家庭问题。帮帮我让我走出迷雾

当你发现改变不了别人的时候,就试着改变自己

刘庸说:生活就象是被强奸,如果你无力反抗那就躺下来慢慢享受吧!

你对生活的态度还不是很积极，当你想着你身边的一切事情不美好时，那它一定就不会美好，因为此时的生活、环境都不是你之前所想要的，所以你现在无所适从。建议你换一种心态面对现在的生活，会有好的效果的。

这个资料网上非常少见，

学知网有5000G戏曲资料免费下载，其中的豫剧有：

梨园春唱段

梨园豫曲

（曲剧全场）刘云打母

（曲剧全场）包公告状

（曲剧全场）宋士杰告状

（曲剧全场）郭举埋儿

（曲剧选段）洛阳令

（视频文件）唐派唱段

（豫剧全场）三打金枝

（豫剧全场）包龙图坐监

（豫剧全场）反杨河

（豫剧全场）抬花轿

（豫剧全场）花打朝

（豫剧全场）讨饭国舅

（豫剧全场）韩信拜帅

视频

全剧

宇宙锋（陈素真）

拷红（常香玉）

朝阳沟（全）

桃花庵（崔兰田）

秦雪梅（阎立品）

花木兰（常香玉）

花枪缘（马金凤）

豫剧 打金枝 刘忠河 黄爱菊

豫剧 刘墉回北京 谢庆军

豫剧_七品芝麻官_牛得草

马金凤 穆桂英挂帅

唱段

[谢庆军]

[郭志成]

