农村结婚难？

农村大量适龄的青年都处于单身状态，农村娶媳妇越来越难，其中不乏高文化的大学生，很多父母都非常着急，怕自己的孩子单身过一辈子。

现在农村结婚难度很大，一方面是彩礼上涨，另一方面，农村很多男孩子也看开了很多，觉得并非倾尽所有结婚，并非一定要传宗接代。

一、传统思想严重，导致男孩数量多

由于农村封建思想，大多都喜欢生男孩，导致男女比例严重失调，男孩多女孩少，所以有好多男生找不到媳妇儿，而且这种情况如今愈演愈烈。

二、女孩择偶眼光变高

由于现在女孩数量少，大家都想娶到媳妇，所以竞争非常激烈，男孩多嘛，女孩不必担心嫁不出去，所以择偶的条件也越来越高，有大学生就不会选择初中的、城里有房的就不会选择农村的，所以很多农村女孩也嫁到城里去，农村家庭就更加难娶媳妇了。

三、农村结婚成本变高

现在农村结婚，很多都要求得城里有房子，一套房子不是小数目啊，农村家庭很多都是靠种地得一点收入，哪里钱城里买房啊，很多人都有合适的对象就是因为这个后面也不成了，还要一个彩礼钱，基本都是十来万，所以农村很多男孩单身也没有办法，老农无奈的说。

如今农村娃娃结婚难已经成为一种社会现状，因为有很多难题，想要在短时间内解决真的很难，所以还是面对现实，有一个良好的心态，努力提高自己，等真正有能力的时候就不缺对象了。

丰县近邻孔孟故里，受儒家学说的熏陶，尊孔崇儒之风颇盛，大都以诗书继世，耕读传家；尊卑分明，长幼有序，重孝道，讲礼节，刻苦耐劳，节俭朴实，为治家的目标，尤其遵循礼节。孟子曰：“不孝有三，无后为大。”又说：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之，不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥。逾墙相从，则父母国人则贱之。”子女都遵守这种原则，因此，婚姻遵守“父母之命，媒妁之言”，承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续。一是纳采，男方请媒人带简单礼物向女方求婚。二是问名，询问女方的名字和出生年月。三是纳吉，女方答应后，男方备送礼物，好缔结婚姻。四是纳徵，男方再准备厚礼送与女方，藉以巩固婚姻。五是请期，议定迎娶的日期。六是亲迎，新郎亲自到女家迎娶。旧婚姻的礼制，一向都保存这些繁琐的程序。现在就丰县在过去婚姻中普通人家的礼俗，作一简要介绍。 丰县旧式婚姻大致如此。

1、合年命

在过去，一般男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上，一到十几岁，父母都要给子女“合年命”，年命合好后，才能媒说婚嫁。

男女双方如有意联婚时，事前要先发庚柬帖子。“庚”是年庚八字，八字是“年、月、日、时”的出生；“柬”是帖子，先由男方将新郎的姓名、年庚八字写好，外用红纸封好，叫媒人送至女家，女家接到柬帖后，知道男方的年庚八字。为了使男方了解女方。女方也填上年庚八字，送还给男方，让男方也了解女方。庚柬往返，算算男女双方命相是否相合，相合则继续媒说，年命不合则不能婚配。

合年命首要看属相，属相是生年按十二地支确定的，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中，有以下几种属相不能成婚，俗称“断头婚”。其内容如下：

自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；青龙玉兔不相会，野猪一生惧猿猴。

属相合了，然后再按男女的五行属命，要相生，不能相克。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行的属命是依出生年的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。例如：男方甲子年生人，属木命，女方丙辰年生，属火命，木能生火，五行命相生可联婚；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木克土，五行属命相克，在禁忌之列，不能联婚。

其实，这一套谁也解释不出什么科学道理，也起不到任何作用，现在男女青年自由结合，谁也不知道谁的年命，只求情投意合、志同道合就是好佳偶，也没有一个说是因年命不合而产生恶果的。 2、说媒

