中秋节”、“重阳节”、“冬至”、“除夕”等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是“春节”和“三月三”。

各民族的传统节日 中国少数民族主要节日

民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间

阿昌族

火把节 农历六月二十五日 德昂族

泼水节 农历四月十五日

会街节 农历九月初十 东乡族

圣纪节 教历三月十二日

泼水节 农历二月二十九日 开斋节 教历九月三十日

撒神 农历七月初一 古尔邦节 教历十二月十日

尝新节 农历八月十五日 侗族

芦垄节 农历六月至九月

白族

三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日

火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月

渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月

保安族

圣纪节 教历三月十二日 独龙族

卡崔哇 农历十月中下旬

开斋节 教历九月三十日 俄罗斯族

复活节 公历三、四月

古尔邦节 教历十二月十日 鄂伦春族

春节 农历正月初一

布朗族

开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族

米阔鲁节 农历五月二十二日

关门节 傣历九月十五日 高山族

新年祭 农历十二月

泼火节 农历二月十九日 仡佬族

灯杆节 农历正月初一

布衣族

六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三

三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月

四月八 农历四月初八 拉祜族

库扎节 傣历三月

朝鲜族

元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日

上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月

寒食节 农历四月初五 黎族

三月三 农历三月初三

端午 农历五月初五 僳僳族

收获节 农历九月

哈尼族

十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三

六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一

哈萨克族

圣纪节 教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八

开斋节 教历九月三十日 珞巴族

旭独龙节 藏历二月

古尔邦节 教历十二月十日 隆德节 藏历四月

赫哲族

赫哲年 农历正月初一 满族

颁金节 阴历十一月十三日

圣纪节 教历三月十二日 庙会 农历四月

开斋节 教历九月三十日 景颇族

目脑节 农历正月十五日

古尔邦节 教历十二月十日 克尔克孜族

圣纪节 教历三月十二日

基诺族

打铁节 农历一月 开斋节 教历九月三十日

火把节 农历六月 古尔邦节 教历十二月十日

京族

哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一

蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于 教。

布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日―15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式――迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

怒族

主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县>>

黎族有什么生活习性？？？ 黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的内容，涉及了生产、生活的多个方面。

1、宴席礼仪

海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。

2、和解礼仪

在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。 双方同时也各出一位代表。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的眼睛。然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后，互相敬酒，以示和解。

3、播种礼仪

海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。

4、丧葬礼仪

在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。

黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。

5、祭礼礼仪

祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。

祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。

您好，需要两人的初婚未育证明、结婚证、身份证、户口本、照片，并在女方户口所在地办理。

扩展资料：

生育证，也就是指准生证，是夫妇想生小孩子前的必须的准备手续。

①如果你们夫妻二人都是初婚(已经拿了结婚证)、未生育(小孩是第一个孩子)，那么在小孩出生之后补办准生证也是可以的，不会罚款。

②如果你们是初婚,但是是在小孩出生之后才拿结婚证，根据各个省份的计划生育条例的不同，是否处罚、处罚的额度也会有所不同，部分省份会对未婚先生育的这种情况给一个补救的时限，在小孩出生多久之内补办结婚证的可以免于处罚，但有些地方就不会，而处罚的额度，几乎各省份的条例都不会给出一个具体的数字来说处罚多少钱，而是给出一个倍数，对不同的生育情况给出不同的征收倍数，罚款的具体金额则是以计征基数乘以倍数。(不过，不同地方的条例有修改，可能不会罚款，具体情况看各地方条例)

③如果夫妻二人是再生育的，符合生育情况的，一定要先去计生部门办理准生证之后才可以生育，不然，罚款可能会比第②种情况更高。