清朝驻美代办张康仁

张康仁 张康仁是大律师。他在耶鲁大学读书时和中国同学们一起被召回，但在哥哥的帮助下又回到美国，在哥伦比亚大学读完了法学院。经过长时间奋斗，他成为第一个被允许在美国执业的华人律师。他的知识后来为国家所用，朝廷赐给他“法科进士”的身份。

最早的美国华人律师--张康仁

张康仁(ChangHong-yen)是容闳主办的中国留美幼童第一批30人之一。他出生在广东省象山县南平乡一个商人家庭。 1872年进入康涅狄格州哈特福德市公立高中读书时，他才有13岁。当清政府因担心这些学童过于美国化，而下令召回全部留美幼童时，张康仁已经是耶鲁大学法律系一年级学生。

张康仁有个哥哥在夏威夷经商，非常富有。在他哥哥资助下，张康仁又回到美国，继续他在耶鲁大学学业，并且在18 83年毕业。他进入哥伦比亚大学法学院攻读法律学位，并于1886年毕业。但是，他没有被允许参加纽约州律师协会资格考试。按照美国通行制度，必须成为州律师协会会员才能取得律师执照开业。按照当时《纽约州民事诉讼法》规定，只有美国公民才能在纽约州内成为执照律师，但是排华法案已经禁止华人入籍。

在校友的帮助下纽约州议会于1887 年 5 月 2日通过一个特别法案，准许纽约市最高法院，豁免张康仁的外国国籍因素，而直接允许他加入州律师协会，条件是张康仁必须令人满意地通过正常律师资格考试。

张康仁于是在1887年参加考试，并且从三个主考法官那里得到很高评分。三个法官一致建议，接受张康仁为正式律师。

但是当张康仁正式向纽约市最高法院递出申请时，被拒绝。最高法院主审法官查尔斯布朗特告诉张康仁说，州议会只是允许最高法院接受张康仁，但是并没有强制要求法院必须接受张康仁。“州议会给了最高法院在这个案子上的自主权，而法院自主决定不接受张康仁的申请”。

据《纽约时报》透露，挡在张康仁面前的，还是他的外国国籍问题。当最高法院几位法官开会研究这批申请案时，布朗特大法官和查尔斯丹尼尔斯大法官反对接受张康仁为律师。他们提出张康仁还没有得到美国国籍，而上诉法庭已经在奥尼尔一案中裁决，未经美国归化的外国人，不能在纽约得到律师执照。

就在最高法院还在为张康仁的事情辩论的时候，张康仁已经在作第二个努力。他开始向法庭申请入籍。在参加资格考试前，他首先到联邦设在纽约地区法院递交入籍申请。在那里，他的申请遭到拒绝，理由是现有法律禁止华人入籍。

他又向纽约州地方法院去碰运气。1887年11月11日，张康仁从纽约市中级民事和刑事法庭乔治胡森法官手里得到入籍第一文件。在当时，纽约市中级民事和刑事法庭被人戏称为入籍机器，因为它不分张三李四地滥收移民入籍。据说有一个法官在一天内发放1683张入籍证明。

有了入籍证明，张康仁打算第二年再度提出律师资格申请。他放话说，如果再度遭到拒绝，他将把官司打到上诉法院，甚至直到联邦最高法院。

他进了一个纽约律师事务所工作，并在第二年又提出申请。这一次，他没有遇到任何麻烦。1888年5月17日，他被接受进纽约州律师协会，并且得到律师开业执照，从此可以在纽约州法庭上作为律师出庭。

张康仁终于成为美国华人第一个正式律师。

然而，麻烦还没有结束。

张康仁入籍引起美国舆论一阵批评和抗议。比如，《纽约时报》就提出这样质问：“胡森法官为什么会同意归化张康仁呢这个问题在昨天法庭上让所有律师和大部分法官都迷惑不解。自从1882年排华法案通过后，再也没有任何东西要比这个[禁止入籍]条款更清楚。在这个城市里没有一个华人被接受入籍，除了这个张康仁。一个普遍观点认为，胡森法官让张康仁入籍的决定，是无效的”。