过去的婚姻，都是父母之命，媒妁之言。讲究门当户对；官对官，富对富，草屋对着篱笆户。一般男女到十几岁时，都要开始提媒，媒人是穿针引线人，媒人一般先问年龄、属相，如果相合，再说家庭人口、经济情况及长相怎样，两边一一介绍，一方向另一方一般采取暗相、暗访（旧俗“相男不相女”），男女双方不能相互见面谈话。男女双方都互不了解，所以有：“嫁鸡随鸡飞，嫁狗跟狗走”之说。

也有的媒人图财礼，隐瞒真相，婚后不满意而痛骂媒人的。过去的媒人有两种：一种是以说媒为职业的媒婆，靠撮合别人的婚配而获取钱财，媒说成后，双方都要给“谢媒礼”；另一种是对男女双方的家庭及本人的情况都很了解，自愿作介绍人，成其美事。这类媒人要在传启及成婚时宴请招待，以示谢意。

除了父母之命，媒妁之言结合的婚姻外，还有以下几种方式。

（1）亲上加亲 有亲戚关系的家长作主，与自己的儿女撮合 ，结为夫妻。依丰县习俗伦常，以姑表兄妹或姨表兄妹结为夫妻者为多，其他不是平辈者，则不多见。

（2）指腹为婚 由于双方家长感情笃厚，而又恰逢两方的母亲都怀有身孕，经过当面言明，如一方生男，另一方生女，则结为夫妻。若都生男或都生女，则结拜为兄弟或姊妹。

（3）爱好作亲 双方家长，平时相处，感情弥笃，而两方一方有男另一方有女，为加深感情，而结为儿女亲家。 3、传启

男女双方家长，经媒说对婚姻同意后，便传启。所谓传启，就是订婚，表示双方换启后，不得违反婚约。

传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写：谨依冰语，敬求金诺。在下落款：姻愚弟×××顿首叩（男方称姻，女方称眷）。另页写：逢××年×月谷旦。封面正中红条上写：大德望××亲翁阁下。两页的下方空白处写：“金玉满堂”、“光前裕后”、“长命富贵”等吉祥语。

男方的“启”叫求启，传启的男方对媒人要设宴款待。媒人将“启”送到女方去，如果男方送给女家彩礼，也一同交媒人带去。“启”到女家，也要设宴席招待，但不如男家的筵席丰美（俗称男强女弱）。女方也要写“启”送到男家，这叫“复启”，复启的格式也是八字，即：恪遵台命，仰答玉音。落款时，女方如果和男方主婚人是平辈，则称“眷愚弟”×××顿首叩，其他款式与男启同。 4、订吉期

如男方想定期限迎娶，首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。用一个红木拜匣（长约二十五公分，宽约十五公分，高约十二公分），里面放一张红纸，用黄包袱包好，两根红带子扎紧两头，觅人背着到女方家去。如女方同意迎娶，便在盒内的红纸上写上女方的年龄、生日，放入拜匣内，两根红带子合在一起捆在中间；如女方不同意订期迎娶，则原样背回。

如女方的年命要来后，男方要依据双方属相、生日、看迎娶吉日，首先要看男女属相在本年用的大利月或小利月。其内容如下：

正、七月迎鸡兔，二、八月虎和猴，三、九月蛇共猪，四、十月龙和狗，牛羊五、十一，六、腊鼠马走。

看准用哪个月后，再查吉日。查吉日就是依据旧历书上的十二个字来决定（每天都有一个字代日），即：建、危、平、满、成、闭、执、定、开、破、收、除，查吉日的歌诀如下：

建、满、平、收、黑，（这四天是黑道日）

除、危、定、执、黄；（这四天是黄道日）

成、开皆可用，（这两个日子尚可）

闭、破不相当。（这两个日子犯忌，不能用）

选好迎娶的吉日后，要在《玉匣记》上“查周堂”。“周堂”是按八卦的方位排列的：乾为翁，坎为弟，艮为灶，震为妇，巽为厨，离为夫，坤为姑，兑为堂；这是一个方位图。

选择的嫁娶日，如果是大利月，从“夫”顺数，小利月则从“妇”逆数。遇“弟、堂、厨、灶”用之，如遇“翁、姑”，则不可用，无翁姑亦可用。吉日的方位选定后，《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。迎财神或福福大吉。拜堂坐帐时忌×××属相，凡是这种属相的人都要与新娘避开，用以避凶趋吉。另“四眼人”（即怀孕妇女）孀妇也要避开。