豫剧全场

《梨园锦绣》豫剧流派大型演唱会

任宏恩 高秀敏《我爱我孙》

任宏恩《皂角坪往事》

任宏恩《糊涂盆砸锅》

任洪恩《倒霉大叔的婚事》

任洪恩《我爱我爹》

兰力《下陈州》

关灵凤《三上轿》

刘忠河 黄爱菊《打金枝》

刘忠河《三打金枝》

刘忠河《十五贯》

刘忠河《血溅乌纱》

刘忠河《辕门斩子》

刘晓燕《长孙皇后》

唐喜成 吴碧波《血溅乌纱》

唐喜成 吴碧波《辕门斩子》

唐喜成《三哭殿》

唐喜成《南阳关》

宇宙锋（黄河版）

崔兰田《对花枪》

常香玉《人欢马叫》

常香玉《拷红》

常香玉《断桥》

常香玉《断桥》（中艺版）

常香玉《柳河湾》

常香玉《花木兰》

开封市豫剧团《窦娥冤》

张宝英 吴心平《包青天》（金马**版）

张宝英 崔少奎《徐九精升官记》

张宝英《卖苗郎》

张宝英《寻儿记》（河南音像）

张宝英《桃花庵》

张宝英《秦香莲后传》

张枝茂 张钰东 刘新民《司马茅告状》

张枝茂《严海斗》

张枝茂《刘墉二下南京》

张枝茂《火烧纪信》

张枝茂《诸葛亮吊孝》

张海龙 马刚良《老子·儿子·弦子 》

张自立 张书轩《反杨河》

探阴山（吴心平）

曾广兰《洛阳桥》

朱坤芳 杨胜利《赵匡胤借头》

朱坤芳 毛松奇 索文化《赵匡胤哭头》

朱坤芳 索文化《杨家将》

朱坤芳 索文化《赵匡胤登基》

朱坤芳《司马懿扒墓》

朱坤芳《司马懿探山》

朱巧云《穆杨会》

朱巧云《花轿错》

朱巧云《香囊记》

李 云《忠诚卫士》

李 英 王 凯《三请樊梨花》

李斯忠《下陈州》

李斯忠《包龙图坐监》

李斯忠《忠烈千秋》

李树建《清风亭》

李树建《程婴救孤》

李树建《鞭打芦花》

李良魁《包公误》

李金枝《泪撒相思地》

杜启太《倔公公偏遇犟媳妇》

林秀兰《佘太君辞朝》

柳兰芳《小二黑结婚》

汤玉英《状元与乞丐》

汪荃珍《香魂女》

洛阳豫剧二团《孙成打酒》

洪先礼 刘纯正《刘庸下山东》

洪先礼《大登殿》

牛得草《七品芝麻官》

牛得草《三愿意》

牛得草《卷席筒》

牛派《丑角小段》

牛淑贤 袁秀荣《梳妆拣柴》

牛淑贤《宇宙锋》

王希玲《陆逊拜帅》

王希玲《风流才子》

王希玲《鸳鸯戏水》

王清芬《大祭桩》

王清芬《抬花轿》

王素君 王秀兰《王金豆借粮》

王素君《小二姐做梦》

王素君《桃李梅》

王素君《陈妙常》

王红丽《三更生死缘》

王红丽《五凤岭》

王红丽《司文郎》

王红丽《泪血姑苏》

王红丽《风雨行宫》

索文化 段红玉《困南唐》

索文化 毛松奇《下河东》

索文化 毛松奇《困河东》

索文化《王莽赶刘秀》

苗文华《五女拜寿》

范 静《骨肉冤家》

虎美玲《宝莲灯》

虎美玲《武则天》(粉黛冤家)

虎美玲《白蛇传》

袁国营《岳阳楼》

谢庆军 刘新民《反徐州》

谢庆军 张枝茂《三碟装红脸唱腔精选》

谢庆军 索文化《呼家将》

谢庆军 陈首凯《黄鹤楼》

谢庆军《刘庸回北京》

谢庆军《崇祯吊死眉山》

谢庆军《王祥卧冰》

谷秀荣《五世请缨》

豫东红脸戏《刘公案》

贾廷聚 范静《大明惊雷》

贾文龙《村官李天成》

赵吟秋《麻风女传奇》

郭志成《南阳关》

鄢陵县豫剧团《孟姜女哭长城》

金不换《唐知县斩诰命》

阎立品《盘夫索夫》

阎立品《秦雪梅》(中艺版）

阎立品《藏舟》

陈素真《宇宙锋》

陈素真《梵王宫》

马金凤《七奶奶》(金马香港**版)

马金凤《杨八姐游春》

马金凤《穆桂英挂帅》

马金凤《穆桂英挂帅》(**版)

马金凤《花打朝》

马金凤《花枪缘》

魏 云《朝阳沟》

音频

全剧

西厢记（豫剧）

豫剧《三不愿意》

豫剧崔兰田

唱段

[于波]

[刘忠河]

[吴心平]

[唐喜成]

[唐玉成]

[崔兰田]

[常香玉]

[张宝英]

[张桂梅]

[李丽娜]

[李斯忠]

[桑振君]

[段冬梅]

[牛得草]

[王二顺]

[王清芬]

[阎立品]

[陈素真]

[马兰]

[马金凤]

[高玉秋]

[黄爱菊]

1死人可以等，活人等不及啊！有时候手术台前面，堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗？你有时间去哭去笑吗？

2我们惟有一个身体，却可能有许多生死与之的爱，使我们常不得不放下一群羊，去找另一只迷失的羊！

3我祈祷她能做个永远快乐的人，让我呵护着，轻轻松松，快快乐乐的长大，然后，找到那个属于她的他，被他疼爱一生！

4缘来缘往，缘起缘灭，其实从大处看，缘是不来不往，不起不灭。缘总在我们的四周，我们总在缘的里面！

5如果没有了那个人，就不再可口，不再可走，不再美丽，不再好看！

6 何必活在痛苦的记忆里/不去想，就是活下去的方法1

7漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

8漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

刘墉: 只因有想爱的人

只因有想爱的人，所以不顾一切

刘墉: 对错都是为了爱

没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧

刘墉: 寻找一个有苦难的天堂

这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然

刘墉: 把握我们有限的今生

这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……

刘墉: 爱,因为抓不住

如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗

刘墉: 爱何必百分百

就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧

刘墉: 爱又何必矜持

爱,又何必矜持矜持掉这一生的缘……

刘墉: 爱就注定了一生的漂泊

你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊

刘墉: 生死爱恨一念间

生死爱恨能有多少距离看破了,生死爱恨只是一念间

刘墉: 生生世世未了缘

何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生

刘墉: 离合悲欢总是缘

愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深

刘墉: 花痴日记

一粒沙中见世界,一朵花中见春天

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：

在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。

我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。

然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。

9、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！“——《打工》。

在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。

10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。

他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。——《谈寻根》。

11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”——《一生能有多少爱》。

爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。

恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！

罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。

我上初三时已16岁，校里已有不少人恋爱，他们都没有收入，都相信有情可以饮水饱；老师不准中学生恋爱，说会影响学习，他们都是偷偷谈情，暗暗进行，可惜成功的我只知一对，劳燕分飞的人我却知很多很多！

