维吾尔族女和满族男能结婚吗

可以结婚。

根据中华人民共和国婚姻法，婚姻自由是公民的基本权利，不论民族背景，维吾尔族女和满族男都享有结婚的权利。法律没有规定婚姻必须在同一民族内进行，因此跨民族婚姻是被允许的。婚姻的关键在于双方的自愿和法律的规定，只要双方满足法律的要求，如年龄、婚姻自由意愿等，他们可以自由选择结婚。跨民族婚姻有助于促进不同民族之间的交流与和谐发展，也是多元文化社会的体现。

维 吾 尔 族和汉族通婚法律上没有任何限制，可是现实上有一些问题，首先，维 吾 尔 族不同于满 回等族，在人种上与汉族有极大的差异，那么，外形上的差异可能会影响双方家长的态度；其次，维 吾 尔 族有原生宗教信仰-伊 斯 兰 教，在伊 斯 兰 教义上，每个穆 斯 林 都有传教的义务，那么在维 吾 尔 族与外族通婚的事件上，维 族 男孩娶外族的女孩是可以的，这在形式上是增加教徒，算传教成功，只要女孩信教就可以了；但是维 族女儿嫁给外族就坚决不允许了，因为嫁出去的女儿理论上要守夫家的信仰，这就意味着女方维 族家庭有一个判教的孩子，这在宗教上是接受不了的，不过，解放后的教育体系会产生无宗教信仰的维 族群众，这类隔阂会随着时间的推进而慢慢的淡化，未来这些问题将都不再是问题；

《黑龙江志》载：“新妇入洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫妇食长寿面。翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。 族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。宁夏径源等回族聚居区在娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭；之后，陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交叉的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。

接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。