滨州新人骑车接亲引路人赞叹，你对这种结婚方式有什么看法？

滨州有一对新人骑车接亲，引得路人赞叹，这种结婚方式是低碳环保的，也是特别吸引的一种方式，有着纪念意义。

近日大家看到这样的一个消息，滨州有一对新人结婚的时候选择骑车结亲，这样的方式也算的是一股清流，现在有多种多样的精神婚礼，有的人选择乘坐公交车去举行婚礼，有的人也会坐地铁举行婚礼，这些都是非常独特的接亲方式。而骑自行车接亲这种新颖的结婚方式发生在山东的滨州，这是普通的一对，新人已经在接亲的路上并且完成了接亲仪式，从网上的一些中可以发现这对夫妻是非常接地气的，总共有10多辆自行车走在路上，场面也是非常壮观的。

在相关的视频中可以看到新郎骑着一辆自行车走在车队的最前面，接到新娘之后，新娘就直接坐在自行车的后座上面，而且是一款比较老式的自行车，接头上很少见这种自行车，可以发现这种分离也有着非常强的年代感。而后面的一些自行车都是共享单车，是亲朋好友一起参与其中画面，让人感觉到温馨快乐。对于大家而言，现在是一个物质的时代，这对新人用最朴素的一种接亲方式，是让人们眼前一亮的也是一股清流，这种方式是低碳环保的也可以省下一笔钱。

一般的新人在结婚的时候都会出现铺张浪费的情况，会请一些好车认为这样的方式会有面子，而现在的年轻人创新结婚的方式，无论是骑自行车还是坐公交车，都是非常好的一种方式，如果双方同意，这也是非常有纪念意义的一件事情，回忆起来感觉到特别的浪漫。对于人们来说拥有一场刻骨铭心的婚礼是非常重要的创新接亲的形式，也是一种智慧的表现。

每次重温还是要被那只米奇感动到

《甜蜜蜜》（1996）

时长：116分钟

主角：张曼玉、黎明

黎小军到香港以后给小婷写信，说自己是做运输的。他很文艺，即使初衷是想给小婷寄去好的消息，但是这样的语句说出来，十分文艺。

以国歌做背景音乐播放小军初到香港的那段生活，十分精彩。

黎明真的演的傻傻的，弹幕里有一句说：“就凭着国歌做bgm，这部影片也不会被封”用国歌做背景音乐呢，一点也不违和。

黎小军给李翘和小婷买同样的手镯，他是憨厚老实呢，还是渣而不自知？**也在这里做了一个分水岭 “你来香港的目的不是我，我来香港的目的也不是你”

对于李翘来说，小军是深情的，但是在小婷的角度，小军就是出轨。

小军和李翘是爱情，他为什么还要和小婷结婚？原来是他的理想，庆幸即使后面李翘和豹哥离开了,小军还是选择和小婷坦白了他们之间的关系。

豹哥这个角色真的太可惜了，曾经的黑帮老大最后在异国他乡被黑人抢劫致死。

张曼玉最后让翻过背来的那段表演，十分具有感染力啊豹哥后背的米奇纹身，李翘车内的米奇挂件，豹哥以他的方式爱着李翘。

“我今天带了个朋友来，听说你很怕他”“傻女，听我说，现在立刻回家 ，洗个热水澡，明早起来，满街都有男人，个个都比豹哥好”

1993年他们在美国，豹哥去世以后，李翘在被遣返的路上，看到骑单车的小军。李翘没追上了，没相遇。

1995年邓丽君逝世的新闻播出，他们终在街头相遇。有这中间的两年，让他们有足够的时间去释怀过去，也让他们的相逢显得十分珍贵。影片以

1986年3月1日黎小军到香港开始，以1986年3月1日黎小军、李翘到香港结尾。

黎明在结尾的时候，手插口袋走在美国街头，任风吹起衣襟，那副神态已经和当初的黎小军完全不同。

病情分析： 你好。处女膜位于阴道和阴道前庭的分界处；处女膜因距离阴道口较近，稍有不慎就会造成处女膜的破裂。常见不得因素如骑自行车不良；剧烈运动、阴道用药、某些繁重的体力劳动都可致处女膜破裂。