男方把迎娶的吉日，用红帖写上“×月×日迎嫁大吉”并写明女方向×方冠带，×方上轿。写好后逢双月双日送至女家，至出嫁日按记载的项目办理。

这些选择吉日的迷信陋习，解放后，基本已经被废除。婚日多选择国家庆典节日，如“五一”、“七一”、“八一”、国庆节、元旦等。过去订吉日虽然费了好多的烦琐手续，但有时却是个大风暴雨的日子，弄得人人受苦，个个抱怨，吉日反而也不吉了。 5、迎娶

到了迎娶的日子，要贴喜联，内容都是求吉纳福的语言。例如：喜今朝三星在户，庆他年五世其昌。齐家典则存三礼，经国文章在二南……横额为：宜室宜家、钟鼓乐之、天作之合……外门挂红绫，表示喜气盈门的瑞徵。迎娶这天，亲友都来贺喜送礼，有的送钱，有的送礼物或喜帐。落款一般为××令郎花烛之喜，下款一般为“与贺×××……顿首”。男方到女家去迎娶，富贵官户人家用两幢轿，娶嫁的轿有红、花、绿三种。轿，木制，长约一米半，宽约一米，高二米，上有脊顶，底为平板，两边有轿杆，长约四五米。红轿是用红布作轿衣，花轿是用绣花布作轿衣，绿轿的轿衣是绿布。正顶上是麒麟，四脊是排列的八大仙人。四角是红绣球，甚是美丽。轿门有轿帘，新娘入轿后，即将轿帘封闭。轿由四人抬，前后各二人。用两幢轿娶嫁的是男方前一天坐绿轿去，旗锣伞扇，跟随着扮装的差人，衣穿红领衣，手持黑红鞭，头戴秦椒帽，另有喝道的喇叭号角、乐队，派头十足。次日和新娘坐红轿一起回来。

普通的人家，只是一幢轿喇叭响乐，跟随娶女客二人带酒坛盒礼，当日发轿迎娶。

穷人娶妇，没钱赁轿，觅响器，只是坐小土车或骑毛驴到婆家。丰县曾流传这样一首民谣：一辆土车离娘门，一个包袱背在身；没有坐上花花轿，也没听到当当锤（响乐里打节拍的敲击乐器）。

男家娶亲，要前一天拜林，这表示后代不忘先祖。

女方出嫁，要用红纱蒙面（俗称“蒙头红”），轿门封闭。这种蒙面、封轿门帘的风俗由来已久，远在古时抢亲时，就是把妇女的面部蒙上，把轿门封闭，乘人不防，便抬起来抢走。后世娶妇也沿用这种习俗。女子出嫁要伴随送女客，陪送的嫁妆也一同运到婆家。嫁妆多少，因穷富不同，富家旧式嫁妆木用器有巧十三、巧八件；普通人家一橱一柜，穷人家只不过一个木箱或一个包袱。在民国时期丰县有人写过一首《嫁女》诗：

日已偏西轿出门，老母送女到篱根；

只因家贫妆奁少，一橱一柜灯铜盆。

这首诗描写了农村女子出嫁的情景。

新妇到了婆家后，按旧礼仪叫“拜堂”，俗称“拜天地”。拜天地后，才算正式结为夫妇。花轿停在院中，要按下轿的方位放置。年轻女子迎接新娘走出轿门，叫“接轿”。接轿时，要按妇女的接轿礼仪前进后退行二十四拜礼，才走出轿门。拜堂时，院内放一方桌，上置铜镜一面，另在盛满粮食的簸斗内插秤一杆，表示心明如镜，斗、秤则表示公平。地上铺芦席，撒帐的中年妇女用碎木屑、麸皮、杆草屑或楝树籽等放入木升内，升口用红纸封固，撒帐人将此碎屑向新郎、新娘身上撒去。然后打开蒙面红纱行上拜礼。上拜就是新郎、新娘向天地神明和父母行跪拜礼，再向亲戚跪拜，受拜的亲戚要拿拜礼金，民国时期缴拜礼金的一般为一千文至五千文不等。在接拜金受礼时，还要有人喝唱：“×××，拜金若干”。另外，在行跪拜礼时还要鸣炮奏乐。