可能是因为绝大部分华人都住在加州的缘故，张康仁决定搬到加州去开业。1890年，他到了加州，并且申请加入加州律师协会。但是他的公民身份受到怀疑，他的申请也被拒绝。加州最高法院福克斯大法官裁决，张康仁的入籍证件是非法发放的，因而无效”。

由于加州法律也规定律师开业必须有美国公民身份，而张康仁又不是美国公民，因此他没有成为加州开业律师的资格。

既然不能成为律师，张康仁只得委屈自己，在一个银行谋得一个译员职位。他后来成为清政府领事馆翻译。梁启超在他的新大陆游记里记载，他在美国旅游时，遇到所有留在美国留学幼童，他们中大部分人都是为中国领事馆担任翻译，或者是华人银行买办。

后来，张康仁在清政府驻温哥华、朝鲜、华盛顿市等地使团里担任多年翻译，最后辞职到夏威夷作了律师。

(张庆松博士，2000年1月12日)

出处：美国华人网http://wwwacwangcom/aczui/zui004htm

作者：张庆松

美国如何对待中国最早的留美精英(C)

当张康仁正式向纽约市最高法院递出申请时，被拒绝。最高法院主审法官查尔斯布朗特告诉张康仁说，州议会只是允许最高法院接受张康仁，但是并没有强制要求法院必须接受张康仁。“州议会给了最高法院在这个案子上的自主权，而法院自主决定不接受张康仁的申请”。

据《纽约时报》透露，挡在张康仁面前的，还是他的外国国籍问题。当最高法院几位法官开会研究这批申请案时，布朗特大法官和查尔斯丹尼尔斯大法官反对接受张康仁为律师。他们提出张康仁还没有得到美国国籍，而上诉法庭已经在奥尼尔一案中裁决，未经美国归化的外国人，不能在纽约得到律师执照。

最高法院另一个大法官约翰布莱迪赞成接纳张康仁。他指出，就在同一个奥尼尔案中，上诉法院也裁决，州议会有权豁免律师资格申请者的外国国籍。而州议会已经豁免了张康仁的中国国籍。

从法理上看，布莱迪的观点是正确的。在奥尼尔一案中，联邦上诉法院的裁决写道：“要申请在这个州法庭上从事律师业务，美国国籍是一个最基本资格”。但同时上诉法院也宣布：“看来州议会有宪法赋予权利把从事律师业务特权授予某些外国人”。

州议会这样做并没有违反联邦排华法案。州议会只是要法院不要以张康仁是外国人为由拒绝他的申请。张康仁仍然是外国人，但是他也可以成为律师。但是，最高法院其他法官还是投票反对接受张康仁。

就在最高法院还在为张康仁的事情辩论的时候，张康仁已经在作第二个努力。他开始向法庭申请入籍。在参加资格考试前，他首先到联邦设在纽约地区法院递交入籍申请。在那里，他的申请遭到拒绝，理由是现有法律禁止华人入籍。

他又向纽约州地方法院去碰运气。1887年11月11日，张康仁从纽约市中级民事和刑事法庭乔治胡森法官手里得到入籍第一文件。在当时，纽约市中级民事和刑事法庭被人戏称为入籍机器，因为它不分张三李四地滥收移民入籍。据说有一个法官在一天内发放1683张入籍证明。

有了入籍证明，张康仁打算第二年再度提出律师资格申请。他放话说，如果再度遭到拒绝，他将把官司打到上诉法院，甚至直到联邦最高法院。

他进了一个纽约律师事务所工作，并在第二年又提出申请。这一次，他没有遇到任何麻烦。1888年5月17日，他被接受进纽约州律师协会，并且得到律师开业执照，从此可以在纽约州法庭上作为律师出庭。

张康仁终于成为美国华人第一个正式律师。

然而，麻烦还没有结束。

张康仁入籍引起美国舆论一阵批评和抗议。比如，《纽约时报》对华人移民问题态度一直较为温和，但在华人公民权上却是坚决禁止派，就提出这样质问：“胡森法官为什么会同意归化张康仁呢这个问题在昨天法庭上让所有律师和大部分法官都迷惑不解。自从1882年排华法案通过后，再也没有任何东西要比这个[禁止入籍]条款更清楚。在这个城市里没有一个华人被接受入籍，除了这个张康仁。一个普遍观点认为，胡森法官让张康仁入籍的决定，是无效的”。