我对中学生谈恋爱的看法是，如果你俩真相爱，满16岁足可以（不满16岁你自己看着办），但学业要同进，祝你们有情人终成眷属，并赠你们一个顺口溜：

当今世界，大学生结婚，中学生恋爱，平常得很，不足为怪；早寻佳偶，择日做爱；有始有终，永结同心、永不拆开；母亲早抱孙，父亲笑开怀！

只要是正常人，30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息：你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹：你怎么守到今日？

12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。

刘墉说的不错，当你觉得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。

很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。

我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在习文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。

医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。

人们常说“生命在于运动”，我更要说的是：生命在于平衡，运动可以，但要量力而行，而非逞一时之勇。

13、对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。

无论我们处在何种地位，从事何种职业，对于失，都要像刘墉那样看得平淡；对于现实中的悲剧，常能处之泰然。

14、所以，失，不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。

成功固然可喜，失败也不尽可悲。

在许多“失”中，我常能见到一种凄艳的美，刘墉这篇诉说心声的作文，值得失意人一读。

我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。

15、没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”

睡觉，是为醒来之后，走更远的路！——《打赢每天的第一仗》。

在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。

人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。

有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。

16、一个人要学习接受失败，利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。

许多有成就的人，都能坦然面对失败，再明智地寻找自己前进的路。

17、朋友不在于平常多么热情，而在于需要的时候，是否能及时出现！——《再看他一次》。

经不住时间的考验的友情，很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。

友情贵在互助。我有难时，你会助我一下；你有急需时，我能及时给予。

18、有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力，放弃平实的奋斗；有太多的爱好，却无专一的努力；凡事都以为容易，而不去深入思考；念书过目成诵，却毫无自己的见解！——《小时了了，大未必佳》。

智商超常又怎样？智商只是影响人们发展的变量之一，它与成功没有必然关系。

过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？

《后汉书》 记载：刘秀是刘邦的9世孙，也就是说刘邦是刘秀的爷爷的爷爷的爷爷！ 世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。性勤于稼穑，而兄伯升好侠养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。 （图一 ）