送贺礼人要到礼房上礼单，民国初期一般是二百文至五百文，后增至一千文至两千文或一元。到抗日战争、解放战争期间，币值不定，礼金随俗而定。 6、合卺

“合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后，入新房，一人持酒一杯，使新郎、新娘各以酒漱口。按《礼·昏礼》“合卺而 ”。古时是一个瓢分成两个瓢，叫做“卺”，新郎、新妇各执一片以酒漱口，谓之”。为夫妇成婚之吉礼。丰县从清末以来，行合卺礼时，还唱着：“新媳妇沾一沾，新女婿猛一干”，其实，依沿袭的古婚礼不是喝，而是用酒漱口。 7、坐帐

按旧礼规定的方向，新娘坐在新房内，叫“坐帐”。坐帐时，要点长命灯，一夜不熄，象征着长命到头的吉祥瑞兆。新娘坐帐，就是闹新房的时间，常闹至深夜不休，因此，新房内常有中年长辈妇女伴护新娘，以婉言劝告闹新房的人不要闹得过分。

次日，新妇要拜翁婆。 丰县旧式腐朽的婚姻制度 在旧式婚姻制度中，还有几种不合理的腐朽的婚姻制度。 1、嫁殇

嫁殇，即嫁死人。婚约订后，丈夫身死，女子仍出嫁守节，终身当寡妇 。嫁殇至民国时就极少了。 2、童养媳

童养媳俗称团圆媳妇。这种婚姻多是因为女方家贫，无力抚养，或女家尊亲早亡，无所归依，便送在翁姑家养育，迨成年后，再举行婚礼。童养媳在婆家时，一般婆母轻视，待遇刻薄。童养媳在精神上还要蒙受很大屈辱，一言一行，唯恐有错。直到成婚后，才能有所自由，丰县有句歇后语，叫“团圆媳妇带弟弟——熬成人啦！”这说明童养媳是受屈辱的。解放前，丰县的童养媳为数不少，直到解放后，才彻底废除了这种制度。 3、早婚

早婚是结婚的年龄过早，早婚不但损害身心健康，还影响了下一代子女。丰县有年龄不相称结婚的一首民歌：

说个大姐才十七，再过四年二十一；

嫁个女婿才十岁，比她丈夫大十一；

两人南井去抬水，一头高来一头低；

不是爹娘管得紧，你往东来我往西。

这首民歌，强烈地反映了妇女对不合理婚姻的反抗。 4、变相买卖婚姻

旧社会里的买卖婚姻，有的是用金钱直接买来结成婚姻的，有的是通过媒人间接买卖成婚的，媒人从中渔利，男方只要肯花钱，就能娶上美貌的妻子。有时，女方为了图聘礼，对男方也往往降低条件，这样的婚姻，往往是痛苦的。这种变相的买卖婚姻，给人们造成了不良后果。 5、换亲制度

穷苦人家，娶不上媳妇，媒人便将三家有兄妹或姊弟的人家串联成亲，交换订婚，用推磨式的方法，男女方递相交换。这种不合理的婚姻制度，犹如拈阄，听天由命。有的婚后情意不合，不能同居，便责骂媒人，但木已成舟，也只好饮恨终身。换亲，解放后仍有存在。

对于陈旧的婚姻制度，人们比较反感。上世纪二十年代，丰县就开始了婚姻改革。民国十七年（公元1928年），北伐军光复丰县后，曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革，只限于机关、教育界上层的少数人物，而广大群众，仍是沿用旧制婚仪。

解放后，在党的宣传教育下，旧的婚姻礼俗有了很大的改变，废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶，后来青年男女认识提高，认为花轿是封建官僚**坐的，是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶，打着红旗戴着红花，四个青年妇女将新妇迎来，婚礼的仪式的内容也革新了。

后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚，逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。