可能是因为绝大部分华人都住在加州的缘故，张康仁决定搬到加州去开业。1890年，他到了加州，并且申请加入加州律师协会。但是他的公民身份受到怀疑，他的申请也被拒绝。加州最高法院福克斯大法官裁决，张康仁的入籍证件是非法发放的，因而无效”。

由于加州法律也规定律师开业必须有美国公民身份，而张康仁又不是美国公民，因此他没有成为加州开业律师的资格。

既然不能成为律师，张康仁只得委屈自己，在一个银行谋得一个译员职位。他后来成为清政府领事馆翻译。梁启超在他的新大陆游记里记载，他在美国旅游时，遇到所有留在美国留学幼童，他们中大部分人都是为中国领事馆担任翻译，或者是华人银行买办。

后来，张康仁在清政府驻温哥华、朝鲜、华盛顿市等地使团里担任多年翻译，最后辞职到夏威夷作了律师。

张康仁的故事有多层意义。第一，它揭示，排华法案特别是禁止入籍政策，对华人移民生活的破坏性影响。华人不但被剥夺参与美国政治的权利，他们也被从某些高等职业中排除出去。第二，它体现入籍华人遇到的矛盾。尽管他们拥有入籍证明，他们还是不能得到美国政府承认。或迟或早，这些证件都会被取消或没收。第三，美国政府采取不承认态度是针对所有华人，而不管他们背景、教育水平、社会地位或美国化程度。

张康仁已经在美国住了15年，有一个令任何美国人都羡慕的教育资历，而且具有比大多数美国人都要深刻的对美国制度的了解，这样的人还没有资格成为美国公民吗但是他还是被从公民圈子里给赶出去。他的律师执照也被吊销。这一切都是因为他是中国人。

这地地道道地是“宁可错待一千，也不放过一个”的政策。可能因为，如果放过这一个，而且还是一个律师，排华法案就会受到挑战。这恐怕也是一个杀鸡给猴看的策略。连张康仁这样的华人都得不到承认，其他华人就趁早别再痴心妄想吧。

美国耶鲁大学校长彼得·沙洛维在2014年毕业典礼上他发表了一段《学会感恩》的演讲寄语懂的感恩的孩子更有竞争力！当我们心存感恩时，就很难同时感受到妒忌、愤怒、仇恨等负面情感。充满感恩的人能更好地应对生活的压力，具有更强的抵抗力。

传说汉代有一个人叫杨宝，在他9岁的时候。有一天，他看见一只猫头鹰要捕捉一只黄雀，黄雀被猫头鹰抓伤，掉在树下，伤痕累累。有蚂蚁将它团团围住，黄雀想挣扎却没有力气了，看起来十分痛苦的样子，于是杨宝小心翼翼地地用手将它捧起，带回了家每天精心地照料它，用干净清水和新鲜的黄花每天喂它吃。黄雀的伤口痊愈了，羽毛也长得非常丰满有光泽，有一天，杨宝想，这只小鸟毕竟是属于大自然，它也有自己的家，便把它放回大自然，让它重新回归自由。

一天夜里杨宝做梦，梦到一位黄衣使者走到他的房间对他说：我本是西王母的使者。那天我奉王母之命出使蓬莱，途中不小心遭到猫头鹰的毒手。如果不是您救了我，恐怕我早已死于非命。对您的感情之情，千言万语也说不尽，在下想送您一个礼物。”

说完，他取出四个白色的玉环赠给杨宝，并对他说：“祝您的子孙如这玉环般洁白，位居三公。”

说完，又一阵清风吹来，这位穿黄衣服的童子随风而去。果然，后来杨宝的后代果然就像这位黄雀幻化的童子所说，都当上了大官。后人用“黄雀衔环”或“白环报恩”等典故表示知恩图报。感恩是人类最高贵的品质！