意见建议：要判断处女膜是否破裂，需要经专业妇科医生进行检查后才能确定。女性自己判定处女膜是否破裂较困难，

福州结婚习俗如下：

" c3 Z W' |' c# {- P! l' _1 N( p（1）首先，男方要去女方家提亲，男方要给女方父亲礼金33000，还要给女方母亲3000或者3000以上不等的肚子疼的钱，原因是女方母亲生出女方来不容易；5 j5 q% l3 E8 S+ }( U, Z/ O

（2）其次，是男方买给女方买结婚的衣服里外各三套，（包括内衣、内裤、秋衣、秋裤以及外面的套装），皮箱、皮包等，因为女方母亲生了女方长那么大了，也要给点费用给女方父母吧；9 u P2 R9 Q8 h3 c' n r

（3）第三，就是如果男方是福州人的话，去接新娘至新郎家还要给所有男方家的亲戚，行跪拜大礼；

' |; K- o( K6 w A' A' P（4）第四：男方去女方接亲时，需要用红伞来遮挡阳光，不能让太阳照到女方脸上；

$ i' @ M) M$ D; n( M（5）第五，男方必须与女方商量后定好酒店，当天结婚时必须在酒店门口迎接宾客； i1 _: O+ v$ G! _ L; q

（6）第六，男方还要买洋娃娃、红桶、红脸盆等一些家庭用具；% H @4 X0 m N D; k x

K" ]$ Q, P' S3 j新娘入门之后，有个“下灶前”风俗。新娘到厨房，扎挂围裙，先烧柴火，后煮鸡蛋，伴房妈口唱：新人下灶前，家产层层“咸”（高）……这是一种示范性的仪式，新娘仅仅做个动作。

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# e8 z! }( Z5 U: C到了第二日，也有在三五日后，新娘要下厨房做饭做菜，叫“试鼎”。所谓“试鼎”，就是对新娘的煮饭、炒菜、煎汤、炖鱼……烹调技艺来个“考试”。这时，母婆、婶婆、姑婆等亲戚长辈都来围观，可以提议这道菜怎么煮、怎么焖、怎么炊等；可以从持刀切菜，剖鱼削肉，到油盐糟酱等使用，进行考察和出题做菜。一般都含有辅导性，以期煮得好，炒得香。如果有一两位亲戚长辈故意出题，新娘就应有自己主见，不能听凭随便说的，免出差错。但作为新娘不便应嘴，采取“说的归说的”，而试厨技艺要有自己的本色。要是人家查问，便说“先试试口味，下次再按你的吩咐办”，或平和谦虚地应声“先吃吃看，以后再依你说的做菜”，避免“顶牛”，节外生枝。 试鼎一般要试煮豆腐，佐以牡蛎、蒜。豆腐汤煮沸后，要调入稀淡的番薯粉，这一步非常关键。入粉太多，会把豆腐汤凝成块状的；入粉太少，豆腐汤不能形成羹状。新娘应沉着试鼎，免得慌张，造成咸酸苦辣甜五味失调。农家重视豆腐，这谐音“务”（有），好兆头；牡蛎，俗称“蛎仔”，谐音“弟仔”（小孩子）；蒜，俗称“蒜仔”，谐音“孙仔”（孙子）等，这是喜家所欲的追求和期望。 E" D# c4 n8 e `

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请回门和“撮食”1 K& d# A$ l2 d0 v' v- `9 a

女子出嫁之后，有的翌日，有的第三天，女家派出新娘的弟侄一辈的人，到男家“请回门”。这时，新娘新郎便在晚辈代表引路下，偕行“回门”。如果双方家庭相隔较远，就要坐轿、扛兜、骑车、坐船。现在交通方便，选坐汽车。 / F# n N! D5 K" _1 N/ H( V0 p4 x

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请回门，古称归宁。只来一天，当晚便回男家的，叫“请赶烛”，定在烛明夜黑时分返回夫家；要是路远，或女家场面热闹，可逗留三五天，既可会见女家的亲戚朋友，又可在热闹场面，人们对新郎（俗称姑爷、姐夫）进行有趣的乐和滑稽的调笑。作为新女婿定要礼貌待人，举止文明，婉转答对，避免被圈入合谋计算的“圈套”，弄得既要受罚，又要被人取笑。如端茶盈杯，就要平稳举喝，不滴不漏。又如食太平面，怎么用筷夹“太平”（鸭蛋），怎么挑夹线面等动作都要讲究，有的以象牙筷子或银箸供新女婿使用，必须开动脑筋，沉着应对。再如酒席间怎么酌酒、怎么夹食、怎么对话等都要留心，稍有差错，都要被“处罚（罚钱）。从单项罚钱，买了礼饼等分给在场亲戚朋友，叫做小”撮食“；到几项罚钱集中起来，办起酒宴请在场亲戚朋友，叫做大”撮食“。新女婿被“撮食”，留下“傻女婿”笑柄，久久作了“话头”。一般岳父母出面干预过重的“撮食”，只要不属于新女婿本身智力低下或洋相百出的。