刘邦统一全国成立大汉帝国，他的后宫佳丽是很多的；这些美女能够进入皇家族谱的都是对老刘家有贡献的。

刘邦的儿子 ：

刘盈：吕后所生（惠帝），体弱多病吕后专政。

刘肥：曹妃所生（庶长子），刘邦还没结婚就生下的儿子。

刘长：赵妃所生（谋反被杀）

刘如意：戚夫人所生（吕后所杀）

刘恒：薄姬所生，先封为代王；吕后死被大臣们推举为皇帝（文帝）。

图二

皇帝就是潇洒，族谱中只能记载主要的人物。刘恒的儿子也不少；其中 窦太后的儿子刘启继承了皇位，后来传位给了刘彻（武帝） 。

图二中，除刘彻之外共有13个儿子被封为王，刘秀就是其中长沙王刘发的后代。

从这以后刘秀的先辈们开始没落，没有能够进入皇家族谱，离权力政治中心越来越远。

刘买（刘发之子，刘秀高祖）：舂（chong）陵节候。

刘外（刘买之子，刘秀曾祖）：郁林太守。

刘回（刘外之子，刘秀祖父）：巨鹿都尉。

刘钦（刘回之子，刘秀父亲）：南顿县令。

到了刘秀的父亲他们家就成为了普通的老百姓。

刘秀原来就是一个普通种地的，他的哥哥刘伯升性格上很像刘邦（好结交朋友，三教九流的朋友遍天下）， 刘伯升还时常取笑刘秀像刘邦的哥哥（老实）。

可是后来事态的发展却出乎意料，王莽串位管理不善；再加上天灾人祸造成了天下大乱 。

各地纷纷开始了农民起义，豪强割据。

刘伯升起义开始时，人们总是害怕。当厚道的刘秀加入之后人们才安心下来（认为连安稳厚道的刘秀都开始造反了，大家也就放心了不少）。

小结： 追寻着 历史 的脚步，刘秀是刘邦的后裔。 可事实上从生活状态以及政治地位来看，刘秀又和皇帝刘邦没有什么关系呢？

如果刘邦血脉里拥有着洪荒之力，到了刘秀这里也已经很淡很淡了 。

时势造英雄 ，起义造反总是需要一个合理的借口，刘秀造反的名义是“ 复高祖之业，定万世之秋 ”。刘备起义时的口号也是“ 框复汉室 ”只是刘备没有证据证明自己是中三靖王之后而已。

是谁的后裔并不重要，重要的名正言顺、出师有名；成功才是硬道理！

刘秀是刘邦的九世孙，大家都知道刘邦去世之后，他的第四子刘恒，也就是汉文帝把汉朝给发扬光大的。

汉文帝的儿子叫刘启，刘启就是汉景帝，他也是刘邦的孙子。中国 历史 上的第一个盛世文景之治，就是汉文帝和汉景帝这对父子给开创的。

我们之所以要说汉景帝，正是因为刘秀的祖上可以追溯到汉景帝这里。

刘秀的先祖叫刘发，他正是汉景帝的十几个儿子当中的一个。因为刘发是宫女生的，他并不被汉景帝喜爱。

所以，在他成人之后，汉景帝就把刘发给打发到了南边当长沙王去了。

确切地说刘发的子子孙孙正是在这里默默无闻，一代又一代的传下去的。直到刘发的后代之中，出了一个叫刘秀的人。

正是刘秀在乱世中，把汉朝给扶上正规，当了东汉的开国皇帝的。

我们都知道刘发是汉景帝的儿子，那么，刘发和刘秀之间又隔了

刘发的儿子就是舂陵节侯刘买，刘买的儿子就是郁林太守刘外，刘外的儿子就是巨鹿都尉刘回，刘回的儿子就是南顿令刘钦，刘钦的儿子就是刘秀了。刘发到刘秀中间隔了四代人。

所以说刘秀是刘邦的九世孙。

刘秀属于是真正的皇室后裔，只不过从汉景帝这一支之后，刘发这支皇室后裔的血脉，开始慢慢的变远了。

到了刘秀的父亲刘钦的时候，西汉被外戚派王莽给篡夺了。那时候刘秀的父亲还是一个小小的县令。

但是，刘秀长大懂事的时候，他们就成为了平民，他的父亲也是了。再加上姓王的人当了皇帝，他们是不会给姓刘的人发皇粮的。

正是在这种情况下刘秀加入到了绿林军，然后开始要推翻王莽的。后来的事情，大家都知道了，王莽仅仅当了十五年的皇帝，他就被绿林军给赶下了台。王莽的新朝也就覆灭了，这时候赤眉军里有一个叫刘玄的人，他就当了皇帝。

刘秀替刘玄去河北做招抚工作，正是在河北刘秀发展了自己的势力，有了和刘玄一战的资本的。

后来刘秀打败赤眉军，打败绿林军，统一了天下，成为了东汉的开国君。他建立的朝代依然沿用汉朝，所以，也可以把刘秀看做是中兴之主，毕竟他兴的是刘邦建立的大汉王朝。

实际上刘秀正是刘邦的九世孙。

刘秀是刘邦直系后代，据史书记载，刘秀是刘邦的九世孙。

《后汉书光武帝本纪》记载“世祖光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。出自景帝所生长沙定王刘发。刘发生舂节侯刘买，刘买生郁林太守刘外，刘外生巨鹿都尉刘回，刘回生南顿令刘钦，刘钦生光武。光武九岁丧父，为叔父刘良抚养。”这段话翻译过来就是汉世祖光武帝刘秀，字文叔，是当时的南阳蔡阳人，汉高祖刘邦的第九代孙。他这一支是出于汉景帝刘启所生的长沙王刘发。刘发生侯爷刘买，刘买生郁林太守刘外，刘外生巨鹿都尉刘回，刘回生南顿县令刘钦，刘钦生光武帝刘秀。

