繁峙到希拉穆仁大草原得多少公里

驾车路线：全程约3934公里

起点：繁峙县

1忻州市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿滹源大街行驶15公里，直行进入锦峰街

2) 沿锦峰街行驶11公里，右转进入西昌路

2沿西昌路行驶120米，左转进入京昆线

3沿京昆线行驶307公里，朝代县/雁门关/原平方向，稍向右转进入七牛线

4沿七牛线行驶45公里，朝雁门关方向，右转进入二长线

5沿二长线行驶488公里，进入二长线

6沿二长线行驶160米，在第2个出口，直行进入二长线

7沿二长线行驶88公里，稍向右转进入G208

8沿G208行驶80米，右前方转弯进入S206

9沿S206行驶88公里，左转进入S211

10沿S211行驶635公里，朝右玉县城方向，稍向右转进入迎宾南路

11沿迎宾南路行驶48公里，过右侧的二轻综合百货商场约90米后，直行进入迎宾北路

12沿迎宾北路行驶720米，直行进入迎宾北路

13沿迎宾北路行驶320米，在第2个出口，直行进入迎宾北路

14沿迎宾北路行驶13公里，直行进入S211

15沿S211行驶213公里，朝大同/右卫/S30方向，左前方转弯

16行驶820米，朝呼市方向，稍向右转上匝道

17沿匝道行驶560米，直行进入呼朔高速

18沿呼朔高速行驶630公里，在和林格尔/托克托出口，稍向右转上匝道

19沿匝道行驶830米，直行

20行驶390米，左前方转弯

21行驶10米，直行

22行驶26公里，左转

23行驶280米，右转进入和盛路

24沿和盛路行驶19公里，左转

25行驶13公里，右转进入呼北线

26沿呼北线行驶356公里，直行进入昭君路

27沿昭君路行驶47公里，直行进入大南街

28沿大南街行驶13公里，直行进入大北街

29沿大北街行驶450米，过右侧的肯德基(百盛餐厅)约110米后，直行进入通道南路

30沿通道南路行驶1000米，过右侧的欣家利大厦约140米后，朝光明大街/通道北路方向，直行进入通道北路

31沿通道北路行驶58公里，直行进入S104

32沿S104行驶326公里，直行进入兴远东街

33沿兴远东街行驶10公里，朝青山路/可镇方向，右转进入青山路

34沿青山路行驶39公里，直行进入青山路

35沿青山路行驶760米，在第3个出口，朝百灵庙方向，左前方转弯进入S104

36沿S104行驶250公里，朝百灵庙镇/希拉穆仁镇方向，稍向右转进入X089

37包头市内驾车方案

1) 沿X089行驶105公里，右前方转弯

2) 行驶17公里，左转

3) 行驶470米，到达终点(在道路右侧)

终点：希拉穆仁草原

驾车路线：全程约3001公里

起点：薛家湾镇

1鄂尔多斯市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿准格尔路行驶670米，直行进入昭君路

2) 沿昭君路行驶460米，右前方转弯进入蓝天路

3) 沿蓝天路行驶740米，右转进入S103

4) 沿S103行驶800米，左前方转弯

5) 行驶61公里，稍向右转进入京拉线

6) 沿京拉线行驶750米，左转上匝道

2沿匝道行驶15公里，直行进入荣乌高速

3沿荣乌高速行驶1142公里，朝朔州/S85方向，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶900米，直行进入右芮高速

5沿右芮高速行驶355公里，直行上匝道

6沿匝道行驶14公里，直行进入朔州绕城高速

7沿朔州绕城高速行驶269公里，朝山阴/G1801/G55方向，稍向右转上匝道

8沿匝道行驶370米，直行进入朔州绕城高速

9沿朔州绕城高速行驶200公里，直行上匝道

10沿匝道行驶670米，直行进入二广高速

11沿二广高速行驶356公里，朝涞源/代县北/繁峙/S40方向，稍向右转上匝道

12沿匝道行驶16公里，直行进入繁大高速

13沿繁大高速行驶461公里，稍向右转上匝道

14沿匝道行驶500米，直行

15忻州市内驾车方案

1) 行驶15公里，左转进入京昆线

2) 沿京昆线行驶17公里，朝环城西路方向，右转进入环城西路

3) 沿环城西路行驶420米，左转

4) 行驶880米，直行进入滹源大街

5) 沿滹源大街行驶730米，调头进入滹源大街

6) 沿滹源大街行驶50米，到达终点(在道路右侧)