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1 n2 g4 k1 U j; _% X5 b2 k媒人婆和伴房妈

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) }! @8 O( j2 t" J$ D! F# K" s) Q男大当婚，女大当嫁。怎么婚嫁呢？除了双方父母认识，互相友好，结成姻亲，或男女自幼相识，长大成亲外，一般都要通过媒人撮合。充当媒人的，多是老年的妇女，人们以“媒人婆”称呼，以示敬重。

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) d6 M) Q V w& _1 u7 W婚姻大事，依靠媒人通过定礼，有双媒和单媒的区别。所谓双媒，指男家信赖的男媒和女家信任的女媒协作撮合，较能顺利谋成。单媒，指男家咐托到女家说亲的，或女家咐托到男家说亲的。媒人，也称“介绍人”。旧时媒人作为一种社会职业，多是知识浅陋、文化不高的妇女，以说媒谋生，往往不负责任，七讲八骗，单纯撮成，捞取一笔“媒人钱”（今称介绍费），以致“乱点鸳鸯谱”，受人鄙笑，因此’“媒人婆”一词也含些贬意，与民谚“媒人嘴，犬放屁”、“媒人要吃十八顿”等等相应。当然，现今“媒人婆”在一些偏僻地区仍有，而城乡多是亲戚朋友受托充当“介绍人”，起牵线联系和传话作用，这种并非职业的媒人，颇受男女双方的欢迎。因为，男女自由恋爱的，不必依赖“媒人婆”从中了解和说合。不过，许多婚姻介绍所和征婚启事的中介，也是替代“媒人婆”的举措。好多互不相识，到恋爱结婚的过程，男女双方互相了解，互相爱慕，最终还要通过中介式的介绍人传话和撮成。伴房妈，俗称“伴娘”，指女子出嫁，家长要找个陪伴新娘的人。因为新娘初进夫家，人地生疏，多不方便，所以女家要请人随伴。伴房妈多选妇女，以容貌端正，口齿伶俐，熟悉礼规，和气风趣为佳。旧时，伴房妈有单伴和双伴两种，时间上有长伴和短伴区别。短伴几天，长伴逾月。

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`7 r6 k' s, A8 a) \伴房妈，也是一种社会职业，福州原多由水上人家的妇女承办。从女子婚期前天请来相伴，准备“出门”，教以礼规，到娶亲礼成，陪伴拜见公婆及亲戚人等，常代新娘尊称和致意，言行干净利落，大大方方。尤其闹房时，伴房妈要起临事应变和巧言解围的作用，多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每当闹房的亲友戏弄起哄，或发生个别亲友无所不为时，伴房妈就要善于从中排解，好言相劝，尽力维护，即要鼓励新娘随和一些，答应若干文娱性的动作表演；又要排解个别亲友发怒于人，避免“恶作剧”，也不使其“掏砻臂”（指贺新婚闹房而笑谑不遂）。伴娘充当这一特殊环境的协调角色，定要擅长随机答对，别出心裁。因为伴娘年岁稍大，而闹房亲友多是后生的，便呼之为“伴房妈”。

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伴房妈还负有照顾新娘熟悉环境和人事的使命，同时也要照顾新娘的生活。洞房之夜，还要指点新娘和新郎喝合欢酒，指导有关新婚的起居饮食的规俗礼例。往往合欢酒后，伴房妈要向新郎要红包。新郎付给一份之后，还要求添包，“添”含添丁发甲的意思，新郎要满足这一“添”的要求。至此，伴房妈工作结束，当夜或翌晨便可离开。

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如果女家有请“回门”，即新娘新郎一齐到女家，就要伴房妈陪同走去。侍到礼成，伴房妈的差事已毕，也就离去了。这时间就稍多一些，富豪人家可聘逾月。

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" N; I" n# u! x, g Z/ d伴房妈往往有代代相承的“出口成章”，随着新娘进入男家之后，每个场合都有唱诵传统的歌谣。如《新娘入门歌》：新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙（家财）烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡[骨交]，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值（好兆）；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀！”“是啊！”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。