从这段记载中，我们可以清楚的看到刘秀是刘邦的直系后代， 刘秀是汉景帝的六世孙，汉高祖刘邦的九世孙。

这时也许有人会问，那会不会是刘秀为了太高自己的身份而故意说自己是高祖的后代，史书也就那么一记。

我认为这是不可能的，因为西汉末年，刘秀离汉景帝实在是时间不太长，如果说造假，人要想知道，一查便知。他既是皇族后裔，家里的祖谱肯定清晰明了，这个是造不了假的。

所以，刘秀肯定是刘邦的直系后代。

刘邦（汉高祖也称高皇帝）自芒砀山斩白蛇起义，灭秦朝，败项羽，建立汉朝，定都长安（西汉）。

刘秀（汉光武帝），汉高祖刘邦的九世孙，东汉的开国皇帝，定都洛阳。

其实刘秀本来不是想要做皇帝的“娶妻当娶阴丽华，做官当做执金吾。”不过想要取阴丽华为妻，当个执金吾，不曾想王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱。刘秀作为汉室宗亲，起兵反对王莽，历经12年，灭亡河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据局面，重建汉室江山，中兴王朝，为汉朝续命。

同样作为开国皇帝，刘秀满腹经纶，刘邦却是一个大老粗。刘邦称帝后，杀韩信，诛彭越、砍英布，大杀开国功臣；刘秀称帝后，善待功臣。

其实后人多把刘秀与刘备作比较，为何刘秀能中兴汉室江山而刘备不能？难道刘秀的对手没有刘备的对手强悍吗？

刘秀就是一个迷，天大的迷，从后来的当政措施来看，十足的好皇帝，也许上天的选择。

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，汉景帝刘启的六世孙。

《史记·五宗世家》记载：“景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。”

说的是汉景帝年轻时很宠爱一个叫程姬的妃子。有一次他喝醉酒后召程姬侍寝，恰巧程姬正值生理期不能侍奉，但是又不敢明言拒绝，于是便想出妙招：将身边的侍女唐儿打扮一番，穿上自己的衣服送到了寝宫。太子刘启酒醉中不辨所以，以为宠幸的是程姬。

事后，唐儿却有了身孕，后来生下一个男孩，取名刘发。

汉景帝刘启后来将这个意外得来的儿子刘发封到了最偏远最贫穷的长沙国。

东汉班固撰《汉书・景十三王传・长沙定王刘发》中也说：“长沙定王发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。”

汉武帝刘秀和刘发又有什么关系呢？

宋人洪迈《容斋续笔》卷之五《后妃命数》中记载:"景帝召程姬，程姬有所避不愿进，而饬侍者唐儿使夜往，上醉不知而幸之，遂在身，生长沙王发。以母微无宠，故王卑湿贫国。汉之宗室十有万人余，而中兴炎祚，成四百年之基者，发之五世孙光武也。"

汉武帝刘秀就是出自汉景帝子长沙定王刘发一脉。 刘发一脉就在长沙扎根，繁衍生息。只不过，由于后来的汉武帝刘彻为了巩固皇权，实行推恩令，刘发一脉的爵位一再下降，到了刘秀的父亲刘钦一辈时，已经只是只是济阳县令这样的小官员了。

公元前6年，刘秀出生于济阳县，他出生的时候，有赤光照耀整个房间，当年稻禾一茎九穗，因此得名秀。公元3年，刘钦去世，年仅9岁的刘秀和兄妹成了孤儿，生活无依无靠，只好回到祖籍枣阳舂陵白水村，依靠叔父刘良抚养，成了普通的平民。