终点：繁峙县

民情风俗旅游资源

太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗

名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。

民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。

民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。

戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。

年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强

12婚丧嫁娶和岁时节令

121婚丧嫁娶

生、婚、丧是人生的三大事，山西也不例外，长期以来形成了隆重的仪式，活动也特别讲究。从出生开始，经过的节日有满月、百天、周岁及本命年等，一般这些节日都要发请柬、收贺礼、请客聚餐。

结婚是三件大事之中讲究最多的，从相亲、定亲、娶亲到拜堂闹洞房、回门等期间的礼仪非常隆重、考究。

死也是人生大事。山西的丧礼也独具特色，仪式之多，讲究也颇为复杂。就其穿来说，人在未死之前就要准备四季穿的上下身衣服，上面还绣有寿花，举行丧礼时，子女及其小辈亲戚从头到脚一身白色，以表孝敬。敬献的物品也很讲究，12碗8桌的换饭，色泽鲜艳、品种丰富、味道独特。

122岁时节令

岁时节令民俗是与我国长期的农业社会紧密相连着的，随着一年到头的气候变化，农作物的种植收获及人民生活的需要逐渐形成的一系列民俗习惯。主要有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等。虽是典型的中华岁时节令，但庆祝方式却又独具特色。例如晋中的“寒食节”，这一天当地不仅寒食禁火，大人还要为孩子们捏制“寒燕儿”，既能吃又能玩；五月端午吃粽子；七月十五做面人；元宵节时各地有闹元宵猜灯谜、放烟花等；此外山西还有一些独特的节日，如上梁节、油糕节等。

13民间建筑

房屋与人们的生产方式、生活特点、所处环境密切相关，修建时因地制宜，就地取材。山西窑洞是最典型的代表且独树一帜。黄土高原上的窑洞，零散分布在地形起伏比较大的山区，以黄土为材料，在靠山或傍土的地方挖洞成窑，挡风避沙，冬暖夏凉。

山西民居的另一种形式就是大院。大院是山西典型的特色，它们多为商贾之家的居所。强大的经济实力使其住所多规模大，建筑精美，气势宏伟，错落有致。从外面看，威严高大，整齐端庄，院内房舍鳞次栉比；从里面看，富丽堂皇，井然有序，楼厅台阁与天井花园相映成趣。现存院落中随处可见石雕、砖雕、木雕，玲珑剔透，内容丰富，图案精美，技艺精妙，且思想内涵丰富，体现了佛、儒、道及其民间的教育思想。如王家大院凝瑞居的石雕“鲁雨跃龙门”“指日高升”，体现了儒家教育思想；而“乳姑奉亲”则反映了传统的道德观；这些全都是对后辈的期盼和教诲。

14手工技艺

民间刺绣，在山西不仅历史悠久，而且题材广泛、内容丰富、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法对样、绣工精致，且反映出山西风土人情的特色和自己独特的艺术风格。民间的刺绣主要是服饰、生活用品、祭献物品三大类，像衣服的领口和袖口、帽子、鞋垫和被面，还有枕头、荷包等都有不同纹样的刺绣图案。如鞋垫上常绣有相亲相爱、福海无边、莲花送子等图案花纹。

山西剪纸在民间也广为流传且伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。用于人生礼仪的剪纸，主要是表达人们的一种美好向往与追求，比如结婚时的“喜喜”字就表示喜上加喜的意思。吕梁地区的剪纸质朴、粗犷、雄浑；晋南剪纸刀笔遒劲、酣畅淋漓；雁北广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又有关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

山西面塑也是一种民间文化，在民间叫“面花”，是作为仪礼、岁时等民俗节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志。面塑的种类繁多，题材广泛，可以说大自然有的无所不有，动物、植物、人等，以象征万事如意、多福多寿、和睦友爱等意思。