父母都希望培养出最优秀的孩子，有爱、懂感恩、学习好…… 却在教育得过程中困难重重，觉得苦口婆心，用心良苦，却还随时会被秒变河东狮吼，痛苦无奈，百思不得其解。可大家不知道父母是根源，父母是孩子的复印机，孩子是父母的复印件，父母以身施教，把感恩喜悦传递给孩子！

一，表达喜悦，开心，美好感激的感觉

在日常生活中，我们一定不要吝啬表达自己的开心喜悦。比如对食物的喜爱，对家的热爱，对孩子的喜爱，对身边一切的热爱之情等等，尽情表达，让喜悦感激自然流淌。

有一次，陪孩子一起翻相册，看到我们的结婚照，禁不住非常幸福的跟孩子分享我和他爸爸的爱情故事：当年你爸爸太帅了，还特别贴心，遇到你爸爸真是太幸运了，老幸福了，关键还生了这么可爱的两个小天使，你说我怎么这么幸福呢？孩子也被我的幸福滋养着，感觉自己太幸福了。所以，孩子常常对我说，妈妈，我太幸福了，好感恩能生在这么幸福的家庭里！

二，疗愈内外的匮乏，不够的感觉

我们的内在原本具足，丰盛的频率吸引丰盛，匮乏的频率吸引匮乏。只有内在丰盛喜悦，那份爱和感恩才能自然流淌，如果内在总有不够的感觉，缺的感觉，吸引的全是缺失，怎么可能升起爱和感恩呢？

记得小时候父母总是跟我们讲他们小时候的苦和难，做个好吃的自己舍不得吃，给孩子吃，买个东西自己舍不得，紧着孩子买，常常让我们感觉到不够太少，还有，一分钱掰两半花，家里太穷了太难了，一定不要乱花钱等等，你有没有被输入这些匮乏的种子？

所以呀，我们想要我们的孩子拥有幸福丰盛的人生，一定要去疗愈我们那些内在的匮乏，唤起内在源源不断的爱，让爱滋养身边的家人朋友，给孩子种下丰盛的种子，让爱、感恩、丰盛住进孩子的心里！

三，爱自己，我值我配，我值得拥有一切美好

我们口头总是说得爱自己，那评估一下自己真的会爱自己吗？许多人认为让自己吃好、穿好，住好的，用好的就是爱自己。不否认这个层面的爱，但更深层次的爱自己，去接纳自己的缺点，用爱和感恩滋养内在。记得小时候，我们常常被批评：你看别人家孩子……好像父母心里住了很多优秀的别人家孩子，就自己家孩子不行。给我们种下太多不值不配的种子。回想一下，我们是不是喜欢买便宜货，打折大减价总能吸引我们，买个贵的好的物品，老心疼了……所以我们总是活在退而求其次的人生状况里。

此刻我们做一个决定，好好爱自己，为自己的人生负责，让灵魂和内在得到滋养，让爱、喜悦、感恩自然流淌，让人生活出该有的美好模样！

四，自己带着孩子喜悦，高兴，高频

爱的频率是500已经是很高了，喜悦在爱之上，感恩的频率比喜悦更高！感恩是一种高频的正面能量，会改变我们的振动频率，当我们全心的感谢，会发现内心会变得平静，并且会变成一块吸引美好事物的磁铁。你会发现，当你开始发现并感恩周围美好时，就会有越来越多的美好为你而来！

那就带着孩子怎么开心快乐，怎么来呗！足够开心喜悦，让感恩尽情流淌！

五，有信仰，让孩子升起内在的感恩

有信仰让人有向往美好的能力！

南怀瑾：“真正有信仰的人，有四个特征：第一，他有清晰的梦想和向往； 第二，他能保持自省和警觉，拥有智慧； 第三，他必须进行真正意义上的持之以恒的生命实践； 第四，用智慧和利众行为照亮世界。”

越富有丰盛的人，越有信仰！让我们做一个有信仰的人，为我们的丰盛人生助力！

六，学会盘点生活中的感恩

爱不可以练习，但感恩可以练习。和孩子们约好，每个人每天找到三件感恩的事件，并一起分享，你就帮孩子练出发现美好的能力，让孩子自然回到爱中，回到丰盛中！孩子自然会活出有爱，感恩丰盛的人生！