新莽末年，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀及其兄长刘伯升在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，国号"汉"，史称"后汉"或"东汉"。经过十余年的统一战争，刘秀先后消灭了更始、赤眉和关东、陇、蜀等诸多割据势力，在乱世之中杀出一条血路，使得自新莽末年以来分崩战乱的中国大地再次归于一统。最终为大汉王朝延续了200年的国运。

刘邦和刘秀的人生际遇大概相同，一个是西汉开国皇帝，另一个是东汉开国皇帝，从辈分上来说，刘秀乃是刘邦九世孙，景帝之子刘发一脉的后代，是直接有血缘关系的子孙。但是刘秀似乎没有占到刘邦的什么光，到刘秀这一代只能混个县令当当，即非王，又非侯，几乎是平头老百姓。

刘邦与刘秀的人生际遇几乎相同的

刘邦出生于平明百姓家，懂得不多，是个混家子，奈何运气好，夺得了天下，建立汉朝。据《汉书》记载刘的邦祖上是魏国人，大夫士会的后代。 到刘邦这一代已成为平民，出身平民的他以种地为生，但是刘邦这个人不爱搞农活，整天无所事事，时常被父亲看不起，拿他跟哥哥比较，但是刘邦不是一个省油的灯啊，梦想着有一天能够做官，整天混迹酒场，没有发迹前，酒肉朋友比较多。 可是他能说会到，七一忽悠八一忽悠的，还别说把自己弄到了官场上了，当上了一个十里亭亭长的职务，这也算是有个官职的人了。

都想做大官

有一次刘邦在咸阳街上溜达，看到了秦始皇的车队，那场面可把刘邦给羡慕死了，梦想有一天能向秦始皇那样，就是死也值得了。

公元前209年，秦二世朝廷苛政暴敛，老百姓再也受不了啦，由陈胜吴广带领的农民起义军正式爆发，刘邦管辖的地方，释放了大批的囚犯，组建了三千多人的部队，攻占了沛县，自称沛公，之后沛县被沦陷，又跑去 投奔了名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马 。由于起兵的成功，秦朝灭亡，第一个跑去了汉中的，自称汉王。

而项羽在鸿门宴上的心慈手软，让刘邦逃过一劫，而后的垓下之战击败了项羽，从此问鼎天下。

刘秀此人也是人生际遇比较好，本为南阳一没落的皇族，原本没有机会问鼎天下的，奈何王莽篡汉，致使天下大乱，趁机带领了3000南阳子弟兵响应义军号召，占领了南阳城，王莽灭亡以后，又差点被更始帝刘玄害死，被赶到了河北，在河北站稳脚跟以后，正式与更始帝决裂自己称帝。