草编同样是流传于山西民间的一种技艺，草编材料来自大自然，有麦秆、柳条、玉米皮、藤条等。草编有生活生产用品，也有玩具饰物，在民间小的有佩带饰物、手玩小件、笼子，还有摆放水果的竹篮；大的有箩筐、挎篓等，它们为农家用具，造型优美，形象生动。我们应该开发这些民间草编，让它们从古代单纯的实用性转为现在的实用欣赏性，并可以延伸到编提包、挂饰、椅垫等用品进入市场。

15文学艺术

山西，是中国戏曲发源地之一。现主要存有四大剧种：晋剧、蒲剧、上党梆子和北路梆子。晋剧，是山西省的代表性剧种，其特点是旋律婉转流畅，曲调优美、圆润亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格；蒲剧唱腔高昂，朴实奔放；上党梆子音调高亢明朗，粗犷朴实；北路梆子有着慷慨激越的边塞风格。另外山西的道情戏、山西的皮影戏等也深受城乡劳动人民的喜爱。

山西民歌，是千百年来劳动人民集体智慧的结晶，是劳动人民生活的真实写照，反映地方人的心理、情感和愿望。这些民歌题材广泛，反映内容深刻，涉及到社会生活的各个方面。晋西北的“山曲”、太行山的“开花调”、忻州一带的“卷席片”都是劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌，形式短小、单纯；词曲格律自由；感情真挚，无须伴奏。山曲高亢嘹亮；开花调委婉清秀；秧歌品种繁多，如河曲的“二人抬”、左权的“小花戏”、以及和顺的“风台小戏”等。套曲多系歌唱历史人物或历史传说故事，如左权的“大腔”、兴县的“昆曲”、离石的“弹唱”等。

以赵树理为首的“山药蛋派”是新中国文学史上最有影响的一个文学流派。他的著作有《小二黑结婚》、《李有才板话》等。赵树理在小说艺术的民族化、群众化、地方化方面，做出了重大的历史性贡献，形成了独特的艺术风格，被誉为写农民的“铁笔圣手”。而在他的影响下，20世纪五六十年代，一群山西籍作家马烽、西戎等实力雄厚的作家，继承《小二黑结婚》的格调，发表了一大批风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。从“山药蛋派”这个充满乡土气息的名词中，我们就不难想象到这些作品与群众和生活贴得有多么近，山西文艺独特之魅力了。

提起2021结婚证流程，大家都知道，有人问2021年领结婚证需要哪些手续？另外，还有人想问2021结婚证流程？你知道这是怎么回事？其实2021领结婚证需要准备什么？下面就一起来看看年领结婚证需要哪些手续？希望能够帮助到大家！

2021结婚证流程

1、结婚证流程:年领结婚证需要哪些手续？

天驰君泰律师事务所宋律师团队为您解答：

结婚需要在一方的户口所在地，需要携带双方的、户口簿、二寸的照片。如果之前离过婚的，还应当提交离婚证、加盖_档专用章的离婚登记档案复印件、生效离婚判决书(一审判决书同时提供生效证明)或者调解书等材料。如果一方之前丧偶的，还应当提交之前的结婚证(或者加盖_档专用章的结婚登记档案复印件)和配偶死亡证明等材料。死亡证明包括宣告死亡的生效文书及医院、等有关部门出具的居民死亡医学证明。

2、结婚证流程:结婚证流程？

2021年结婚登记需要什么。

3、结婚证流程:领结婚证需要准备什么？

偷偷领结婚证不想让家里知道。

4、结婚证流程:登记结婚流程 2021领结婚证需要准备什么？

5、结婚证流程:年领结婚证流程？

天驰君泰宋律师团队为您解答：

结婚需要在一方的户口所在地。时需要携带双方的、户口簿、二寸的照片。如果之前离过婚的，还应当提交离婚证、加盖_档专用章的离婚登记档案复印件、生效离婚判决书(一审判决书同时提供生效证明)或者调解书等材料。如果一方之前丧偶的，还应当提交之前的结婚证(或者加盖_档专用章的结婚登记档案复印件)和配偶死亡证明等材料。死亡证明包括宣告死亡的生效文书及医院、等有关部门出具的居民死亡医学证明。领结婚证谎报了学历。