最根本的是年轻人生活观念带来的婚恋观念的改变！他们追求更高质量的生活，宁肯单身也不将就，宁肯单身也不能让婚姻成为负担甚至承受可能造成的伤害。

单身、晚婚、丁克等现象越来越多，老爸老妈们的花样催婚多么无力！你催他们结婚，他们反而劝我们想开，嫌弃我们活的太累，可怜天下父母心。

我看真的需要国家出手了，否则慢慢会影响社会发展。

上世纪末到本世纪除，国家计划生育政策提倡晚婚晚育一个孩，现在放开二胎、三胎照样人口增长又攀新低！该出台些政策了，例如25岁之前结婚、26岁生育的适当奖励，二胎的加大奖励，呵呵。

还是希望单身狗们能在新的一年里成功脱单！中国人先成家后立业不是没有道理的，有家庭才会有依靠，有家庭才会有更大奋斗的动力，牢不可破的家庭观念是中国人几千年的信仰。加油，幸福是争取来的！

我想背后主要有以下这么几个原因：

性别比例失衡

性别比例失衡在农村结婚难的问题上当属首要的问题，根据第七次人口普查的数据：

全国人口中，男性人口为723339956人，占5124%；女性人口为688438768人，占4876%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为10507，与2010年第六次全国人口普查基本持平。

也就是说每一百个女孩子都要对应一百零五的男孩，就是完全匹配完毕，都还会剩下5个男孩找不到对象。

其次，数据报告中写明了“与2010年第六次全国人口普查基本持平”，这就意味着这种情况至少从2010年就开始了。

2010年往前推20-30年，也就是80后和90后这两代人就已经处于男女性别比例失衡的状态了。

当然这还仅仅是全国所有城市、乡镇、农村整体的数据，具体到农村，这种比例失衡的问题就更加严重了。

受重男轻女、传宗接代等传统观念的影响，农村更加看重自家有几个儿子。甚至在90年代，计划生育的影响下，很多家庭都会选择打掉女孩，只生一个男孩。

以我老家的家庭情况为例，我简单数了一下我邻居等十户人家的情况，其中男孩18个，女孩只有12个。当然这个数据规模量实在是太小，不足以说明全国农村都是这个情况。

但是在老一辈那里重男轻女的思想是全国统一的，所以我想农村真实的性别比例失衡问题一定是比全国平均或者城市的情况更为严重。

从这个方面来讲，注定要有一部分男生找不到老婆，因为同龄人中女孩不够。

会有人想既然同龄人不够，那我找大一点的或者小一点的不行么？当然不行，大一点的或者小一点的他们的同龄人中女孩也是不够的，基本轮不到适龄男青年去分。

为什么农村适龄男青年找老婆这么难？

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“穷”也是一大原因

除开性别比例失衡的基本条件来讲，农村男青年窘迫的物资供给，也就是“穷”，是限制他们择偶的另一大问题。

在许多农村男青年中，他们本身没有多少学历，都是早早就辍学出去打工，一晃十来年过去了，还是在打工，甚至还是电子厂的普工。

并且他们一般都会选择沿海等经济发达的地区去务工，只有这些地方才会有他们的工作机会。

但是这也意味着不稳定，无法长期打工下去，一旦选择回到老家农村，那他们打工积攒的技能将毫无用处。

这一切也就导致了他们没有稳定的收入来源，甚至连积攒的钱财都不足以在农村目前这种高彩礼的卖方市场中博得一线生机。

我们也来简单算算这个结婚的账：

现在农村开始讲究一动不动，一动指的是“汽车”，这个很多家庭咬咬牙也就买了。而不动指的是县城的房子。拿我们县来说，房价基本在4000-5000，买套房子至少也是40万出去了。车子就按普通家用车10万，那也是至少50万打底了。