刘邦与刘秀的相同点：

一、刘邦看到秦始皇的车队羡慕不已，想做大官，而刘秀在长安街看到执金吾的车队也是随口赞不绝口“仕官当作执金吾”的绝句。

二、都是在腐败的朝廷下，趁机组建本土人马，响应义军，迅速占领所在地。

三、刘邦在鸿门宴上要不是项羽的妇人之仁，就没有后来的垓下之战，刘邦问鼎天下，而刘秀这边如果更始帝刘玄不放刘秀去河北，也就没有了这位“位面之子”。

四、刘邦在本地有一帮能征善战的酒肉朋友，为打下天下奠定了基础，而刘秀的太学同学即部分“云台二十八将”也是刘秀的翻盘之本。

作为直系血缘的刘秀与刘邦得天下的过程和手段也是惊人的相似。

刘秀：东汉王朝建立者，东汉光武帝；

刘邦：西汉王朝建立者，西汉高皇帝；

刘秀乃系刘邦的九世孙。

世，指宗系；世孙，指宗系之孙

从始计算祖开始，一世为世祖，二世为世子，三世为世孙。四世曾孙、五世玄孙、等等，皆简化为某世孙。

具体而言：从刘秀开始算起，其父为南顿县令刘钦； 九世孙

刘钦的父亲为巨鹿都尉刘回； 八世孙

刘回的父亲为郁林太守刘外； 七世孙

刘外的父亲为舂陵节侯刘买； 六世孙

刘买的父亲为长沙定王刘发； 五世孙

刘发的父亲就是著名的汉景帝刘启； 曾孙

刘启的父亲是汉文帝刘恒； 世孙

刘恒乃系刘邦的第四子； 世子

刘邦 。 世祖

自刘买开始，其父长沙王刘发的的王爵被其兄刘庸继承，而自己被封为舂陵节侯 ，刘秀先祖开始逐渐和汉室近支皇亲远离的同时，自身爵位也逐渐走向没落。

刘买病逝以后，其侯爵又被年龄较长的儿子刘熊渠承继，刘秀的曾祖父刘外彻底失去了爵位，但其担任了比较重要的官职——郁林太守。

刘外之子，刘回的官职进一步降低，担任巨鹿都尉。

刘回之子，也就是刘秀的父亲刘钦，就只担任了个县令。

刘秀乃系刘钦第三子，如果没跟随其兄刘演起兵反对王莽建立的新朝，恐怕就只能成为庶民了！

更始三年，公元25年，刘秀继位，光复汉室，定都洛阳，史称东汉。

刘邦和刘秀他们的关系是一脉相承的，也就是说刘秀是刘邦的后代，他们建立的朝代都是汉朝。

史学家为了区分两个人建立的朝代，把刘邦建立的汉朝叫做西汉，把刘秀建立的朝代叫做东汉。

也就是说，在西汉走向灭亡的时候，是刘秀把大汉的江山又给夺了过来，并且延续了下去。

下面我们说一下刘邦的西汉和刘秀的东汉，他们有哪些关联。

西汉开国皇帝刘邦

刘邦我们都知道，他和张良、萧何、韩信三个人，建立了大汉王朝。从起义开始，到刘邦成就帝王霸业，他总共用了七年的时间。

其中三年的时间是和项羽推翻大秦王朝，四年的时间是打败自己唯一的劲敌项羽。

项羽自刎乌江之后，刘邦成就帝王霸业，开始成为了西安的第一位皇帝。

刘邦建立的大汉江山，在他的后代里一代一代的传承了下去。

可是，到了西汉末年的时候，由于当时的皇帝小，外戚的王莽欺负人家孤儿寡母，就把皇帝给杀了，然后宣布自己当了皇帝。

王莽建立的这个朝代，也就是 历史 上的新朝。这也就是说，刘邦建立的汉朝，被王莽终结了。

之前的天下是姓刘的，现在的天下是姓王的。

可是这个王莽建立的新朝，仅仅存活了15年的时间，就被绿林军给推翻了。

东汉开国皇帝刘秀

西汉末年的时候，刘秀已经成为了没落的皇室子弟。尽管当时的他已经当不了什么官了，可是，每年皇室给的低保，他还是有的。

但是，突然有一天王莽宣布当皇帝了。这时候王莽把刘秀的皇粮也给断了，毕竟姓王的当了皇帝，就不可能给姓刘的发皇粮了。

刘秀等一大群刘邦的子孙，都开始不满了。他们要反对王莽，夺回自己的大汉王朝。后来天下大乱，刘秀就加入到了绿林军，经过几次大战，再加上王莽不得民心。绿林军就把王莽的新朝给推翻了。