6、结婚证流程:结婚登记需要什么

7、结婚证流程:年登记结婚流程是怎样的？

引言：在男女朋友的关系较为稳定，并且对其双方的家庭也比较满意，那么基本上就可以步入婚姻的殿堂。那再去登记结婚的过程当中需要注意些什么呢？这个登记结婚的流程又是怎样的？我就带着大家一起来了解了解。

如果要结婚肯定是要男女双方完全是自愿的情况下，禁止任何一方对于另外一方进行胁迫禁止或者是个人加以干涉。其次就是男女方的结婚年龄，男方不得早于22岁，女方不得早于20岁。并且直系血亲或者是三代以内的旁系血亲都是禁止结婚的，这样的话避免以后孩子出现畸形的情况。登记的话需要带一些，这些包括两个人近期的合照，要在三张两寸近期合照，这个合照可以在那边找帮忙拍摄。其次就是一定要带的就是双方的，有条件的话也要复印一份，毕竟那天人多嘛。2021年繁峙结婚流程。

要先进行申请结婚登记。结婚当事人双方必须要携带着双方本人的这两个。同时呢，还需要出示结婚当事人，双方没有配偶的证明，没有血缘关系的证明，没有三代内的旁系学员的证明。然后双当事人双方在其中一方的生源地婚姻登记机构申请结婚登记。在申请结婚登记的时候必须是本人去到现场才可以进行。

在进行结婚登记申请之后，婚姻登记处的会对当事人所提供的材料进行，这些材料在必要的时候，还会对当事人进行必要的调查，或者说去做医学方面的鉴定。对结婚当事人的材料进行之后，要是合结婚登记的要求准予结婚，那么现场就颁发结婚证。

以上就是与年领结婚证需要哪些手续？相关内容，是关于2021年领结婚证需要哪些手续？的分享。看完2021结婚证流程后，希望这对大家有所帮助！

招生条件:

学生具有繁峙户籍；学生父母（或本人）具有本校服务范围内的房产（住宅类），并实际居住一年以上（产权取得日期截至2019年6月30日）；在2014年8月31日及以前出生。

政策性照顾：父母双方都是公派出国的专家、技术人员；县委、县政府引进的海内外高层次人才随迁子女（提供用人单位和县人才办证明）；港澳台籍适龄儿童（提供户籍证明原件）；实验小学教师子女。

山西特产有：苹果脯、 核桃仁罐头、太原大曲、清徐葡萄、孟封饼、六味斋酱肉、老陈醋具有山西特色而吸引着中外游人。

1、苹果脯

太原市清徐露酒厂于1979年试制成的著名产品，1985年曾被评为轻工业部优质产品。

2、核桃仁罐头

太原市清徐露酒厂的著名产品，有咸核桃仁、琥珀核桃仁两个品种，均曾获省优产品称号。

3、太原大曲

太原市徐沟酒厂产品，属清香型大曲酒。曾被评为山西省商办工业系统优质产品，1983年获农牧渔业部优质产品称号。

4、清徐葡萄

清徐县是山西省著名的葡萄产区。裁培历史悠久，葡萄酒更是闻名遐尔。

5、孟封饼

孟封饼是清徐县孟封村独特的传统名食，以香、酥、软、甜、凉的特点久负盛名。凡品尝过它的人，无不称其为饼中佳品。孟封饼创制于清光绪十年，距今已有100多年的历史。

6、六味斋酱肉

是太原市的名食、素以肥者不腻、瘦者不柴、酥烂鲜香、味美可口而著称省内外。1982年，六味斋的酱肘花被商业部评为优质产品。

7、老陈醋

山西酿醋历史迄今已有3000多年的历史。太原市“益源庆”醋厂所生产的名特醋，1987年被评为省优产品。可谓酸香飘三晋，驰名五大洲。

扩展资料

山西著名景点：

山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占中国的70%以上。至2013年底，山西省存有全国重点文物保护单位452处。忻州五台山为四大佛教圣地之一；大同云冈石窟是三大佛教石窟之一；大同北岳恒山为中国五岳之一；

悬空寺为国内仅存的“儒、释、道”三教合一寺庙；晋中平遥古城是现存三座古城之一；运城解州关帝庙是规模最大的武庙。皇城相府、乔家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家庄园、申家大院、孟门古镇、孔祥熙故居等为山西的民居代表。

—山西特色小吃