此外，农村家里的房子也必须得盖好，现在一般都是两层或者三层的小洋楼，我们就按照30万来算。这已经是非常简陋的了，现在农村建房也动辄50万就花出去了。

再算结婚的事，见面礼、彩礼，加起来至少也得20万。结婚三金、婚礼、礼品等等杂七杂八的加起来10万能办完都已经是谢天谢地了。

这全部加起来已经达到了110万。试问有几个家庭能一口气拿出110万。且不说农村了，就说城市里，有几个家庭能拿出110万的。

而在男女比例失衡的当下，男孩子是很难跟女孩子讨价还价的，那怎么办，那就是卷，疯狂的内卷。女孩子不断提高要价，最终价高则得。

而同样，越是偏远农村，越是资源贫瘠的地区，彩礼等要求更高。就是为了从婚嫁上获利。

而发达地区则松快的多，基本物资的满足让他们能够去考虑是否是对的人，人品怎么样、能力怎么样等等，而不用过度的考虑能提供什么样的条件。

我看网上有些人就提出，为什么不让城市的剩女嫁到农村去。

这种想法就太过于异想天开了，自古以来“门当户对”就是择偶时的最大的标准。在城市中长大的女孩她们见识过城市的繁华，也适应了城市的生活，且不论充沛的物资基础是租的还是贷的，她们是可以享受到的。

看到这些我就觉得好笑，我也是丰县的，你说的这些是必须的，过礼，就是男方买些东西（猪肉，大红公鸡，大鲤鱼，酒，水果，糖果，烟）当然东西越多越好。过礼是要给钱的，至于多少，因地方而定的，赵庄镇彩礼是3万8，我们那里1万8，过礼时，女孩给男方父母倒茶，男方父母也要给钱的，至于多少，随便了，当然不会包含在彩礼钱里面。

两个人过完礼，你们俩人就可以在一起了，这样乡亲至少不会闲言碎语了。结婚时出钱基本上都是男方的，从房子，车子，家具家居，衣服……还是要做好心理准备的，农村人就是穷讲究，爱面子，爱攀比……如果女方家很有钱，他们就会在男方给钱的基础上在添些钱买些质量好的嫁妆，这样至少会赢得乡亲们的称赞

嫁妆一般人家买的：液晶彩电，洗衣机，冰箱，电脑，太阳能，煤气灶，电动车，摩托车，自行车，有的还要小轿车，家具大组合，当然都是些必备品。不过有些是没用的，但也会买来做嫁妆，说明女方家人想的周全。

现在农村的年轻人结婚越来越难了。主要问题是结婚成本太高。一是“天价礼物”，二是高房价。干脆放弃结婚的念头，选择单身生活。

先说“天价礼品”的问题。本来，彩礼钱主要用于男女双方的吉祥如意，以及男家对女方表示尊重的意思。相互攀比的重点是，很多人通过结婚收取嫁妆钱来赚钱。

从目前全国嫁妆钱的情况来看，各地收取的嫁妆钱数是不一样的。有的地方收费高，有的地方收费低。全国平均嫁妆达到7万元。嫁妆金额最高的是浙江，其次是黑龙江。全国大部分地区的嫁妆数额都在10万元以上。如此高昂的嫁妆，让很多男性家庭要么借钱结婚，要么根本不敢结婚。

此外，就是高房价。现在女方要求男方家在附近县城买房。对于很多男性家庭来说，即便是在一个小县城，房价也是几万元一平方米，买一套房子要上百万。但是，如果女方不买房，就会对“家”没有安全感，不愿意步入婚姻的殿堂。于是，男方一家只好咬牙四处借钱。他们只能勉强凑够首付，然后还要背几十年的房贷。一些经济条件不好的男性家庭，只能因为房价高而打消结婚的念头。

显然，高房价和过高的彩礼是影响农村年轻人结婚的最大障碍。然而，很多年轻人因为“天价彩礼”不仅无法结婚，反而远比天价彩礼钱难。主要原因有以下三个原因，也导致了年轻人对婚姻的恐惧：

第一，生育问题。事实上，即使年轻人解决了过高彩礼和高房价两大问题，结婚后也会面临生育问题。现在生孩子的成本还是很高的，而且每年都在涨。现在孩子出生后，不像过去，只要吃饱穿暖就行，最好的温饱。

此外，孩子的教育费和医疗费也是一笔不小的开支。现在养一个孩子到大学毕业至少要几十万，给养孩子的家庭带来很大的经济压力。本来，彩金和高房价已经让小家庭背上了巨额外债。如果再加上抚养孩子所需的巨额投入，很多家庭都会感到有些力不从心。

