道士不能结婚这是你听说过吗?可能有部分网友认为道教中的道士真的不能够结婚吧,但是事实又是如何呢?
在道教中,道教的居士是可以结婚的。而对于出家的道士是否能结婚,则要视派别而定,不同的派别,其规定各有不同。
其实中国的道教是分为两大派的,一派叫“全真”,另一派叫做“正一”。
两种派别的最大区别在于:全真教是戒荤戒酒,而且都是断绝红尘,不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点,平时可以吃荤,允许结婚,不过在作法事的时候一切禁律也是不允许的。
全真:就是王重阳创立的全真教,旧称“五斗米道”,是上清派、灵宝派和天师道的总称,全真派以及与之接近的隐仙派等对犯戒道士有严厉惩罚,从跪香、逐出直至处死;,由于修炼孤身修行的清净丹法,所以禁止门人婚娶,并将断*作为修道的重要标准。
正一:正一教以《正一经》为主要经典,不重修持;崇拜神仙,画符念咒,降神驱鬼,祈福禳灾。元代以天师道统掌各符派法坛,上清、灵宝、天师等派合在正一名下,号称“三山符”,自此,上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教,统归天师府掌管。
这些道派门下又分火居出家两种道士,出家道士居住宫观之中,不婚娶,奉斋戒;火居道士可以娶亲蓄子,但是也要持戒奉斋,其中,天师道就不禁止门人婚娶,自张道陵天师以来,历代天师都以嫡亲身份继承法统。
对于一般出家修道人士而言,不是没有性欲,而是性欲得到控制,性欲不需要借助性生活或其他形式的性行为来满足或释放。其实,何止和尚、道士呢?正常人都如此啊!一个正常的已婚成年人,难道对俊男美女、甚至对他人的妻子或丈夫就没有欲望了吗?非也,只是这种欲望被控制在一定程度内,而且这种程度不会引起生理、心理异常,不会引起道德、情感危机。
天主教法典0277
1项-圣职人员有义务为了天国持守完整而永久的节欲,因此应保持独身,此天主的特恩,圣职人员因此更易专心结合于基督,更能自由地献身为天主及人类服务。(后续款项略)
天主教法典0291
除290条1款的情况外,丧失圣职身份,并不随之而豁免独身的义务,豁免独身权由教宗一人保留。(个人附注:0290条1款所指的对象是,教会法庭判决或行政法令声明圣秩圣事无效者)
天主教法典1031
1项-领受司铎圣秩者,应年满二十五岁,已充份成熟,并由领执事秩至司铎秩,应有至少六个月的间隔。为准备晋铎的人在年满二十三岁时即可升执事。
2项-终身执事候选人,未婚者至少年满二十五岁,否则不得准许升执事;已婚者至少年满三十五岁,且征得妻子之同意,否则不得升执事。(后续款项略)
天主教法典1037
将升为独身终身执事,或升为司铎之人,在领受执事之前,应依法定礼仪公开在天主和教会前接受独身的责任,或已在修会宣发终身愿。
天主教法典1042
下列人等因单纯限制,不得领受圣秩:
1 有妻室者,但合法预定为领受终身执事者不在此限:(后续款项略。另,个人附注:此条第一款可参阅1031条第二款,有妻室者不得晋铎,但领受执事者不在此限。)
总而言之天主教会的神父、主教和教宗必须终身独身。若还有疑问,可再询本人。
1、明清以来道教主要分为两大教派,一是全真派,一是正一派。两派都是道祖弟子,都以道为最高信仰,但传统上两派的清规戒律、修行方式有很大不同。
2、全真派讲究独身、满发、住庙、素食。就是不结婚那种情况,他们终身住在庙里,一般吃素,而且道教的素并不是世俗了解的素,在道教看来,肉类属于腥,芥末、葱、蒜、韭菜一类有较大刺激性的调味品属于荤,荤腥都不能吃,甚至一些老修行都自备餐具和炊具,不能用制作过荤腥的炊具做饭。
3、正一派一般不出家,平时在道观工作好似我们俗人的上下班,一般都回家居住,可以结婚。他们虽然不吃全素,可以吃肉,但是牛肉、乌鱼、大雁、狗肉是不能吃的,这叫忠孝节义。
4、现实中可能有一些人不遵守这些清规戒律,但教派是有约定俗成的规定,不是因为教理教义变了,而是因为人变了。
1、从根源上说,和尚不结婚是佛教基本教义的体现。佛教的教义总的来说有四个方面,即苦谛(说世间的苦)、集谛(说苦的原因)、灭谛(说苦的消灭)和道谛(说灭的方法),这四点统称为“四谛”。
2、而所谓的苦,就是人在没有悟道之前,执着于六道轮回之间(佛教认为一切众生都再天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道之间升降无穷)。因此佛教徒所追求的解脱就是要摆脱这六道轮回的命运,达到无爱无嗔的涅盘境界。
3、如果结婚就是执着于六道中的人道,就等于甘愿沉沦于六道之苦,与佛教苦集灭道的基本教义相违背。
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