这时候绿林军里推出来了一个叫刘玄的人来当皇帝。刘玄当了皇帝，就把刘秀的大哥给杀了，然后刘秀也被雪藏。

后来刘玄让刘秀去收复河北等地，刘秀就是在这里发展了自己的势力，东山再起的。

当时北方山东一代有一支起义军，叫赤眉军。他们的规模很大，势力很强，这一支赤眉军又杀到长安，把刘玄给赶下皇帝的宝座。

刘秀又开始和赤眉军打仗，最终赤眉军投降了刘秀。就这刘秀才开始称帝，他建立的朝代还是称汉。

也就是说刘邦建立的汉朝，因为刘秀的出现又开始延续了下去。

刘邦和刘秀的具体关系

事实上刘秀是刘邦的九世孙，刘秀的先祖具体可以追溯到汉景帝的儿子刘发这里来。刘发是汉景帝和一个宫女所生的。

到了刘发长大之后，汉景帝就封他为长沙王。之后，刘发的后代，就开始在长沙一带繁衍了下去。

刘发之后又经历了四代人，就有了刘秀。

所以说刘秀是刘邦的九世孙。

刘邦是西汉的开国皇帝，是他推翻了大秦，灭掉了项羽，一手缔造了大汉帝国，开创了一番帝王霸业的。

刘秀是东汉的开国皇帝，在刘邦建立的西汉走向灭亡的时候，是刘秀力挽狂澜，他开始把大汉江山重新给夺了回来。

若不是刘秀的出现，刘邦建造的大汉帝国，就会被王莽给断送掉了。可以说正是因为刘秀，刘邦的大汉才得以延续了四百多年的 历史 的。

那么，刘邦和刘秀到底是什么关系呢？

具体的说来，刘秀其实是刘邦的九世孙。

刘秀的祖上可以追溯到汉景帝的儿子刘发这里来，我们都知道汉景帝是刘邦的亲孙子。有一次汉景帝喝醉了酒，在他稀里糊涂的时候，就宠幸了一个唐姓宫女。

这个唐姓宫女，因为和汉景帝的一夜情，就怀了身孕。十月怀胎之后，唐姓宫女，就为汉景帝生了一个儿子。

这个儿子就是刘发。

刘发就是刘秀的祖上。

因为刘发是宫女生的孩子， 汉景帝实在是不喜欢这个儿子，他就把刘发给打发到了最为边远的长沙，让他去当长沙王去了。

刘发这一支血脉，就在长沙一带，传承了下去。刘发的子孙，在长沙也就越来越多了起来。

刘发的儿子就是舂陵节侯刘买，刘买的儿子就是郁林太守刘外，刘外的儿子就是巨鹿都尉刘回，刘回的儿子就是南顿令刘钦，刘钦的儿子就是刘秀了。

刘发到刘秀这一代，他们之间隔了四代人。

这就是刘秀和刘发之间的关系。令汉景帝万万没有想到的是，他的一次酒后错误的临幸，竟然让大汉延续了几百年。

众所周知西汉末年的时候，外戚派的王莽篡夺了皇位，这时候的刘秀，就从一个落魄的贵族，变成了一个落魄路人。

原来的时候，有皇家给发皇粮，这一下好了，皇帝都姓王了，当然也就没有他的事情了。

所以，在这种情况下，刘秀和大哥一起加入到了绿林军，他们推翻了王莽建立的新朝，最后刘秀又打败赤眉军，还有一些其他的地方诸侯也被刘秀消灭，最终刘秀把大汉再一次统一在了一起。

刘邦是西汉的开国皇帝，他在秦朝末年起义和项羽等人一起推翻了秦朝，后来在诸侯争霸中击败了项羽，最终得以建立西汉皇朝。而刘秀则是东汉的开国皇帝，在天下大乱之后，他也是通过群雄争霸，最终得以建立东汉王朝，延续大汉王朝的血统。

刘秀自然也是刘邦的子孙，他对整个大汉王朝可谓是功莫大焉。因为在西汉末年的时候，王莽篡位建立新朝，当时西汉王朝事实上已经灭亡的。如果不是刘秀横空出世，最终重新建立大汉王朝的话，大汉王朝也就200年而已。因此在 历史 上都把光武帝刘秀这一次重新建立大汉王朝称为是大汉王朝的中兴，所以也有光武中兴一说。

话说光武帝刘秀的祖先往上追溯的话，可以追溯到汉景帝身上。因为当时汉景帝非常宠爱一个叫做程姬的女子，有一天临幸程姬，但是程姬不幸来了大姨妈，就让她的一个唐姓侍女侍奉汉景帝。这一次意外生出来一个儿子叫刘发，后来被封为长沙王，他的后代中就出了刘秀这样一个大人物。

从这方面算，刘秀是刘邦的九世孙。汉景帝万万没有想到他一次糊涂的风流，结果给大汉王朝延续了200年。话说刘秀以前是皇族子弟，可以通过皇家发下的俸禄过生活，但是王莽篡位之后，他们这些皇家子弟自然也就没有了以往的那些优厚的待遇。所以后来造反的人群中有很多刘氏的子弟，最终刘秀脱颖而出，建立了东汉王朝。