第二，父母干预婚姻，导致许多年轻夫妇分道扬镳。在婚姻大事面前，除了房子和彩礼，很多年轻人还受到父母的影响。许多人无法独立决定自己的婚姻和未来。经济条件、外貌、职业地位等因素，决定着孩子的婚姻。由于农村父母对孩子的婚姻干预过多，一些年轻的夫妻往往会突然分居。

三是面临事业压力，不愿考虑婚姻问题。有些人为了事业放弃了结婚的念头。他们的想法是等事业有成，收入高了再考虑结婚的问题。虽然这样的年轻人非常有上进心，但很可能会耽误自己的终身大事。还有一些年轻人，每个月的收入都不够自己花销。他们觉得自己的生活没有物质保障。如果他们结婚了，他们会增加生活的压力。他们渐渐地没有了结婚的念头。

影响农村年轻人结婚的两大障碍是天价彩礼和高房价，这会让男性家庭背上沉重的债务负担，一些经济条件不好的家庭干脆打消了念头婚姻。除了天价彩礼和高房价外，适龄青年面临的三大问题，即生育问题。结婚后，他们必须有大量的财力和精力来抚养孩子；许多夫妻因为父母的干涉而分道扬镳，成为终生遗憾；此外，一些年轻人觉得，等事业、收入有了起色，才会考虑结婚，但这种拖延，会耽误他们的终身大事。

结婚晚，娶妻难，数千万的农村男青年娶不上老婆，到底因为啥呢？有老农表示，主要有3大难题不好破解。第一、不愿意结婚的越来越多根据去年的数据报告来看，我国适婚人群中有超过2亿多的未婚者，越来越多的人不愿意结婚，这不仅仅在城市中，农村青年同样是如此，不婚、恐婚、崇尚单身主义等等。这也是为什么结婚人数连年下降的原因。同时，互联网的普及，短视频平台的传播性无限度增强，人们社交需求从现实到了网络之上，而且各种网络段子的婚恋价值观、育儿观让单身更有市场，从而导致了年轻人对于婚姻不那么有需求，一个人挺好，自然结婚越来越晚、越来越难。第二、经济因素当然，其中处于农村社会的话想结婚的男性占据了多数，主要因为农村家庭观念浓厚，还有老一辈成家立业、传宗接代的需求。但是不得不说不是想结婚就能结婚的结婚的事情，现在的农村结婚从相亲开始就进入了内卷，车子、房子、彩礼都是前提条件，家底不厚的男性青年想要结婚自然就很难了。同时，工作、学历、性格、样貌也是许多女方的要求，这样又刷下来一批男性，让很多经济差、长相一般、学历低、工作不好的男性基本上没有了结婚的可能。所以说钱不是万能的的，但是没钱却是万万不能的，因为这个社会还是物质的人较多，毕竟不论是女性本身还是其家庭都不希望嫁过去以后需要吃苦奋斗，如果能乐享其成不是更好，要知道贫贱夫妻百事哀。第三、资源太少那么，想结婚，也有些钱结婚就容易了吗？当然也不是，想要结婚得有对象才行，但是根据人口数据显示，我国男性比女性多出来近4000万人，即便结婚年龄男性比女性多两岁，按照一夫一妻制来看，还有3000万人娶不到老婆。因而有网上流传着农村3000万“光棍”的说法。目前，城市不论是就业还是其他各方面是远远超过城市的，尤其是教育方面，因而大部分的农村女孩都在年华最好的时候开始进城，对比城市男性，让农村男性在婚姻上根本就没有多少竞争力，这也就造成留在农村的女孩越来越少，女性资源太少，结婚难自然就变得顺理成章。而农村男性结婚难的这个问题最近几年的春节几乎每年都会提及，关于解决办法也有专家给出了意见，例如治标不治本的限制彩礼、跨国婚恋，也有专家提倡一妻多夫的走婚、拉帮套。当然我们知道最根本的原因还是男女性别比不平衡，因而只有废除重男轻女观念，取消胎儿性别鉴定和人流，才能在未来解决这些难题，当然更应该减轻老百姓生活负担，无论是婚恋还是育儿、住房、养老、医疗上都应该让人们能够娶得起、生的起、住得起、养得起、病的起以及死的起！